1857年3月26日，清末思想家魏源病逝，享壽62歲。其最為人稱道者為《海國圖志》一書。他一生服膺中國儒家思想，多次嘗試考取功名，寫了不少經世致用的文章。他晚年篤信佛教，並重新編著重要經典《無量壽經》，並為此經及其他三本淨土經書寫敍言及一篇敍（簡稱《五敍》），輯錄成「淨土四經」，為佛門中人稱重。

今年是魏源逝世164周年，閱讀香港大學中國歷史研究碩士課程同學會會員邱國光博士的文章，分析魏源入佛的原因。

「一般人認為魏源晚年篤信佛教有兩原因：他信佛已久，晚年宗教志向只是延續年輕時之信仰；他一生以濟世救國為懷，唯晚年雖能中式，但仕途坎坷，因此意志消沉，遂轉向佛理出世之追求。這論述自然有其可取之處，但似不甚全面，亦未能對清代的科舉選士情況作充份的理解。

據魏源長子魏耆在《邵陽魏府君事略》記載，最早提及魏源在道光八年（1828），時魏源35歲，遊杭州時，問佛學於錢東甫。魏源訪錢東甫的因由不詳，兩人並不認識。錢東甫為當代著名佛學居士，嘉慶十三年的進士。魏訪錢並居於錢宅月餘，除了潛心佛理、閱覽經藏，聽高僧講解大乘經典外，還遊覽了不少杭州勝景、寺廟。他向錢臨別時奉上『武林紀游十首呈錢伊庵居士』，詩中提及曾探訪之地包括：孤山、西湖、韜光寺、靈隱寺冷泉亭、飛來峯頂、花塢、九溪十八澗、理安寺、西溪等多地。詩中沒提錢東甫對魏詩的評價，唯魏源在詩未附註：『時蒙師諭，戒共躭山水，溺文字也』，隱含錢東甫似對魏源花太多時間在山水之遊及詩句文字之作不表認同。

魏源月餘求佛之旅結果如何？有評論認為他此行在佛學旅程上影響殊深，直接導致魏源晚年篤信佛教。唯從所見資料似未能得出這些結論。魏源居錢東甫處月餘，又得高僧指點大乘經論，常理而言，他對佛法、佛理、佛教應有所增添認識。但除非有其他資料佐證；否則，探訪錢東甫與晚年深信淨土兩者並不構成直接的因果關係。……

https://mychistory.com/index.php/c001/2/g0009

藝穗會 (Fringe Club Hong Kong)與生活書院 合辦課程：

日本文化：從現象器物藝術到內在思想哲學
An Introduction to Japanese Culture: from Craft, Art to Philosophy

(插圖為Tsang Tak Ping手筆)

自70年代開始，香港越來越深地受到日本流行文化的影響：首先是日劇及流行曲（廣東話譯唱）、然後就是漫畫、動畫、網上遊戲等等，以致「衣食住」，人人崇尚日式...當然，應該是自90年代開始，香港人漸漸熱衷於到日本旅「行」。
近年，除了通俗的買、食、玩之外，近年也開始興起較深度認識日本文化之潮流 : 香港很多人都期望在更深層次去理解日本文化。現時坊間對日本傳統的理解，都只是針對個別活動，去作表面描述，例如將懷石料理、茶道、或日本傳統建築庭園等與「禪道」之關係，去作表面連繫、描述及解釋。然而，所謂日本的思想與精神、美感體會與經驗，其實並沒有歸根究抵，深入的理解。本課程之目的，乃從建築、器物、視覺藝術、表演藝術，以致文學出發，作深入淺出之導賞、導讀，期望讓學員能基礎地去理解日本人的深層思想、價值取向及哲學。本課程第一至第五堂，從日常生活哲學、藝術文學以致宗教角度去閲讀詮釋日本人的精神取向 ; 而第六堂的總結，就是整體討論「甚麼是日本人的思想與文化」，也就是對日本哲學的初探之嘗試。

（1）在繁華的東京追尋日本江戶時代的「粋」（IKI) 文化 （庶民文化）
（2）日本「禪學」之正解 （一）：從宗教到建築、庭園
（3）日本「禪學」之正解（二）：從宗教到表演藝術（能）、生活品味與器物
（4）日本淨土佛教藝術對藝術與文學的影響
（5）我所鍾愛的日本文學：從俳句、小說到日劇
（6）總結：甚麼是日本人的思想與文化

導師：郭恩慈博士

上課日期及時間：
6/8-10/9/2019, 逢星期二，6:30-9:00pm（6堂）
上課地點：Circa 1913

語言：廣東話

學費：$1,800
$1,600（會員）
$350（單堂）

報名：請稍後在art-mate 報名: https://www.art-mate.net/

岸本太太親自製作日式茶點招待

導師簡介：
郭恩慈博士
自由學人，讀書專注為法國藝術哲學、空間理論；推理小說及電視劇迷；對於日本文化有極大興趣。香港中文大學哲學系學士、法國巴黎第三大學比較文學系碩士、博士、香港大學佛學硏究系碩士（MA）。

藝術座談會
從天地到身體：談藝術的經驗與思維

Art Talk:
From Sky/Earth to the Body: a general introduction to Heidegger ‘s and Merleau-Ponty’s Philosophy of art

講者：郭恩慈博士，自由學術人
評論者：曾德平，生活行者

日期：2019年6月30日，星期日
時間：3-6pm
地點：中環藝穗會Circa1913
費用：$100
$80（學生、長者）
銀行戶口：恆生銀行 222-3-001062 （Tsang Txx Pxxx）
電郵：kithtsang@gmail.com （請在報名後三日內把入數紙傳至此電郵，以便準備茶點）
查詢：kithtsang@gmail.com
茶點招待：有機飲品、手工麵包

報名：https://forms.gle/nfRSivTrzZn6st7JA

現在的主流藝術思想及創作實踐，總是先以某個概念為主導，然後去編排某系列物品，例子如：在香港有藝術家放置一塊小型硬物在西藏文化所衍生的金屬砵中稱為「須彌芥子」；在外國有藝術家展出（展品名為My Bed)一張凌亂的牀及圍繞的垃圾物品，以表達自己曾經經歷一段（由性引起的）抑鬱的日子。這種用「某某實物」比喻/詮釋「某某感受/概念」的思想及實踐，其實只停留在簡單或膚淺如以「火」比喻「熱情」的層次。究竟現今藝術的思維，是否只能停留在此淺白的框限中？實在值得深入討論。
是次講者郭恩慈及評論者/discussant 曾德平，在多次座談會中，已經以不同角度質疑及討論這問題。本次座談會嘗試從歐陸藝術哲學角度出發。去更深入探討真正的藝術思想。是次座談會將會介紹德國海德格（Martin Heidegger ）所討論之從人的「在世存在」出發，去釐定藝術品的本質的藝術哲學；以及法國哲學家梅洛龎蒂（Maurice Merleau-Ponty)以眼觀/手造的身體所作之藝術實踐，去揭示之肉身與世界的互為感觸。兩位哲學家的思想皆有助我們重新去掌握的藝術創作及觀賞的經歷。我們會對海德格的著作：《藝術作品的起源》及梅洛龎蒂之《眼與思》作焦點介紹。我們期望藉著對兩位哲學家的藝術理論的表述，可和參與座談會的朋友一起討論，以打破現今藝術的盲點及迷思。

講者簡介：
郭恩慈博士
自由學人，讀書專注為法國藝術哲學、空間理論；推理小說及電視劇迷；對於日本文化有極大興趣。中文大學哲學系學士、法國巴黎第三大學比較文學系學士、碩士、博士、香港大學佛學硏究系碩士（MA）。

評論者簡介：
曾德平
生活行者。從事教育、務農、視覺藝術、策展、藝術評論。曾以策展人和藝術家身份參與國際性展覽，包括意大利威尼斯雙年展和韓國光洲雙年展。
Para/Site藝術空間、 生活館農場、生活書院創辦人之一。出版藝術書叢書〈大學教授白癡港式生活叢書〉，包括〈內嘈外吵‧寂靜決定〉、〈消費主義的魑魅魍魎〉、〈亂世善行‧心隨境轉〉、〈工巧無記‧離我我所〉和〈應物象形‧四大皆空〉。

[相聚一刻]又開爐lu！打頭砲係袁伍鳳博士嘅三元風水。多謝收看！今晚八點，所有links啟動。

三元地理，可能是最簡單、省錢的風水學? ~ [相聚一刻] ep108 Part 1
播出：2016年2月15日, 8pm
嘉賓：袁伍鳳博士（Dr Kyra Yuen)
漢五派三元地理第七十二傳[孔玄堂]堂主
美國西來大學宗教研究博士
主持：Esther Lee
攝錄：Carlos Tsang
場地：匯智社

Part 1
https://www.youtube.com/watch?v=Lgw74w2Z_78
Part 2
https://www.youtube.com/watch?v=lGhayzKv228
Part 3
https://www.youtube.com/watch?v=pBHFOqtG6Ng
Part 4 (After the Show)
https://www.youtube.com/watch?v=8AcLb2ncO7Q

內容：
講到風水，各家各派學說，Esther當然不盡認識，對風水亦沒有特別研究，只是，在過去廿年間，搬過十多次之後，我完全感受到風水的存在和其影響，不可忽視。
今集請來袁伍鳳博士(Dr Kyra Yuen)，漢五派三元地理第七十二傳[孔玄堂]堂主，大講三元風水或三元地理學，為大家在2016講解一下，如何催吉避凶，吸運吸財吸金吸愛情。為什麼[相聚]會訪問袁博士？為什麼是三元風水？因為袁博士的理論及經驗非常足夠，見識廣博，而我喜歡三元風水的原因是，它很簡單，非常簡單，不用買大量風水物，更不用年年換陣。
風水是環境學，是五行之平衡，互相配合，相生相剋，以不變應萬變？如何用最簡單方法吸引愛情？財富？到最後，最重要的是什麼？就是.....。今集同你分享。
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袁伍鳳博士(Dr Kyra Yuen)
專業 :
- 漢五派三元地理 孔玄堂堂主
學歷 :
- 美國西來大學宗教研究博士
- 香港大學佛學研究碩士
- 美國南伊利諾州工商管理碩士
- 香港中文大學社會科學學士
靈修導師資格：
- Mastery University by Antony Robbins
- Trance Camp by Stephen Gilligan
- Avatar Master by Harry Palmer
工作 :
- 從事殯葬行業多年
- 開辦香港首個「專業殯葬文憑課程」
- 「漢五派」堪輿地理師執業課程
- 東華學院兼職講師，教授《殯葬文化與生死教育基礎》通識科
著作:
- 《香港殯葬》
- 《殯葬掠影》
- 《信報財經月刊》之〈心無罣礙〉專欄作家之一

聯絡電話 25674141
Email fortuen@kyraworks.hk1

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大家覺得生活快樂嗎? 可能很多人會答快樂，亦有人會答不快樂。快樂的定義可能每個人都不同，但你想更加瞭解甚麼是快樂嗎? 不妨我們試下開放心靈，遙望人類的歷史的巨人...

佛陀、老子和耶穌 ─ 三個影響着人類二千多年的人物，不約而同為人類的終極快樂提出種種觀點。即使到了現代社會，這些人物的思想仍影響不少人的心。

為了從這些人物中發掘適合現今社會的智慧，香港大學學生會基督徒團契聯同香港大學學生會佛學會舉辦一場主題為「喜樂」的「跨信仰對話研討會」，希望分享各宗教對快樂的見解。

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基督徒團契 X 佛學會: 跨信仰對話研討會 - 喜樂
日期:22/11/2013
地點:香港大學中山廣場
講者:張德貞博士，劉偉業牧師，釋法忍法師