台灣鄉土民情(一百二十五)

(男) 繁華落盡，曲終人散，做到最高潮一定歸于平淡，繁華到顛峰一定開始沒落，這是天地不變的真理。 (女) 熱鬧的都市，一定有妓女戶、風化區，有青樓、妓院，也有私娼寮。

在清朝道光年間，台北萬華(舊時叫做艋舺)，艋舺凹(湳)肚仔街轟動全台灣，那時很多由大陸的福建、泉州的嫖客慕名而來的，要來見識凹肚仔街出名的青樓豔妓。

光緒年間的時候，台北艋舺的風化區，一到華燈初上，花街柳巷，燈光通紅，到處都有人在喊拳飲酒的聲音，很多英雄陶醉在這溫柔鄉，很多大江南北的花花少爺在這過著歌舞昇平、酒醉金迷的日子，當時馬偕醫院創辦人馬偕傳教士他在日記上面，對艋舺寫了一篇感想記載:「艋舺人辛辛苦苦賺錢，所賺的錢都散財在風化區沉迷酒色，醉生夢死，令人可悲」。

日本統治台灣的時代，台灣的風化區不但豔名遠播，轟動東南亞，吸引著男性(當時也吸引了日本的妓女來台灣淘金，在日本佔領台灣的第三年，那時有二位住在日本九州的妓女來台灣風化區上班，之後日本妓女像陣陣的海浪，一波波的溢入台灣，一時藝旦間仔、妓女戶像雨後春筍一般，一間間的湧出來，大稻埕的江山樓就是那時開始流行的。

說到賣春，就想到台灣的上班小姐，經常利用觀光的名義，去日本陪酒出賣色相(我們說過日本時代，日本妓女過來台灣撈錢，台灣的風化區也因此更為發展，現在回想起來實在是風水輪流轉，現在台灣的上班小姐去日本賺錢也是學日本人當年的方式，過去您來賺我們的，現在換我們去賺他們的，其實是龜笑鱉沒尾，互相互相，半斤八兩。)

過去日本戰後經濟蕭條，導致女生需要外銷，現在日本變經濟大國，所以停止外銷而已。日本人用不著笑，來說台灣那時色情行業接連的開設，社會普遍風氣不好，日本當局看了不行，便開始著手進行規劃管理辦法。首先日本當局選擇現在的西園路一段和貴陽街二段交叉點，(這個地方就是舊的番薯市街)向後面經過華西街(過去叫做大厝口街)一直到第一水門，包括寶斗里(寶斗里過去叫做凹(湳)肚仔街)，然後西邊過桂林路(桂林路過去叫做舊後街仔街)來到西園路一段的交叉路，將以上所說的範圍全部規劃做艋舺風化區。

這個風化區全部歸”有明町”派出所管轄(有明町派出所就是現在的龍山分局)，日本當局將風化區統一規劃管理之後，妓女戶、藝旦間、酒家愈開愈多，愈開愈大間，愈來愈發展。那時寶斗里妓女戶有73間，藝旦間55間，酒家29間，藝妓125人，娼妓501人。(聽說那時外地人下車向人力車的苦力說要去艋舺，人力車一定將你拖去酒家，可見當時艋舺就是風化區的代名詞)。

回想艋舺昔日的繁華，和如今的可比一個殘花敗柳人老珠黃的都市，不禁令人感嘆。

#力挺醫護 #雨揚老師捐贈上萬件防疫物資
疫情嚴峻，多處醫療物資呈現緊繃，雨揚慈善基金會創辦人－雨揚老師心繫第一線人員的辛勞，偕同基金會同仁，準備了總數上萬餘件的醫療級口罩、醫用PVC手套及拋棄式面罩，分贈至新光醫院、台北淡水馬偕醫院、台北內湖三軍總醫院，希望盡微薄之力，讓醫務人員能安心地救治患者，並保護自身安全。

基金會董事長逐一將醫療物資送至前線單位，眼見醫務人員在疫情龐大的壓力下，依舊保持專業精神且以全民健康為首要任務，防護衣下汗水涔涔，這份犧牲奉獻格外令人感恩。

你我都知道，這一段「抗疫」的路的確不好走，做好自身保護、不群聚、不共餐、非必要別外出、依照分層進行疫苗施打…這些都是為了守住我們的家園，『全島一命』不是口號，是真切的現實，而我們的每個動作都可能產生蝴蝶效應般的影響，務必謹慎。真心期待我們再次見面的那一天，請好好照顧自己。

【雨揚慈善基金會】：
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本集主題： #財團法人羅慧夫顱顏基金會介紹
　　　　　#羅慧夫長假雙紀錄片介紹

　　這集邀請到基金會 #王金英執行長 專訪，談長假雙紀錄片的製作源起，還有羅醫師26年前為何會成立顱顏基金會？目前基金會的運作狀況和服務項目，他們目前正在推廣的「助300位貧困顱顏患者安心上學」公益活動也請大家一起支持。

（以下為08/23新聞稿）
　　財團法人羅慧夫顱顏基金會於8月23日（日）下午兩點假台灣金融研訓院舉辦羅慧夫醫師雙紀錄片放映會，會中放映記錄羅慧夫醫師1959~1999在台行醫四十年的《長假》紀錄片，及2013年羅慧夫醫師最後一次回台拍攝的《長假過後》紀錄片。羅醫師的學生、部屬、患者暨家屬、朋友，醫療、社會福利及教育等各行業共計200多人齊聚觀賞，大家一起感動回顧曾經與羅醫師共事相處的時光。和信治癌中心醫院黃達夫院長、中央研究院魏福全院士、宏碁集團創辦人施振榮先生等人也親臨現場觀片並上台致詞。羅慧夫顱顏基金會董事長黃烱興表示：在資訊爆炸，價值觀混亂的現代社會，羅慧夫醫師一生秉持「榮神益人」的使命，奉行「視病如親」，盡自己所能的幫助他人，對台灣社會做出最大的貢獻，這樣的典範更難能可貴，值得推崇！

《長假》記錄羅慧夫醫師在台行醫四十年貢獻：

　　羅慧夫醫師的兒子引述馬克吐溫：「你的職業應該成為你的假期」，來形容爸媽40年在台灣的服務就如同是他們人生中的長假，基金會為其拍攝的紀錄片也以此命名。本紀錄片藉由大量的舊照片、現場記錄、人物訪談等完整呈現一個外國醫師如何如克服困難，融入台灣社會，進而成功的改革醫療體制，例如杜絕紅包文化，建立專科醫師制度……等，同時也見證台灣醫療的發展軌跡。
　　1959年羅慧夫(M. Samuel Noordhoff, M.D.)以醫療宣教士身分從美國舉家來到台灣，於馬偕醫院擔任院長，他以患者需求為出發點的理念催生出燙傷中心、加護病房、自殺防治中心等一時創舉，他為患者的付出連帶也促進台灣醫療發展。
　　1976年羅慧夫醫師轉任長庚醫院，擔任兩年創院院長，卸下院長職務後於整形外科專心醫治患者、培訓年輕醫生，他在整形外科主任任內，創設台灣第一個整合顱顏外科、顱顏牙科、語言治療、心理輔導及社工的「唇顎裂暨顱顏醫療中心」，關懷患者的生理與心理，落實全人醫療。長庚醫院顱顏齒顎矯正科醫師，同時也是羅慧夫顱顏基金會董事長黃烱興表示：「長庚醫院顱顏中心的成立，是因為有羅慧夫醫師擔任領導人，沒有自己的本位主義，處處為病人的利益著想，才有辦法整合」。而現今台灣顱顏醫療水準深獲國際肯定，羅慧夫醫師功不可沒！
　　中央研究院魏福全院士說：「台灣有整型外科的訓練制度，雖然非羅慧夫醫師一人造就，但他的貢獻最大。」羅慧夫醫師除了致力推動顱顏醫療發展，更選派學生出國學習顯微重建、泌尿生殖重建、乳房重建等當時台灣缺乏的整形外科專業，並陸續成立顯微中心及美容中心，使台灣的整形外科更加完備。
　　1989年羅慧夫用他的積蓄成立「財團法人羅慧夫顱顏基金會」，醫療團隊負責治癒患者生理的裂痕，基金會負責治癒患者心理的傷痕。另外，在羅慧夫醫師「培訓海外醫療人才，給他魚吃，也教他釣魚」的理念下，1998年醫療團隊及基金會合作開展海外醫療合作計畫，透過義診、技術傳承及輔導成立顱顏中心等方式，幫助東南亞等醫療相對落後國家也能治療自己國家的顱顏患者，這項送愛到海外的工作仍持續到今天。

《長假過後》傳承羅慧夫醫師的精神：

　　羅慧夫醫師1999年返回美國，即使退休他仍心繫台灣的醫療團隊及基金會，每年堅持飛回台灣探視學生和過往的工作夥伴。2013年的訪台行程，羅慧夫醫師發表演說、與老朋友相見，是他最後一次回台。
　　羅慧夫醫師因健康因素不便再搭長途飛機來台，但他一手創辦的顱顏中心及基金會仍延續羅慧夫醫師對患者的關懷，在台灣及醫療相對落後國家繼續照顧先天顱顏缺陷患者。長庚醫院顱顏中心陳國鼎主任也是羅慧夫醫師的學生，他在紀錄片中受訪時說：「老師（羅慧夫）當初帶給我們這麼多，如今長庚有現在的成就，我們要把握時間繼續再推上層樓，不但是造福台灣的患者，更要為我們下一輩的年輕醫生鋪路。」
影像傳遞正面能量 樹立有意義人生價值觀
　　羅慧夫顱顏基金會表示，辦理羅慧夫醫師紀錄片放映會是希望藉由影像的感染力，傳達羅慧夫醫師的精神，尤其現今台灣醫療亂象：例如醫院面臨「五大皆空」、醫師追逐高利潤的醫美行業、人力失衡、醫病糾紛頻傳等….問題，基金會希望透過羅慧夫醫師紀錄片喚起醫護人員從醫的初衷，同時也希望引導年輕學子樹立有意義的人生價值觀。

不同體質對於植物各部位，根、莖、葉、種子的需求量各不相同。
針對11種體質提出不同的飲食比例，虛弱的重症患者可多吃高能量的種子，手腳冰冷的人­­建議多吃根類食物，常有小病小痛、上火的人應多吃莖與葉。
找出體質，吃對健康好食材，身體自然會健康！

作者簡介
黃鼎殷醫師

．台大醫學系畢業
．恩德心自然養生體系創辦人
．曾具家庭醫學專科及安寧緩和醫學雙專科資格。
．曾任樂禧生活診所院長 九觀診所院長 921埔里基督教醫院家醫科醫師 馬偕醫院家醫科總醫師
．現任恩德心諮詢顧問醫師並於國際間教授自然醫學課程