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[爆卦]馬來西亞時區台灣是什麼？優點缺點精華區懶人包

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「馬來西亞時區台灣」的推薦目錄

馬來西亞時區台灣 在 Zia?? 台南教練 Instagram 的精選貼文

2021-08-18 11:58:42

疫情期間生活有了很多改變 很多曾經覺得不可能的事情也奇蹟依序到來，不論是美好的、意外的、難以接受的，都叫人學會用全新的心態去嘗試也去接納，清空成見，先體驗再感受。 強求在不對時區的人事物，總留不住！ 當它在屬於你的時間時，是擋都擋不住的丟向你（！） 一直好想養法鬥，之前有很多奇怪的狀...

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2021-09-16 10:42:52

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2021-08-18 20:45:05

- 跑去101跨年又參加元旦升旗，於是我的2020第一天有一半的時間都在睡覺，這樣對嗎?🧐  總之睡醒了，想起還是該給2019一個交代，它的特別可以說是我人生中的轉捩點吧。 回顧一下2019，計畫、理想與價值觀都有很大的改變。  請容許我把2018年底的香港亞錦一起列入，因為那也是這次蛻...

  • 純靠北工程師

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    2021-08-30 15:20:44
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    #純靠北工程師5aq
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    遠端工作久了無聊心血來潮來回回 #5ak

    小弟今年25不小心做到前端半管理職
    月薪保底 120k*14 加班費+獎金照算一個月基本拿 140~180K左右

    要不要加班?當然要(有時配合部分時區加一下，但通常明天就放假)(加上高於勞基法的$$)

    要不要oncall?看緊急程度要(錢更多)

    oncall時間? 有分早班晚班，總體來說不太會超過下班時間後5小時oncall

    法律風險?在台灣就是有(灰色地帶)大家都當成自己是接案公司

    技術面向
    會不會學不到東西?不會(光專案架構有超過30幾個高流量網站要處理的東西就超過你的想像)
    簡單說就是做一樣資訊業做的事為啥不拿更多錢?
    另外覺得履歷會有問題應該是沒待過，就我知道上岸前輩都是找到更高薪工作的(外商 區塊鏈 銀行 等等) ，有問題再來打臉我吧

    人員配置
    以台灣代工角色來說
    90%都是工程師
    8前端 8後端 5安卓 5蘋果 3cocos 3DevOps 5其他+法務

    老闆是誰
    你永遠不會知道
    中國 菲律殯 越南 泰國 馬來西亞 新加坡 英國 柬埔寨 日本
    都有可能

    水有多深
    非常深除了菠菜代工產業黃色產業也是在這利益鍊之中，高層一小時賺的錢大概就是你的月薪

    我都說完了，有問題看留言我可以再回答

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  • 許復的邊界記事

    馬來西亞時區台灣 在 許復的邊界記事 Facebook 的精選貼文

    2021-07-24 21:20:59
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    感謝海外華語媒體夥伴的報導。

    不知不覺，創業已經兩年，比較少談論，是因為做得也沒有太起色，很多事情還沒到位。但基本上可以跟關心我的朋友報告，亞洲、英國、愛爾蘭都有項目在推展，預計今年第三季度前要再拓馬來西亞。實話說，越來越感到時間、體力，資源的各種限度，因此，不求蒸蒸日上，只求平順發展，對得起自己的初衷。

    其實創業是受到前老闆王樹彤女士的鼓勵（本文內有她剛剛出爐的帥氣照片，她親自挑選讓編輯團隊放進這篇的 XD）。在她身邊擔任幕僚經理，負責她個人的CEOPR，可能是我近十年最大的轉捩點之一。 從她身上學習到的格局，也跟我現在進行的部分項目有關。

    近幾年在北京跟隨她，是我創業前的最後一段就職生涯，直至疫情爆發，人雖搬回台灣居住，卻仍然與不同時區的夥伴用力耕耘，因而展開了各種跨境項目。(比如想跟各地外媒合作可以找我，想去英國或愛爾了團建或以開conderence之名行遊玩之實也可以找我XD)

    而這篇報導聚焦的PODCAST節目《世界會客室》，基本上跟我的創業沒有直接關係，算是自己喜歡做的事情，興趣的延伸，消遣成分居多。但做到第二季了，我發現到頭來，還是與自己渴望促進各地青年人跨境交流的初衷交疊在一起。

    哪怕是講著同一個語言的兩個人，都可以存在著天差地遠的想法，更不用說是不同擁有不同文化脈絡的種族？而大家想“破圈”，其實，可以從身邊最小的圈開始破起，比如，用尊重與同理去和你身邊的任何一個人溝通。

    學習媒介識讀真的很重要，即使你不是爭端的製造者，也可能不小心被不正確、不完整，甚至別有用心的資訊影響，而負能量的傳遞，對你我他，以及我們的土地，參與國際發聲的可能性，以及我們的下一代，都不是好事。

    帶著這個初衷，我在疫情間啟動了初期以華語為主的《世界會客室》音頻節目，訪談世界各地的華人影響力人物，傳遞這些人打破疆界的胸懷以及與世界並肩而行的生活態度。

    期待，未來這個世界的每一個角落，都可以出現無數個風景不一樣的《世界會客室》。

    #許復 #世界會客室 #beyondtheworld

  • 知史

    馬來西亞時區台灣 在 知史 Facebook 的最佳貼文

    2020-10-14 19:30:02
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    鄭和與伊斯蘭｜知史百家

    安煥然

    寺田隆信在《中國的大航海家鄭和》指出，「應該說鄭和下西洋即是以中國的伊斯蘭教徒為主角，以東南亞、印度、西亞各國的伊斯蘭教徒為配角而展開的不平凡的伊斯蘭的事業。」

    在鄭和熱的研討當兒，除了強調「中國」之偉，鄭和下西洋其實更具有其「世界性」的意義。其中，鄭和船隊中的伊斯蘭色彩，是我們探討早期「馬中關係史」應該正視的議題。

    鄭和七下西洋是充分利用了中國和伊斯蘭世界的長期經濟文化交流的基礎，不僅鄭和本身是伊斯蘭教徒，其隨從要員不少也是穆斯林。

    雖說，文獻上曾記有鄭和施財印造佛經贈送給各大禪寺的事錄，甚至說鄭和有佛教法名。下西洋時，鄭和也曾祝禱天妃娘娘。所以有人認為鄭和既是崇佛又是信道。但是，鄭和實出自「哈只」世家，也曾在泉州伊斯蘭教先賢墓行香，在清真寺祈禱，並曾奏請朝廷重建南京清真寺禮拜寺，顯示鄭和應是一名伊斯蘭教徒。或許只是因為身為明朝特使，鄭和有時不得不附和於佛道。

    鄭和船隊的要員中，如副使太監洪保、通事馬歡、郭崇禮、西安清真寺教長哈三、副千戶沙班等，都是穆斯林。

    誠如寺田隆信所說，鄭和的航海不能無視中國伊斯蘭教徒的問題。換句話說，不僅是鄭和本人，還必須看到伊斯蘭教徒，或有興趣和關心伊斯蘭文明的人們之作為鄭和隨員大量參加下西洋壯舉的事實。從航海技術，尤其是航海天文知識上看，鄭和下西洋還應視為中國文明與伊斯蘭文明融合的產物，也是15世紀世界史上技術交流的成果。阿拉伯、印度的伊斯蘭世界不須贅言。即使是在東南亞地區，伊斯蘭的勢力也曾強有力地支持了鄭和的活動，建立起良好的互惠互動關係。

    自宋元以來，至明朝初期，華裔穆斯林商人已流寓東南亞。至今發現的最早東南亞華文碑銘，是汶萊的一座1264年的伊斯蘭教徒華文墓碑，相信是一位中國華化阿拉伯人之墓。

    鄭和隨員馬歡的《瀛涯勝覽》〈爪哇〉條中，也記錄：「（爪哇）國有三等人，一等回回人，皆是西番各國為商流落此地，衣食諸事皆清致。一等唐人，皆是廣東漳泉等處人窜居此地，食用亦美潔，多有從回回教門受戒持齋者。一等土人……崇信鬼教。」由此可見，華人穆斯林早在鄭和下西洋（或其之前），已在東西海上貿易扮演重要角色，而且是在島嶼東南亞土著尚未全面改宗伊斯蘭教以前，就已落居於此。這些華人穆斯林集團在爪哇及舊港等幾個商業據點盤據，共同經營穆斯林商人網絡的海貿事業，甚至擔任該商業據點的港主。當陳祖義被鄭和生擒後，獲鄭和扶持，與明朝關係良好的施進卿接任舊港港主，施氏及其後裔，據考可能也都是華人穆斯林。

    14世紀末，伊斯蘭勢力主要還僅局限在蘇門答臘北部幾個港市國家，但這股力量不容小覷。伊斯蘭勢力的東傳，除了宗教本身的意義，還帶有相當的經濟性。它意味著當時區域經濟商業聯盟的擴大，可以吸引更多的印度和阿拉伯穆斯林商船到來，促使馬六甲海峽地位再次回升，並借以與日漸勢衰的爪哇最後一個印度教帝國滿者伯夷相抗衡和競爭。

    永積昭《東南亞的歷史》也指出，「印度穆斯林商人至東南亞，其所帶來經濟的利益，與東南亞港市國家的伊斯蘭教的改宗是相并立的。」

    有意思的是，滿剌加的國君也就在這個時候改宗，皈依伊斯蘭教。這應當不是一項偶然的巧合，而是滿剌加國君敏銳的時事觀察所致。

    滿剌加國君迎娶蘇門答臘北端的伊斯蘭國家巴塞公主為妃，而皈依伊斯蘭教。惟，究竟是何代國君（第一代或第二代）迎娶巴塞公主，學界有了爭議。持同一人說者認為，滿剌加開國之君拜里米蘇剌娶了巴塞公主而改宗，遂改名為依斯干達沙。但持二人論者則認為依斯干達沙實是拜里米蘇剌的兒子。根據《明實錄》的記載，「母干撒於的兒沙」或另一譯音「亦思罕答兒沙」，實際上是「襲父職爵為王」的第二代王，拜里米蘇剌和「母干撒於的兒沙」（Megat Iskandar Shah）應為父子關係。以上推論不論何者正確，拜里米蘇剌是一個印度化的名字，「母干撒於的兒沙」（或伊斯干達沙）則已是一個伊斯蘭化的王名，說明這時滿剌加國君已皈依伊斯蘭教。

    馬歡《瀛涯勝覽》也記載了15世紀初伊斯蘭教傳播到滿剌加的事實。該書〈滿剌加〉條記云：「國王、國人皆從回回教門，持齋受戒誦經，其王服用以細白番布纏頭」。《瀛涯勝覽》所記，主要是馬歡隨鄭和第二、第四次下西洋時的實地觀察見聞。這時候的鄭和船隊，正預定要越過馬六甲海峽及印度洋，航向阿拉伯伊斯蘭世界。

    滿剌加國君之改宗伊斯蘭教，這種行為不但與明朝中華朝貢體系毫無抵觸，而且鄭和的下西洋，也是充份利用中國和伊斯蘭世界的長期經濟文化交流所致。航行於東南亞海域，鄭和只選擇在滿剌加和蘇門答剌（巴塞）這兩個伊斯蘭的新興港市國家建立官廠行營，除了兩地的地理優越，以及兩國執政者對明朝表示誠信之外，雙方的伊斯蘭色彩相信也是促使彼此能真誠合作的關鍵因素。

    我們可以這麼說，帶有濃厚伊斯蘭色彩的鄭和船隊，選擇駐節滿剌加，強化了彼此間的合作關係，間接助長了滿剌加這個港市國家的崛興。

    作者簡介：
    安煥然，馬來西亞南方大學學院中文系教授，華人族群與文化研究所所長，原副校長。廈門大學歷史學博士，台灣成功大學歷史語言研究所碩士。《星洲日報》專欄作者。著作有《小國崛起：滿剌加與明代朝貢體制》（2019）、《文化新山：華人社會文化研究》（2017）、《古代馬中文化交流史論集》（2010）、《本土與中國學術論文集》（2003）等。

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