【#編輯OOXX】
　
「人心之善惡由面相可知一二，而人之生死存亡，由容貌也可知一二。」──《死亡癱瘓一切的知識》
　
臨床上，有些醫師能敏銳地看出一個病患的生命是否臨到末期。一位八十歲的督察長，是馬偕醫院血液腫瘤科張明志醫師的病患，進入癌症末期，住到張明志醫師的病房。此時張醫師發現這位一直以來都修養很好的病患「面色沉黯，眉頭不展」，判斷存活期可能不到三個月。

這名患者很快便放下生死，決定接受安寧治療，而後，他不僅睡眠狀況很好，容光也開展許多。張醫師形容這名患者有了容貌上的變化，「莊嚴之相一日日浮現」，心情也是恬靜、微帶喜悅的。
　
容貌的改變，不僅反映生命跡象，也顯現出一個人的靈性修為。張明志醫師在《死亡癱瘓一切的知識》中，藉由前面這位督察長的故事告訴我們：無法放下生死的人，愈生命末期，愈是走得辛苦；而能安然處之的人，無罣礙故，無有恐怖。
　
書中有句話我很喜歡：「不愛惜心靈的人，不會在意自己容貌的改變。」張明志醫師所寫的，雖是臨終照護的心、靈關懷，實際上要談的是的生死觀與「放下」的課題。但再拉遠一點看，靈性修為應是日常的累積，而非到了生命末期才趕緊抱佛腳，所以這本書也能看作是無病無痛者提升靈性的極佳教材。
　
－
話說某天情緒不佳，照鏡子時還真發現自己眼裡無光。那黯然模樣，是怎樣睜大雙眼、強打精神也掩飾不了的。不敢說自己是愛惜心靈的人，但看了張醫師的書，確實會在意起自己由內散發出來的氣場和容貌，開始練習觀照內心。
　
連假後的第一天，你各位不妨也照照鏡子，看看自己是眼裡有光，還是黯然失神😱
　
（小九子）
圖片來源：Unsplash

#編輯推薦📘——《死亡癱瘓一切的知識》​
　​
▎生死關，是患者與親人共同面臨的考驗​
文／寶瓶文化編輯 小九​
　​
身為醫者，曾在馬偕醫院血液腫瘤科擔任十多年主任的張明志醫師，自言過去也和許多醫師一樣，是個只相信科學的「不可知論者」，直到臨床上看過太多科學無法解釋的現象，他開始將病患面臨的某些現代醫學無法解決的症狀，歸為「靈性困擾」。​
​
《死亡癱瘓一切的知識》裡，張醫師舉出他數十年來的臨床經驗：有人每到半夜就會發出男人的粗暴聲音，接著又變回女身，發出尖銳叫聲，直到禱告、念經、唱聖詩，事件才落幕。有人在病房裡聽見各種怪聲，直到這位佛教徒聽從張明志的建議抄寫《心經》，方終止怪象。這類說起來像是都市傳說一樣的事件層出不窮，在不信鬼神或凡事理性、科學至上的人聽來像是在胡謅捏造，在腫瘤病房、安寧病房裡卻是家常便飯。正如許禮安在推薦文中所說，「有些在一般病房不能說出口的事，在安寧病房卻會被列入交班事項。」​
​
這本書不限族群地推薦給所有人，即使此刻無須面對生死議題，那天也遲早到臨。面對生死，不管有過多少經驗，是自己正在歷經疾病的折磨，抑或陷入生死關考驗的是摯愛至親或友人，永遠沒有人敢說自己準備好了。但我們依然能試著提升個人的靈性，完成人生裡知生、也知死的課題。
​
►► https://reurl.cc/43yLdY
​

#張明志｜#死亡癱瘓一切的知識

#新書上市📖｜#死亡癱瘓一切的知識​
　​
《死亡癱瘓一切的知識──臨終前的靈性照護》​
◎張明志​
​
　　　幻聽、幻覺、發燒、做惡夢、自言自語，​
　　　　 看見地獄、黑衣人、已逝親人──​
　　　血液腫瘤科主任逾四十年的臨床觀察，​
　　　 ​ 現代醫學難以解釋的「靈性困擾」，​
　　　　 ​ 陪伴瀕死親人走過生死難關。​
​
▍死亡是身為人的最後考驗，一場漫漫人生的總清算。​
▍此時需要的是信仰、是靈性對話，與安住彼此身心的陪伴……​
​
有些人一路走得自在安穩，​
有些人愈到生命末期，愈是焦慮惶恐。​
現代醫學難解的心靈困境：​
醫者、患者與家人如何面對即將迎來終點的生命，​
給予顧全「身、心、靈」的照護？​
​
科學有其盡頭，醫學也非萬能。曾任馬偕醫院血液腫瘤科主任十五年的張明志醫師，觀察到許多癌末病人所經歷的症狀，皆屬現代醫學無法解釋的「#靈性困擾」。​
諸如 #無名發燒、#吼叫、#看見黑衣人、#聽見怪聲、#夢見自己死亡 等，許多容易發生在臨終病人身上的譫妄現象，在先進的影像檢查中，結果往往顯示一切正常；既無法以特定病理解釋，也難透過精神科藥物及治療手段解決，因而時常被誤判、忽視。病患的苦痛和恐懼真實存在，卻因科學的極限與家人的避而不談而被否定。​
此問題的根源，要回溯到患者與家屬本身如何看待生死。張明志醫師大量列舉臨床個案為例，以其多年經驗，揉合古今各派別宗教、哲學與生死觀，引據聖經、佛典，也及老莊思想，為讀者提供安定身心、一路好走的解方──​
死亡可以癱瘓一個人的德性或修為，但也能將一個人的思想拉回到「神」的大能上。與「神」共好，便能在信仰中求得撫慰與力量。​
​
▩■▩■▩■▩■▩■▩■​
​
▍血腫科主任的靈性解惑，知生也知死的生命課題​
​
Q：何謂靈性困擾？​
A：意識或潛意識、自主或不自主、他人可察覺或不能察覺的，精神或肉體上的痛苦。​
​
Q：怎樣的人容易有靈性困擾？​
A：正在生死交關處，安寧病房或瀕臨死亡的病人較為多見。​
​
Q：如何看待靈性困擾？​
A：靈性的困擾，與病患個人的人文背景較有關。它不是大腦顳葉、額葉、枕葉的問題，也不是血管、多巴胺，或腦內啡的問題，而是病人面對生死關時所呈現之心理與靈性上的問題。​
奇特的靈性困擾，多數是在提醒我們，在漫長的人生馬拉松賽跑裡，已搖響最後一圈的鈴聲：是檢討成績的時候了。​
​
▩■▩■▩■▩■▩■▩■​
​
★－專業推薦－★​
張醫師以其多年陪伴末期癌症病患所體悟的靈性關懷經驗，不分宗教信仰的理論及體驗，撰寫出最接近癌末病患的臨床關懷。藉由個案討論的帶領，讓讀者可體會各種癌末生理現象的靈性表達，合理解釋各種靈異的環節，以宗教關懷的理念去完美闡釋，對專業的醫護人員也可啟發其靈性領域的教育。​
其實，這些都是課堂上學習不到的體驗，是照顧癌症病患的過程中才能有的親身體會及經歷。​
──#何景良（三軍總醫院副院長）​
​
我們不能總是看著外國人的死法，來幻想自己將來必然的死亡情境。張明志醫師的這本書，正是極少數台灣本土化「臨死覺知」與「靈性陪伴」的紀錄，值得安寧療護工作人員、安寧志工，以及未來必然會成為家屬與末期病人的我們閱讀參考。──#許禮安（安寧緩和醫療專科醫師）​
​
​
★－專文作序－★​
何景良（三軍總醫院副院長、台灣癌症安寧緩和醫學會理事長）​
許禮安的安寧療護與家醫專欄（高雄市張啓華文化藝術基金會執行長、台灣安寧緩和醫學學會理事）​
黃軒醫師 Dr. Ooi Hean（胸腔暨重症醫學専科醫師）​
​
★－醫護聯合推薦－★​
朱為民（ 民醫晚安。朱為民醫師 老年醫學、安寧緩和專科醫師）​
李春杏 （自由工作行動護理師）​
張正雄（彰濱秀傳紀念醫院醫療副院長）​
楊育正 （前馬偕紀念醫院院長）​
鄭安理（台大醫院癌醫中心分院榮譽院長）​
蔡兆勳（台灣安寧緩和醫學學會理事長、台大醫院家醫部主任）​
謝瑞坤（前馬偕紀念醫院癌症中心主任）​
​
​
#現代醫學難以解釋的靈性困擾​
#陪伴瀕死親人走過生死難關​
#死亡癱瘓一切的知識8月25日上市📣