《老後兩代同垮》
文：#陳曉蕾

這本書讀得膽顫心驚：日本NHK先後採訪「老後破產」的貧窮長者，以及拼命工作但低收入的「窮忙族」，突然兩組被訪者的圖像重疊了——工作零散化，子女連養活自己也成問題，與父母同住後，竟然拖累上一代一起跌破貧窮線。

「孩子失業後，搬回來和我同住。」中風的老父親告訴記者，兒子中年失業及離婚，因為經濟壓力和希望照顧父親，搬來同住，然而一直只找到體力散工，由清晨工作到深夜，每周唯一休息日累得爬不起來。老父平日在家，和獨居一樣沒人照顧，更糟糕是政府在兒子收入較佳的月份資產審查，取消了父親本來的福利津貼！接著兒子再次失業，父子兩人窮得晚上只能吃一片麵包。

還有，一些日本家庭原本處於中產，孩子小時可以每年全家旅行，子女成人後卻找不到工作長期待家中，父親作為唯一經濟支柱愈來愈吃力，退休或病倒，全家都遭殃。

NHK選擇札幌市的厚別區作為採訪地點，二零一四年當年開設專門服務長者的「生活就業支援中心」，求助個案半數都關於三十至五十歲的子女，包括子女失業、子女收入不穩……當地社福機構開始留意，與子女同住的長者，需要可能比獨居長者更大，子女不但無法付起照顧者的角色，反而有機會在經濟和生活上拖垮長者！

這本書出版於二零一七年，我當時想著日本經濟的結構問題，沒想過疫情波及，同樣發生在香港。曾經搭過一架的士，司機坦言生意極淡：「但我還是會出來搵食，兒子做導遊，女兒做空姐，兩個都待在家，我實在無法一齊坐著不做事。」

八九十年代積累的財富，現在仍然供養著好些八十後、九十後。近期一些父母甚至賣掉房子，讓子女移民。「養兒防老」成了笑話，在面書的退休群組常有人感歎，老了不用養兒女已經很好。

這些退休人士老了，病了，子女有能力照顧嗎？
一旦子女失業，擠回公屋居住，老人原本可有的送飯、陪診、清潔家居等社福服務，很可能就會優先給獨居或兩老家庭。

前兩年我們採訪跨代照顧，還發現有綜援長者得掏腰包，津貼孫子女生活……

NHK在最後一章，介紹社區裡的互助組織「幸福幫手隊」，讓子女可以隨時找幫手照顧日間獨留家中的父母，這些義工，都是長者。「想要支援老人的生活，無法單靠家人的努力，照顧服務也有其局限」，書中推介這種區內相互支援的措施，形容這是「通往未來的希望」。

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周一至五朝十晚七
油麻地上海街433號(近登打士街)興華中心21樓03-04室

常仔正傳（25）

滿以為交代一句就能解決問題的常仔，想不到惹來父親嚴厲的訓斥，主因婆婆是老人家，生活作息跟年青人肯定存在絕大差異，另外從小到大两婆孫也缺乏溝通，常仔貿貿然這樣搬進去，肯定打亂婆婆的日常生活，但礙於這是常仔工作原因，父親也只能無奈接受要求。

其實自從畢業之後，父親再也沒有責罵過常仔，雖然有點意外，但對比起小時候不論小錯大錯就動手的畫面（在那個年代，老豆用體罰教導兒子可說是家常便飯），這一點點的訓話其實也不算什麼。

執拾細軟起行去，剛到達不久，婆婆馬上跟孫仔約法三章，又甘又甘，一大堆說話常仔完全聽不進耳內，只感覺煩到爆炸，但唯獨一句絕對清楚，就係無乜都晤好攪部電視，今天回想自然明白當中道理，一個獨居老人，電視機可說是重要的娛樂泉源，如果連這個唯一也失去，是多麼的淒慘，可能您會問，買個部咪得囉，但常仔小朋友一個，揾得幾多錢，何況當年買部20寸電視其實都晤平的（記憶果時最大係20寸，再過幾年先開始有20寸以上的，希望無記錯😅）。

捱夜工作，常仔會習慣嗎？這個新時段的生活又會發生乜事？下集話您知😁

作者：Ryan poon

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【漫長驚慄】

即使我們好像愈來愈長壽，最終我們都會老，普遍了六十歲就是步入老年階段，如果身體條件較好，有機會到了七十歲仍然健步如飛，但大部分人的七十歲打後，衰老的速度愈見明顯，不管我們最後有百二歲或者八十歲，這都只是一條或漫長或短促的老年生活，不管記憶力和體力逐漸衰退，餘下的生命難免黯然無光。

老人自必然想在自己熟悉的地方終老，能夠在自己家裡走完最後一段路是真正夢寐以求。當然大前提是個的健康狀態，包括身體和精神上，不容易估量會牽連照顧者需要付出的精神和時間。需要爭論的，可能只是究竟中風引致肢體癱瘓不容易照料，還是認知障礙更讓人心力交瘁。即是你情願腿壞還是腦壞。但其實，腿壞最終也引致腦壞，反過來亦然。

家裡有老人嚴重中風，也足足等待了三年多才能入住由政府營運的老人院舍。要知道在香港，輪候入住政府營運的院舍跟輪候公屋不遑多讓，等到了的好運程度如同中六合彩二獎。其實不是政府的特別好，只是私營的特別差。私營院舍獨板間房間好像好聽，收費昂貴不在話下，月費逾萬非常普遍，還要所有日常生活用品尿片牙刷毛巾每項收費，但通常改不了賺盡的習性，因為薪金永遠是最大支出，人手通常非常緊絀，由一個員工看顧十多位老人，在個半小時要完成所有餵飯工序。老人稍為使脾氣的，或根本吞嚥困難的，好容易想像會得到怎樣的看待。

眼見過的，是職員連幫忙把睡床的老人坐起來進食都懶，因為時間關係就把飯菜直接送進平躺著的病患老者口中。當然滿身滿頸都是飯粒菜渣，雖然事後也會稍為清潔替換的。你要投訴嗎！你想換院舍嗎！沒相干，根本私人院舍老早把床位賣了給政府，不愁生意的，這個走了下個會補上，供求異常失衡。聽說過，月付三五萬的高級私院，聽說服務會比較殷勤比較人性化，有錢可以比較容易解決問題。

時間最能磨蝕和洗刷所有恩情和人性。癱瘓三年又沒有億萬身家分配，床前再無孝子近乎理所當然。沒有埋怨親人的冷漠，只能說各自修行。事實我也逐漸失去耐性和自以為豐滿的善良。老人脾氣本來大，三年來半邊身不能動彈，對於一位本來壯碩如牛的人來說，總會積累難以想像的憤慨。對於任何走近身的人，他說得出口的，表情可表達的，完全不能以常理推斷，會相當不合情理也不由自住挑釁別人。Anthony Hopkins在《The Father》出神入化的演出，我經常親身領教。只能說，好容易讓照顧者也變得神經錯亂，甚至會惹起照顧者動粗的例子屢見不鮮，衝動到按著老人嘴巴叫他收口，跟近年流行用枕頭幫忙了結殘生的原意相近。

我曾經想教訓動粗的人，誰知道自己面對老人時，也被激心得好厲害，就像Anthony Hopkins的女婿般，對失智或橫蠻老人厲聲叱喝是經常的，想拍打他的衝動是有的，要好努力才可以堅守不可以對癱瘓病人動手這底線。感覺就像《西遊記月光寶盒》的觀世音，親自領教過唐三藏的長氣煩厭，也想親自動手握斷唐三藏頸項，只是孫悟空比自己早動了手。在情在理應該教訓孫悟空，心底裡又隱隱然體諒行兇者的燥動。

六項奧斯卡提名《爸爸可否不要老》（The Father)，安東尼鶴健士（Anthony Hopkins）演患有認知障礙症的八十歲獨居老人，女兒（奧莉花高雯Olivia Colman飾）為他聘請看護，卻一一被他趕走，步入中年的奧莉花難得遇上有情郎，可是固執又倚賴的父親教她進退兩難。安東尼的狀況是走動沒問題，失智情況卻日漸嚴重，甚至會認不清楚女兒和看護，會經常弄不清時序，會經常懷疑自己的腕表被偷竊，會忘記了另一位女兒早因意外死亡。不只於日常剛吃了早餐又肚餓起來，更會記不起是自己搬進女兒家裡，而誣告女兒企圖侵吞自己樓房。Anthony Hopkins的演出實在精釆絕倫，既冥頑不靈又內疚自責，有照顧經驗的人會明白那種夾雜憤慨絕望又憐惜的複雜心情。

有如幻似真一幕，奧莉花捏著躺在床上父親的頸項，欲叫他氣絕。老父親愈來愈不清現實和幻象，除了記憶力褪減，更逐漸無法辨認親人，他自己固然會抑鬱和焦慮，也令照顧他的人充滿困惑和懊惱，有血緣的人想逃離現場，沒有血緣的人想大把摑他耳光。導演似乎想努力讓觀眾明白認知障礙患者切膚之痛，映像大部分從Anthony Hopkins角度出發，在一所面積相當大的樓房，老父的現實和幻覺片段來回夾雜出現，再真誠的對話交談轉眼灰飛煙滅，彼此心靈愈來愈儲藏不住真實的愛，只會日積月累培植更多的猜忌和思疑，以往的情誼一點一滴消耗殆盡。像在看一齣迷離可怖的驚慄片。又的確，關於失智病患老人，他本人或對於有關照顧者來說，根本就是齣漫長而未到最後不知結局的驚慄片。結局沒有意外，爸爸一定會老，或下半身癱瘓或左半身癱瘓或腦袋癱瘓，總要選一項。

如果清楚知道，生命已步入倒數階段，你會選擇誰作伴？

在注重經濟效益的香港，談動物福利，談人文思想，談生命價值，奢侈，但不等同沒有需要。

《老人與狗》導演及編劇陳瀚恩希望透過故事，反思社會制度對動物的態度，引伸對生命的思考。

「如果狗狗會帶出衛生問題、嘈音問題，沒有狗不就解決問題了嗎？…但是大家不會想如果有狗狗之後，對社區問題有好的影響。」

陳瀚恩覺得，動物和人之間的關係，不應局限生命長度計算，用同理心感受對方，思考生命是什麼一回事。

短片《老人與狗》講述獨居老人「老陳」患末期癌症而萬念俱灰之際，外孫帶來一頭棄養老狗給他照顧，同樣步入人生晚期的一人一狗，互相慰藉。

資深演員車保羅憑此短片，入圍台北電影節角逐「最佳男主角」，而導演及編劇陳瀚恩更獲得第13屆「鮮浪潮國際短片節最佳編劇」。

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「清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村」，唐代詩人杜牧的《清明》一詩家傳戶曉，在剛過去的清明節，你也有親歷類似情景嗎？

「呢啲無依靠嘅人，佢哋多數都會話撒灰，因為佢哋覺得做咗墓碑，根本都唔會有人去獻花或者拜祭。」退休護士徐玉英(Joyce)，道出了香港一些孤寡老人的心結與悲哀。

關愛最有需要的老人

Joyce曾經在公立醫院服務接近三十年，接觸過無數老弱病人，深深體會他們患病後身體及心靈需要。醫療界出身的她，於是在十年前創立「關愛病患基金會」，專為那些又有病、又年老、又沒錢的一群提供服務：「我發動一啲退休護士、義工，或者係受訓嘅陪診員，上去呢啲老人家屋企，抄低佢所有覆診日期，然後搵義工打電話提佢，如果佢再有需要，我就去搵陪診員。」

陪伴孤寡老人　走人生最後一里路

除了關顧孤寡老人的日常醫療需要，Joyce亦會陪伴他們「迎接死亡」：「我一直陪住佢哋，嚟解決佢哋心靈上面嗰個枯乾、缺乏或者驚恐，咁佢唔使再擔心。無論佢信咩宗教或者民間概念，覺得有靈魂好冇靈魂都好，全部我都會幫佢哋安葬好。我會提醒佢哋『你赤身嚟到呢個世界，你就赤身走』，唔好帶住任何事情，一定要死得安樂。」

長者的心靈需要

曾參與醫院院牧工作，令Joyce更明白病人的心靈需要，服務過的對象包括至親：「我爸爸因為癌病，2009年過身，當時佢都90歲。佢係好傳統嘅中國男人，話死都唔入醫院。咁我哋開咗家庭會議後，就決定畀佢喺屋企去到最後嗰分鐘。我就每日返工前，同佢傾下偈，佢嘅心靈狀態就好舒緩，最後佢好安樂咁走咗。」

Joyce認為今日的香港社工界、醫療界都開始注重心靈關懷，但礙於沒有很清晰的運作模式，怎樣有系統地向了解獨居長者的心靈需要？問題似乎仍有待解決。

資源有限　幫得一個得一個

雖然Joyce所帶領的志願組織規模不大，能夠服務的對象亦不多，但她秉持「幫得一個得一個」信念。凡是接觸到的，又或是其他慈善機構、社工轉介給她的，她都會盡量幫：「我開咗呢個服務之後，一嚟我唔收費，二嚟我咩『奇難雜症』都接，咁社工知道之後都會搵我。」

Joyce在鏡頭前分享了其中一個「奇難雜症」：一個是差不多八成失明的婆婆，她相依為命的丈夫在醫院彌留，醫生表示伯伯只剩一、兩天時間。當時婆婆很想去看丈夫，於是醫院的社工向Joyce求助：「我話當然可以，幾艱難都做，搵唔到義工，我自己都會嚟。婆婆探完伯伯後，伯伯第二日就離世了。」

Joyce隨後亦幫婆婆處理好丈夫的殮葬，而由於婆婆視力不好，Joyce和社工更一人一日去買飯給她，又幫婆婆安排做白內障手術和入住老人院舍：「婆婆做完手術，喺院舍生活得好開心，咁我哋先完結呢個個案。」

最有價值的人生

基金會新的「身心靈護理及痛症舒緩中心」5月將會投入運作。Joyce希望可以發展更多形式的病人服務，以及找到合適的接棒人：「我係未結婚嘅，從來都冇結過婚，我嘅時間就真係好充裕。我覺得將自己嘅心力，全部放喺又有病、又年老、又冇錢嘅一群，其實已經好足夠。我覺得係我最大嘅滿足、最有價值，此生都不枉過。」Joyce滿足地笑着說。

今集《港。故》用7分鐘，向大家訴說一個花盡精力與心力，遊走於生死之間的白衣天使故事。

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【一縣一旅】
屋久島約有1.2萬人，當中逾三成是65歲以上，當地部門調查報告亦指人口老化問題會越來越嚴重，意味着醫療服務越來越供不應求。「島上只有一間在市中心的醫院，不在市中心居住的人，需要駕車個多小時前往。而且很多老人都是獨居，因行動及交通不便，要看病或覆診就變得很困難。因此他們過往身體遇上小問題都要住院，躺在床上百無聊賴，甚至會因此畏疾忌醫。」

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