上週六去新店看螢火蟲時，新店地頭蛇的一休帶我去有很多便宜小吃的光明街商圈吃飯!
這家鴨肉羹是光明街上排滿人潮的小吃店，當下搜尋後看到它有Google評價4.1星、超過1000則好評，就無腦跟著排隊排起來

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一碗鴨肉飯只要40元！上桌時鴨肉堆成像小山丘一樣看起來特別好吃!

挖一口鴨肉飯放入嘴中，白飯滿滿的吸附著店家不吝嗇給超多的醬汁，搭配肉質軟嫩有層次的鴨肉，好吃程度不禁讓人懷疑這真的一碗只要40元嗎?

正當腦袋中問號打轉之時，突然有一股脆脆的爽勁突如兒來，一看之下才驚覺上面有撒上油蔥酥，重點口味超搭有層次

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招牌鴨肉羹一碗70元！羹湯裡面也是滿滿切的薄透、口感軟嫩的鴨肉片，此外還有好多洋蔥和筍絲，隨意舀上一匙都能挖到滿滿的鴨肉和筍絲

入口味道很豐富有層次！鮮、鹹、微甜、微微酸的滋味，推薦喜歡吃辣的朋友，一定要加他們家特製的辣椒醬、和辣椒粉真的會非常搭!

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鴨肉切盤 180元
肉質紮實不鬆散，鴨皮入味鹹香，鴨肉不硬、帶點口感，但不至於會咬不爛的那種，沾上不甜不辣豆瓣醬好吃沒話說

但尼克建議愛吃辣的朋友可以直接升級level，把桌上好吃的爆辣辣椒醬加入醬油膏內，邊沾邊吃會超級過癮，就連身為小鳥胃的我們也能瞬間掃盤唷

提到《山海經》，你覺得這是怎樣的一本書？——充滿荒誕不經的神話，記載很多獵奇的妖怪，好像很多玄幻小說中都有提到過這本書……除了這些，你對這本「上古奇書」還有更多的認識嗎？

如果曾經對這本書很好奇的話，不妨就繼續看下去吧。

促使我開始研究《山海經》，是源於我在學校開設的選修課（沒錯，現在高中已經有選修課了），實際上《山海經》完全不是我的學術專業。

可怕的是，隨著我對《山海經》愈來愈了解，我也愈來愈肯定這絕對不是一本胡說八道的神話故事設定集，它確實是一部來自中國上古時期的著作，反映了先民對宇宙、對世界、對生活、對一切物的認知，它真正是一把解開上古文化的鑰匙。

身為一個古文獻研究者，生活在21世紀，我時常感覺到現代文明的傲慢。現代文明總是聲稱古代的先民蒙昧無知、迷信愚蠢、技術粗糙；但如果我們能先摒除成見，抱著同理心去研究古代文獻，往往會發現古人其實懂得比我們想像中來得多，而且比我們有智慧多了。

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現在進入正題：《山海經》究竟是一本什麼樣的書？

首先，書名就有問題——此書為何題為「山海經」？

第一個要釐清的是，書名之「經」並非「經典」或「經書」（classics／book）之意。書名之「經」其實是「經域」（boundary）之意，是表示丈量距離、劃定範圍的詞彙。

如果要用白話翻譯「山海經」三個字，就是：「山的經域及海的經域」。此書的內容就是記載「山」的範圍到哪裡、「海」的範圍又到哪裡，簡言之，這本書要探討的就是——「世界到底有多大、而世界的盡頭又有些什麼呢？」

只要是人，就會有好奇心。我們的先民當然也不只過著工作吃飯睡覺的生活，他們對這個世界很有好奇心！他們很想知道自己所居住的地方外面到底有些什麼？世界到底有多廣、有沒有其他的民族、各地物產又有哪些不同？——而《山海經》就是這一連串問題的解答。

或許你會想：《山海經》這本書的記載應該是胡說八道的吧！中國先民一直生活在黃土高原上，他們怎麼可能真的到海外遊歷過？至少他們不可能知道歐洲、印度、西伯利亞或美洲吧？

我認為，這真是我們現代人的思維迷障。我們一直以為人類習慣在某個地方定居，「安土重遷」，但這其實是農業文明發展前後才形成的生活形態，在此之前，人類其實是到處遷徙、四處尋找食物與水源的，人類總是善於旅行才能存活下來的。我們怎能如此肯定，我們的先民從未到過歐洲、印度、西伯利亞或美洲？我們怎能連基本的求證精神都沒有，就認為先民絕不可能認知到全世界的全貌？（其實這也是我愈深入研究愈感到恐怖之處。）

其次，《山海經》很可能不是一本「書」，而是一張「世界地圖」呢！

根據傳說，《山海經》本來是一幅「世界地圖 」，而文字完全是用來解釋地圖方位及地點的，很可惜的是現在看不到這張圖了，所以也無法求證這個傳說是否屬實。

東晉時期的大詩人陶淵明獨愛《山海經》，他曾寫過〈讀山海經〉組詩，其中有言「流觀山海圖」——這真是一個絕佳的線索，很有可能在陶淵明的時代還是可以看到山海圖的。

而且，有可能是為了搭配地圖，所以此書總是先記錄某一座山，接著在下一座山出現之前，都會先冠上多少多少「里」數，好像是從上一座山到此山的距離，而行文也因此像是一種「遊記」。請看〈南山經〉開頭的記錄：

「南山經之首曰䧿山。其首曰招搖之山，臨於西海之上，多桂，多金玉。……
又東三百里，曰堂庭之山，多棪木，多白猿，多水玉，多黃金。……
又東三百八十里，曰猨翼之山，其中多怪獸，水多怪魚，多白玉，多腹虫，多怪蛇，多怪木，不可以上。」

從這段文字可以看到，旅行者從「䧿山」出發，往東走了東三百里，抵達了「堂庭之山」；又往東走了三百八十里，抵達了「猨翼之山」。這不就像是一個旅行家真實的旅行記錄嗎？

所以我們可以推測，此書的作者群應該是「古代的探險家」們。

此書作者的問題，我們就下一期接著往下講……

【驚蟄！兩爬出沒注意！】
　
今天是3月6號，對於我們來說是個特別的日子，因為今天同時也是今年二十四節氣中的「驚蟄」！
在民俗上，驚蟄的意思就是說；當春雷響起時將喚醒蟄伏中的動物；此時寒冬結束春天來臨，氣溫開始逐漸回升。

而許多的動物也在這一陣子結束冬休，慢慢恢復活動力(台灣沒有冷到可以讓動物們冬眠，最多會降低代謝，稱為冬休)。

這也代表著許多的爬蟲類和兩棲類的接著就要開始活動了，也意味著我們有更高的機率會遇到牠們。
再次呼籲，如果在野外遇到蛇類不用太過擔憂，畢竟我們的體型可是人家的好幾倍啊，蛇是更害怕我們的！只要保持距離、繞道而行，牠們便會迅速地離去。

台灣的蛇類是不會主動攻擊人的！
台灣的蛇類是不會主動攻擊人的！
台灣的蛇類是不會主動攻擊人的！
很重要所以要說三遍！
　
當然，這是建立在沒有人攻擊或伸手要抓牠們的前提下
絕大多數的咬傷案例都是在蛇遭受人類攻擊的時候為了自我防衛而發生的反擊
就連最多人謠傳的中華眼鏡蛇(台灣原生種)，就算站起來了也是一邊開褶(展開頸部像飯匙的部分)一邊逃跑，更多時候是連皮褶都沒開就灰溜溜的跑掉了。
　
如果在室內遇到蛇也勿驚慌，先將空間內的小孩、寵物和行動不便者帶開，也要有人負責注意蛇的動向和特徵，切勿任意驚動牠們，以免招咬傷或使牠們跑到更難進行移除的地方或躲得更深，並盡速通報各地的農業局，
如果是嘉義市附近地區的民眾也可與我們聯絡(直接私訊粉絲專頁)，我們將會在第一時間派人過去處理，感謝各位的配合。
　
【圖說】中華眼鏡蛇
中華眼鏡蛇（Naja atra），又叫舟山眼鏡蛇。
在台灣蛇類中屬於大個子(最大體長可接近2公尺)，頸背部或具有白色環紋、身上或有細環紋。
原生種，具有神經性毒素(有血清)，為台灣六大毒蛇之一。
由於被激怒時會將前身昂起、撐開頸部皮褶呈飯匙型而被稱為飯匙倩；且頸背部花紋在撐開後類似眼鏡狀，所以也被稱做為眼鏡蛇。
喜歡吃鼠類，所以常在住宅或農田附近出沒，和臭青公、南蛇、黑眉錦蛇並列為四大家蛇。

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