《停一停，看看天下第三帖》

你知道今日是兒童節，但未必知道，今日也是寒食節。

寒食，是古代節日，是春祭的日子，從冬至算起一百零五天是寒食，通常是清明節前一日或兩日。

是日禁火。吃冷食，爐竈無煙，所以也叫禁煙節。

寒食節，是紀念春秋時期名臣介子推的故事。

晉國獻公寵愛妃子驪姬，她欲自己親生兒子繼位，因此毒死太子申生，加害其弟重耳。

介子推等大臣，帶領重耳出亡晉國。流亡其間，眾人備受苦難，重耳缺食，介子推從腿上割肉給他吃，史稱“刓骨奉主”。

重耳十九年後回晉，繼位為晉文公，大封流亡時期的隨侍。

介子推奉母隱居綿山，不肯出仕。晉文公近臣建議，火燒綿山，逼介子推出山。

三日火滅，山上一棵焦枯柳樹旁，找到介子推和母親相擁屍體。

文公大慟，悔恨不已，下令天下禁火三日，以後每年此日舉國禁火，只能冷食，是為寒食節的來源。

此故事愚蠢，不值一記。但寒食節，卻帶來中國藝術史上一宗大事。

天下行書第三帖“寒食詩帖”，就在這個背景下完成。

公元一零八二年，蘇東坡下放黃州第三年，遇到寒食節。

他吃著冷菜，聽著不斷的細雨，想起了介子推，亦不甘自己的際遇。掃墓的人，燒著紙錢，白灰在空中飛舞，像追逐的白蝴蝶，也象徵重回人間，不甘心的魂魄---------

自我來黃州，已過三寒食。
年年欲惜春，春去不容惜。
今年又苦雨，兩月秋蕭瑟。
臥聞海棠花，泥污燕支雪。
……………………………
……………………………

明朝董其昌評斷天下行書，第一位是王羲之的《蘭亭序》，第二位是顏真卿的《祭侄郎文》，第三位，就是東坡的《寒食帖》。他認為是蘇東坡傳世最好的書法。

三帖都是草稿，有錯字漏字，但就率真自然，感情流露。

此帖飽歷風霜，一八六零年，英法聯軍火燒圓明園，寒食帖流入民間，為廣東馮展雲所得。

一八八九年張之洞任湖廣總督，在武昌得遇寒食帖。

一九二二年，寒食帖被顏世清帶到日本。

一九二三年，日本關東大地震，東京大火，日本收藏家菊池惺堂，從烈火中將寒食帖救出。

一九四五年，中日戰爭結束，日本投降，寒食帖重回中國。

現存台北外雙溪故宮博物院。

寒食節源於一場公關秀？ 丨 歷史驚奇

2020年的清明節在4月4日。清明前一天其實還有一個歷史悠久的傳統節日——寒食節。古時很重視寒食節以及三月初三日的上巳節，後來前兩者逐漸與清明節合在一起慶祝。寒食節那天不能生火做飯，只能吃冷食，其起源是紀念春秋時期晉文公（前671-前628）的忠義之臣介子推（？-前636年）。

《史記》所載，春秋時期晉國的晉獻公寵愛驪姬以及小兒子奚齊，導致太子申生自殺。晉獻公的另外一名兒子重耳（姬姓、晉氏，即後來的晉文公）被逼流亡異鄉，過着顛沛流離的生活。重耳身邊有五位重要隨侍，介子推是其中之一。話說某天重耳一行人於山中被困，缺乏糧食，介子推竟然割下自己大腿的肉，熬湯給重耳充飢，這就是「割股啖君」的起源。

後來重耳返國即位，是為晉文公，亦即日後春秋五霸之一。重耳封賞流亡時的跟隨者以及功臣，按功勞大小封邑和賞賜爵位，可是「遺漏」了介子推。根據《史記·晉世家》記載，介子推的隨從為他抱不平，於是在宮門懸書，「龍欲上天，五蛇為輔。龍已升雲，四蛇各入其宇，一蛇獨怨，終不見處所。」晉文公見到此書，醒覺自己忘記封賞介子推，便派人尋找他的下落。

《晉史乘》所載，介子推當時與母親隱居山中，晉文公為逼介子推現身，不惜放火燒山，豈料介子推堅拒不出來，最終葬身火海之中。為了悼念這位忠臣，晉文公下令於介子推逝世之日，大家嚴禁生火，只能吃冷飯，透過「寒食禁火」，以寄託哀思。

另一種說法來自《呂氏春秋》，記載了介子推其實不肯受賞，並賦詩一首：「有龍于飛，周遍天下。五蛇從之，位置丞輔。龍返其鄉，得其所處。四蛇從之，得其露雨。一蛇羞之，死於中野。」這表明介子推不但不願意受賞賜，更不恥其他四位輔臣領賞賜。

《左傳》對介子推不願受賞的原因有所描述。介子推母親問他為什麼不受賞，他的回答是：「天未絕晉，必將有主。主晉祀者，非君而誰？天實置之，而二三子以為己力，不亦誣乎？竊人之財，猶謂之盜。況貪天之功，以為己力乎？下義其罪，上賞其奸。上下相蒙，難與處矣。」

原來介子推認為晉文公能返國即位是天命所歸，臣子卻去邀功，等同「貪天之功」並據為己有，而晉文公賞賜這些大臣，也犯了同樣的失誤。

晉文公出名知人善用，對臣子慷慨，又多次寬恕曾加害自己的人。或許更接近事實的故事是，介子推屬於那種講原則的人，可能曾勸晉文公不要賞賜這些臣子，自己第一個站出來說不接受。但以晉文公的性格，比較注重人情世故，為了安定臣民的心，論功行賞。可以想象得到，介子推必定得罪了很多有權勢的人，即使隱居，難保他日不遭人妒忌報復。

因此，小編大膽推測，晉文公不可能幼稚到放火燒山，令有恩於自己的老臣子連同母親一起燒死，而是在做一場公關秀（PR Show），命人燒了介子推隱居的介山的一個山頭（據說介山山明水秀，有許多河溪，如何就一把火被燒掉了？），隨便拿了一根被燒焦的大樹幹，向全國臣民謊稱是介子推和母親抱著這大樹被燒死。當時民智不高，這場戲足以讓晉國民眾感動，營造了明君忠臣的神話。事實上，這樣的安排，也讓其他臣子不再因介子推的言論而挑起是非，讓介子推與母親安安穩穩地隱居。

三國時期，曹操曾一度取消寒食節，不過去到晉朝，又再恢復過節。寒食節從唐朝開始，漸漸與清明節合併，而不少文人墨客都對介子推這位忠義之臣予以讚揚，例如唐朝詩人盧象賦詩《寒食》以作紀念，「子推言避世，山火遂焚身。四海同寒食，千古為一人。」而詩中最後一句「可嘆文公霸，平生負此臣」反映後人已經沒有考慮過當年晉文公可能是在做一場公關秀。

思考問題：
1. 你認為《史記》中描述的，晉文公忘記封邑賞賜爵位與介子推，然後又放火燒山迫使他現身的故事是否可信？
2. 根據《呂氏春秋》和《左傳》的資訊，你會如何重新理解寒食節的文化含義？

【解讀《#詩經》】

周王朝的「唐」，就是後來的「晉」。李淵、李世民起兵於晉，立國後，立國號為「唐」，用的就是晉的古名。而《唐風．采苓》這首詩，則跟春秋戰國時晉國發生的一件大事有關。《毛詩序》稱：「《采苓》，刺晉獻公也。獻公好聽讒焉。」獻公聽信讒言，殺太子申生。此事導致了晉國多年的動盪，史稱「驪姬之亂」…

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