係咪一定係香港人抗疫做得差嫁
大陸人有健康碼緊係歡迎光臨播毒啦係咪
封關？你傻咗呀中門繼續大開呀

20200818 黃偉民易經講堂

政府唔緊張我們的健康，但好在意個「健康碼」！

這個「健康碼」，和抗疫無關，只是配合香港全民檢測，造成香港DNA數據庫，亦即大陸的社會信用系統。

大陸的城市，已在推行這個計畫，香港不能獨善其身。

大陸人最討厭香港人那種，和大陸人不一樣的姿態。他們認為，即然香港已經回歸，香港也只不過是大陸的一部份，香港人驕傲些什麼的？

只有邱騰華不同意。

邱騰華局長說：
Made in Hong Kong就Hong Kong, China就China;
一件加拿大製造的產品，會寫成Made in US嗎？

他將香港和中國大陸的關係，比喻成加拿大和美國的關係。

Hong Kong is not China!

這幾年來，香港人的抗爭，多少人流血，多少人流淚，多少人入獄，多少人死亡，多少人遠走天涯……都是為了這句話：

Hong Kong is not China!

香港義士們的抗爭，由一個現職的問責局長來總結。

疫情會持續下去！

林鄭誓不封關，還開放機場給大陸人轉機，借香港名義，轉機到世界各地。

因為這個武漢肺炎病毒，真是好使好用。

年多來，無法止息的示威遊行；
反政府的集會；
街頭暴亂；
過百萬人的上街；
北京最介懷的維園六四燭光晚會，七一大遊行；
延期一年，違反《基本法》的立法會選舉；

未來幾項重要任務，全港全民檢測，健康碼，個人數據庫，港幣數碼化，配合國家的大數據分析……

這些本來不可能完成的任務，都一一落實搞定。

就全賴這個肺炎病毒，所以說，林鄭政府，怎捨得疫情完結？

當前完成了立法會選舉延期一年的任務，疫情可以稍微放緩，下一波高峰，應該在推行全民檢測和健康碼的時候。

這些政策，遇到阻力，便將每日感染人數扯高，大家又乖乖的合作。

疫情，是最好的行政工具。

林健鋒代表工商界，李慧琼代表的建聯，已經在搖旗吶喊，沒有健康碼的市民，不能使用公共交通工具，不能進入商場、餐廳，要接受種種限聚令，要在家上課上學，因為他們沒有健康證明。

務求造成錯覺，工商界和打工仔，都要求政府，用健康碼分別「健康」和「非健康」的市民。

政府從善如流，用行政手段，將市民一分為二，限制不接受政府檢測的市民日常生活，做成不便。又放風使用健康碼的健身室，可以提早正常營業。

政府和保皇黨，正在合演一場大龍鳳，務使這個「社會信用系統」如期推行。

這個病毒，真是天降貴人給林鄭，協助她施政上過關斬將的。

這個病毒很功利，很醒目，很林鄭，很建制思維。

它只殺死老人家，長期病患者，不曬太陽的衰弱人士。

年輕人，壯年，患了很快康復，你看看麥德羅，鄧達智，感染瞓完幾日，又紮紮跳。

但老人院那些院友，糖尿病，腎病患者，一染就死。

那種低級思惟，陳健波價值觀的，凡沒用的，阻住社會，拖住社會，沒有經濟效益的生命，這個病毒幫你清除。

全世界的藥廠專家，在試驗疫苗，臨床的，都試在十八至五十五歲的人身上。

他們的目標很清楚，要這些壯年人不再成為帶菌者，病毒傷不了這個年齡層的人，但他們會成為帶菌者，傳染給他們接觸到的老人。

功利上看，病毒是用來清理老人，長期病患，和不應該生存的社會負擔。

這不是當年希特拉的優生學思維？

這樣的病毒，怎會是自然界的產物？這樣的價值思維，不正是目前社會的歪風？

著眼的，是眼前的功利！

當年港大周永新教授，研究全民退休保障計畫，認為要老有所依，政府需要開展工作，連林鄭冷眼，傲慢的問：
錢從何來？

這就是今日政府的價值取向，也是陳健波說的，年輕人阻礙他的收成期。

今日香港政府，由一群，年年考第一，自認學歷高的菁英在施政。

在中華文化中，做學問，只有一個目的，是為政，服務社會。

孔子之前，春秋時代，不是每一個人，都有機會接受教育的。

讀書人，稱為「士」，用現代的說法，是知識分子。

中華文化，對士的要求和期望很高。

士，不是在學校考第一，拿了什麼學位，讀了什麼名牌大學，或在大學找個什麼安全位置，做做研究，教教書，搞下人事，一副了不起的樣子，就叫「士」。

孔子的學生子張，在孔子死後，承傳孔門的責任，繼續授課，《論語》第十九篇記述，他對士的要求，有四大條件：

子張曰：
士，見危致命，
見得思義，
祭思敬，
喪思哀，
其可已矣。

一個讀過書的人，見到社會，時代艱難的時候。會自動的走出來，挑起這個責任。

見危致命，準備將整副性命，交給時代了。

黎智英沒有進過一天學校，沒有什麼學位；周庭也不像林鄭，年年考第一。

但他們都是士。他們和中國歷朝的知識分子一樣，時代艱難，國安惡法在前，黎智英沒有繼續做他的富豪，躲去台灣（他有很多地在內湖），繼續主理他的《台灣蘋果日報》；或去加拿大小鎮，和親人隱居；也沒去巴黎，陪妻子兒女讀書。

他有很多藉口離開香港。

廿三歲的周庭，也沒有像其他廿三歲的少女，在發她的白馬王子荳牙夢，想像結婚、生子、做母親，去日本泡溫泉。

她在危難時嫁了給香港。

他們可以和你我一樣，找到不同的借口，為自己的生涯打算，但他們是「士」，中華文化的士，見危致命，不可為也要擔當，將生命交給了時代。

他們和文天祥、譚嗣同、黃梨洲、顧亭林一樣，將生命交給社會。

他們和香港無數的年輕人一樣，他們都是士，沒有年年考第一，但卻是讀書人，沒有畏縮，因為這是做學問的初心，是時代的責任。

見得思義。

義者，宜也。是恰當的。

一個讀書人，一個士，得到任何利益，第一時間應該考量的，是問自己，是否應份得到的？

末世時候，金權勾結，今日香港，官商鄉黑，官員和企業，官僚和議員，家屬和企業，警察和黑幫，親屬交結，利益輸送，看看鄭若驊……

一般人生活艱難，玩弄權勢關係的，遍地黃金……

這個時候，見得思義。香港，是考驗人性的時代道場，一個受過教育的人，要每天問自己，這是否你所應得的？

這是一個士的基本反應。

祭思敬。

祭，不單只是宗教上，鬼神上的拜祭。

祭泛指對一切形而上，天人之間的宇宙規律，有一股敬意。

宇宙運行，有一股不變的規律。

陽盡陰生，陰盡陽來，周而復始，生生不息。

所以，一年有春夏秋冬，人間是物壯則老，時代是盛極而衰。

有生就有死，有聚就有離，凡美好的都會朽壞，擁有過的都會失去。

但不需要為這難過。

孔子說：
陰陽不測之謂神。

如果陽是好的，陰是壞的，什麼是好的壞的，你永遠不知道。什麼際遇才是真好？什麼才是真壞？

神，是莫測，根本不知道的意。

少年貧困，衣食奔波，才培養出踏實感恩的性格，一生知足安穩。

家庭疼愛，父母蔭護，學業一帆風順，學歷高，人氣傲，人生上少少逆境，便覺苦不堪言。人事上稍稍不順，就是生不如死。

敬，才會尊重這個宇宙規律，才能享受這個高低多變的人生。

喪思哀。

喪，狹義來說，是指我們說的白事。但《禮記》說的喪，廣義的，包括了時代的失敗。

一個士，讀書人，對時代的失敗，應該有自發的悲憤；黑白顛倒，正義不張，有種責任的痛思。

看看今日的香港，稍稍接受過基本中華文化教育的，對時代的失敗，都有莫名的悲憤。

子張說：
其可已矣。

一個知識分子，一個士，具備了這四點原則，也算是可以了。

https://youtu.be/uP5ZYzMFGgc

［環球影城都唔會同迪士尼鬥，你海洋公園就同佢鬥］趁就快生日，貼下「舊文」（咩邏輯？），嚟緊幾日都會有（但亦有其他嘢）。其實呢啲所謂「舊文」，全部都未在呢度貼過，多數其他平台或媒體出咗，只係之前事忙冇貼。尤幸多數都唔會太時間性，所以應該OK（其實往往係因為當時有更加有時間性嘅文出咗先，就延後，延延下去到倉底）。

1. TLDR：其實個題已解晒，人地背後成套IP，又有賣公仔又有拍戲，仲要大大間上市公司，玩政府玩到出神入化。連環球影城都唔會去同迪士尼鬥，你海洋公園當自己識噴水？

2. 好，頭炮，當然係海洋公園。順手慶祝劉公子坐正。

3. 之前寫過幾篇文，相當受歡迎，你鍾意可以睇返：
4. 海洋公園人工佔收入45%，養企鵝好貴？（https://fbook.cc/3B9p）
5. 海洋公園執笠，見證香港進步（https://fbook.cc/3B9q）
6. 海洋公園人工加得快過收入，唔蝕先奇　（https://fbook.cc/3B9s）

7. 今次貼呢篇，在明報寫嘅，原文呢度（https://bit.ly/2NzqN5v），下面我亦會貼晒全文。但中心思想好明顯，就係，傻仔先會同環球影城或者迪士尼鬥。我深信你換第條友，都係搞唔掂海洋公園的。先天不足。唔會夠大財團鬥。

8. 其實好早我已經有睇The Park Database（https://bit.ly/31otxuw）嘅網站，入面好多數字都係嗰度嚟。個個吹水就叻，但請睇數字。

9. 好簡單，而家係全球化嘅世界，廉航，小學雞都一年去幾次日本。以前我去荔園去出奇老鼠都好開心，食百人一朱都好開心，但而家係同全球爭。我當你趕走晒啲大陸人，香港人支持，但你有幾多人？去到幾多次？今年去咗下年再去，後年仲去？你個仔唔鬧你？而你睇下海洋公園要幾多遊客先迫伊汾？

10. 而全球化下，主題公園，當然亦係最勁嗰幾家，霸絶大多數收入，4%主題樂園搶咗60%收入。年假又有限時間又有限錢又有限，你同小朋友梗係去大嘢。收入頂班咪美國迪士尼同日本環球影城，第二班咪香港同巴黎迪士尼，仲有坡國環球影城。香港海洋公園？第三班嘅嘢。仲有幾多餅碎畀你食？

11. 留意，主題公園都有network effect，多人去就吸更多人爭住去打卡，你唔會揀個冇人去嘅貪靜。亦都唔係好存在用減價去吸人。事實係最撚貴嗰啲，就係最多人去。唔存在咩薄利多銷。咁點解收得多錢？呢啲咪品牌，而海洋公園係冇嘅。世上差不多只有兩巨頭嘅主題樂園，可以收到過一舊水美金入場費。

12. 但，更重要嘅係，亦唔好以為有入場人就得。盛智文年代係巴撚閉，入場人數多過迪士尼—但有冇人話你知，香港迪士尼收入係海洋公園兩倍以上？

13. 另一例子，全球收入最高嘅主題公園，當然係迪士尼。但係邊度？答案係東京。但明明東京迪士尼唔係最多人入場！點解會咁？因為聞說啲美國（窮撚）入場就真係玩機動遊戲影相仲自己帶嘢食入去，但東京啲架妹就優秀民族，必定扮靚靚，仲買返一千幾百手信。人均消費高過美國一截。

14. 所以，就帶出環球影城迪士尼，同其他雜牌軍有乜唔同—就係，品牌，IP（知識產權）。人地去迪士尼，又買勞蘇公仔，又食啲圾圾老鼠餐，你海洋公園點比？小朋友睇完戲就入場搵勞蘇打佢，去完樂園又再睇迪士尼2030巨獻勞蘇外傳，你邊有得比？

15. 就算人地啲樂園蝕住做，都冇所謂，細細個培養你啲品味，大大個搵到錢買到成間屋都係迪士尼嘢．你就算唔在樂園入面買勞蘇公仔，你去出面買，咪又係落迪士尼袋！

16. 更加唔好講，人地迪士尼環球影城，上市公司，無堅不摧嘅美式資本主義機器，啲高層身經百戰，係高人工但必然係人才，搵政府著數玩到出神入化啦。兩大巨頭開到邊度，必然昆你話創造就業呀幫到旅遊呀咁，然後你政府免費畀地呀又畀管理費呀乜鬼，政府啲官亦樂於配合—屌，反正又唔係自己錢，第時過埋冷河入去都仲得。你見老董當年引迪士尼，一樣畀人話喪權辱國貼大床嫁女，但個個只係屌梁粉孔令成。

17. 最正係乜？就係根本兩巨頭都好有默契，唔會開埋一齊的！真架！你以為遇然？東京有迪士尼，環球影城咪開大阪！上海開迪士尼，環球影城咪開北京！No competition, 有錢齊齊搵，你cap關東我cap關西，你搵上海政府錢我搵北京，幾咁簡單

17.5 The Park Database　就係為想搞主題公園嘅人做顧問服務。但第一誡就話你知：同迪士尼環球影城正面交鋒？你等於財政自殺。

18. 但，香港就好撚笑啦。咁既然你本身都有海洋公園，但又引迪士尼入嚟，就擺明係想海洋公園死啦，唔係唔知下話？真係乜撚定位唔同咩，唔好自己呃自己。所以海洋公園點可能唔死？

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李聲揚：傻仔才跟迪士尼環球影城鬥

【明報專訊】海洋公園存亡，坊間已有不少討論。天花亂墜紙上談兵的多，觸及數字的極少。頂多是看看入場人數、收入和盈虧，得出盛智文年代較孔令成年代較好的結論。小弟倒認為，現在海洋公園根本難以收支平衡，神仙難救，大家應該放棄「換走管理層就有錢賺」的幻想。

小弟的說法，當然有數字支持。本文將探討「主題公園」行業結構。數據主要取自The Park Database網站，未必是最新數字，但大家可以看到行業生態。

多得全球化和廉航，出國旅遊變得極普及。但和其他行業一樣，全球化也導致行業競爭加大，勝者全取。以往出國是大事，小弟少時去荔園掟香口膠已經很高興。但現在是全球競爭，小學生也一年去幾次日本，世界已變了。

主題公園是一將功成萬骨枯：全世界4%的主題公園，佔了60%的收入。不幸地，海洋公園並不在4%之列。稱得上「超級主題公園」，年收入超過10億美元的，只有美國和日本的迪士尼和環球影城（兩大巨頭）。次一級，年收入達到3.5億至10億美元的，包括香港和巴黎迪士尼，以及新加坡環球影城。至於海洋公園嘛，年收入約2億美元，是第三班的主題公園了。

某程度上，入場人數相當重要。主題公園本身有相當強的品牌效應，搞旺場，人人覺得非去不可，自然可以吸引更多新客，舊客也去完一次又一次。場地冷清，想減價吸客，在此行業不太有效。數據證明，多人入場的主題樂園，才能收取高票價。事實除了兩大巨頭外，近乎沒有主題樂園可收取超過90美元的入場費，而95%的入場費均低於60美金。兩巨頭就示範了什麼是「品牌」。

不過，入場人數並非故事的全部。例子一：海洋公園，在盛智文年代，入場人數超過香港迪士尼，但迪士尼的收入是海洋公園兩倍！

另一例子：全球最高收入的主題公園，當然是迪士尼，但猜猜是哪個城市？答案是東京。東京迪士尼入場人數不及美國，但樂園自有方法開源。聞說美國人就只是入場玩機動遊戲拍照，但日本人入場必然購買大量禮物手信，並會打扮自己，人均消費極高，所以總收入反壓美國。

這就帶出兩大巨頭，和其他主題公園的最大不同——IP（知識產權）。小弟多年沒去海洋公園，但相信除了入場費外，園方其他收入不多。迪士尼就不同了，目測無論是一家大細，還是年輕情侶，總會購買紀念品，或是幫襯又貴又唔好食的餐廳——這也解釋了為何東京迪士尼收入超過美國，以及為何香港迪士尼入場人數不及海洋公園，但收入仍可以一個開。

兩大巨頭，背後均是無堅不摧的美式資本主義機器。迪士尼近期股價回落不少，但之前一直是股壇神話。環球影城母公司是NBC環球，再上一層的母公司是媒體巨獸康卡斯特（Comcast）。

小弟向來並非左翼，也不太仇富，為何要提這些？正是因為兩大巨頭如此大的影響力，其他人入場和它們打對台，接近是財政自殺。

其實兩大巨頭的主題公園，往往也是蝕錢經營，但兩大巨頭，哪會這樣笨？首先，正如之前提到，兩家公司坐擁大量IP，主題公園即使微虧，也可以當免費宣傳，培養忠誠度。小朋友細細個到公園遊玩，大個自然會去看《復仇者聯盟少年激鬥篇》，或是《友情歲月之佛地魔故事》之類。至低限度，日後也會在其他商店買隻勞蘇熊公仔；這並非迪士尼樂園的收入，但最後也是迪士尼集團的收入。

另外，兩大巨頭經營主題公園，因善於游說政府，開張必有大量優惠，香港迪士尼開幕時也被人批評為喪權辱國貼大床嫁女之類。但政府打着吸遊客、創就業的口號，往往樂於配合，然後人家再在鄰近城市開一個，但當年的官員早已不在其位，可以指手畫腳。The Park Database網站提供顧問服務，但告誡有意搞主題公園的投資者：和迪士尼環球影城正面交鋒？想也不要想。

大家見到，兩大巨頭相當有默契，開檔也不會在同一城市。東京有迪士尼，環球影城就在大阪；上海有迪士尼，環球影城就在北京。這應該是中學生都曉的常識。但我們的特區政府呢？明明有自家經營的海洋公園在先，卻又引入迪士尼自己打自己。所以你說，這筆帳應該算在誰頭上？

我也是能唱台語歌的!!!!!


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20200211 黃偉民易經講堂
失控了！

中共闖了大禍，武漢肺炎失控了。

共產黨這個政權是不怕死人的，大躍進死四千萬人，文革死幾百萬人，唐山大地震一夜死六十萬人，他們的眉頭都不曾皺一下；但今次，從他們的身體語言看到，他們害怕了。

直轄市、一線城市，一個一個的封城，北京、上海、廣州、天津、重慶……

那個什麼至高無上的人大會議，三月還敢開嗎？

全世界如臨大敵，但香港，仍然中門大開，假封關，假檢疫，虛應其事。

香港人搶口罩，搶食糧，搶廁紙，人心惶惶，終於明白到，過去大半年，我們抗爭什麼？

真普選為什麼重要？

不是虛無飄渺的民主自由，一個不是香港人選出來的林鄭政府，如何面對天災人禍？如何保境安民？

林鄭的政府，只是配合北京權貴的政策和方便，鄙視香港人的身家性命。

她鄙厭記者，因點為記者報道真相；她憎恨律師，因為他們忠於人人平等的法律；她厭惡前線醫護，因為他們的真話示警。 她要香港和大陸看齊，懲罰社會公義，對付社會良心。

特首受薪，天職是保護香港，但林鄭為香港做了什麼？ 她去信國際領事館，投訴各國對港封關；不合理、無根據。

她崇拜的習近平和中共政權，連面對事實的勇氣都沒有。 武漢肺炎就是武漢肺災。

是天災還是人禍，也是武漢肺炎。不面對禍源，解決不了今次災難。病毒無眼，不會見高就拜，見低就踩，所以，中國大陸人人自危。

北京不喜歡人叫今次的瘟疫做「武漢肺炎」，因為有不可告人的秘密。

但病就是病，在武漢出現的非典型肺炎就是武漢肺炎，像其他病症一樣：伊波拉病毒、德國麻疹、日本腦炎…… 這本來就是面對真相的態度，但心中有鬼，自然那裡都是鬼影幢幢。

正名，有崇高的政治意義。

《論語》子路篇章第三章：
子路曰： 衛君待子而為政，子將奚先？ 子曰： 必也正名乎！ 子路曰： 有是哉！子之迂也。奚其正？ 子曰： 野哉由也！ 君子於其所不知，蓋闕如也。 名不正則言不順，言不順則事不成，事不成則禮樂不興，禮樂不興則刑罰不中。 刑罰不中則民無所措手足。 故君子名之必可言也，言之必可行也。君子於其言，無所苟而已矣。

孔子周遊列國，在衛國停留的時間最長。 有一天，子路和孔子討論為政的大原則問題。

子路問，假如衛君有意搵老師來主政，第一件事你會做什麼呀！

孔子答他說： 第一件事是要正名。

子路聽了，嚇了一跳！ 吓，唔係卦？有是哉！意思是，正名？有咁重要咩？人家說你迂腐，真是無講錯，正不正名，有無咁重要呀！

孔子說正名，是端正名份。不單是一個名字，指的是確定了思想邏輯，價值取向。

一個政權，追求的是什麼？是霸道政治還是王道政治？

是強凌弱，眾暴寡，有權有勢就大晒；還是老有所終，壯有所用，少有所長，大家可以安居樂業？

孔子意思是為政，先把文化思想，價值追求搞清楚。

子路的反應是，文化思想，價值追求這些東西，抽象空洞，有乜好搞呢？

所以孔子罵他： 你這個傢伙真是粗野無知，唔識就唔識，唔好扮識，蓋闕如也。

他說，為政的重心，名不正則言不順，價值目標不清楚，沒有清晰的信念，理論上便講不通。

講不通的政策，連自己都不信，又怎會成功？

沒有文化信念的政權，無法建立社會的核心價值。

沒有核心價值的社會，無法成立一套大家信服的法律和規矩。

沒有一套公平公正的法律和社會禮法，老百姓就無所適從，好似手腳都唔知放在那裡好。

所以，政治領袖的重點，始終是思想領導，文化領導。 信念定了，價值追求定了，行政上才能行得通，人民才能跟隨。

這樣施政，不是空叫口號，邏輯上要站得住腳。

無所苟而已矣，不能隨便說一些，無法實行，什麼「為人民服務」，「階級鬥爭」，「敵我矛盾」之類的政治口號。

這就是中國政治哲學的大原則。

林鄭政府已經無法施政，因為全個政府的目標，都不是為了香港人的福祉。 她將香港推到《周易》第十二卦天地否卦的處境。

政府和市民各走極端，社會閉塞不通，互不溝通。 否之匪人，不利君子貞。 整個政府，都是匪人——只是外表是人形物體，但都不是人。

他們打擊社會的正義力量，有良知，說真話，為香港好的人，都備受打壓。

目前香港正處於否卦第二爻和第三爻的位置。

否卦六二： 包承，小人吉，大人否，亨。

包承，包容承受。

政府沒有盡到保護市民的責任。承受那種缺乏政府保障的局面，申訴無門，只能逆來順受，自求多福。

天災，人禍，施政目標不在港人，社會氣氛急速惡化，世道人心都變了。

這種時勢，小人得利，因為這些匪人，無底線，無原則，不分是非，為生存，為利益，乜都肯制。

所以，在世道不佳時，只有小人吉，張牙無爪；堅持原則的君子，就過得很辛苦，英雄落難，失業、官非，樣樣來臨。

所以爻辭說：小人吉，大人否。

但最後結論是亨的。

因為在這樣的時局，堅持理念，不肯同流合污，雖然否於一時，但做人，守住了原則尊嚴，在一生的高度來看，便是亨。

在否的時代，全是匪人，失意才是最大的亨通。

這便是古人說的：身雖否，道卻亨。 世道沉淪，小人得利，社會變成兩個對立的集團。

小人們見到大人們不識時務，唔懂轉膊，死牛一面頸，不知變通而失意，當然幸災樂禍；大人們又睇唔起那班無原則，無底線，隨波逐流的小人，所以又嚴厲批評。

兩大陣營，各自指摘，爭訟便起。

所以，否卦六二爻變，變成了天水訟卦，社會下滑，小人群大人群自然壁壘分明，互相批評，社會爭訟不斷。

《小象傳》說： 大人否，亨。不亂群也。

大人否得來也亨，因為不亂群也。

大人們和小人們，涇渭分明，無法合流，所以，即使否，也亨通。這是生命價值的大亨通。

否卦六三： 包羞。 否卦六三爻，是泰否兩卦的谷底，整個社會沉淪到深淵，不止經濟民生的惡劣，最可怕是人性的沉淪，全部都是匪人，社會已成人間煉獄。

人人喪盡廉恥，囤積口罩、物資，高價販賣。官員執法不公，大陸客騙入境，騙醫護，騙醫院。

社會上完全沒有保障弱勢的力量，包羞，無論多壞多可恥的事都被包容。

《文言傳》說： 臣弒其君，子弒其父，非一朝一夕之故，其所由來者漸矣，由辨之不早辨也。

社會倫理的敗壞，並非突然變壞的。是逐漸，慢慢的，大家一步一步的接受。漸漸更糟的，像臣弒君，子弒父，咁誇張，都見怪不怪了。

這是統治集團，立壞榜樣，社會已見怪不怪的包容。

中央領導家族貪污一萬億，各級官員貪污弄權便理所當然；新聞記者、維權律師、真話醫生，被捕入獄至死亡，社會大眾接受，誰叫他們多事講真話，慢慢全國人都講大話。病了，對著醫生，在醫院，說病歷，講地址，都說謊。

其所由來者，漸矣，由辨不早辨也。 在否卦第二爻，社會部份人仍有是非之心，所以仍分為小人集團和大人集團在對壘。 當社會跌落否卦第三爻，君子大人都噤聲了，社會一片黑暗，所以羞恥邪惡，統統都被社會包庇，再沒有正面力量和它抗衡了。

因為否卦六三爻變，為天山遯卦，大家放棄了，能跑的，都走了，移民隱居天涯了。 否卦是閉塞不通，政府和百姓不通，最可怕的不通，是資訊不通。

資訊不透明，六三，這個時候，不知道，否，會過的，去到第六爻，就是「傾否」，將整個否的時代推翻，走入天火同人卦，面向世界大同的光明時代。

六三的包羞時期是谷底，歷史上任何黑暗時代都不會長久，推翻了，便是明天的同人大有兩卦，即「同樣是人，大家都有」的大同世界。

一個階段的結束，同時地，也是另一個階段的開始。

周易六十四卦，以乾坤兩卦開始，以既濟未濟兩卦作結。

第六十三卦水火既濟，第六十四卦火水未濟。

乾為天，指的是宇宙天體的一切規律。 是形而上的自然法則。 坤為地，指按這個自然規律形成的具體人間。

天尊地卑，乾坤定矣。 天地既成，人間的一切，就跟自然規律在運轉。

乾坤屯蒙需訟師，比小畜兮履泰否…… 去到第六十三卦既濟，是解決了。

濟，是渡河；既濟，是已經渡了河。解決了。

兩個卦都用狐狸渡河作譬喻，渡了河，即事情搞定了。

一個階段結束，就是下一個階段的開始。

所以，既濟之後是未濟。 古人心意，是完成一個階段，也展開了另一個新階段。生生不息，永不休止。

既濟，是開始了之後的結束。 未濟，是結束了之後的新開始。

我們結束了求學的階段，亦開始了踏進社會的階段。這時才體會到學校裡面的困難，原來是這麼的溫柔。

我們結束了單身的身份，便開始了共同生活的婚姻。愛情是浪漫的，婚姻卻是柴米油鹽。

戀愛是兩個人的事，婚姻後卻多了一倍親戚朋友。女孩子總是幻想，出嫁後，便有張長期飯票；誰知持家後，才是萬事皆憂。

沒有永遠的終結，因為終結正帶來開始。

終結和開始，其實是一體兩面。

中山先生推翻滿清，結束千年帝制；隨即軍閥割據，群雄並起。

北伐成功，中原一統，但中共又開始立足上海。 日寇侵華，逼使國共合作；內鬥稍歇，但又板蕩中原。

日本投降，國民未享半日和平，內戰又起。

中共建政，結束百年動盪；但更大的人禍，亦正式展開。

沒有了亡國的危機，但開始了飢餓和人性的泯滅。

鄧小平七八年挽狂瀾於既倒，毅然反共，一百八十度轉向資本主義，結束了飢餓貧困；但中國人的醜陋卑劣，即湧現世間。

解決了內地的吃飯問題，卻又招來了全球的排華巨浪。

一事既濟，開展了另一事的未濟。

明末才子李漁說，千古興亡，都只不過重覆台上的一場戲，劇情重覆，不外乎，一個男人和一個女人。

非洲第一高峰的雪山上，冰封了一隻野豹的屍體。

這現象違反常識。 動物的足跡，跟著食物走。

冰峰上，只有寒冰，野豹上來追尋什麼？ 這引起了美國文豪海明威的興趣，來到非洲，寫下了他半自傳式的名著────The snows of Kilimanjaro.

荷李活後來將它拍成電影，香港譯作《雪山盟》，由格力哥利柏和蘇珊希活主演。

香港人，經歷了這半年的流血抗爭，這次武漢肺炎，大概體會到雪峰上那隻野豹的追求，嚮往野豹的足跡。

與其活得長，不如活得好。

Wong Wai Man
陳茂波派錢，中美貿易戰，都在影響著我們的生活。
政府去年財政盈餘有1380億元，今時今日的香港，沒有人再會相信，錢留在政府，會更有效地使用，造福香港。所以，便將收多了的盈餘，退回給市民。
政府，便建議退稅，退差餉等措施。但有一種人，沒有物業，沒有工作，或者薪金不高，未達交稅標準，如何可以從這次政府派錢行動中得益呢？
陳茂波給你一年時間，申請一張乞兒認證，經政府批核，憑此認證，可以在2020年，獲領四千大元。
政府估計，大概有二百八十萬人合資格申請此乞兒認證，共花一百一十億元左右。
有媒體幫政務司司長張建忠計算，他持有七個住宅物業及兩個商業單位，連同他年薪四百多萬，今次派錢可得十二萬元；但一般家庭主婦，無物業，無工作，照顧兒女 ，但丈夫和她合併報稅，她是否合資格領取四千元？法律界人士眾說紛紜。
政府成功將全港市民聚焦在這乞兒認證換取四千元的建議上，誰合資格？誰不合資格？四千是否太少？一年時間申請，一年派發，如果真的做乞兒，以林鄭上次俾五百計，八個施主已有四千，280萬市民要用兩年時間，是否不合理？
香港人不介意你DQ他們選出的議員，不介意破壞基本法的一地兩檢，不介意香港沒有一國兩制，不介意僭建鄭若驊出任律政司長，政治追殺雨傘運動的學生......
他們介意申請一年的乞兒認證，只能獲領四千元。
將所有的政治爭拗，社會不滿，貧富懸殊，簡單放在派錢銀碼上，慢慢的，只要將四千元上調至四萬元，社會就和諧多了。
這是中港融合的一大步，本來是國際城市生活的香港人，慢慢的，和大陸人一樣，不再關心立法會說什麼，但很緊張搭地鐵有無位坐。兩個家庭為爭一個地鐵座位大打出手，旁人圍著用手機錄影，上傳FB。
街頭巷尾無窮無盡的吵罵爭執，爭上巴士就大打出手，但無人再關心東北發展，地產霸權火燒南生圍。香港便正式成為一個大陸城市了。
當香港熱烈地研究政府的乞兒認證的時候，中美的貿易戰，已開了第一槍。
用貿易作武器，用關稅、配額，來打擊對手經濟的，便是貿易戰爭。
特朗普這樣的狂人，能打敗希拉里，入主白宮，就是這一招。他在競選時，多次指責大陸用不公平的貿易手段，包括翻版、盜竊美國的知識版權。
去年，2017，美國對華的貿易逆差達3752億美元。換句話說，買進大陸貨和賣貨到大陸，相差了這個天文數字，令到美國內部製造業不景氣，直接影響失業數字上升。
中期選舉來了，特朗普開始他的連任工程，對大陸便要用重手。
他宣布大陸入口鋼材徵收25%關稅，這會刺激境內鋼鐵工業，但那些用鋼鐵的企業，像汽車業、飛機業的成本便會上漲，最後又去回消費者身上。
大陸聲稱報復，向美國農產品和工業產品徵稅，名單長長的：大豆、棉花、汽車、飛機……
美國不會孤軍作戰，日本已宣佈追隨，歐盟也將會上陣。西方世界，要選票的政府，都知道，要選民支持就要認真對付中國大陸。
這些年在世界流竄生事的大陸人，已經激怒了整個文明世界，靠選票上台的西方政客，都知道這個大趨勢。
不過，全球貿易戰，和核戰一樣，不會有贏家，它會導致全球貨品價格上漲，然後轉嫁消費者。所以，它會和朝鮮半島的核危機一樣，表面愈危險，其實愈安全，因為目的都只是增加談判的籌碼。大家都不想打，不敢打。

#貿易戰

2018年3月27日星期二下午5:00
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