「建立公正文化，鼓勵提出問題，而非解決提出問題的人——談談公司化以外的台鐵改革」
　
昨天在交通委員會備詢時，王國財交通部長不斷強調「普悠瑪是車子的問題、太魯閣是工區管理的問題」。但是，這些只是個案問題嗎？
　
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2018年的普悠瑪事故，撞出了台鐵驗收管理和車輛維護的問題，也讓台鐵進行了總體檢。
　
體檢報告要求台鐵建置安全管理系統（SMS），台鐵因此在2018年設立「營運安全處」，推動建置及落實安全管理系統。
　
然而，今年4月的太魯閣事故，又撞出了台鐵對於工區管理的問題。　
　
重大事故後的「總體檢」完成後，又再次發生重大事故，凸顯台鐵的問題不是個別問題，而在整體的組織與文化。
　
可惜的是，王部長的台鐵改革，「總路線就是公司化」，彷彿只要公司化，所有問題都會跟著解決。
　
事實上根本不是如此。
　
首先是組織的問題。
　
台鐵是三級機關中，具有超高密度組織法規範的特殊機關。​包括「交通部台灣鐵路管理局組織條例」​、「交通部台灣鐵路管理局所屬分支機構組織通則​」、「交通部台灣鐵路管理局餐旅服務總所組織條例」和「交通部台灣鐵路管理局貨運服務總所組織條例​」。
　
連餐旅服務單位都要組織條例，就可以知道機關組織的僵化和龐雜。而運務、工務、機務及電務四大分支，看似各司其職的組織分工，實則各自為政，讓人力到資訊都難以統合。
　
這個問題，王國材部長非常清楚。因此在上任之後，就表示將設立「分區營運中心」，整合運務、工務、機務及電務的運作。
　
但是，「分區營運中心」並沒有組織法上的定位（事實上，連營運安全處都是黑機關！）。​這些仰賴部長授權而存在的單位，到底能多大程度「整合」台鐵，讓台鐵更安全，甚至建立「合作文化」？
　
可惜的是，從行政院到交通部，並不認為制度上的組織改造，應該優先於台鐵的公司化。
　
其次，則是文化問題。
　
特別是從公務機關的究責文化，走向公正文化（Just Culture）​的決心。
　
什麼是公正文化？
　
國際民航組織（ICAO）第9859號文件第1版有非常清楚的定義：「一個良好報告文化之根基乃為不處罰環境，員工須了解並認可何謂可接受行為和不可接受行為。雖在一個不處罰環境下，但管理者絕不容許明知故犯或是刻意違反之行為。在特定環境下，公正文化認可需有處罰行動，並試圖去定義可接受和不可接受行動或活動之界線。」
　
簡單講，在承認人會犯錯的前提下，可以欣然接受小孩指出國王沒穿衣服，員工指出台鐵螺絲掉滿地。
　
只有在互信文化下，才能鼓勵員工主動提出重要的安全資訊。
　
可惜的是，過去台鐵家醜一旦外揚，台鐵最先想到的都不是「怎麼解決問題」，而是「趕快解決提出問題的人」。
　
於是，從下班後主動巡查通報斷軌的道班領班、指出列車習慣性超速趕點的司機，到普悠瑪事件後具名接受媒體採訪點出問題的技術人員，都被一一懲處。
　
這樣的組織文化，如何鼓勵員工主動反映問題、解決問題？
　
最後，在制度上，鐵路法也沒有和「民用航空法」一樣，有對主動提出問題者減輕或免除處罰的保障。
　
民用航空法第112-1條：「對於前二條未發覺之違規，主動向民航局提出者，民航局得視其情節輕重，減輕或免除其處罰。」​這就是希望藉由制度性的保障，建立起「公正文化」，讓員工更容易主動表達疑慮以獲得資訊，防微杜漸。
　
人命關天，高度強調風險管理以確保安全的航空業，對吹哨者有相關保障，同樣涉及高度風險還常常出狀況的鐵路，又怎麼能不重視？
　
可惜的是，部長在今天的質詢上面表示，應該只需要內部規定做就好。只是，內部規定，難以成為阻卻法律責任的事由。
　
台鐵近年來，建置和落實安全管理系統的嘗試，我認為要予以肯定。
　
不過，如果不能直面沉痾已久的組織與文化，那麼，再多SOP的建立，只怕就像軍隊中的「喝水小卡」或保15-002表格（裝備檢查及缺失改正表），除了增加行政成本和偽造了更多文書之外，也難以阻止下一個普悠瑪，下一個太魯閣事故的發生。

龍哥知道很多小妞、等待著髮髮的生日日記。

但是齁～龍哥可能是因為吃了身心科藥的關係，注意力比較不集中、工作的進程十分緩慢，所以在痛經社團這個月的日韓選品上架，龍哥已經晚了進度好多好多（然後還去台南拜拜😆）

社團這幾天會上架完畢，下週一就會開始關單！龍哥下週一開始比較有時間，因為設計工作其實沒有哪幾個很趕的。下週龍哥就會開始更新髮髮的５歲生日日記。
#請多等很愛寫詳細日記老木幾天
#讓龍哥可以詳細記錄女兒那天給我們的凌遲（？）

風格跳一下！

今天讓龍哥更新一下、前兩天發生的事。

＿

【18禁-綑綁】

雖然是因為吃藥瘦下來的，但龍哥也很認真在練腹肌、覺得自己的身材，應該是越來越符合、板桓對於女友的期望值了啊！

🥕貧乳（瘦到D我已盡力）
🥕瘦弱感（雖然力氣很大）
🥕長髮飄逸（雖然大部分時間是油頭）

以上這些，都是他過往的日本女友條件。除了龍哥兇了一點、脾氣差一點、講話直接了點，但這都屬於龍哥本身的性格缺陷、應該不影響感官上的享受吧🤔

思來想去，龍哥分析出、自己應該是還沒抓到板桓喜歡的胃口！龍哥趕緊上網估狗，看到很多夫妻在婚後喜歡「重口味」的！！！

💡原來如此～

好，讓拎杯來準備準備「捆綁式」、「角色扮演類」的好了！「電車癡漢類」的我也可以～

#但讓我當癡漢好嗎（被打）

＿

龍哥上週剛好阿月來，整個痛到生不如死、還一直狂跑廁所。終於等到這週阿月走了之後，龍哥心想著：

幹，今天週一、孩子們都去上課了！總算不會有女兒一直黏著老北、不讓老木靠近老北的方圓1公尺了。！
金罵阿月剛走，算是安全日，感覺這種時候揪板桓、應該有很高的機率可以成功（淫賊笑）

#欸_能不能讓國家立憲啊_這樣我就不用那麼辛苦了
#例如_夫妻一週至少要交配5次這種（被拖走）

週一上午，板桓都會跟東京的同事遠距視訊開會，之後他還會整理會議筆記、再次跟公司確認編輯的重點、方向，之後一週他就會開始著手處理他的教科書內容。
#所以週一早上他很忙_我們不要吵他（欸

龍哥興奮地等到了下午，眼角瞄到、他已經開始著手收拾筆記跟桌面。這動作就代表他目前的工作已經告一個段落、是他休息的時間。

龍哥眼看板桓的心情轉向放鬆、還跑去吸了兩隻貓，立刻丟下鍵盤、衝到主臥室，立馬開心地、秒把衣服都脫光。
然後打開主臥的門一小縫、嬌羞地跟板桓說：「這件衣服我不會穿，你可以進來幫幫我嗎？」
#對的對的_謎片都是這樣開場我記得

「幫老潑穿衣服？」

板桓當時先低了低頭、看了自己的手錶。對於老婆突然提出的要求，感到十分不解：「那件衣服很難套上嗎？老潑還有10萬件其他的衣服吧？穿別的呢？很難穿的話，我怕時間來不及～」

「不行，拎杯今天就是要穿這件！你給我進來！」



（說好的嬌羞呢）
＿

板桓一進主臥、就看見龍哥全裸、遞給了他一個「捆棒帶專用的衣服」。板桓瞪大了眼睛、接過了”衣服”，很詫異地說：「這能算是衣服嗎？？？？」

由於兩個人毫無經驗（幹，到貨的時候拎杯應該先試穿的），七手八腳弄了好久、終於把捆綁帶衣服穿好了。
#很好_該露的有露_該遮的有遮
#等等回去_給賣家好評（欸）

＿

等到衣服好不容易穿好，龍哥立刻側身躺臥在雙人加大的床上。正想開口揪他，板桓就看了看手錶、對龍哥說：

「老潑，妳還有其他需要幫忙的嗎？沒有的話…..












三點半了，我要趕快去接葛格妹妹放學了。」

#然後他就急急忙忙地出門了
#口中還嚷著

#希望路上不要塞車不然就要遲到了

*留幾乎半裸的拎杯、一個人仰躺在床上、眼前閃過這輩子的跑馬燈。
*幹這衣服好難脫！！拎杯等等去給賣家大負評！！
（太任性）

🇫🇷龍哥不在粉專的日子，就是在這裡講幹話
👉🏻 itai_itai痛經女子

🍹掰惹位：口罩救援、開學神器，都即將關單👉🏻
https://www.facebook.com/groups/153859258557481/permalink/942326693044063

「這裡是吳軍的《硅谷來信》第3季。這封信我們來談一談著名經濟學家、政治哲學家弗里德里希·哈耶克的思想。

哈耶克的思想對我影響比較大。我這個人讀書比較雜，而且有些別人讀不下去的書，有時我會硬著頭皮往下讀。讀進去了，體會了，人有時就變了一個人。借用我之前介紹過的印度哲學的說法，一個人之所以成為自己，是因為自己曾經的思想和行為。這樣算，在我身上多多少少有一些哈耶克思想的成分。

哈耶克這個名字你可能並不陌生，得到上有不少介紹哈耶克思想的內容。這封信我和你分享的內容主要來自哈耶克的《自由憲章》（The Constitution of Liberty）這本書，也翻譯成《自由秩序原理》。這本書是古典自由主義的經典之作，曾經被美國的《國家評論》雜誌評為20世紀最好的一百本非虛構圖書的第九名，哈耶克的另一本名作《通往奴役之路》在這個榜單里排第四名。英國已故的首相撒切爾夫人曾經在英國保守黨的一次會議上拿著《自由憲章》對大家說，這本書才是我們應該信仰。

接下來我們就借著這本書，來介紹一下古典自由主義的思想。
哈耶克如何定義自由？
說到自由主義，你可能會想到現在美國歐洲的各種左派思想，通常人們也會說左派是自由派，右派是保守派。但古典自由主義的主張和今天西方的左派思想正好相反。今天西方的左派思想其實更偏向於北歐式的民主社會主義，強調結果平等，反應在社會政策上就是高稅收、高福利，政府要提供很多服務。而古典自由主義強調個人的意願、行動和經濟活動的自由，主張政府要少干預個人和商業的行為，同時強調法律和法治。也就是說，其實古典自由主義的思想放在今天，就屬於保守派。

今天的社會，每個人都非常看重個人的自由，但通常只是出於一種本能，很多人其實並沒有搞清楚自由究竟是怎麼一回事。有的人在追求自由時給自己套上了枷鎖，還有一些人打著自由的幌子干涉其他人的自由。比如現在在美國，有的年輕人認為警察妨礙了人民的自由，應該減少警察的經費；但是，警察的活動減少了，犯罪分子就猖獗了，大家反而晚上不敢出門，社會缺少了秩序，其實是變得更不自由了。因此，我們有必要更深入地瞭解一下那些我們日常掛在嘴邊的概念，不只是本能地追求自由，還要真正理解自由的內涵，更好地維護我們自由。

哈耶克是怎麼定義自由的呢？他是用人與他人的關係來定義的，他講，所謂自由，就是他人不強制我們的行為。當然，這件事要對所有人成立的話，我們也不能強制他人的行為，因此自由並不是自己想做什麼就做什麼。根據這個定義，一個宮廷里的高級官員，並不比一個農民或者工匠更自由，因為宮廷官員每天都對國王唯命是從，而一個農民在大部分時間里可以決定自己的行為。

因此，哈耶克講的自由並不意味著的一定有更多的選擇、更大的活動範圍、更多的資源，而是意味著可以按自己的方式生活，按照自己想法選擇機會。就我自己而言，很多人都會問我，我有很多資源，為什麼不利用起來，獲得更大的發展。其實道理很簡單，我不願意過不自由的生活。很多公司的朋友對我講，你來做我們的CTO或者首席科學家吧，我們給你多少多少股份。我對他們講，現在我們是以朋友身份相處，我也自由，你也自由。要是我真的接受了你們的職務，我顯然不自由，你也要天天考慮不能讓我有意見，又怕壞了朋友關係，你也不自由。

如果自由只是可以按自己希望的方式生活，並不一定意味著更多的選擇和資源，那自由對人到底又有什麼好處呢？哈耶克認為，人類文明的開啓以及後來社會進步，靠的就是人們可以自由追求自己的目標。一個人為了達到目標，需要擁有更多的知識，這些知識又會讓他人受益。

同時，因為每一個人都有自由，就會有競爭，而自由競爭就是維持一個開放系統的必要條件。如果沒有了自由競爭，這個系統就會成為一個內部熵不斷增加的封閉系統。同樣的道理，商業的自由也是如此，一個商業被壟斷的社會，也會是一個熵不斷增加的封閉系統。商業的自由其實是人的自由的一種體現。

不過，自由的社會會帶來一個結果，就是發展的不均衡性。因為人的智力和體力不同、經歷不同、運氣不同，因此在一個人人自由發展的社會，每個人得到的結果就不可能完全相同。如果結果一樣了，那就是平均主義，不是通過人的自由發展得到的。

一個社會只要在進步，就不可能是社會全體同時進步的，新知識、新的機會（包括財富）一定是先在某個小範圍內誕生，再向多數人傳遞和分享。因此，社會進步的過程中，一定會出現不平等的現象，但這不是實質性的不平等。按照哈耶克的觀點，不平等的現象應該依靠發展來解決，而不是人為調整來實現。

當然，一定會有人不同意這樣。比如有人會想，那憑什麼張三就比我先富起來呢，為什麼不能多掙了錢就大家平均分，所有人一起同步富起來呢？哈耶克講，如果這樣，那所有的人都不可能富起來。世界上之所以會出現更新的、更好的東西，是因為那些創造出新東西的人可以先一步獲得創造出新事物的成果，如果沒有了這一點，社會的進步本身就會停滯。因此，哈耶克講，經濟上的不平等並不是一種罪惡，我們可以通過發展消除貧困。

實際上，中國社會通過改革開放發展起來的歷程，也是遵循了這個規律。中國在過去幾十年里的發展成績有目共睹，這固然是因為中國人的勤勞和智慧，但也有一個重要的制度原因，是避免了走平均主義的道路。實際上，現在的一些歐洲國家就存在這個問題，過於追求結果平等，影響了經濟的增長。

通往自由之路
哈耶克講，通向自由的道路有兩種，或者說，人類獲得秩序有兩種方式。第一種是自發誕生的秩序，古典自由主義信奉這樣產生的秩序才是最好的。第二種則是人為設計秩序，北歐的福利社會主義就更偏向於這一種。

哈耶克認為，自發誕生的秩序才反映了自由的本質，採用漸進的經驗主義方法，比較少涉及強制；而人為設計的秩序則是理性主義的，帶有一定的強制性。自發秩序講究有機生長，緩慢地試錯；而人為設計的秩序則容易陷入教條主義的陷阱，試圖創造不可能的烏托邦。

從哲學上講，自發秩序的哲學基礎來自亞里士多德式的哲學思想，人為設計秩序的哲學基礎來自柏拉圖式的哲學思想，前者強調來自客觀世界的經驗，後者強調人的理性。如果我們承認人的理性是有限的，而且人常常是自私的，那麼就應該對理性設計秩序這種方式有所警惕。

當然，自由不是不講規矩，自由要服從的規矩就是法律。哈耶克講，服從於法律不等於服從於他人。如果我們是服從於一個具體的個人，那是奴役；但如果我們服從於社會共同的、公正的法律，那麼人依然具有自由。

不過，對於什麼叫做公正的法律，哈耶克也有自己的觀點。他說，人在法律意義上是平等的，這意味著法律不能歧視任何人；但法律意義的平等不是現實中的完全平等。而且，如果我們要在法律意義上承認每個人的地位都是平等的，不能侵犯任何人的正當權利，那麼在現實的發展中，就必然會出現不平等的現象。如果要扯平這種現實的不平等，就需要在法律上制定具有歧視性的條款，對一部分人區別對待。也就是說，哈耶克認為，法律的平等和現實的平等是不可兼得的，要實現現實的完全平等，就要犧牲法律上的平等，反過來也是這樣。因此，哈耶克講，人們可以自己選擇，是要法律的平等，還是要現實的平等。

當然，有人會問，如果犧牲現實的平等，那弱勢群體怎麼辦呢？哈耶克認為，只能靠人善良的天性照顧他們，從博愛和正義的角度對他們進行一些補償。比如說，清華和北大在招生時，會拿出少數名額給一些教育資源差的偏遠貧困地區，這是從正義的角度出發給予的補償。其他人要考清華北大，還是要按同樣的標準。但是如果清華北大把招生制度整個改掉，不是按分數決定誰上清北，而是按人口比例分配每個省有多少人上清北，那就不是補償，而是改變了整個系統。

自由和私有財產
最後，講一講哈耶克對於自由和私有財產關係的看法。哈耶克講，保護私有財產是保護個人自由的一部分，而保護私有財產的基石就是契約制度。而契約，則是人們之間基於自願而非強制的互利合作決定。

比如你使用某家互聯網公司的服務，和它簽一個自願的互利合作協議，這就是契約。合理合法的契約可以保障你的數據資產以及你個人的自由。但是，如果互聯網公司悄悄定了一個霸王條款，讓在你不之情的情況下就同意了，這樣的契約就會讓你失去一部分自由，你的數據資產也就得不到保障。

小結
總結一下，這封信和你談了哈耶克的思想，主要是討論了一下自由這個概念。有些時候，我們討論一些事情需要有一定的理論基礎，而這些理論基礎往往就存在於那些經典的著作中。比如今天我們談網絡個人權利，談數據資產，理論根源其實還是在那些哲學、經濟學、政治哲學的經典著作中。哈耶克的著作就是其中之一。這樣的書通常不好讀，你如果打算自己去閱讀，不妨耐心一些，多讀幾遍，仔細體會。」

父母棄養沒走偏！男星被愛灌溉最謝她
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綁架親生兒只為錢！超渣父親震撼全場三觀
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【分段重點】
00:00 開場介紹
00:55 燒錯屍體內幕竟有這狀況？
08:30 鄭弘儀經歷母喪有感而發？
11:25 辦喪事不為人知的內幕？
16:28 為何驗屍 家人認不出來？
19:25 亡者被燒錯 會有何罣礙？
22:19 禮儀公司最怕喪家什麼狀況？
25:10 奇觀！一大排棺木排排站 等什麼？
26:17 風水寶地為何沒庇蔭子孫？
31:42 父親為何執著認定兒子死了？
34:14 智慧犯罪故佈疑陣 被何破解？
35:29 失蹤多年 家人為何不知道？
37:38 尋妻十年 竟然得到這樣的結果？
41:37 無名屍不見得無名 有何內幕？
47:09 無名屍告別式 為何有人來弔唁？
49:38 為何發現無頭屍 衰事連連？
53:33 校長屍體遍尋不著 竟是這原因？
58:05 發現一具白骨 為何最後變兩具？
01:01:45 怎麼知道夢境是真是假？
01:02:56 夢裡排解冤親債主 醒來竟出事？
01:04:18 因為夢境而離婚 夢境警示什麼？

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#MAMAMOO #BLACKPINK #Redvelvet #ITZY #2NE1

💃🏻Girl Crush 是以自信、帥氣和女性力量為主的風格，就是所謂的酷、帥、跩！
💃🏻像是BLACKPINK、MAMAMOO等都算是代表之一
💃🏻曲風大多會加入rap的元素，因為饒舌是「自我態度」表現的一種方式。


0:00 開場
0:30 Girl Crush介紹
0:52 女團演變由來
少女時代
Brown Eyed Girls
SISTAR
EXID
Girl's day
GFRIEND
TWICE
2:42 Girl Crush著名的團體
MAMAMOO
BLACKPINK
Redvelvet
ITZY
2NE1

Girl Crush 是以自信、帥氣和女性力量為主的風格，就是所謂的酷、帥、跩！引起女生的共鳴而產生「女生欣賞及仰慕女生的情感」曲風大多會加入rap的元素，因為饒舌是「自我態度」表現的一種方式。

早在2009KPOP全球盛行時，當時推出的女團多半是以「青春」「性感」等等為主的風格。在10到14年間，小經紀公司資源不足又競爭激烈的狀況下，女團大多改以「性感」為主要風格。在15年開始，性感路線的二代女團陸續解散或是減少活動
15到17年間陸續推出了像是GFRIEND和TWICE等清純可愛為主的女團，也漸漸成為主流。

17至19年隨著「女權主義」的逐漸興起，經紀公司不再以激發情感或依戀的方式來行銷女團，而是以具有抱負性或是榜樣的方式，讓女孩們能聽了產生對女偶像們有欣賞和仰慕的感情，Girl Crush風格因此產生，這波熱潮也漸漸的開始！女性粉絲的比例都多餘男性，也因此得知為何Girl Crush會如此當紅了。

講到Gril Crush風格女團會想到：

MAMAMOO女粉絲比例97%，風格多變的媽木在不同歌曲裡，
都能看到充滿女性力量的歌詞。BLACKPINK女粉比例88%，當時BLACKPINK出道時算是將GirlCrush風格推上最高點。Red Velvet女粉比例84%，Red Velvet的團名就是想將充滿能量的紅色與神秘的絲絨結合，想要呈現出女性堅強與柔美的多樣面貌，曲風也是各種多樣化的嘗試。ITZY女性粉絲78%，相較於前面三個不同之處，ITZY的曲風更是加了Teen Crush，之後再來做一篇兩者的區別是什麼。2NE1女性粉絲比例也高於男性，身為YG娛樂旗下的第一個女子團體，以女性力量強烈的風格呈現，不矯情不做作，給當時的韓流帶來一波新鮮熱潮。

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四結福德廟銅雕土地公完工迄今十五年，歷經多年日曬、雨淋，颱風、地震，神像表面已顯斑駁、龜裂、滲漏，今年初經信徒大會決議通過，委託桃園聖光雕塑公司，於七月初動工整修，在八月底峻工，工程耗費八百萬元。
銅雕土地公耗用青銅片九十公噸，加H型鋼一百一十公噸總重二百公噸，土地公高20公尺基座18.2公尺總高38.2公尺（約126台尺）十二層樓高，為四結地區地標，集宗教、信仰、觀光、休憩的勝地。
農曆八月十五中秋節是福德神土地公千秋紀念，過去四結福德廟都以堆疊「中秋五穀大神龜」來慶祝。今年為考量肺炎疫情嚴峻、經濟蕭條，對一些公益團體募款造成影響，及四結地區三村生活困苦邊緣戶，每戶補助三千元。
今年將中秋五穀大神龜五十萬元費用節省下來。九月十四日（週二）早上九點半，將邀請縣內十個公益團體，及三村（上四、中興、四結）六十位弱勢邊緣戶民眾，來廟領取補助金及救助金，歡渡中秋佳節。