【 睇波先啦！／傑志 ╳ 理文決戰旺角】
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香港運動員繼「東京奧運」奪得一金、兩銀、三銅的歷史佳績後，又在隨後舉行的「東京帕奧」（又名東京殘奧）勇奪兩銀三銅，總計兩項大賽，合共獲得11面獎牌，為本地體壇寫下光輝一頁，全港觀眾親眼見證運動員博到盡，在此興奮情緒帶動下，很自然會覺得「身痕」，加上快將揭幕的「全運會」，以及2022年舉行的「世界盃」和「亞運會」，相信這股近年難得一見的「全民做運動」熱潮會持續一段時間 ── ViuTV覷準時機製作大型運動綜藝節目《力圖打排球》（節目已於9月4日播出）、梁朝偉因電影《尚氣與十環幫傳奇》（Shang-Chi and the Legend of the Ten Rings）接受「Do姐」鄭裕玲訪問時提到自己「每天都做兩小時運動」引起網民討論，已足證上述見解。運動項目跟電視節目一樣有好多種，這邊廂觀眾為「劍擊F4」、「鄧謝配」打氣尖叫，照道理，當下是推廣港足的最佳時機，何解球壇仍然「靜過太空」？
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參考「香港足球總會」網站公開的「香港超級聯賽」（港超）數據，2018年至2020年賽季（2020至2021年暫沒數據），除了部份較矚目的賽事，例如2018/2019賽季，傑志對東方龍獅，吸引幾千人入場，但更多情況是冷清得只有二、三百人買飛睇波，埋單計數，平均每場大概只有700至900名觀眾，每月門票收入總額只得40至50多萬（港幣，下同）。以小學程度的乘除數去平均計算，8支港超球隊，即每隊每月能夠帶來約５萬至6.3萬門票收入（未扣除成本和開支）。
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但原來未算最殘酷。「足總」數據顯示，2019年9月10日香港大球場舉行了「世界盃外圍賽 ─ 香港對伊朗」賽事（伊朗世界排名26，香港排名147)，當日的總入場人數有13,942人，淨門票收入總共有198萬多，相當於大約4至5個月「港超」賽事門票銷售的總收入。
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「世界盃嘛，梗係要支持啦！」「輸梗㗎喎！」「輸都要踢，呢啲咪體育精神囉！」
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結果，當天有接近1.4萬人親身入場睇波，由於香港佔主場之利，粗略估計觀眾席上逾八成都是現身撐「港隊」（斷估唔係支持伊朗啩？）。
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同年11月19日，「世界盃外圍賽 ─ 香港對柬埔寨」在香港大球場上演（柬埔寨世界排名：179），當天約6500名觀眾入場，結果港隊以2:0擊敗柬埔寨，球迷情緒高漲，下半場84分鐘，中場球員羅拔圖（Roberto Orlando Affonso Júnior）在禁區頂起腳射入奠定勝利的第二個入球掀起了全場高潮，與在上半場較早時間入球的夏志明雙雙成為香港隊取得勝利的功臣。

由於世紀疫情關係，這一屆的世界盃外圍賽由2019年踢到今年，除了上文提及，兩場於大球場舉行的「香港對伊朗」和「香港對柬埔寨」之外，2021年6月3日另外有一場外圍賽在巴林上演，香港再一次對戰伊朗，港隊雖於半場落後一球，但港隊前鋒安永佳沒有放棄，終於在85分鐘以頭鎚破蛋建功。
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回到「東京奧運」期間，若商場有直播賽事的話，都會迫滿人，就連平日不怎運動的三姑六婆，都忽然暫時放棄追劇，變成游泳、劍擊等賽事的小粉絲，約齊三五知己見證歷史時刻，就算單人匹馬走到商場睇直播也不會覺得尷尬，與陌生人分享喜悅，或互相安慰，因為「港隊」二字抵萬金。
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「何詩蓓吖嘛，好叻女！係香港人嘅驕傲！」
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但何詩蓓成為「香港人的驕傲」之前，只是「港隊游泳選手」；
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夏志明和羅拔圖成為代表港隊，於國際賽事入球功臣之前，只是分別效力港超聯球會「冠忠南區」（擔任前鋒）和「R&F富力」（已於2021年加入「傑志」）；至於安永佳，現時跟羅拔圖一樣都是效力「傑志」，擔任前鋒。冇錯，是過往幾年，每個月大約只帶來「幾皮嘢」門票收入的香港本地足球球會；他們都是有能力在國際賽事為港爭光的香港足球員，但普羅大眾對他們的了解其實一般。
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換句話講，其實香港人極之撐「港隊」，只是那股力量不是用來撐「港足」。「足球」是一項非常講求團隊合作的運動，「香港隊」的成就亦倚仗本地足球的發展。兜咗咁大個圈，只係想講，要撐香港運動員，就要身體力行，唔好得個講字！今個星期六（9月11日），旺角大球場將會上演傑志（2020-2021年度港超冠軍）對理文（2020-2021年度港超季軍）戲碼，承接「東京奧運」的「撐港隊」餘溫，大家別只做「節慶球迷」或「勝利球迷」了，除了「英超」、「西甲」，「港超」更需要自己友支持。喂喂喂，畀啲「體育精神」，由撐本地波做起，球場見啦大家！
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《Nike呈獻：傑志90週年挑戰盃 ─ 傑志對理文》
日期：2021年9月11日
時間：下午5點半
地點：旺角大球場
票價：$120（成人）#、$50（特惠票）#
網上直播收費：$50（on.cc直播）
*挑戰賽收入扣除成本後將全數撥捐「傑志慈善」用作舉辦公益活動
購票連結：https://bit.ly/2X6k1fZ
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【 延伸閱讀 】
許賢 ╳ 劉榮業 ╳ 梁能仁 ── 足球自救企劃：
https://bit.ly/2WBuFLe
「橫睇掂睇」 ── 開電視直播奧運食糊之後：
https://bit.ly/3gny07k
「橫睇掂睇」 ── 無綫直播奧運以綜藝凌駕專業：
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開電視直播女單羽毛球決賽創開台收視新高：
https://bit.ly/3iiGhuM
開電視最大弱點變成直播奧運最強賣點
https://bit.ly/3zRKvzy
香港運動員IG足本名單跟住Follow ：
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（09092021）
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【「穆家駿之亂」之後的「湯家驊之亂」 | 盧斯達 | 立場新聞】

香港代表隊在東奧取得史無前例豐收。媒體鏡頭中的運動員燃燒極限，鏡頭外的香港人也相當忙碌。短短半個月的東京奧運，香港就爆發了「穆家駿之亂」。廣大網民關注之外，政治人物之間的回應也似乎有點劍拔弩張。穆家駿當初發帖，其實有幾個知名人士和應，其中一人是湯家驊，當時他說：「阿朗，我哋見過鬼怕黑呀，所以最好唔好著黑色啦，免有啲人睇睇吓電視心狀（臟）病發......加油！等你攞獎牌！」。

後來他又在分享 14 歲跳水金牌全紅嬋的新聞時表示，全紅嬋家境一般，但「憑著國家的栽培和努力，為國爭光，出人頭地。香港甚麼也有的年青人，你感到羞愧嗎」，這究竟是甚麼鬼？所以我們也要考慮說，這短短一個東奧，已經在香港引發了「穆家駿之亂」和「湯家驊之亂」。

湯家驊關注這位 14 歲冠軍是絕對沒問題的，判定全紅嬋是憑著國家栽培而成功也沒有問題，確實是實情，恭喜運動員也很好，但跟「香港年青人」的關係在哪裡？可以比較出甚麼？我們不知道湯私下對青年問題的考察有多深，但塑造一個「香港青年人被寵壞」的印象去襯托出中國運動員刻苦努力的做法，雖然罐頭，但更重要的是過度強調「香港甚麼也有的年青人」。

不知道他們平時接觸的是否就只限於權貴階層的青年人，但總體而言香港，香港是一個貧富懸殊的社會，青年自然也是窮人多過有錢人，「甚麼也有」不是香港普遍現象。瑞士洛桑國際管理學院的《世界競爭力年報》（World Competitiveness Yearbook）2020 年報告，以堅尼系數而言，在香港堅尼系數之高，在 64 個經濟體系中排名 60，等同包尾，是世界上最貧富不均的經濟體。不過 2021 年報告就採用「除稅及福利轉移後有經濟活動的住戶人均收入」新計法，香港變成排名 48，但仍然代表兩種計法都證實香港狀況不理想。

在一個貧窮的人口中，絕不會產生「甚麼也有」的年青人。2019 年是一個怎樣的年代？根據香港特區政府 2020 年底發佈的《2019 年貧窮情況報告》，青年（18 至 29 歲）貧窮人口達 12.3 萬人，每 8 個年青人就有一個貧窮。數字連升 4 年創 10 年新高。

在湯的那個帖文中，我感受到權貴 —— 或者至少是中產 —— 的世界觀可以顯示得很 subtle：他們覺得「年青人」是物質上很豐足的 —— 這就充份反映了他們自身的局限。在貧窮線上掙扎的人你根本看不到他的，他和你的生活永遠都不會交會。你會在某個日子突然聽到他輾轉離去 —— 或者死亡 —— 的消息。就這樣。但我能想像正常「年輕人」對於湯那一代，就等於我們面對路上的乞衣那樣，人生軌道永遠不會交會。「年青人」對他們而言，是否像劉鳴煒那樣的名人菁英？

但可能湯那一代，還是戒不掉最後的自豪感，真把香港當成第一世界富裕地區，好像香港是甚麼新絲蘿蔔皮，視為腐化墮落的象徵。太抬舉香港了吧。這讓我想起以前舊高中新儒家中國文化課程，也有批判西方社會個人主義泛濫，酒池肉林，其實也很抬舉「西方」，彷彿東方社會對酒池肉林就較有免疫力。

「香港年青人甚麼都有」還不會上進的形象，自然又襯托出上一代艱險奮進的好處。大約十年前，中國網民就很愛比較中青和台青的心性之別，前者很有狼性衝勁，後者就懶散小確幸。後來不知為何不再這樣說了，可能是不再流行這樣比較了吧。湯家驊才剛到趕到這一波流行。

國家運動員是人，但也是神。把他神化就是淘空，把祂人化就是填充。我們當然知道，刻苦成材的故事十分切合傳統的感情敘事。能在窮山惡水中挨出頭來，也是跨文化跨地域歌頌的激情故事。但不那麼激情、不那麼戲劇性的成功，也很好。我見香港運動員，或者其他國家運動員的片段，他們似乎比較輕鬆，平時也展示生活一面。拿了銀牌銅牌，好多人都好開心。

好像香港，這裡七百多萬人，出了任何獎牌，或者沒有獎牌，都可以是香港人的英雄。這些人背後不一定有戲劇性的身世或重擔（可能也有，只是湯未必有興趣），可能是小康之家，他沒有拿獎牌也不會面對重要後果，運動員背後全家都健健康康，這種成功和環境 —— 不是另一種好嗎？青年「甚麼都有」比較少，但可能也擁有一些東西。但擁有甚麼，甚至豐足，沒甚麼好羞愧。經濟生活改善，社會向前進步，就是為了令老年人不需要再炫耀以前生活像食屎一樣都可以挨過。最好是父輩祖輩都沒挨過餓，成就達到，在他們眼中都是波瀾不驚。有這些人，就顯示那個社會發展到相當進階。

東奧期間的「湯家驊之亂」，用廣角鏡去看，背景就是基於香港的特殊社會環境，某些菁英會「覺得」，「辱港」會獲得嘉許，穆家駿在微博也有網民支持。曾經聽說以前的菁英都是鬥誰人更愛香港，我告訴說這些的人，那個世界你們肯定要在發夢時才能再見到吧？

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【「穆家駿之亂」之後的「湯家驊之亂」 | 盧斯達 | 立場新聞】

香港代表隊在東奧取得史無前例豐收。媒體鏡頭中的運動員燃燒極限，鏡頭外的香港人也相當忙碌。短短半個月的東京奧運，香港就爆發了「穆家駿之亂」。廣大網民關注之外，政治人物之間的回應也似乎有點劍拔弩張。穆家駿當初發帖，其實有幾個知名人士和應，其中一人是湯家驊，當時他說：「阿朗，我哋見過鬼怕黑呀，所以最好唔好著黑色啦，免有啲人睇睇吓電視心狀（臟）病發......加油！等你攞獎牌！」。

後來他又在分享 14 歲跳水金牌全紅嬋的新聞時表示，全紅嬋家境一般，但「憑著國家的栽培和努力，為國爭光，出人頭地。香港甚麼也有的年青人，你感到羞愧嗎」，這究竟是甚麼鬼？所以我們也要考慮說，這短短一個東奧，已經在香港引發了「穆家駿之亂」和「湯家驊之亂」。

湯家驊關注這位 14 歲冠軍是絕對沒問題的，判定全紅嬋是憑著國家栽培而成功也沒有問題，確實是實情，恭喜運動員也很好，但跟「香港年青人」的關係在哪裡？可以比較出甚麼？我們不知道湯私下對青年問題的考察有多深，但塑造一個「香港青年人被寵壞」的印象去襯托出中國運動員刻苦努力的做法，雖然罐頭，但更重要的是過度強調「香港甚麼也有的年青人」。

不知道他們平時接觸的是否就只限於權貴階層的青年人，但總體而言香港，香港是一個貧富懸殊的社會，青年自然也是窮人多過有錢人，「甚麼也有」不是香港普遍現象。瑞士洛桑國際管理學院的《世界競爭力年報》（World Competitiveness Yearbook）2020 年報告，以堅尼系數而言，在香港堅尼系數之高，在 64 個經濟體系中排名 60，等同包尾，是世界上最貧富不均的經濟體。不過 2021 年報告就採用「除稅及福利轉移後有經濟活動的住戶人均收入」新計法，香港變成排名 48，但仍然代表兩種計法都證實香港狀況不理想。

在一個貧窮的人口中，絕不會產生「甚麼也有」的年青人。2019 年是一個怎樣的年代？根據香港特區政府 2020 年底發佈的《2019 年貧窮情況報告》，青年（18 至 29 歲）貧窮人口達 12.3 萬人，每 8 個年青人就有一個貧窮。數字連升 4 年創 10 年新高。

在湯的那個帖文中，我感受到權貴 —— 或者至少是中產 —— 的世界觀可以顯示得很 subtle：他們覺得「年青人」是物質上很豐足的 —— 這就充份反映了他們自身的局限。在貧窮線上掙扎的人你根本看不到他的，他和你的生活永遠都不會交會。你會在某個日子突然聽到他輾轉離去 —— 或者死亡 —— 的消息。就這樣。但我能想像正常「年輕人」對於湯那一代，就等於我們面對路上的乞衣那樣，人生軌道永遠不會交會。「年青人」對他們而言，是否像劉鳴煒那樣的名人菁英？

但可能湯那一代，還是戒不掉最後的自豪感，真把香港當成第一世界富裕地區，好像香港是甚麼新絲蘿蔔皮，視為腐化墮落的象徵。太抬舉香港了吧。這讓我想起以前舊高中新儒家中國文化課程，也有批判西方社會個人主義泛濫，酒池肉林，其實也很抬舉「西方」，彷彿東方社會對酒池肉林就較有免疫力。

「香港年青人甚麼都有」還不會上進的形象，自然又襯托出上一代艱險奮進的好處。大約十年前，中國網民就很愛比較中青和台青的心性之別，前者很有狼性衝勁，後者就懶散小確幸。後來不知為何不再這樣說了，可能是不再流行這樣比較了吧。湯家驊才剛到趕到這一波流行。

國家運動員是人，但也是神。把他神化就是淘空，把祂人化就是填充。我們當然知道，刻苦成材的故事十分切合傳統的感情敘事。能在窮山惡水中挨出頭來，也是跨文化跨地域歌頌的激情故事。但不那麼激情、不那麼戲劇性的成功，也很好。我見香港運動員，或者其他國家運動員的片段，他們似乎比較輕鬆，平時也展示生活一面。拿了銀牌銅牌，好多人都好開心。

好像香港，這裡七百多萬人，出了任何獎牌，或者沒有獎牌，都可以是香港人的英雄。這些人背後不一定有戲劇性的身世或重擔（可能也有，只是湯未必有興趣），可能是小康之家，他沒有拿獎牌也不會面對重要後果，運動員背後全家都健健康康，這種成功和環境 —— 不是另一種好嗎？青年「甚麼都有」比較少，但可能也擁有一些東西。但擁有甚麼，甚至豐足，沒甚麼好羞愧。經濟生活改善，社會向前進步，就是為了令老年人不需要再炫耀以前生活像食屎一樣都可以挨過。最好是父輩祖輩都沒挨過餓，成就達到，在他們眼中都是波瀾不驚。有這些人，就顯示那個社會發展到相當進階。

東奧期間的「湯家驊之亂」，用廣角鏡去看，背景就是基於香港的特殊社會環境，某些菁英會「覺得」，「辱港」會獲得嘉許，穆家駿在微博也有網民支持。曾經聽說以前的菁英都是鬥誰人更愛香港，我告訴說這些的人，那個世界你們肯定要在發夢時才能再見到吧？

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