Thx Leo 香港人，之前移民到美國，在美國生活的日子他當了美國海軍，還在美國海軍𥚃得過獎，而他現在已回流香港，這次好榮幸 可以在 “墨水漂流” 節目裏面幫他張美國海軍徽章紋在手臂上！ @chapmantoslateshow #tattoo #tattoohk #hongkong #tattooshow #墨水漂流 #墨水漂流第8集 #jimmyyuentattoo

【@businessfocus.io】民調稱台灣人普遍支持「反送中」運動 實質援助相關政策卻多持中立態度 . 美國《外交政策》雜誌5日刊登了一篇由台美學者共同撰寫的論文，研究者透過民調發現，雖然有六成台灣受訪者支持「反送中」運動，佔相對多數；但民眾在被問及台灣是否有義務對港人提出實質幫助時卻出現意見分歧。分析認為，儘管台灣人整體上同情港人「對抗」北京政府的遭遇，但同時也擔心大量港人湧入台灣，影響本地居民權益。 . 《外交政策》雜誌5日刊登了一篇由南樂（Lev Nachman）、莫哲暐（Chit Wai John Mok）等四名學者所撰寫的論文。上述學者今年5月對1000名台灣人進行民意調查，並詢問受訪者一系列關於他們對香港的感受問題。結果顯示，有60%的台灣人支持香港的「反送中」運動，其中以年輕人和民進黨支持者居多，在20至30歲的受訪者中，有75%表態支持，而支持上述社會運動的民進黨支持者更是高達90%。 . 然而，在問及台灣是否有義務幫助港人、台灣政府是否提供足夠協助等相關政策問題時，受訪者幾乎無法達成共識。民調指，有29%的受訪者同意台灣有責任提供幫助，33%持反對意見，另外40%則保持中立，細分來看，贊同的受訪者中有4成是民進黨支持者。至於是否提供港人足夠協助方面，贊同和反對的受訪者差別不大，分別有28%和29%，其餘則是持中立意見。 . 台灣作為港人移民的熱門地點之一，賦予居留權是最主要的「援助」方式，但民調顯示有36%的受訪者支持港人移民到台灣，23%的受訪者反對，大多（42%）受訪者仍持中立態度。 . 學者認為，台灣人支持香港反修例運動反映出他們對内地政府的極度不信賴，認為香港抗議者是在與一個「共同對手」進行鬥爭。針對台灣人整體上對港人「抵制」北京表示強烈支持，但在相關政策上卻出現意見分歧的情況，學者在文中解釋，這是因為台灣人對港人與北京政府的「鬥爭」感到同情，但這種同情與讓香港人和台灣人分享資源，或注入個人的感情連結並不相同。 . 至於為何大多數受訪者對港人移居台灣持中立意見，文章表示這很可能是出於他們整體上同情港人的遭遇，但同時也擔心大批新移民的到來會影響他們自己的利益。大部分台灣人認為：台灣本身可透過港人移民獲利，但從個人角度出發，港人湧入可能會改變經濟結構，加重本地人生活負擔。以台灣本就熾熱的房價為例，由於港人「炒樓」傳統已風靡全球，當地人普遍害怕港人來台購房會進一步加重台灣房間負擔比，因此只有25%的受訪者支持港人在台灣置產。 . 文章也提及，無論是任何黨派支持者，大多台灣人都認為香港人大舉移民台灣的做法可能構成國家安全威脅，尤其難以防範來自内地的「滲透和虛假信息干擾」。值得留意的是，當民調問及長期在台灣居住的港人是否應該獲得選舉權時，即使只有36%受訪者支持港人移民台灣，但結果卻有43%的台灣人支持賦予移民港人投票的權利。文章表示，這項令人驚訝的發現顯示了一種公民民族主義，即「如果你是台灣社會的一份子，你就應該能夠參與台灣的政治」。 . Text by BusinessFocus Editorial . #BF環球視野 . @businessfocus.io 瞭解更多商業財經資訊 .⠀ #money #investment #business #finance #life #startup #startups #management #company #expert

【避不開的一本書，一些事】 Cathy Park Hong《Minor Feelings》 也不是說有意避開，就是知道了很久，沒拿起這書來讀。本書在2020年初出版，作者是一位美國韓裔著名詩人，這是她的第一本非詩集/非小說作品，書的副題是"A reckoning on race and the Asian condition"：「種族和亞裔處境的反思」，隨著全球疫情後出現的反華情緒，和特別在美國發生襲擊亞裔人士個案數目大幅上升，令亞裔美國人身分認同成為熱門話題，而這書在今年初推出了 paperback，過去只讀沉悶的政經書籍的我，本來近期集中睇小說，但 Hong 的這書，再也避不開。 本書名列去年多個年終書評十大名單中，只不過是短短二百多頁、七篇文章，有什麼特別？作者以自己第二代韓裔美國人的身分和個人經歷，包括自己和一些認識或不認識的人的故事，探討了種族、結構性種族歧視，和在白人社會主導下成長的影響等題目，也因為她是詩人和藝術家，特別討論了小時學習英文為第二語言，從而讓她對這語言有更敏感了體會和應用，和一些在藝術社群中亞裔面對的問題。 Hong 成長家庭環境中上，住在白人居住地區，甚至家有私家泳池，但不忘提醒讀者小時候住在洛杉磯Koreatown的「基層」地區，不過在1992年當地發生的黑人與韓裔種族衝突前，父親生意有成，已經搬走。與我之前介紹美國越南裔詩人/作家 Ocean Vuong 不同的，是後者以難民身分移居美國，在單親家庭中長大，一直貧苦地工讀，Hong 讀的是私立大學，但二人對英文為第二語言的體會，在他們作品中，可見相似的地方。 尋找一起走過的經歷 兩人相似的經歷，還有是一個刻苦、堅強但對子女十分嚴厲的母親，就像我們在流行文化中阿信再加「虎媽」的印象。Hong 提及，小時到白人孩子朋友家中玩，覺得很和平和安寧，父母慈祥，小狗可愛，但回到自己家中，父母總是吵吵鬧鬧，沒有寵物，但老人家總有些古古怪怪的習慣（像祖母親用咖啡罐裝自己的尿去後花園種蔥），我想如果拍成電視處境喜劇，應該嚇壞白人，但反過來，只會令他們對小數族裔 stereotyping 的印象定型，更根深柢固。 Hong 的文章中，帶出很多重要的問題，例如，她作為藝術家，作品是否被困在白人社會對亞裔的印象的框框內，要遷就他們怎看我們，才能有機會出版？甚至她透過於1982年在紐約姦殺被害的美國韓裔女詩人 Theresa Hak Kyung Cha 的事跡，質問為何媒體甚至她的藝術界同僚和朋友，分別都淡化報導或低調處理，難道亞裔面對的暴力，白人社會都不想提，不想知道太多，亞裔在他們眼中，最好是隱形？這狀況，也與黑人面對的問題和歧視，有所異同。 Hong 所提出的問題，未必有答案，卻能另我們反思自己的經驗。無論在那裡生活，或曾經在那裡生活，在「自己的國家」抑或「別人的國家」，是多數是少數，不要說沒有歧視，要是這樣說，肯定只是視而不見而已，包括在中國和香港。我也想，我曾經在美國留學和打工十多年，回到香港，種族上少數分子變回多數，但身分認同又在種族層面上增加變數，回歸後香港身分在國家全面管治下又不一樣了。但至少回想自己十多年在美國的經驗，究竟當時是怎樣的？ 誰是「亞裔美國人」？ 近年使用的「亞裔美國人」（Asian American）一詞，原來是上世紀六十年代，在美國反越戰和民權運動示威浪潮最火紅的加州柏克萊（Berkeley）所創作出來的，今天最「建制」的形容詞，當年卻已是最「前衛」的。即使在八十年代我在美國讀大學時，對亞洲人的形容詞，很多人仍然以 "Oriental"（東方人）這個顯然極為殖民主義的詞語稱之。至近年，如果要向一些美國機構有需要填表，在種族一欄往往會以「亞裔美國人及太平洋島民」（Asian American and Pacific Islander）統稱，我都會不禁想，亞裔都夠包羅萬有了，怎麼把太平洋島民都打成一片？ 反觀英國，近年在這些回應表格分類，都變得比較仔細了，會分為「中國人」、「華裔英國人」或甚至「香港人」，當然也有些「混血」、「其他」或「不想或選擇不回應」給選擇，始終，說是種族但其實也是身分認同的選擇問題。然而，是否美國人就是比較懶惰，還是白人主導思想下分不開，不想分？他們分不開華人、日本人、韓國人、越南人等等，這都罷了，就是兩個東亞裔人的不同面孔，都總是分不開，我們分辨白人面孔卻沒這問題，是否我們看荷里活電影太多，他們看亞洲片太少？ 自去年起，亞裔在美國因種族歧視遭受襲擊個案大增，亞裔美國人團體因而加強聯繫，作出回應，我曾經聽過當中他們舉辦的數個網上論壇，華日韓越還有印度、菲律賓等主要社群的參與都有，他們都會指出，一般美國人社會和白人主導的理解，甚至在不同亞裔之間，其實都未必完全了解「亞裔美國人」所包含的複雜性，不同的種族、文化、背景、語言，分隔了他們的互相了解，還有不同國家之間的政治和歷史的紛爭、新仇舊恨，在美出生的日韓中/港/台人後代，可能感受不深，但如果是新移民或者留學生，不幸地可能根本互相敵視，另一方面，新移民與否、教育程度、社會階層不同，對種族歧視的體會也不一樣。 ….. #CathyParkHong #MinorFeelings #和你讀 #光讀書 #書評 #讀書