【有拿香拜祖先的都要知道】

#記得收藏

我們的祖先來自何處？
我們的語言出自何處？
不要被意識形態民粹政客們洗腦騙了！

「堂號」！無論您是400年前、200年前、77年前、或何時來台，都是台灣人也是中國人，只有「堂號」能讓您完全了解。

「台灣人」的祖先大都是來自中國北方的中原地區，祖先為了逃避北方匈奴的侵略，而南遷到中國大陸東南沿海地區，所以「台灣人」大都是來自北方的中原漢人。

「五胡亂華」之後，華北經過長期戰亂，原先在河洛地區的(河圖與洛書，是中國古代傳說中，上天授與的圖象、數列)。
知識分子、士、農、工、商…等紛紛逃亡到江南地區避亂，也有族群避難遷徙，輾轉來到閩南泉州、漳州、潮州 、汀州或梅州、惠州…等地區定居。

河洛叫做「河圖與洛書」，河洛就地區來講，就是中國河南、洛陽一帶地區，廣義泛指「中原」。

為了讓後代子孫認識自己祖先的來處，使用「堂號」讓不同時間到達的移民，可以辨認自己的宗親，得到暫時的照顧。

久而久之，「堂號」成了姓氏宗親聯誼的代號。

「堂號」也可以使後代子孫認識自己祖先發源處，可以知道先人從哪來？

世界只有中國有「堂號」，我們不能讓「堂號」消失。

現今中華民族的族群當中，「堂號」最完整的只剩下客家族群。

堂號即祠堂的名稱或稱號，主要用於區別姓氏、宗族或家族、地名（姓氏宗族的發源地）。

堂號除在祠堂使用外，還會在 族譜、宅院、牌位、墓碑 等處使用。

以下我們從堂號來參考祖先從哪裡來?

濟陽堂：
丁、卞、江、柯、卻、陶、庾、蔡。後漢設濟陰國，晉改濟陽郡，在山東定陶縣地。

西河堂：
卜、苟、林、卓、宰、靳。漢時的郡名，今內蒙古（綏遠）鄂爾多斯地方，以及陝北、山西離石一帶。

河南堂：
於、山、方、毛、元、平、向、利、苟、邱、俞、陸、褚、廉、種。今河南陽縣。

東魯堂：
孔。孔子生於魯，地因人而名，故叫東魯。

雁門堂：
文、田、童、農。戰國時為趙地，漢為郡，地當山西舊代州，寧武以北及朔平、大同一帶。

隴西堂：
牛、辛、李、時、彭、董。秦郡名，地當甘肅舊蘭州、鞏昌、秦州諸府。

天水堂：
尹、皮、艾、狄、桂、姜、秦、莊、趙、嚴、上官。漢時郡名，在甘肅渭縣境，即今伏羌地。

平陽堂：
仇、汪、巫、來、常、鳳、管、衛、歐、饒。三國魏郡名，在山西臨汾縣境。

吳興堂：
水、尤、沈、明、姚、施。三國吳郡名，今浙江省吳興地。

太原堂：
王、羊、祁、易、武、祝、宮、溫、霍、閻、尉遲。
太原、汾州二府及保德、平定、忻州各地。

高平堂：
巴、范。漢時國名，今安徽省盱貽縣境。

南陽堂：
白、束、呼、姬、許、隆、葉、翟、韓、樂、鄧。秦時郡名，泛指河南省南陽及湖北襄陽一帶。

京兆堂：
申、史、宋、別、冷、杜、車、宗、段、計、韋、晁、郜、浦、象、康、舒、雍、壽、酆、黎、皇甫。
漢三輔之一，地轄長安以東至華縣一帶。

渤海堂：
甘、封、高、歐陽。漢郡名，地領河北省河間、滄縣、安次各地，南至山東吳棣境。

汝南堂：
左、言、汝、周、南、殷、商、梅、廖、袁、藍。
漢郡名，地轄河南舊汝寧、陳州二府及安徽穎州府。

武陵堂：
冉、華、龍、龔、顧。漢時郡名，今湖南省常德縣地。

上黨堂：
包、尚、連、鮑、樊。秦時郡名，在山西東南部，今長子縣境。

陳留堂：
伊、阮、虞、謝。漢時郡名，晉為國，今河南陳留縣，後移至開封。

上谷堂：
成、侯、冠、榮。秦郡名，地轄保定、易州、宣化、順天諸府，均在河北省。

沛國堂：
朱。漢時設郡，後漢改國，在安徽宿縣境。

晉陽堂：
匡、唐、景。秦漢時縣名，今山西太原地。

新安堂：
古。三國吳郡名，在浙江省淳安縣。

武威堂：
石、安、賈。漢武帝時郡名，即甘肅省武威縣地。

樂安堂：
任。南朝宋郡名，隋癈，在山東廣饒縣。

馮翊堂：
吉、雷。漢時郡名，為左馮翊轄地，即陝西大荔縣地。

中山堂：
仲、湯、藺。春秋時國名，屬北狄鮮虞國地，今河北省正定縣境。

西平堂：
池。東漢郡，今甘肅西寧縣。

安定堂：
伍、胡、席、梁、程。漢時郡名，在甘肅舊平涼、固原、涇州境。

東海堂：
有、茅、徐。漢時置郡，地當山東兗州東南，江蘇邳縣以東。

河東堂：
旅、薛、裴、儲、聶。秦時郡名，即山西西夏縣地。

下邳堂：
闕。後漢時國名，即江蘇邳縣地。

延陵堂：
吳。春秋時吳邑，季札受封延陵，今江蘇武進縣地。

廬江堂：
何。漢時郡名，在安徽廬江縣境。

北海堂：
邢、郎。漢郡名，東漢改國，地領山東益都以東至掖縣一帶。

平陵堂：
孟。春秋時齊邑，今山東歷城縣境。

彭城堂：
金、劉、錢。漢郡名，今江蘇銅山縣地。

清河堂：
房、傅、張。漢時郡名，地當河北清河、故城、棗強、南宮諸縣，及山東清平、恩縣、冠縣、高唐、臨清、武城一帶。

東平堂：
花。漢國名，即山東省東平縣。

博陵堂：
邵。晉國名，後改郡，今河北省安平縣境。

山陽堂：
岳。漢郡名，故城在河南修武縣，曹丕篡漢，廢獻帝為山陽公。

滎陽堂：
昌、潘、鄭。戰國時韓地，今河南省滎陽、成皋一帶。

臨海堂：
屈。三國吳，分會稽東部置臨海，在浙江省，舊稱台州。

范陽堂：
鄒、簡、燕。范陽是古郡名，即今河北省涿縣地。

齊郡堂：
查、晏、覃、富、譚。漢時郡名，後改為國，今山東臨淄地。

高陽堂：
紀、耿。漢時縣名，今河北省高陽縣地。

敦煌堂：
洪。漢時郡名，今甘肅西部敦煌縣。

魏郡堂：
柏。春秋時國名，在山西芮城縣境。

扶風堂：
馬、班、祿、萬、魯。隋時置郡名，今陝西省扶風、鳳翔一帶。

千乘堂：
倪。漢時郡名，在山東地城、益都一帶。

會稽堂：
夏。秦郡名，地當江蘇東部、浙江西部，即今紹興。

河內堂：
苟、荀、司馬。漢郡名，地當河南省黃河與太行山之間，今武陵、沁陽一帶。

廣陵堂：
貢、盛。漢國名，後改郡，今江蘇都縣地。

薛郡堂：
海。秦時郡名，地轄山東西南部、江蘇東北部。

河間堂：
凌、章、詹。漢國名，後魏改郡，在河北獻縣及河間一帶。

南昌堂：
塗。漢縣名，在江西南昌地，洪州塗氏為豫章望族。

豫章堂：
羅。漢郡名，在江西南昌縣地。

潁川堂：
陳、鄔、賴、鍾。秦郡名，地轄河南舊許州、陳州、汝寶、汝州諸府，蓋指潁水流域。

護國堂：
逢、邊、戴、稽。春秋時陳焦邑，今安徽省亳縣地。

餘杭堂：
隗。隋郡名，唐復為杭州，今浙江杭縣。

汾陽堂：
郭。漢地名，唐併入陽曲，在山西省，唐將郭子儀受封於此，因而名傳。

瑯琊堂：
符、雲、諸葛。秦郡名，地轄舊山東兗、音、沂、萊四府，後漢為國，在臨沂縣境。

廣平堂：
游、賀、談。漢郡名，後改為國，今河北雞澤縣地。

江夏堂：
費、黃。漢郡名，在湖北雲夢境。

遼西堂：
項。秦郡名，地轄永平、承德、朝陽、錦州、新民一帶，在遼寧與河北間。

平原堂：
東方。漢郡名，在山東舊武定、濟南二府之西，及樂陵、長清一帶，即平原縣地。

頓丘堂：
葛、司空。春秋衛邑，在河南省濬縣。

弘農堂：
楊。漢時郡名，在河南省靈寶縣境。

百濟堂：
福。春秋時國名，在今朝鮮半島。

內黃堂：
駱。漢時縣名，今河南省內黃縣地。

江陵堂：
熊。春秋時楚郢都，漢置縣，宋改都，今湖北江陵地。

鉅鹿堂：
魏。秦郡名，晉為國，今河北鉅鹿、寧晉一帶。

蘭陵堂：
蕭。晉時郡名，在山東嶧縣，南朝宋移昌盧，在滕縣境。

解梁堂：
關。春秋時晉邑，地領山西解縣、臨晉、虞鄉諸地，後漢關羽，即解人也。

燕山堂：
竇。遼時燕京，宋改燕山府，地領河北省北部及東北部。

武功堂：
蘇。漢郡名，在陝西郿縣境，今設武功縣。

始平堂：
翁、馮、龐。晉郡名，三國魏改始平，在咸陽附近。

梁國堂：
墨、橋。漢時梁國，後魏改郡，唐改宋州，在河南商丘縣境。

濟南堂：
伏、寧。漢初置郡名，即今山東歷城縣境。

平昌堂：
紅、孟、管、離。三國魏置郡名，治安丘，在今山東安丘縣地。

濮陽堂：
爰。漢縣名，後魏改郡，即古帝丘，在河北濮陽縣及山東濮縣一帶。

著存堂：
呂。福建省詔安縣秀篆鎮。

殷禮堂：
宋。陝西西安市，陝西西河郡。

我們現在講的「台語」正確名稱～不是台灣話、更不是閩南話、也不是福建話，正確叫做～「河洛話」！
河洛話：源自河南洛陽，俗稱中原話，在唐朝時期就是講河洛話，唐朝武則天就是講河洛話；日本現在廟宇和尚念經朗誦的語言就是用河洛話！

今天自由時報以幾近半版的篇幅報導警大的中正堂更名大禮堂，是轉型正義，我猜也應該是促轉會主動發布的新聞，作為大吹大擂他們在轉型正義的重大成就。

說實在，中正堂改名為大禮堂或大會堂，我超級無感。因為老蔣總統自出生後，使用的名諱很多，出生時按照族譜命名為蔣周泰。後來上學時，改為志清，所以到日本留學期間，學校的花名冊上還是蔣志清的名字。在日本留學期間創辦了一本叫《軍生》的雜誌，在雜誌上就用了"介石"這個筆名，回國後又叫做蔣中正。我自己名字筆劃太多，從小就很困擾，對於老蔣總統名字越改筆畫越少，到是覺得還蠻有智慧。否則，想當年在威權時期，光光要寫領袖的名諱，要浪費多少筆墨。

更何況，中正出自中國上古經典《易經》中之豫卦六二『介於石，不終日，貞吉。象曰：不終日，貞吉。以中正也。』，而大中至正最早出自漢唐以來經學家對於《尚書·洪範》的註解，起初乃是意指「無偏無黨」，如果是他自己選擇取這個名字，還蠻有見地。

但是自由時報的報導中，不難看出促轉會不會以把中正堂更名為滿足，劍指校園內的蔣公銅像，必欲除之而後快。很巧的，自由時報同版下方，也有報導蔡英文、蘇貞昌出席嘉南大圳開工百年和八田與一逝世69周年的紀念活動。

嘉南大圳設計者及烏山頭水庫建造者八田與一是日本人，去年我去烏山頭水庫，在風景區管理處的史蹟陳列室，在當年烏山頭水庫的工程史料照片前，感念八田與一在百年前修築的工程嘉惠嘉南平原與台灣；一如我多年前首度前往成都旅遊，在都江堰的造福萬代、澤被千年的牌匾前，也是佇立良久，緬懷李冰父子2500年前的壯舉，奠定天府之國富強的基礎。

這些都是歷史的軌跡，都是人類文明的資產，警察大學校園內的蔣公銅像亦復如是。那是在抗戰時期，警官學校因戰亂遷校，而校長蔣中正軍務倥傯，所以塑鑄一座　蔣公銅像在校園中朝夕督勉師生，民國30年起，這座銅像就與警官學校同在，從重慶、南京、台北，到今天的龜山，就像警大校門門楣上的【警政奠基】一樣，這是與校史共存的文化資產，不是威權標記!

銅像的故事全文在網路上可以慢慢看，促轉會有種就把真正阻撓台灣民主化，在高雄事件時出賣施明德的爪耙子公諸於世，別專找軍警麻煩!

銅像的故事: http://fatherofpolice.cpu.edu.tw/education_bronzestatue.htm

#警大的蔣公銅像是文化資產要保存

#常被同事影響心情嗎 #徹底改變我辦公室人際關事件

辦公室的人際關係是「100個最困擾你的職涯問題」的常客，佔據了15%-20%，身邊的朋友也有這樣的困擾。​
​
我呢？我會不會被辦公室的同事影響？​
​
​
我在27歲的時候，是一個被整天都在政治鬥爭的人裡面，何止被辦公室同事影響，簡直就是浸泡。​
​
27歲是我第一次當經理的年紀，下面有20個下屬，分別在台灣與美國，利用時差，因此可以有24小時不間斷的客服服務，這其中包含了客服、技術、行政都是提供24小時的服務。​
​
我是整個品牌裡面，年紀最小的經理，同階級的經理都比我資深。​
​
加上年少輕狂不懂什麼是待人處事，我很常仗著自己聽得懂外國老闆的英文，而且我又是一個意見很多的人，因此，能見度高，大家可想而知，我一定被討厭。​
​
不是被所有的人，但一定有人很討論我。​
​
有的，那個人是我的平行部門的經理，大我20歲。我印象很深刻，有一個跨部門的合作出了問題，他走到我的位置，用一個整個開放空間都聽得到的聲音罵我。我脾氣很硬，我沒有說太多話，我只是很冷。​
​
有這樣傳說中「不給面子的行為」，平常類似的互動不會少。​
​
他也曾在我休假的時候，把我的下屬叫進去小房間當著他自己的下屬大罵，然後下屬打電話給我的時候，我從電話中，可以感覺到他們幾乎要哭了。​
​
這樣的事件層出不窮，認真想我在幹嘛？我其實也不是很清楚。​
​
有一天台灣的半夜，我在公司加班（是的，我幾乎一天在公司18小時），美國的秘書打給，跟我說，集團政策改變，今天是美國員工最後一天上班，也就是說我回家睡一覺起來，這群美國人就會被資遣了。​
​
我晴天霹靂，我來回在辦公室踱步，辦公室只有我一個人，我思考著：我怎麼在一覺醒來解決我隔天瞬間沒有半夜人力的問題。​
​
隔天一早，我打給同個集團的姐妹品牌的另外一個24小時團隊的經理，我求他（對，我幾乎是要哭了），我跟他說，他能不能借我7天半夜班的人力，我7天後絕對會補到人（天殺的，我最好是知道我如何在7天內找到人）。​
​
他很為難，因為半夜人力不足向來是我們這種24小時團隊的第一大問題，我也覺得很抱歉，我知道他這兩天請病假在家，我沒辦法，我只能拜託他，最後，他答應了。​
​
​
我那天一路從半夜待到早上，我等早班的同事來，然後跟他們宣布美國團隊被裁員以及我找到了援兵的消息，之後，我就離開了。​
​
​
我去了哪裡？​
那天，我早上的高鐵，我回家奔喪，因為那是我爺爺的出殯。​
​
我沒什麼感覺，我覺得好累，我在高鐵上昏睡。​
​
然後我直接到了殯儀館。​
​
我看到了好多的親戚，可是我的心還在台北，我覺得心好累，我不知道我到底在幹嘛，但我好需要解決人力問題。​
​
我隨著大家叫我幹嘛就幹嘛，放空的時候，我爸從後面大叫我的名字。​
​
他把我拉進去一個房間。​
​
中間是棺材。​
​
​
我不是長孫，禮俗上我無法親眼送爺爺最後一程。​
可是，我爸記得我在去殯儀館的路上說：​
​
「若說有什麼遺憾，就是我沒見到爺爺最後一面。」​
​
我爸說：「沒事，爺爺對誰都公平，因為沒有人見到他最後一面。」​
爺爺是在一大早被療養院的護士發現過世的。​
​
我爸記得我與爺爺的感情，我們從小住在一起，他接送我與弟弟上下課整整9年，三年幼稚園+六年國小。​
​
我的遺憾，爸爸幫我補足。​
​
原來，這就是蓋棺論定的流程啊，原來成語是真的啊！我站在棺材的最前面產生的第一個想法。​
蓋棺之後，真的什麼都無法改變呢。​
​
然後，我突然大哭。​
我知道，聽說如果家屬哭，爺爺會捨不得走，可是，可是，可是，今天過後，我就是一個沒有爺爺愛的人了。​
​
他們都知道嗎？​
他們都知道我有多需要爺爺的愛嗎？​
他們都知道我是被爺爺的愛灌溉長大的孩子嗎？​
他們都知道爺爺是那個會在桌子底下把我找出來的人嗎？​
​
他們都不知道吧。​
因為，爺爺最愛我，我很肯定，我是爺爺最愛的孫女。​
我想起，當他在療養院記憶逐漸倒退混亂時，當他忘記所有人的時候，他記得我是高中生，他會要我好好唸書，因為高中是我壓力最大的時候，他記得要給我鼓勵。​
​
我一瞬間，我真的不知道我要怎麼面對接下來的日子。​
我看著他，他看起來好安寧，這讓我又好放心。​
​
去四海遊玩吧！爺爺。​
蓋棺前，我一邊大哭一邊在內心這麼說。​
​
​
回到靈堂，我很訝異，整個家族的人都回來了。​
所謂的整個家族就是：被寫在族譜上的每一個人都回來了。​
​
靈堂滿滿的人。​
​
為什麼？​
爺爺不是一個特別的人，可是，全部的人從全台灣回來了，為什麼？​
他為什麼可以做到這樣？​
​
我站在靈堂的最後面，我看著這一切，我突然覺得：​
​
這輩子教了我那麼多道理的爺爺，這是他想要教我的最後一堂課。​
​
​
如果人這輩子真的會蓋棺論定，那麼，我到底想要什麼？​
我在台北的政治鬥爭有意義嗎？​
我在台北加班到半夜有意義嗎？​
​
​
然後，我就決定我要離職了。​
我沒有馬上走，離職的日期是半年後。​
​
因為我知道，我不是真的討厭這裡要走，我是因為真的知道這些政治鬥爭都無所謂了。​
因為無所謂，所以我的心情起伏變小，我唯一想要的事情是：讓我手上的24小時庶務可以順利交接。​
​
畢竟，三年的時間，從10個人到100個人，一切不容易。​
交接，很需要時間。​
​
​
從此，每當我被同事影響心情，我就想到這個故事。​
直到現在，我越來越少被影響心情了。​
我總會想著，蓋棺論定前，我真的想要什麼。​
​
​
我覺得人生中，有很多事情急不得，例如：放寬心看待人際關係。​
​
轉換心境聽起來是這裡的最大轉變。但是，如果想要轉換的不是一時的心境，而是一世的心境，那麼，在我看來，其實是需要機緣巧合的。​
​
27歲的時候領悟了這件事情，不算晚。​
只是，方法很讓人難過。​
​
到現在，每當我想到，我曾經獲得了那麼豐沛的愛時，我都會覺得幸福與滿足。​
​
我衷心謝謝爺爺，謝謝他給我愛，謝謝他教會我人生很多的道理，謝謝他出現在我的生命裡。

韶關始興在旅遊和文化圈內有讓人眼花繚亂的榮譽，比如恐龍之鄉、溫泉之鄉、圍樓之鄉、枇杷之鄉和楊梅之鄉，中國優秀生態旅遊縣等，我最愛的還是2009年始興榮獲的全國五十佳“中國最美的小城”。品碗軒是始興縣第一餐館，它創建于明萬曆年間，至今已有四百年。來到這兒，不僅能感受四百年來的明清客家古韻，更能品嘗色香味俱全的客家風味。縣文物保護單位，原稱「南陽堂」「南陽祠」，位於始興縣城西南約4千米瀋所鎮瀋北司馬村，湞江-墨江盆地腹部，墨江西畔，北靠塔崗嶺南麓，南朝沈所河。鄧氏族人建於清乾隆年間，始興較早的宗祠，民間稱「沈所的祠堂」，現為始興縣沈所鎮文化站。祠坐北朝南，長方形，總體建築由西側主祠、中部「書亭」（現為小學）和東側「文閣」構成，面闊27米，進深63米，2868平方米；卵石基礎，青磚灰漿牆，南、中、北三幢為二面坡硬山頂灰瓦壟，正脊翹角，中間天井相隔；紅砂岩築正門框，門墩，木門扇，鑲「鄧氏宗祠」石匾，配聯：「家聲蜚墨水，將略冠雲台」，一對紅砂岩方形金柱支撐著雄偉的祠簷；門前卵石鋪圓形方孔錢圖案；牆基高0.64米，4塊長1.6米，寬0.28米，厚0.2米的石條砌。內矗16根柱，石礎，金字架梁，方形和八角形藻井，後部設牌坊式黛瓦頂照壁；中間「書亭」為攢尖式八角柱，木質八角形藻井，精雕露頭，極精美（現闢為茶樓）。東側「魁星閣」（文閣）為二面坡硬山頂鳳脊，皇冠剎建築，二層；紅砂岩築拱形正門，楣鑲「文閣」匾。底層供孔子畫像，藏書；魁星閣二樓原為書房。外圍築圍牆，掘排水溝，西南角有古榕。品碗軒和平湖度假酒店一樣都是隸屬於山水旅遊開發有限公司，是近年興起的特色客家餐廳。這裡吃的是正宗的客家特色菜，主食是走地雞，自家製豆腐和豆豉炊扣肉等客家特色菜。看的是帶有濃濃書院味的古私塾軒。
東湖坪民俗村文化村是粵北地區第一個集明清建築、民俗風情於一體的大型文化遊覽區。占地面積29平方米，位於國道323線側旁，西距韶關市55公里，東距始興縣城3公里，是往南雄、江西所經之地。東湖坪卻沒有湖，而有的是大、古、奇的建築物和講不完的神奇故事。東湖坪共轄6個緊密相連的自然村，其中以曾姓為主的有4個自然村。相傳東湖坪曾姓居民均是孔子學生曾參的後裔。據《武姓曾氏重修族譜》（西元1926年）的介紹，500多年前，現在的東湖坪曾姓始祖“由嘉應州鎮平縣（今梅州蕉嶺縣）遷居始興縣東湖坪開基”，從此他們在這裡辛勤勞動，繁衍生息。這裡始建於清代的九棟十八廳曾氏祠堂、永成堂圍樓、藏寶秘圖與曾氏銀庫等都是他們所創基業。這些建築結構獨特，建造堅固，雄渾古樸，凝重厚實，反映著當年客家文化的豐碩和經濟富庶。