🎂今天是民進黨建黨35週年，回想起來，仍然對當年克服萬難的前人，深深感到佩服。創黨的故事一再提醒我們，不斷地追尋自由。也回憶許多前輩，為追尋自由獻上自己的一生。

我來自一個所謂本省、外省「混血」的家庭。
我不認為自己是強烈的獨派或統派，但我心中的信仰是自由派、反威權派、也是反共派。

追求自由、尊重個人差異，讓每個人作自己，就是我對於台灣的民主化故事，最初的感動。

我還記得當初，作為一個喜歡新聞媒體和搖滾樂的高中生，在1990年代到2000年初的環境中，民主化的重大事件都還距離不遠，甚至剛經歷第一次政黨輪替。只要聽長輩講解過去二十年來，國家逐漸走向開放的故事，印象都非常深刻。

當初一邊在網路上查世界各國學運的故事，一邊閱讀回顧黨外各種思潮到民進黨建黨的歷程。雖然仍然在摸索，卻也形塑了許多價值觀。

臺灣和離島的民主運動有不同的發展脈絡，卻在當年以發表公開言論和行動，相互支援。

在台灣，那個年代有為自由奮鬥的鬥士。
在金門、馬祖，也在台灣解嚴後，歷經五年不斷抗爭，才迎來解除軍管。
在歐洲，柏林圍牆轟然倒下、鐵幕倒塌後蘇聯也隨之解體。
在中國大陸，相近的年代，89民運在中國各大城市串聯，卻在北京以六四血腥鎮壓結尾。

紀念所有為自由努力奉獻的人。

現在，我們也持續希望全國每一個地方，都能實踐政黨良性競爭、相互監督制衡、政府資訊透明化等理念。畢竟，落實民主政治，就是在守護自由的成果。

我們在台澎金馬守護自由，也希望自由的花朵，在世界上每一個角落都能綻放。🌹

圖：
民進黨1986年建黨
2020成立連江縣黨部

未來機器　◎方群
　
每個人臉上都戴著面具
抵禦不同的冷言熱語
有人的手十分溫暖
有人的心卻善於懷疑
　
但我們是一群戴著面具的龐克貴族
感受不同劇烈的冷熱差異
用面具掩飾極端卑微的心
我們從不懼怕寒流暑氣
透過晶片控制的相對空調
一年四季我都帶著淺淺的笑意
有時，臉上是萬里晴空
有時，背後難免會飄起細雨
　
社會這個古老的競技場
不是敵人的未必就是同志
在每條通往理想的捷徑，都有
嫉妒的眼神在覬覦
也許一枚白晝的指紋
也許一句黑夜的囈語
我已跌落茫然的絕望谷底
　
但我們仍不停地學習生存的技巧
以及如何簡單的填飽肚皮
在多重身分的交叉粉飾
我們小心，翼翼
如一隻怯懦的亞種變色龍
謹慎地穿著和環境相似的防護衣
　
一眨眼就是十年
一回頭就是半個世紀
照片上的自己依然沒有皺紋
鏡子裏的未來永遠都年輕美麗
雖然龐大軀體的價值日漸走低
但靈魂的高貴仍然是一如往昔
　
當沮喪與死亡的指導原則已被面臨放棄
我們早已不再奢望純淨的陽光和雨滴
在這片核能放射嚴重汙染的黃色土地
我們仍開花結果
　　仍生生不息
在貴族面具的庇蔭下
繼續努力演化成適合二十一世紀的
未來
機器
　
　
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◎ 作者簡介
　
本名林于弘，1966年生，臺北市人。臺灣師範大學國文研究所博士，曾任國小、國中、高職及大專教師，現為臺北教育大學語文與創作學系教授，學術專長為語文教學及當代臺灣文學，創作以新詩為主，並兼涉散文及傳統詩。著有詩集《進化原理》、《文明併發症》、《航行，在詩的海域》、《縱橫福爾摩沙》、《經與緯的夢想》、《微言》及《邊境巡航──馬祖印象座標》，論文《臺灣新詩分類學》及《群星熠熠──臺灣當代詩人析論》等。。
　
　
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◎ 小編 #烏龍 賞析
　
　
進入21世紀，核能絕對是爭議性最大的生態環境議題之一。今年5月份由於高雄興達電廠發生故障，造成幾度的全台分區停電，又使核四是否重啟的討論再度浮上檯面。
　
回顧核四歷史──龍門核能發電廠的興建發展史，最初在1980年5月提出興建計畫、編列110億預算，但受到選定廠址的貢寮居民強烈反對，1986年發生烏克蘭車諾比核災，使民間反對聲浪到達高峰，迫使政府決定核四興建計畫暫緩，並一併凍結預算中尚未執行的79億元。一直到1992年立法通過「核四計畫」，並通過解凍核四預算案，而前一年，林義雄與相關人士認為國民黨政府強勢興建核四，違反沉默的多數民意，因此發起創立「核四公投促進會」。
　
方群的〈未來機器〉便是在這樣的時代背景下，於1992年3月發表在「珊瑚詩社」的刊物《珊瑚礁》中，後收錄於1994年出版之詩集《進化原理》。
　
自詩末段「當沮喪與死亡的指導原則已被面臨放棄／我們早已不再奢望純淨的陽光和雨滴／在這片核能放射嚴重汙染的黃色土地」，便能看出詩人直接地指出核能對土地的汙染，而這首詩除了提及核能，更多的是在科技發達接近爛熟的21世紀下，人類、社會乃至於世界都逐漸被異化。
　
「我們從不懼怕寒流暑氣／透過晶片控制的相對空調／一年四季我都帶著淺淺的笑意」精準地同時表達了科技的發達讓人類有辦法過著更舒適的生活，卻也逐漸在其中多了偽裝與不信任，「每個人臉上都戴著面具／抵禦不同的冷言熱語」、「但我們是一群戴著面具的龐克貴族／感受不同劇烈的冷熱差異／用面具掩飾極端卑微的心」，人與人之間的交流多了隔閡，彼此猜忌的同時，也隱藏自己脆弱的一面避免成為把柄：「社會這個古老的競技場／不是敵人的未必就是同志」。
　
全詩談及在新世紀下科技與汙染的交互，也能看見詩人於詩句中擅用許多諷刺技巧，如「鏡子裏的未來永遠都年輕美麗」、「但靈魂的高貴仍然是一如往昔」、「我們仍開花結果／仍生生不息」，但那些年輕美麗、高貴、生生不息並持續開花結果的，已經不再是人類：「繼續努力演化成適合二十一世紀的／未來／機器」更像是裝載許多科技於自身以適應、更是主宰自然環境的「未來機器」。
　
　
參考資料：

陳文成，〈解嚴後詩刊選題策略之研究（1987—2004）〉，（嘉義：南華大學出版事業管理研究所碩士論文，2005）。
蕭上晏，〈方群的政治詩（1994-2009）〉，《臺灣詩學學刊》第23期（2014年6月），頁189-211。
　
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美術設計：江襄陵 -Nysus IG：https://www.instagram.com/nysus_/
攝影來源：Unsplash
　
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#生態詩 #方群 #核能

https://cendalirit.blogspot.com/2021/07/20210701.html

🏝️🏝️🏝️這幾天，有機會到台南的「台灣歷史博物館」，去觀看特展「離人‧離島：台灣離島的多重變貌」。

特展中提倡「群島思維」，以更寬廣的角度，思考台灣本島與離島多重島嶼的歷史與文化。展覽特別深入介紹馬祖、蘭嶼、板橋大觀社區（島中島）、高雄大林埔（環境孤島）等。

📌展覽簡介：
https://www.nmth.gov.tw/exhibition?uid=127&pid=431

馬祖展區，除了介紹戰地政務時期的生活、金馬民主化運動等，也提及解嚴後詮釋馬祖的文化與藝術作品。我在競選時期改編的軍歌《發揚馬祖精神2020》也有幸參與，在展區中播放。

我自己不斷推廣「群島家園」理念，強調台澎金馬蘭綠琉，作為一個文化多元的共同體，因為民主制度團結在一起。我們或許擁有不同的過去，但享有共同的現在，也將走向共同的未來。

在這個實踐民主自由、文化多元的群島艦隊中，馬祖又擁有獨特的語言和歷史文化經驗。但是每一座島嶼，都無可取代！

#群島思維
#群島家園
#離人離島

00:00 開頭
00:32 馬祖行政公署的誕生
02:05 恢復縣治
02:48 各行政區合併為連江縣
03:09 中華民國連江縣近年發展
03:45 連江=馬祖嗎?
04:17 戒嚴解嚴前後的馬祖
05:12 身在馬祖的矛盾

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