蘇律師平安，故事的第三集，醫藥費分擔。拿了處分資產的人承擔或沒付出勞力照顧的？
有愛誰多做一些都行，只是生活中的瑣事往往透支了所有的愛與親情

法律上，自己的錢用來照顧自己，自己沒有錢就由”扶養義務人”來負擔!

不論是媽媽名下有財產，或是她的財產被兒子管理，媽媽的生活費用都由媽媽自己的錢來支應。如果財產被兒子管理，兒子就要支付生活費。

除非是媽媽真的沒有錢了，這時候法律要來保護媽媽，媽媽就變成”扶養權利人”，可以請求子女負擔扶養義務，子女要共同來負擔媽媽生活費用。

這裡有點問題，不管有錢沒錢，平常生活都需要有人”付出勞力”照顧不是嗎?

誰要付出精力來照顧媽媽?

法律上:

媽媽不能自理生活，可以請看護、住養護中心或住醫院，用錢解決。

媽媽可以自理生活，就獨立存在天地之間。

我們無法提起訴訟要子女付出時間”親自”去看媽媽，沒看媽媽沒犯法(註)。

情感上:

不管媽媽如何，都要去陪媽媽!

再苦再累也要照顧媽媽，不為錢，只因愛。

遵守法律，不是我們的目的，唯有愛，才是人生的價值。

#心安傳財富
#恩典來守護
#愛
#扶養
#照顧

註:
1.除非是遺棄無自救能力的父母親，觸犯刑法遺棄罪是會被判刑的，但如果父母可以自理生活，或父母住在醫院內受到照顧，就沒有遺棄罪問題。
2.如果父母生病，無理由而不去看父母，可能會被父母剝奪繼承權，喪失繼承權是連特留分也沒有。

舊作選篇（之52）
「殺子」文化
（此文原刊於2018年7月30日）
幾十年前學者孫隆基在《中國文化的深層結構》中就提過，中國文化的深層結構之一是「殺子」文化，有別於西方的「殺父」文化。
深層結構大概是指從傳說與神話的文化沉澱中，所遺傳下來甩不掉的觀念精粹。也可以說是一種文化基因。
西方的「殺父」，源自希臘神話：俄狄浦斯因為逃避神諭說他會有殺父娶母的命運，於是離開了父親而不知道那其實是他的養父，途中他誤殺了自己的生父。他遇到獅身人面女妖斯芬克斯，向他提出一個難解的謎語，俄狄浦斯猜出了，於是當上底比斯的國王，並按照當時的風俗娶前任國王的王后為妻——也就是娶自己的生母。這就是「俄狄浦斯情結」即「殺父」情結的起源。
中國傳說的堯舜禪讓，說舜自少喪母，生父續娶，生了一弟一妹。舜成長中常受父毒打、後母虐待，他逆來順受，對父母依然孝順。舜的孝跡感動了堯帝，兩個女兒嫁給他，並把天子的位禪讓給「半子」的舜。這故事帶出的是被虐狂般的戀父情結，孝順成為繼承權力的政治道德楷模。
「殺子」文化的典型故事有《二十四孝》的「郭巨埋兒」：「郭巨，字文舉。家貧，有子三歲，母嘗減食與之。巨謂妻曰：『貧乏不能供母，子又分母之食，盍埋此子？子可再有，母不可復得。 』妻不敢違。」這是「殺子」以盡孝。
所謂「殺子」文化，當然不是真的血淋淋地殺，而是如魯迅所說，「小的時候，不把他們當人，大了以後，也做不了人」，「如同他們的父親一樣」。「從老到死，要佔盡了少年的道路，吸盡了少年的空氣」。
所謂「殺父」文化，也不是真的殺，而是如魯迅所說：「老的讓開道，催促著，獎勵著，讓（少的）他們走去。路上有深淵，便用那個死填平了，讓他們走去。」
「殺子」文化是永遠把子女當作孩子，要孩子「乖」「聽話」，依着過去的經驗、順着過往道路走去。「孝」包含「順」，孩子長大了也還是自己的孩子，要永遠「順」，因為永遠是「孩子」之父。「殺父」文化就是從小就把孩子當一個獨立的「人」，容許而且認為年輕人應該並可以突破前人的一切規範。
人總會老，總會死。因此，「殺子」的社會永遠不會進步，而「殺父」文化才能把人類文明不斷推向前。
「殺父」文化是年長者為年輕人遮風擋雨，「殺子」文化是年長者在不依規範的年輕人身後丟石頭。
「殺子」文化基因是中國長年落後的原因之一，不過「殺子」殺得最轟轟烈烈的莫過於一胎化的殺女嬰，而最明顯的就是六四，更轟轟烈烈的就出現在六四後的經濟起飛、一切只認錢的時代，毒奶粉、紅黃藍和性侵幼女的產業鏈，更廣泛、更無助的毒疫苗席捲中華大地，不僅殺年輕人，而且殺幼子。鎮壓是為了扼殺異端，經濟起飛的「殺子」則是只為權貴利益而對下一代狂殺。人類之兇殘達到極致也。
中國盛世的「殺子」文化亦傳來香港。為首者可以為了自己的權力而不顧親子的前途。司法暴力施加於未成年者身上。「殺子」文化不僅得到真傳，甚而變本加厲矣。

最近和W律師討論出本「一百個錯誤法律觀念」，我們目前列了以下錯誤法律觀念，如果大家有發現什麼錯誤觀念，或覺得有什麼法律觀念很重要觀念要正確，也歡迎留言，感謝。

以下是錯誤法律觀念：

契約成立一定要書面白紙黑字
保證承保，但不保證理賠
簽名無效，蓋章才有效
公司名義簽約比較有保障
公司欠錢可找負責人個人要錢
父債子要還
刑事案件可以和解就不起訴案
取得債務人所有權狀，就能享有抵押權
沒有向政府登記就沒有著作權
欠錢惡意不還要坐牢
嫁出去的女兒沒有繼承權
養子女不是親生的也沒有繼承權或只能分少一點
協議離婚雙方簽名就完成
協議離婚必須處理的議題
檢察官可以幫我討債索賠
沒工作收入無法取得子女監護權
公平法是管制物價的法律
通姦違憲後抓姦也沒用
分居二年就可以離婚
打滿三張驗傷單才能訴請離婚
是借貸或投資關係不重要
欠錢躲超過15年就沒事
過期的本票支票完全沒有用
發生碰撞才算車禍
車禍處理很簡單
車禍和解書怎麼寫？
簽約只管對方有簽名蓋章就好
試用期約定不合法
有本票支票就可以向對方討債
離婚證人不用和雙方碰面
違反定型化契約範本的契約無效
網路上文案圖片可以任意複製下載
網路上影片可以自由下載並分享
出資委託的配音可以自由使用
創作甄選的參賽作品主辦單位可以自由使用
攝影師可以自由使用模特兒照片
車禍傷人可全由保險公司出面處理
車禍肇事責任鑑定會寫責任比例
對方同意就可以和他/她發生性行為
跟蹤纏擾目前無法可管
裝修房子簽合約太麻煩
裝修品質有問題就是刑事詐欺
網路購物七天內一定可以退款
公寓大廈社區不能禁止養寵物
管委會可以拒絕住戶影印任何文件
建商拖延公設點交無法可管
產品申請專利權就不會侵害專利
商標圖案近似就是侵害商標權
漏水爭議只能上法院訴訟
租約有公證就不必上法院訴訟
房東房客可以任意提前終止租約
簽發本票支票不寫禁止背書轉讓
存證信函內容隨便寫就好
老闆可以任意付錢資遣員工
建商廣告不實消費者當然能解約
房屋實價登錄灌水沒關係
隱瞞凶宅或重大瑕疵不會有刑責
屋況說明書內容不實一定能解約
遺產可以只留給女兒
打官司的律師費可以要對方賠
遺囑自己寫一寫就有效
虛擬貨幣不能用來付錢
App使用者資料可以蒐集賣錢
開加盟店比上班領死薪水好
房屋久占別人土地就免拆
加盟契約條件加盟總部說得算
竊盜罪只有當場抓到才會成立
加入工會根本沒什麼用
網路空間的言論自由無法可管
罷工是侵害他人權益的違法行為
面試新人時絕對不能詢問前科
工作場所可以任意設置監視器
契約違約金條款不受法律限制
員工五人以下公司免保勞健保
颱風天不上班會構成曠職
不動產買賣有仲介代書就無須履保
員工自己疏失發生職災老闆可免責
職場霸凌無法可管
法律問題諮詢免費律師就好
沒收犯罪所得可以保護被害人？
擔任國民法官很輕鬆
犯罪案件媒體可以自由報導
法官的邏輯一定也和我一樣
友善父母原則可以不用理會
沒付扶養費不能探視小孩
補習班倒閉信用卡分期帳款只能乖乖繳完
假扣押有甚麼功能？
關於假扣押常被誤解的觀念
運動比賽中任何傷害都可免責
粉絲抖內的金錢不用歸還
商品直播代言人有何法律責任
打官司有證人就夠了
私人錄音不能當證據
行政訴訟都會敗訴
銀行帳戶被凍結不能解除
營業秘密保護可以包山包海
合夥作生意靠信任不用簽約
取消訂位可以要求餐廳退訂金
無罪推定原則是真的？
沒錢請律師無法打官司
糾紛鬧上法院就不用調解了
打贏官司對方就會賠我錢

#錯誤法律觀念

同性婚姻的家庭若想要建立親子關係，按《司法院釋字第748號解釋施行法》第20條立法理由說明：「為保障同性關係之一方親生子女之權益，應許他方得為繼親收養，由社工專業評估及法院之認可」。法院會依《兒童及少年福利與權益保障法》第十七條第一項之規定，委託專業人員進行訪視，法院將參考訪視人員提出的訪視報告及建議決定是否認可收養。因此社工、法官都是影響成敗的因素。

所謂的繼親收養，以女同志為例（男同志以生父類推），它的組成通常是一個生母，及一個伴侶，而這個伴侶要收養生母的小孩。

現代社會，通常有共識，撫養孩子的責任在雙親，而非單由生育的那方獨立負擔。女性主義平權運動以來，一直強調的就是反對所謂的「母職說（Motherhood）」，這個意思是有關照顧家庭、照顧小孩等等這些家務責任，過去被視為生母天職，也就是把照顧小孩的責任，全部推給生小孩的那一方。但事實上，照顧小孩應該不只是生育方的責任，也是其同居人、伴侶的責任。這在一般的異性戀婚姻中，因為婚生推定的關係，所以丈夫在小孩生下來那一刻，就肩負了撫養小孩的法律責任，沒辦法逃走。但同志家庭在法律上只有血緣關係的生育方要負擔撫養責任，另外一個伴侶可以看自己決定要不要收養，一定要走至少三個月的收養流程，且收養流程要經過社工、法官，還不一定會過。

我認為在這之中比起異性婚姻，不管是社工或法官，都應該更需要特別照顧平等權及小孩最佳利益問題。通常我們會認為，對小孩利益來說，一個生母和伴侶都有責任要一起撫養小孩，絕對是比只有生母一個人肩負撫養小孩的責任，前者優於後者。

然而收養訪視的報告格式中，「家人對收養人的態度」以及「親子關係的描述」在收養評估占了非常重要的篇幅，都是需要由訪視人員來觀察和書寫完成。過去在同婚未通過時，曾有社工因認為小孩太小無法面對同儕壓力，所以給出不適合收養的建議，但當時好在法官有考量和體察，所以最後有收養成功。

因此訪視人員在調查時，我認為社會局必須注意第一線人員的訓練，要特別注意同志家庭與異性婚姻的社會結構性問題不同，也就是不能因為原生家庭長輩並不一定認同同志，甚至可能有不友善或歧視問題，而成為阻礙孩童受雙親最大照顧的最佳利益。

亦即訪視人員在面對同志家庭時需注意下面三個原則：
1. 不應讓生育方獨自承擔撫養小孩的責任。
2.不應讓原生家庭對同志的不友善，而影響繼親收養的認定，導致小孩高風險面臨法律只有一位血親有責任照顧他/她，這是本末倒置。
3.應重視社會結構性的問題，更加同理同志家庭。

我認為，這不只是同志的問題，還是有關母職的性別平權問題，更是兒童權益問題。我身邊就有掌握，至少五對同志伴侶因為這個收養流程而卻步，最直接影響就是孩子的受照顧撫養權利及未來的繼承權利。

因此我在今天的民政部門質詢中要求社會局：
1. 定期舉辦全台北市訪視人員同志收養工作坊，並提供結案報告以供未來施政參考。
2. 促進社工與同志團體交流，建立聯繫窗口，協助輔導同志收養相關議題
3. 建立社會局同婚收養申訴管道

面對社會的進步，行政機關就要有帶頭的作用，把體制完善，成為同志家庭的後盾，讓這些孩子能生活在一個可以完全獲得最大照顧及友善的社會。