最近看到很多人離開
心裡也是感觸很多

大家都看到別人「日子過得好」
但從不會去想說「為什麼過得好」
可能沒日沒夜工作
可能運氣好、能力又好
可能捨去玩樂的時間去工作
非常多的辛苦「讓他被看起來日子過得好」
但這可能是勞力工作來的
也是你可能不會想去做的
一般人只會呢喃著「哼！運氣真好」

通常過勞的人離開了
只會發現（錢在銀行，人已經在天堂了）

身體比錢重要
但有些人就是視錢如命
為什麼？可能家庭環境不好、可能天生敗家？
全家就靠他一個人賺錢所以必須比別人辛苦？
錢放在身上沒花掉，會有錢蝨咬？

錢再多睡覺也只能躺一張床
吃太飽也是會不舒服
病痛也沒人可以替代
一天也只有24小時可以活
但總是會有一句人為財死

有些人會拿錢砸人自尊，當個可笑的大頭
有些人會把錢拿去生錢，保自己下半輩子
吃好用好買奢侈品是種微不足道的幸福感
真正的幸福是帶著錢做著自己想做的事
並不是被錢逼著自己去做失去生活的事
當然！現在的社會就是「錢錢錢錢錢」😞

投資跟賭博完全不一樣
獲利越高風險越高
天下沒有白吃的三餐

投資是為了讓人生更順遂舒服
不是傾家盪產整個all in 人生

死亡後留下的一切並不是富有
而是災難

#沈香供應不足已有追加（想要的要趕快私訊了呦）
#希望大家在農曆七月前可以淨化家裡
#七月可以使用嗎？
☑️可以！若有敏感體質請在下午五點前使用。
陰陽本人不會擔心找來什麼，覺得共享也無大礙，但如果你們會引起不舒服的嘔吐或是打嗝，就在下午五點前使用完畢。
#香爐模具皆無庫存（新年前追加中）

[去不了日韓，就在幻想平行時空，其實也很好呀］
今天天氣很好，本來要吃個炸雞漢堡，
結果人太多，索性吃個隔壁的銀兔湯咖哩吧！
湯咖哩就是北海道的名產，這家的很好吃，
又有滿滿蔬菜，同時滿足我吃羊排的願望，
可能也算是一種意外的收穫。

返回公司同事歐膩買了zakuzaku冰淇淋，
泡芙買一送一根本七早八早賣光，
即使有身分證字號符合也買不到，
不過這個冰淇淋買一送一也是很優秀，
長得美之餘，超級奶，若還有買一送一我要吃！
#只是現在吃這種開放式食物有點害怕

因應燙青菜之說，媽媽弄了蔬菜湯給我，
而且裡面加更多不同種類的蔬菜，
只能說現在這個喝下去大概是精力湯的概念，
總之現在就是吃的營養吃得健康就對惹。
配上金師傅2倒數第二集真是棒！
縱使快完結篇，幸好我韓劇還有好多要看。

今天滿多好事情，覺得心情愉悅，
當然其中一條是吳斯懷沒抽到國防外交委員會，
還有剛剛看到大甲媽千桌起駕宴要取消，
希望明天有更好的消息，
例如媽祖顯靈說今年就不如不要遶境了吧！
又或者說今年改以買標哥過香爐水餃替代遶境，
那麼我絕對下單！拜託媽祖托夢給標哥了！

命運必懂數236
如何送神與接神
明天是農曆12月24日，送神日。
每年農曆12月24日，是民間習俗的送神日，又稱(清囤)，好多人都不懂送神的重要性，送神這一天決定了明年一整年的運勢、事業健康和財利，您對拜神的禮節知多少，並不重要，但送神這個儀式非懂不可，免得枉費一片誠心敬神佛誠意。要仔細看喔

為什麼「送神」日，可決定明年一整年的好與壞呢？
為什麼可決定明年一整年運勢和事業健康與財利，因為「天公」也是「玉皇大帝」掌管三界天眾神佛生靈。
「玉皇大帝」的弟弟『灶君爺』是掌管人間煙火，而眾神佛掌管職司各有不同職權，當我們焚香送神回天庭時，當然是由「灶君爺」帶領回天庭，眾神佛一一稟告「玉皇大帝」，凡間的是非等等……。
當您「送神」一切儀式做得盡善盡美時，神佛就會在「玉皇大帝」前美言說好話，得到「玉皇大帝」的賜福，決定明年一整年的好運。

您是否想今年用心送神佛，嚐試一年好運的甜果呢？
感受一次宗教神奇的力量。
記得要「送神早、接神晚」，最好在前一天深夜11點起就讓神明放年假回天庭或是當天早上5-7時，大年初四傍晚3、4時再把神明接回即可。

依據傳統送神儀式，必須準備三牲，桂圓（富貴）、花生（長壽）、冬瓜糖（財富）、紅棗（添丁）、四果，還要有黏嘴的麥芽糖、別忘了準備巧克力，甜湯圓，等甜品；四方金及甲馬錢，並分別在廚房及家中神龕前送神，以感謝神明一整年的照顧。

送神日這一天家家戶戶都會「除殘」，俗稱年終大掃除，這一天除了清理家庭內外，送神後也別忘了清除神像、祖先牌位的髒污及香爐的香灰。

送神必備「七寶」一份，所謂「七寶」就是金、銀、銅、鐵、珍珠、瑪瑙及五色線；當您送神時，首先焚香告知神佛今日要為您浴身清囤，送您回天庭，香過一半便可將香爐灰一勺一勺倒出，要慢，表示錢慢慢出，再將細的粉末放回香爐內(要快，用倒的，表示錢很快很多進來)，再將八個50元擺在香爐底內一圈，再將「金爐七寶」放在中間，再將八顆珍珠擺中間，「珍珠」代表光明，「50元硬幣」代表財利，「七寶」代表事業前途，香爐整理完成先放一邊，然後再神佛「浴身」，用乾淨的紅布或黃布擦拭金身，這就是「浴身」(千萬不要用水洗神明的金身)。「浴身」後，再整理桌面的所有佛具用品(可以用清水清洗)，神佛後面的平面佛匾用乾的紅布或黃布擦(不要用水洗)以上一切就續後，先將一份平安金擺在神佛座上，再請神佛坐上，金身最好離平面佛匾一寸左右為最佳(千萬不要將金身緊靠佛匾)，擺正後再將香爐擺正在金身前，金身離香爐約七寸左右最佳，(最好用文公尺)量是最可靠，最後將佛燈擺神佛前方兩邊，最好能和香爐平行，燈光可照到神佛的臉是最好的光，神佛容易顯神威。(佛燈千萬不要和神佛平行)擺神桌上一切圓滿後，就可準備送神。
送神應越早越好，反之接神則選過午之後舉行。
對 象 灶神及眾神明
地 點 灶神（廚房），眾神（家中神龕前）
時 辰 上午(時間越早越好，到天庭佔好位，說好話)
供 品:甜湯圓三碗、酒(或茶水)3杯、燈燭1對(鮮花素果....等供品)可隨心意增加。送灶神及眾神由於地點不同，因此要分別祭拜，供品也應分開供列。

【送神口訣】
今日是12月24日送神日子，弟子（信女）○○○誠心誠意準備一桌供品及天金、財神寶衣、壽金，送家中眾神佛儘早到天庭坐好位，為弟子（信女）全家說好話，賜財賜福。

清洗神尊及神桌的方法：
用熱水加冷水燒1張淨符(俗稱陰陽水)清洗金尊及桌上所供用具。
首先先將爐內的香灰過濾過，取爐內較細致之春灰再使用
再取八個50元放爐內八方（象徵：八方進寶），再放入八顆珍珠（象徵：全家前途光明。）而所謂「送神早、接神遲」，則是要讓神明及灶神早點回天庭在玉皇大帝面前能多說些好話。

然後在初四的下午四點左右準備祭品迎神。
迎神拜拜該怎麼準備
【迎神時間】：農曆正月初四下午四點起。
【祭祀地點】：家中廚房或門口、家中神明桌。
【供品】：甜湯圓、酒（可用茶水替代）、鮮花、水果、糖果、發粿。
【金紙】：印有神馬、甲馬的金紙、大壽金、壽金、刈金、福金。
初四還有哪些習俗？
【不宜外出】：一般人家迎神主要是為了迎灶神，傳說因為灶神會點名，所以家中的每個人都要乖乖在家迎神，以示尊敬，所以當天不宜外出。
不宜動刀：讓刀子等廚房用品也能休息
【集中垃圾】：這一天也建議將家中從除夕到過年間的不要的物品或垃圾集中起來，大年初一到初四，垃圾都是財氣，必須等到初五才可以扔掉，有象徵「扔窮」的意義。

【女兒不能回娘家】：嫁出的女兒選在初二回娘家，不可以在初四回娘家，相傳會帶給娘家種種壞運氣。
迎神日也可以一起迎財神下凡，所以營業的商家常會搶先一步，在初四晚上接請五路財神，讓隔天的初五開市，能更早一步「搶頭路」，就是希望財神也能搶先顯靈，祈求發財致富。這些就是送神與接神，一定要懂得方法。
如果，你一直都不是很順利，家運也不是很興旺，不妨一試喔

備註:如果忙碌的人，也可以同一天早上送神，晚上接神。

紐約最近想要立法禁止販售鵝肝醬，不過鵝肝醬的製造方式其實相當不人道，是透過不斷的強迫灌食，讓鵝啊鴨啊吃超過牠們平常吃的量，然後再把牠們脂肪肝的肝拿來做料理，因此有議員提案，要禁止販售鵝肝醬，還受到那麼多人的支持。

但不強迫灌食，鵝也能很快樂地被養成脂肪肝嗎？
 
近十年前，紐約有一位廚師Dan Barber ，覺得說「鵝肝醬不能亡」，於是開始研究不虐待動物的製造鵝肝醬的方法。他開了自己的農場，自己種植餐廳會用到的有機蔬果，還把鵝養得肥肥胖胖的，他的秘訣就是把鵝養在美食天堂，這樣牠們自然而然就會吃過量。就像我們每次去高級餐廳吃buffet一樣，就算再撐，牛排還是要再切一片、生蠔還是要再吃一顆、舒芙雷還是要再點一盤。
 
Dan Barber的農場證明了不虐待動物也能做出好吃的鵝肝醬，但像Dan Barber那麼高成本、那麼用心的做法，大概沒多少人跟他一樣吧。
 
說到灌食虐待動物，其實台灣最近也有在吵類似的議題，就是農曆7月20的義民節賽神豬，最近也有人在網路上發起了連署，希望停止神豬重量比賽。因為神豬比賽需要過磅確定體重和排名，為了將豬趕到鐵籠過磅，必須將豬五花大綁，並用拖車吊起來秤重，而且這些信徒為了讓自己的豬得獎，在飼養神豬期間會限制行動，並且不斷餵食，導致多數神豬四肢扭曲變形，胖到癱瘓。
 
也因為神豬的脂肪太厚，在宰殺時根本無法先電擊，只能透過非人道的方式進行宰殺。
 
所以今年的義民祭就有很多動保團體出面抗議，但他們表示，他們反對的不是祭典文化，而是反對重量競賽，以及虐養虐殺。
 
但這種行之有年的傳統習俗非常的難改變，客委會也說，希望大家能尊重客家信仰。更何況賽神豬還能拼經濟、保護傳統文化。
 
新埔義民廟總幹事魏北沂就說，辦理義民祭典與神豬競賽，不僅可以交流各個客家社會的情感，還能牽動農村所有農產品交流，活絡經濟，也讓傳統的客家戲曲有個舞台。客家文化學者邱彥貴也認為，農戶對於要向神明進貢的神豬，會抱持虔誠敬畏的心去飼養，構成人與神的交流。
 
But!
 
現在養豬的人越來越少，這幾年已經漸漸變成由專業戶代養再跟他們買豬，到底該怎麼把關，又是另一個難題。而且很多人在說義民祭跟賽神豬應該是兩回事，2011年的時候也有包括林生祥等超過兩百位客家人發起連署，認為神豬比賽，不是客家的傳統文化與習俗，義民祭典用這個來標榜客家文化，是對客家人的嚴重羞辱。
 
的確，賽神豬是源自於日治時期，為了鼓勵農家養豬增加收入與營養來源，後來才漸漸跟廟宇的祭典結合。但時代一直在走，現代很多觀念常常都會跟過去的傳統習俗牴觸，都需要花很多時間慢慢微調溝通。
 
西班牙著名的鬥牛，也因為動保意識的抬頭，越來越被認為是在虐待動物，世界動物保護協會（World Animal Protection）委外製作的民調結果更顯示，只有19％的西班牙成人支持鬥牛，並且有高達58％反對。
 
西班牙部分地區現在也正努力改善這項「習俗」，像是卡斯提亞─雷昂自治區（Castile and León）等地區不再於慶典上殺死牛牛。西班牙自治區巴利阿里群島（Balearic Islands）也在2017年的時候把觀看鬥牛變成18禁，並將比賽的時間從30分鐘縮短到10分鐘、減少牛隻數量、鬥牛士不能對牛隻使用攻擊性武器等等，希望能透過這些限制來讓鬥牛更難吸引觀眾，藉此達到禁止鬥牛的目的。
 
一位馬德里居民就說：「我認為法律應禁止把虐待動物，當作一種娛樂。」
 
事實上，行天宮從2014年因為環保因素撤除香爐到現在還是很多人去參拜。義民祭的神豬競賽活動，也曾經有爐主用米豬的方式代替，並且將米分送給弱勢團體。當傳統文化、民俗信仰抵觸新時代的動保、環保、性別等等觀念該怎麼辦呢？除了雙方論戰、禁與不禁，有沒有什麼折衷或替代方案呢？你對於賽神豬有什麼看法？快來和我們分享你的看法。

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