💙『《機智醫生生活2》未來動向』 / 🔚《機智醫生生活2》在上週播出大結局，讓死守2季的我們都相當不捨，想到本來該在今日播出的節目卻再也不會更新，就感到失落與空虛，但先別急著難過，《機醫2》不僅在今晚會播出特輯，五人幫也將還有一檔新團綜《機智的山村生活》將在10月開播喔！是不是粉期待吶~🤩🥳 / 👦🏻👦🏻特輯預告是羽朱開場，真的太可愛了，也讓人好奇特輯內容，預計會公開幕後花絮、律帝醫院Q&A、CP單獨訪談等令人心花怒放的內容！⛰️🗻另外，更讓我們興奮到爆棚的就是，99s五人幫團綜《機智的山村生活》確定在10/8開播喔！tvN也已經公開預告，感覺就超爆笑歡樂的，他們相處起來應該跟劇裡沒有什麼兩樣，私底下也真的是好友團💚💚 / 🤔🤔除了團綜，劇迷也好奇演員們未來動向發展，該劇也真的捧紅不少演員，他們也將都有新作在今年下半年或是明年公開，快來掌握他們的未來動向吧！❄️⛄申鉉彬飾演「張冬天」這個角色名字，還真比她本名還紅，目前也確定出演三檔作品！下個月中會播出《像你的人》，是有關兩個女人之間的故事，看預告也是那種喪喪的風格，其他她的蛻變~ / 🆕申鉉彬接下來2022還會有兩檔作品喔！一部是與男神宋仲基合作的《財閥家的小兒子》🖤，檢察官與財閥兒周旋愛恨情仇之間，相當期待兩人火花！😱🤯另外一部則是與一票人氣帥哥具教煥、郭東延、南多凜合拍驚悚電視劇《怪異》，講述鄉村怪異事件與考古學家之間的故事，三部作品風格還有角色都差非常多，期待看到申鉉彬的百變樣貌！👏🏻 / 🕊️🕊️我們「翊純」郭善英~~~少女真的超喜歡她！！郭善英10月也就會回歸囉！新作《具景伊》跟李英愛合作，這部是以女性為主軸的喜劇動作劇！♥️♥️而明年郭善英也還有新作！會與趙寅成、韓孝周、車太鉉、柳承龍、金成均、金熙元、李正河、高允貞等人合作Disney+英雄超能大劇《Moving》太讓人期待啦~🦸‍♂️🦸🏻‍♀️ / 👧🏻「潤福」趙怡賢雖然在《機醫》系列不是主要演員，但作為配角也很搶眼，是不容小覷的新星，而且新劇是主演女主角喔！將與金曜漢等人合作《學校2021》11月開播,是校園青春愛情劇！🧟而另一檔也是校園劇，為Netflix原創韓劇，是恐怖驚悚喪屍劇《現在我們學校》！為改編網漫《將是校園》漫改劇喔！將跟其他高中同學一起在校園裡對抗喪屍的故事~ / 🍂🐻「秋秋」超級可愛的安恩真！！今年也會有主演新作在12月播出《只一人》飾演罹患癌症的女人，也是充滿感性的電視劇！👩🏻💖「頌和」田美都今年沒有新作明年回歸，將與孫藝真等人合作女性視角治癒電視劇《三十九》3️⃣9️⃣，兩人在劇中飾演好閨蜜，感覺就超適合，跟田美都組CP的是之前在《夫妻的世界》讓觀眾好感度Up的李茂生，這部劇感覺也很能引起人們的共鳴~👍🏻 / 👏🏻👦🏻「政源」柳演錫，下部作品也不得了啦！！！跟一票影帝們合作的電視劇《蘇利南》，這部也是Netflix原創韓劇，光卡司就可以的嚇翻大家😱🤯，將與河正宇、黃晟玟、張震、趙宇鎮等人合作，還有我們最近話題討論度很高的朴海秀！📺超華麗的堅強陣容新劇卡司，劇情講述國情院情報局前往蘇利南逮捕大毒梟的故事，而且柳演錫飾演反派喔，是大毒梟黃晟玟的律師，是犯罪組織的大腦智囊人物！🤓 / 💙💙以上就是《機智醫生生活2》各方面未來動向，不但有特輯、新團綜可以看，演員們打開知名度後也是戲約不斷，讓我們持續為他們的新作應援，也感謝《機醫》系列挖掘了這些寶藏演員讓大家看見，後會有期啦！也讓我們密切關注，其他演員未來發展還有作品，還沒觀看《機智醫生生活》系列的朋友們，兩季都已播畢，可以在 @netflixtw 觀看喔~👍🏻👍🏻📺 / #少女心文室 #機智醫生生活2 文 |@ericaheart_room 圖 |@ericaheart_room

⭕️第404次專注，持咒經行思惟「玄奘」（602年4月6日－664年3月7日），俗姓陳，名禕，洛州緱氏縣（今河南省洛陽市偃師區南境）人，師承印度那爛陀寺的戒賢大師，為漢傳佛教史上最偉大的譯經師之一，被譽為中國四大翻譯家之一，也是中國佛教法相唯識宗奠基人。十三歲時（615年）洛陽度僧，玄奘向被派來考查的大理卿鄭善果表示自己出家的意願是「意欲遠紹如來，近光遺法」，因而被鄭善果破格入選。玄奘出家以後看見諸位沙彌聚集放逸，大談戲論，於是告訴諸位沙彌說：「經中不是這樣說嗎！『出家之人是為了求證無為法。』豈能再像無知小兒一般一直嬉戲，徒然浪費一生光陰。」其間聽景法師講《涅槃經》，執卷閱讀愛不釋手，直到廢寢忘食的地步，隨從嚴法師學《攝大乘論》更加喜愛，乃至將《攝大乘論》一次讀完，再覽就沒有遺漏，大眾皆感驚異，乃至令玄奘升座複述，玄奘法音或高或低分析詳盡，盡得嚴法師宗旨，因此博得大眾的欽敬，少年時期的玄奘已經顯露出積極的修學態度，並獲得美好的名聲。三、五年間，究通諸部，聲譽大著。唐高祖武德五年（622年），玄奘在成都（據傳在成都大慈寺）受具足戒。武德七年（624年）玄奘私下與商人結伴離開成都，沿江東下參學。先到了荊州天皇寺。講《攝論》、《雜心》，淮海一帶的名僧聞風來聽。六十高齡的大德智琰也對他執禮甚恭。講畢以後，再次北上尋覓先德參學，到相州訪休法師質問疑惑滯礙之法，繼往趙州從道深學《成實論》，又到揚州聽惠休講《雜心》、《攝論》。貞觀元年（627年），玄奘重遊長安學習外國語文和佛學。先後從道岳、法常、僧辯、玄會諸師鑽研《攝論》、《俱舍論》、《涅槃論》，他很快就窮盡各家學說，其才能倍受稱讚，聲譽滿京師。僕射蕭瑀奏請令他住莊嚴寺。玄奘感到多年來在各地所聞異說不一，特別是當時流行的攝論宗（後併入法相宗）、地論宗兩家有關法相之說多有乖違，因此渴望得到總賅三乘學說的《瑜伽師地論》，以求融匯貫通一切，於是決心前往印度求法。因得不到唐朝發放的過所（護照），所以始終未能如願以償。貞觀三年（629年），玄奘毅然由長安私發，冒險前往天竺。經八百里莫河延蹟到高昌國時，得高昌王麴文泰禮重供養，復欲強留玄奘以為國之導師，玄奘「水漿不涉於口三日，至第四日，麴文泰發覺玄奘氣息漸惙，深生愧懼，乃稽首禮謝」，遂與玄奘結為義兄弟，相盟自天竺返國時更住高昌三載受其供養，講經說法。離開高昌後，玄奘繼續沿著西域諸國越過帕米爾高原，在異常險惡困苦的條件下，終於到達天竺。在天竺的十多年間，玄奘跟隨、請教過許多著名高僧，停留過的寺院包括當時如日中天的著名佛教中心那爛陀寺，向該寺的住持戒賢法師學習《瑜伽師地論》與其餘經論；瑜伽行派大師戒賢是護法的徒弟、世親的再傳弟子。在貞觀十三年，他曾在那爛陀寺代戒賢大師講授《攝大乘論》和《唯識抉擇論》。此後，玄奘還徒步考察了整個南亞次大陸。貞觀十七年（643年）學成以後，他立真唯識量論旨，在曲女城無遮辯論法會上等待十八天，結果無人敢出來辯難使其不戰而勝，由此名聲鵲起、威震天竺，被當時大乘行者譽為摩訶耶那提婆，亦即「大乘天」，被小乘佛教徒譽為木叉提婆，亦即「解脫天」。643年，玄奘載譽啟程歸國，帶回657部佛經。貞觀十九年（645年），回到長安，受到唐太宗的熱烈歡迎。玄奘初見太宗時即表示希望前往嵩山少林寺譯經，但沒有得到批准，被指定住長安弘福寺。652年（永徽三年），玄奘在長安城內慈恩寺的西院築五層塔，用以貯藏自天竺攜來的經像。即今天的大雁塔，在唐太宗（李世民）大力支持下，玄奘在長安設立譯經院（國立翻譯院）、大慈恩寺與今西安北部約150公里的銅川市玉華宮內，將約1,300卷梵文經論譯成漢語，參與譯經的優秀成員來自全國及東亞諸國。玄奘依翻譯佛典與對經文的闡釋而開創了中國法相唯識宗，其學說卻深深地影響了其他諸多宗派。玄奘一生所翻經論，合七十四部，總一千三百三十八卷（目前學界流行說法為七十五部，一三三五卷），為中土一切譯師之最。而玄奘直譯與鳩摩維什意譯以金剛經（大般若經第九會能斷金剛分）及阿彌陀經最廣為佛教徒與研究者互相對比參考。由玄奘口述、弟子僧辯機筆撰的《大唐西域記》，堪稱中國歷史上的經典遊記。尤有甚者，由於印度歷史紀錄的缺乏，這本珍貴的遊記更成為歷史文化學者研究古天竺地理歷史時不可或缺的文獻，而近現代以來，根據該書記載所進行之考古遺跡挖掘，亦證明玄奘當時所述真實可信，允為瑰寶。龍朔三年（663年）十月玄奘譯完最後一部佛典《大般若經》之後感慨說：「向在京師，諸緣牽亂，豈有了日？」玄奘於麟德元年二月五日深夜、六日子時（664年3月8日0～1時）圓寂，享壽六十二歲。初葬於白鹿原雲經寺；669年，改葬於少陵原（又稱鳳棲原），建有舍利塔，並在此興建興教寺。玄奘初葬於白鹿原古籍記載明確，但葬於雲經寺缺少證據，仍需考證。玄奘翻譯了數千卷的佛經，但陳寅恪認為譯文過於艱澀生硬，遠不如鳩摩羅什的譯文通俗易讀。黃念祖居士謂：「羅師乃七佛譯師，應秦人尚簡之機，所譯文約義豐，精妙暢達，至理圓彰。玄奘大師之譯經，準確完備，力保原面，雖篇幅稍增，而原語具存，辭義詳明，可免誤解杜撰之弊。」

【#普通人：忘掉那個「既生瑜何生亮」的善妒周瑜吧，真實的他是全東吳不能沒有你的男人】 孫吳政權的權力關係之所以非常複雜，起初與孫權的父親孫堅有關。 孫堅雖然出身江東，但由於他四處征戰，所率領的部隊其組成來自大江南北，而黃蓋正是隸屬於孫堅的這支軍事集團。 後來孫堅意外戰死，這支軍團便由其長子，也就是孫權的兄長孫策所繼承，但孫策在父親身亡前，並未實質參與軍團運作，這也多少造成了孫策領導統御的困難。 為了解決這個問題，孫策就必須引入自己的親信，而周瑜就是其中的代表人物。 周瑜家世顯赫，祖上三代都在朝廷就任高官，與孫策更是從小玩到大的死黨。對孫策而言，周瑜是能夠鞏固其領導地位的最佳人選。 想當然耳，第一代留下來的老臣與第二代找來的班底，兩股勢力肯定會有一段互扯後腿的適應期。 孫堅麾下的首席武將程普，便看周瑜這個年輕主管非常不順眼，時常尋他晦氣。 周瑜終究是名門子弟，氣度超乎常人，面對職場前輩的倚老賣老，身段也十分柔軟，處處忍讓。 搞到最後程普也有些不好意思，漸漸對周瑜改觀，兩代之間的扞格也因此被消弭。就在周瑜的輔佐下，孫策以驚人的速度入主江東，成為一方之雄。 遺憾的是，孫策也步上了父親後塵，年僅 26 歲便遭到暗殺，繼任的孫權那時仍只是個 18 歲的少年，對於往後的命運茫然失措。 就在這樣的危急存亡之時，挺身而出的仍是周瑜，他與先前提到的張昭兩人共同支持孫權，幫助他慢慢步上軌道。 由於周瑜與孫策的友情，加上兩人後來又成為連襟，因此孫權亦將周瑜視為兄長。 當時孫權有個堂兄叫作孫暠，由於孫暠這支家族長年經營江東，因此孫暠曾起心動念要發動軍事政變推翻孫權，但在關鍵時刻被勸退。雖然最終有驚無險，但也顯現出孫權統治江東的隱憂。 為了解決這個問題，周瑜選擇與孫暠的弟弟孫瑜合作，一同共享政治利益，某種程度上緩和了這場可能發生的家族風暴。 就這樣，在孫權執政的初期，周瑜始終擔當桶箍（tháng-khoo）的角色，令各方派系齊心一致。若無周瑜相助，罔論抗曹，就連孫權能否順利統治江東，都是個未知數。 也因此，周瑜在孫權心目中的份量是無可取代的。 不過，接下來的故事就沒有那麼溫暖正能量了。 孫權如同兄長孫策一樣，需要納入專屬於自己的執政班底，加之孫吳政權希望在江東的統治能更加穩定，於是無可避免地要與當地的士族合作。 隨著時間過去，孫吳的領導階層漸漸以「吳四姓」為代表，作為「前朝遺老」的勢力，就得有相應的退場機制。 周瑜的長子周循娶了孫權的女兒，不幸的是，周循英年早逝，後來孫權的女兒改嫁給一位名叫全琮的江東士族子弟。 周瑜還有一個兒子名叫周胤，原本因為行為不檢而遭到流放；過了一段時間，朝中不少大臣向孫權求情，表示念在周瑜過去的忠義，應網開一面赦免周胤。 有趣的是，正當孫權勉為其難應允後不久，周胤就很剛好地病死了。 覺得毛骨悚然嗎？事情還沒結束。 周瑜還有一個姪子名叫周峻，原本還握有一些兵權，在他去世之後，依照孫吳政權的慣例，應該要由他兒子繼承兵權，但也被孫權給打了回票。 曾經地位崇高、鼎盛一時周瑜一族，在孫吳的勢力竟僅止於兩代，此後再也無其後裔的聲息。 對孫吳政權而言，周瑜就是他們得以凝聚鬥志與向心力的象徵，既然周瑜能夠打敗強大的曹操，那麼孫吳也就可以打敗強大的曹魏。 但這樣的傳奇，最終只能被國家利用，盡可能地將周瑜塑造成曠古絕今的完人，畢竟死人不會跟活人爭權奪利；而周瑜的後代們的下場，就是另一回事了。 我們不妨再參考一下《三國演義》裡周瑜的最大對手──諸葛亮的故事。 歷史上的諸葛亮去世後，由於蜀漢人民非常懷念他，當諸葛亮的兒子諸葛瞻成年步入政壇後，原本與其無關的仁政善舉，都會因為大家對諸葛亮的愛屋及烏，而自動腦補將功勞歸於諸葛瞻。諸葛瞻的名不符實，使他擔任超出他能力的重要職務，也成為日後蜀漢滅亡的原因之一。 由此可知，死人的聲望若讓活人無條件繼承，有時候也會釀成災難。 幾段看似毫無關聯的故事，當將它們併在一起看的時候，就會得出一些新的涵義。 至於《三國演義》如何將周瑜刻畫成一位善妒又肚量狹小的男人──事實上，真實的人生往往比小說還要複雜曲折，不是嗎？ #周瑜 #三國 #孫吳 #東吳 #歷史 #人物 #三國志 #三國演義 #諸葛亮 #孫權 #孫策 #孫堅