微小生活行動
準備微解封,各種微小行動蓄勢待發,每個行動前面加個「微」被賦予一種tiny號召,變成有與沒有之間的中間。濫用程度大概跟各種「後」一樣,就像疫情沒過,一堆「後」疫情來臨的愚蠢文宣。可恨的是不能內用,繼續在家當微宅男,只好拿各種微無聊造句。
每天在文資局不開冷氣企圖謀殺的倉庫累積的微熱...
微小生活行動
準備微解封,各種微小行動蓄勢待發,每個行動前面加個「微」被賦予一種tiny號召,變成有與沒有之間的中間。濫用程度大概跟各種「後」一樣,就像疫情沒過,一堆「後」疫情來臨的愚蠢文宣。可恨的是不能內用,繼續在家當微宅男,只好拿各種微無聊造句。
每天在文資局不開冷氣企圖謀殺的倉庫累積的微熱氣,我反覆微暈微吐微中暑差點橫紋肌微溶解,每天攤在椅子上微想死。懷念宜蘭海灘。26號這個數字會不會無限延期,我的海風衝浪四處野,微延期後剩下海灘微風微浪微玩水,連微野炮都沒有,想到馬上微哭哭。小心連結微群聚,文哲會說是我的錯。什麼時候把我同志列入疫苗微名單?
每次微靠海,沙與陸地之間是一層林投樹。好巧林投適合福晉,就地成為林投姐,長相微相似。我忘記林投姐的故事詳細,莫不過是某個微弱婦女受到老公始亂終棄的故事,再加上孩子餓死。說到孩子,最近陳李福晉學起罔腰、高稀月還有世蘭三人假孕家家酒,一直栽贓嫁禍孩子爹爹是我。嗯——好像好像——不微孕肚微懷孕滿肚子大便。算了,生一打小豬,街坊鄰居記得來分回去養,一人一隻。五年之後記得回來參加廟口賽豬公。
好想出去玩,好想去健身,好想去游泳,好想去攀岩,即便各種「微」也沒關係。我就微小行動,像是待在家聽福晉每週指定菜色又想從中搗蛋的微戀愛一樣。再這麼延續,我就要更微小行動了,微走路微喝水微打砲叫李立璿微吃屎。
#summer #gay #beach
馬後炮造句 在 Facebook 的最佳貼文
李P vs 市長
我投李P一票,你呢?
新聞連結在留言區
來看看李P不斷的示範「馬後炮」的造句^_^
馬後炮造句 在 Dung Kai-cheung 董啟章 Facebook 的最佳貼文
傾力推薦!黎紫書最新長篇小說《流俗地》!
台灣麥田版,王德威寫序
馬華有人版,我寫序
買邊本?自己揀 👆🏼
董序:〈世事如棋,俗流滿地〉
讀完黎紫書的新作《流俗地》,不知為何耳邊響起許冠傑的一首舊歌〈世事如棋〉,歌詞是這樣的:
倉卒歲月,世事如棋,每局都光怪陸離,
驟晴驟雨,人事天天變,有喜亦有悲。
恩怨愛恨,世事如棋,每局都充滿傳奇,
若顰若笑,難辨心中意,似比幕前做戲。
苦衷抛萬里,今天慶幸有知己;
捉番盤棋共行樂,衝破內心藩籬。
張眼遠望,世事如棋,每局應觀察入微,
但求共你棋藝相比較,了解做人道理。
這首廣東歌紫書一定聽過,喜不喜歡則不得而知。我引流行曲來開局,好像是刻意附和「流俗」的主題,搞不好很可能會變成「媚俗」。我一直在想,黎紫書為甚麼會選這樣的一個書名?甚麼是「流俗」?「俗事」總不免是「下流」的,但流動的「俗事」卻又有它的生命力和吸引力,形成一個「明媚」的「俗世」。人可媚俗,俗也可以媚人。這就是《流俗地》動人的地方吧。
上次替紫書的書寫序,是二零一四年的短篇小說集《未完.待續》。當時我對她的創作發展作了兩個判斷:離鄉流徙和自我身分探索。前者指她脫離手到拿來的馬華本土題材,書寫在世界各地的異文化中漂泊的經驗;後者指她以自我為寫作焦點,不斷以分身的方式尋找安身立命的可能。我把這形容為令人目瞪口呆的華麗轉身。沒料到六年後紫書再交出新作,竟又是另一次轉身,把我當年的預言完全粉碎,教我連眼鏡也保不住了。
黎紫書這次轉身,看來並不華麗,相反顯得非常樸實。跟她二零一零年出版的上一本長篇《告別的年代》相比,更加有洗盡鉛華,反璞歸真之感。那就好像一個被定性為擅長形式實驗的畫家,突然繪畫出一幅逼真無比的寫實風格素描,以向世人宣示:你們以為我做不到嗎?我們可以把《流俗地》視為這樣的一本,小說家大展毫無花巧的敘事基本功,卻可以做到出神入化的作品。在小說閱讀本身來說,肯定是個賞心悅目、滋味無窮的經驗。
《流俗地》沒有《告別的年代》那種立傳寫史的偉大意圖,好像完全是為了說好一個故事和說一個好故事,所以在主題和形式兩方面也貫徹了「流俗」的宗旨。表面上看,小說家的文學企圖心降低了,不再擺出開天闢地、捨我其誰的高姿態。她選擇低調地「回鄉」,回到自己熟悉的馬華城鎮生活題材;她也不再自我中心,去除主觀的視覺,置身於眾多小人物之間,與他們同喜同悲。敘述者有時像個說書人、講古佬,以娓娓道來的語氣綜論全局,有時卻又縮短距離,投入人物的內心世界。主觀客觀出入自如,不著痕跡。無論遠近,都感覺到作者對人物不傷感、不氾濫的同情。這份淡然的同情,並不排除必要的嘲諷,甚至是狠心的誠實。所以除了人物的喜怒哀樂,他們的善惡長短也同時躍然紙上、歷歷在目。
小說開場的一段對於山城錫都的石窟寺廟的描寫,看似是純粹的地方風物介紹,但其實深富寓意。「壁上許多山洞像被史前巨大的白蟻蛀空作巢,無盡縱深……櫛比鱗次,各路神仙像是佔山為王,一窟窿一廟宇,裡頭都像神祇住的城寨,擠著滿天神佛。……七十二家房客似的各居其所:肩挨肩,各抱香爐,排排坐食果果。」諸神下流,污煙瘴氣,仙凡一體。這些神靈的居住環境,不就像小說中的主要場景舊組屋樓上樓一樣,有如一座錯縱複雜的蟻窩?眾多人物和家族的故事,就在這幢蟻窩般的樓房裡交織,再隨著時代的變遷,往四方八面擴展開去,猶如蛀蝕進歷史時空的隧道和洞窟。
《流俗地》雖然是長篇小說,但卻運用了短篇的寫法。每一章都以特定人物為重心,可以作為相對獨立的短篇般看待,有其各自的起承轉合和筆法變化。總體來說時序是直線發展的,由最核心的一對人物銀霞和細輝的童年說起,一直到三十多年後二零一八年大馬變天。但是,因為每一章的敘述流程都是重新開始,而不是連接上一章的結尾,所以不少事件和細節都出現多次繁簡不同的處理。這不但沒有造成重複和累贅,反而形成一種時空縱橫移動的動態,就像棋盤上的棋步,馬而後車,車而後炮,或左或右,有進有退。用音樂的說法,則是韻律結構和節奏鬆緊的變化。這些不外露的章法,猶如武俠小說講的「手中無劍,心中有劍」,是不見形式的形式。與其說是技巧,不如說是寫作和人生歷練所培養出來的藝術直覺。
通過《流俗地》,我讀到一個舉棋若定、氣靜神閒的小說家黎紫書。書中寫到下棋,我認為不是隨意的,也不只是一個細節。盲女銀霞、鄰居細輝和樓下理髮店印度老闆的兒子拉祖,三個人以中國象棋對賽的場面,處於整個小說的核心。細輝棋藝一般,遠遠不及印度仔拉祖,但拉祖又不及盲女銀霞。銀霞天賦過人,只需背下棋譜便學懂下棋,能以盲棋的形式打敗開眼的對手。三人的情誼深厚,多年後在一次相聚中,再以一盤棋局重溫舊夢,但世事卻已面目全非。後來,拉祖甚至身遭橫禍。再後來,銀霞以下棋和退休的顧老師結緣,發現小時候的棋譜原來是細輝向年輕的顧老師借取的。最初的一步,造就了最後的結局。作者描寫棋局的爭持和下棋者的心思固然精彩絕倫,但棋局本身作為意象,更加令人拍案叫絕。
我不妨大膽地說,《流俗地》是一本小說棋譜。它的四十個章節,就是四十個棋局示範。每一個字是一下棋步,每一個造句、每一章的謀篇,也是變化多端的棋藝展演。這樣欣賞《流俗地》,就解釋了它看似平平無奇的講故事方式為何如此引人入勝,令人步步留神、着着讚嘆。雖然小說人物眾多、焦點分散、線索紛歧,但隱藏的重心其實落在銀霞身上。故事以銀霞開始(當德士呼叫台廣播員的她接到失蹤多年的大輝的電話),也以銀霞結束(和顧老師結婚後的她,在眾人歡天喜地慶祝大馬變天的當晚,悄悄獨自睡去。)作者對銀霞投入最深的同情,也從銀霞身上得到最大的啟發。她借助銀霞失明者的角度,摹描出錫都生活的感官世界,測繪出馬華庶民社會流動的時空座標。低調而技藝高超的棋手銀霞,就是小說家黎紫書的寫照。
人生如棋局,是個甚為俗氣的比喻。但它的俗,正切合《流俗地》的平民百姓經驗和視覺。人物絕對不只是作者的棋子,他們有血有肉的人生,各自展現出不同的棋局。而且,下棋必有對手。人際關係,如親情、愛情、友情、鄰里關係,統統都是博弈。勝局、敗局、和局、殘局,局勢千變萬化。在個人的局之上,還有社會的局,政治的局。也許,覺醒是由棋子變成棋手的過程。除了看人物的應對,也看作者的運籌,小說內外,各有精彩,相得益彰。
我說了這麼多,好像也沒有對《流俗地》作深層分析,既沒有談它的時代意義,也沒有討論它的文學史定位。一來是由於,我不是馬華文學專家,沒有資格在脈絡承傳方面置喙。二來則因為,經過上次的判斷失誤,我實在不敢再對黎紫書的創作方向說三道四。她一定不會願意被定型,下一次又會再來個甚麼轉身,甩走人們加在她身上的標籤。我唯一能肯定的是,黎紫書是個永遠能為讀者帶來驚奇的作家。用廣東俗語說就是:「唔聲唔聲,嚇你一驚。」
除了作為讀者,我同時以一個寫小說的人的角度,去閱讀紫書這部新作。一邊讀一邊感覺好像是跟她在切磋棋藝,思索著她的棋步是如何推敲,戰術是如何鋪排,哪一下是虛招,哪一下是殺著。其實在下棋之外,環繞著盲女銀霞還有許多細節,既具有生活寫實的功能,又同時可以作為意象解讀,例如編織、廣播、地圖、點字書等。為免剝奪讀者自行領會的樂趣,我便在此打住不說了。
為別人寫序,最忌喧賓奪主,呈自己的智慧,搶作者的威風。我非學術中人,也不宜在這裡妄加導讀。最理想的序莫如開胃前菜,引起讀者的食欲,令他們能好好享受主菜的美味。我但願自己沒有辜負紫書的厚託,倒行逆施,破壞大家的胃口。
我和紫書是同行的關係,既是惺惺相惜,也是棋逢敵手。〈世事如棋〉這首歌雖然頗多陳腔,但唱到「今天慶幸有知己」、「捉番盤棋共行樂」、「但求共你棋藝相比較」,還是令人有所觸動的。希望紫書不嫌歌詞通俗難耐,接受我憑歌寄意,並賀《流俗地》馬華版的推出。
馬後炮造句 在 雪兒 Cher Facebook 的最讚貼文
【為什麼台灣充滿了詐騙跟假新聞?】
台灣的詐騙集團惡名昭彰到世界所知,國內銀行制度也因此變的繁雜嚴謹,即使這幾年已逐步改善,防詐騙專線以及廣告宣傳,仍有不少老幼婦孺被詐騙成功,而且詐騙手法與時俱進,更有一堆年輕人因為缺錢跑去當車手,可曾想過「為什麼台灣充滿了詐騙?」
第一代詐騙手法,你中了頭獎200萬,或著美國八天機加酒旅程,請你先匯款保證金,把貪念的人先掉上岸,然後不停的要求對放匯款,最終什麼都沒有。
第二代詐騙手法,收到法院通知,你有一筆款項未繳,請立即繳納,或聯絡專員,電話也是詐騙集團,迂迴了多次,將你防備放下,最終信以為真,才發現自己被騙。
第三代詐騙手法,騙你投資就有高額獲利,還有直銷會員等級,拉一個會員就可以抽成賺錢,賣一套西裝就可以得道升天,錢要滾錢,結果什麼沒有。
各種詐騙不剩枚舉,都少不了「貪」、「恐嚇」、「色」,利用人性的弱點,讓受騙的人一步一步走向絕望,甚至錢財敗光,三觀全失,甚至到了對岸發揚光大。
而歐美,這種詐騙案大多卻無法生存,或許就來自於「思辨」。
台灣的教育屬於一直線,可以來造句「你不要怎樣,不然你會怎樣。」例如不要隨便跟陌生人搭訕,不然你會被抓走;不要去海邊,不然你會被風浪捲走;不要出遠門,不然你會迷路回不了家;不要看電視,不然你會近視;不要坐姿不好,不然你以後嫁不出去,卻沒有告訴孩子為什麼不要。
媽媽說的都是對的,老師說的都是對的,寫考卷都只有是非題,去相信別人說的,卻不用心去大膽驗證。於是許多人在接收到別人給予的資訊時,全面接收,不會反駁或質疑,當有人提出疑問,甚至不明就理的幫腔,形成一群弱智的啦啦隊。
加上不誠實的氛圍作祟,打死不認自己做錯事,都是別人的錯造成,或是有些人就默默承受,不為自己的權益抗爭到底,於是詐騙集團就在台灣無限次輪迴復活。
一通電話,就詐騙千萬,一場戲,就讓家破人亡,受害人的無知,被害人的無良,結果導致人與人之間無法信任,卻無法結束這可悲的遊戲。
假新聞也不是這樣來的嗎?
台灣的新聞媒體多到數十台,每一天都24小時播放,電視台提在乎的是收視率,最好是引起大眾閱聽的刺激新聞,最好的方式就是只報導大眾想聽的新聞,隱藏那些大家該知道的事件,只專注在可以吸引眼球的標題,隱藏那些每個人都需要面對的問題。
記者都跑去PTT論壇抄襲,跑去把假新聞當成議題,創造更多政治型態的對立,非藍即綠,都是垃圾話題。
於是我們的新聞只剩下金融、美食、娛樂圈跟政治,少少的國際,少少的生活,而放任一堆政論節目胡亂開炮,上演煽情的戲碼,把觀眾當白痴,衝高電視周邊效益。
這問題當然不只台灣,只是在眼球網路時代,你所看見的不見的是真的,畢竟不同的角度就會有不同的面相,每個人看見的,也可以解讀出各式的觀點。
如果能多一些思考,學會思辨,雖然無法馬上立即辨別詐騙集團跟假新聞,也不會馬上陷入別人踩踏的陷阱。
#用旅行學習思辨 #走出去才能看見更多不同的思維