【#Patreon突發時空🇭🇰】那麼「南深圳」政府日後會否改例，連中國籍香港公民離開36個月，也失去永久性居民身份？時至今日，自然沒有甚麼是不可能，但代價很大。那些被剝奪權益的昔日納稅人，肯定會JR這個新定義。南深圳法庭自然不會讓JR「得逞」，然後傳到國際社會，這就像烏干達狂人阿敏把境內印度裔人口趕走一樣，繼而會引起國際法層面的問題。林鄭真的有能力加速到這地步嗎？

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怒斥葉劉淑儀

「一國兩制」是前無古人的偉大實踐。要做到「一國兩制不動搖、不變形、不走樣」，必須制止違背一國原則的右的傾向，也必須防止不尊重兩制差異的「左」的傾向！

日前，身兼行政會議成員的新民黨立法會議員葉劉淑儀在《南華日報》撰文，鼓吹「北京是時候處理雙重國藉問題」，主張「要提出一個截止日期，在這日期後獲得外國國籍的港人會自動失去持有特區護照，甚至可能失去香港居留權及投票權」；葉劉進而宣稱要港人「在外國國藉及居港權中二選一」云云。

顯而易見，葉劉淑儀正是不尊重兩制差異的「左」的典型：

基本法第5條莊嚴規定：「香港特別行政區不實行社會主義制度和政策，保持原有的資本主義制度和生活方式，五十年不變。」而基本法第24條有關香港特別行政區永久性居民的涵蓋面第（四）款包括：「在香港特别行政區成立以前或以後持有效旅遊證件進入香港、在香港通常居住連續七年以上並以香港為永久居住地的非中國藉的人」。基本法第26條又明確規定：「香港特別行政區永久性居民依法享有選舉權和被選舉權。」

由基本法上述規定可以清楚地看到，只要符合基本法第24條第（四）款定義，即使「非中國藉的人」也可以符合「香港永久性居民」資格並享有居港權和投票權！葉劉淑儀企圖違背基本法另搞一套，是否唯恐香港不亂？

須知由於歷史的原因，擁有外國國藉而作為香港永久性居民在香港投資、工作、生活的工商界、政界、專業界、學界人士數以十萬計甚至百萬計，包括不少舉足輕重的財團首腦乃至政界頭面人物（例如梁君彥亦僅僅是出仼立法會主席前夕才放棄外國國籍）。基本法正是「考慮到香港的歷史和現實情況」（引自基本法序言）才對符合資格的「非中國藉的人」的「香港永久性居民」的居港權和投票權作出明確保障，明顯有利於香港的安定繁榮。葉劉淑儀卻反其道而行之，「哪壶不開提那壶」，造成工商各界人心混亂、社會不安，「為渊驅魚，為叢驅雀」，究竟是何居心？

經歷修例人禍、疫情天災、百業蕭條等痛苦煎熬的香港市民可謂「黃台之瓜，何堪再摘」！當今香港社會最緊迫者一是萬眾一心防疫抗疫；二是港府必须協助企業「活下去」，杼解民困；三是在維護國家安全與保障基本法賦予港人的自由、權利及維護香港國際金融中心地位之間取得平衡，令一國兩制行稳致遠！

葉劉淑儀，收起你的「高級黑」、「低級紅」，不要再給中央和港人添煩添亂了！

(利益申報：本人劉夢熊和家人並無持有外國國藉）

牆內看真實世界，用三大方法：反轉、放小、放大

最近跟香港朋友談起中國牆內消息一事，說消息封鎖嚴重，我倒是想起很多年前，有一位身處中國的朋友曾經跟我說過：「在牆內也可以看到真實的新聞，只要反著去看，就能幾乎瞭解全局了。」

而在中國的輿論系統，不論是對外還是對內，由於有官方鼓動，必須適當地方放大，適當地方放小。例如平台禁制某類聲音，所以當你看到異見的聲音，就要在印象上放大百倍，才能反映較符合實情的輿論。又例如政權有計劃地操控對外對內的宣傳，所以在臉書上看到小粉紅，也要壓小百倍（或以上），才能知道實際的民意。

有關反著去讀新聞的方法，以中國外交部在 2020 年 7 月發表的一篇萬四字長文為例，該文題為《關於涉華人權問題的各種及事實真相 》，看這種文章，只要看小標題已經知道中國的政事。

當中列舉 36 個所謂的「謬誤」，其中「7」提到，「涉港國安立法是中國中央政府單方面強加於香港」，中國外交部辯解是：「基本法第23條授權香港……自行立法，但回歸近23年來，由於反中亂港勢力和外部敵對勢力的極力阻撓、乾擾……香港特區維護國家安全面臨嚴峻局面的情況下，中央政府既有權力也有責任及時填補漏洞、彌補缺失。」

讀來讀去，好像就是證明瞭中國中央政府把國安法單方面強加於香港，那又何以稱之為「謬誤」？

還有「8：中方未就涉港國安立法與香港民眾進行有意義協商，有關立法沒有民意基礎。」，其辯解也真的一如所料，套用上由建制派發起的「撐國安立法聯合陣線」的發水聯署作為理據，聽起來也覺可笑。「香港各界代表第一時間表達支持態度。近300萬港人聯署『撐國安立法』簽名行動，超過128萬港人參與『反美國等外部勢力乾預』網上聯署。」

另一例子是「14：中國拘留李文亮醫生等『吹哨人』」，然後又說「李文亮是眼科醫生，不是『吹哨人』，沒有被拘留。」直頭是昨天的我打倒今天的我又一見證。

中交部《聲明》大篇幅提及香港、武漢肺炎、新疆等，但沒有提及西藏。

大家就一起看看，由華大媽同事整理的 2020 年年中的中國大事回顧，以是是《關於涉華人權問題的各種謬論及事實真相》，由中國外交部發表，長文可見於：https://www.fmprc.gov.cn/web/zyxw/t1794112.shtml （文章日期為 2020 年 7 月 2 日）

1：涉港國安立法將破壞香港居民人權和基本自由，違反《公民權利和政治權利國際公約》。
2：涉港國安立法可能列入定義模糊的罪行，並被中國國家安全機關濫用以壓制民眾。
3：涉港國安立法令在港外國企業難以依照《聯合國工商企業與人權指導原則》履行尊重人權責任。
4：香港警察過度使用武力而不受懲處（包括使用化學制劑對付抗議者、在警察局對女抗議者實施性騷擾和侵犯、騷擾醫療工作者等）。
5：中國政府鎮壓香港的抗議活動和民主宣傳。
6：涉港國安立法違反中方在《中英聯合聲明》中的承諾和義務。
7：涉港國安立法是中國中央政府單方面強加於香港。
8：中方未就涉港國安立法與香港民眾進行有意義協商，有關立法沒有民意基礎。
9：涉港國安立法意味著「一國兩制」終結，剝奪了香港高度自治權。
10：涉港國安立法危及香港繁榮穩定。
11：中國試圖掩蓋疫情，導致疫情擴散蔓延，全球超過一千萬人感染病毒。
12：武漢採取「封城」的強制措施控制疫情，侵犯公民人身自由權。
13：新冠肺炎疫情期間，中國政府報復在網上行使言論自由權的記者和醫務工作人員，導致信息不透明。
14：中國拘留李文亮醫生等「吹哨人」。
15：中國借疫情利用大數據技術開展大規模監測，侵犯公民隱私權。
16：新疆教培中心是「集中營」，關押了超過100萬維吾爾族人。
17：新疆教培中心對維吾爾族等少數民族進行「政治灌輸和恐嚇」。
18：教培中心條件惡劣、醫療設施缺乏，學員被強迫政治教化，遭受酷刑，宗教習俗、語言自由等權利被剝奪。
19：新疆大規模拘留營中的被拘留者包括美國和澳大利亞的外國永久居民。
20：新疆嚴厲打擊暴恐活動專項行動是以打擊恐怖主義為藉口鎮壓少數民族。
21：中方以反恐、去極端化鬥爭為由，限制新疆維吾爾族人的通訊、行動自由等權利。
22：新疆大規模監控當地少數民族。
23：新疆存在針對少數民族的大規模強迫勞動現象。
24：新疆大規模拆除清真寺。
26：新疆開展民族團結「一家親」活動是為了監視新疆少數民族。
27：新疆政府把維吾爾族孩子強制送進寄宿制學校。「強迫」他們與父母分離。
28：中國政府對新疆維吾爾人及其他少數民族實施強制絕育、墮胎和計劃生育。
29：中國政府殘酷鎮壓「穆斯林」，是二戰以來從未見過的侵犯人權行為。
30：中國政府利用新冠病毒「消滅」穆斯林。
31：境外一些媒體和社交平台有「尋人貼」，海外維吾爾人稱自己在新疆的「親人」「朋友」「失聯」「失蹤」。
32：「中國以拒絕換發護照為武器，迫使海外維吾爾人回國接受法外拘留或監禁」。
33：《墨玉名單：關於中國在新疆拘留運動的剖析》研究報告。
34：熱比婭的30名親屬未經審判被關押。
35：甫爾海提·教待提、艾拉帕提·艾爾肯和早木熱·達吾提等所謂「活躍人士」家人「遭到騷擾、監禁或者任意拘押」。
36：木他力甫·努爾麥麥提從教培中心獲釋9天後死亡。維吾爾族著名作家努爾買買提·托合提在拘留營死亡。沙依拉古麗逃離中國前在拘留營看到有人遭受酷刑。維吾爾音樂家和詩人艾依提被判處八年監禁，在服刑的第二年死亡。
37：漫畫《發生在我身上的事——維吾爾女子的證詞》講述新疆維族女子米日古麗·圖爾蓀從教培中心出逃的經歷，自稱在關押期間目睹9名女子死亡，還稱其弟在教培中心被虐待死亡。

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我講新移民，講那個葡萄園的故事。有人竟然話我1個錢講成3個錢。如果會這樣講的人，麻煩回去讀幼稚園。我是隨口講出來，這些細節不需太執著，如去葡萄園5次而不是3次，我講少2次，可以省回一些時間。最重要的是那故事的教訓不可以out of context，葡萄園故事的教訓是甚麼？不要亂作一些解釋出來。如果讀神學的人，覺得自己是讀哲學。對不起，讀神學的人不是讀哲學，讀神學是讀神學，基督教整個教義是沒有邏輯，我不是認同耶穌基督的教訓，基督教的教義是抄襲回來，是全無邏輯一貫性。但是這個故事放在基督教是有明顯的教義。那些神的無限性、有限性那些完全不是議題，只是胡說八道。故事是在舊約和新約的交界，有些猶太人覺得神和他們有約在先，神所謂的約是神對人的諾言。每個人固然可以撕毀自己的諾言，神也可以撕毀自己的諾言，但神不會，因為祂在道德上是righteous，祂答應你的是會做，這是神和人之間的約。耶穌對人說你信神便會上堂。但有一班人已信了很久，尤其是一班很虔誠的法利賽人。現在出了一個耶穌，現在信就可以上天堂，法利賽人覺得這種教義很沒道理。整個故事是講一件這樣的事，耶穌告訴你，祂答應你可以上天堂，沒有話不給你上天堂，但是你妒忌其他人也上天堂。那些人上天堂是by the grace of god，是你們不能質疑的，好像那些錢是葡萄園主人的。在這個情景之下，救贖是by the grace of god，所有救贖都是by the grace of god，是不可以去妒忌的。對不起，我也讀了不少哲學，抄一些定義，拋一些名詞出來，如果是這樣讀書的話，那不要讀了，只會是浪費時間，講甚麼身份認同。誰人話根據基本法，根據甚麼資料話永久居民才能享受香港的福利，永久居民和香港居民的身份不同，只在一項東西，就是政治權利。這在基本法寫的。全世界都有這種限定。不能動搖的一項永久居民和非永久居民分別，基本上是在政治權利，選舉和被選舉權。美國不是本土出生的人不能做美國總統。因為覺得你對那國家的認識不夠，要一段時間才能徹底了解，所以才有權選舉和被選舉，那是有理由的。至於福利又有不同的層次。在2004年之前，住滿1年便可以拿到綜援，有沒有人去質疑過？而在今時今日，不是永久居民的人可不可以去學校讀書，那他們要不要交學費？急症室是不是不接受他們？我們有無數的福利，以錢或者以服務的形式，是給予所有的香港居民，甚至外來者也有入享用。這就好像是神的愛，是照顧所有的人。如果你話自己讀過哲學，麻煩你回去讀懂John Rawls，當你不能把那些人趕出這個社會，他們就是這個社會中最弱勢的人。一套political and social institution不照顧最弱勢的人的話，就會把社會撕裂，社會將不能夠存在。


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