我是小雛菊花藝學校的花藝師吳妮晏，今天有一些沉重的話想跟大家分享，文長，懇請大家有空的話，把文章看到最後，謝謝大家。

這一個月來，陸陸續續收到一些網友傳來的訊息，告訴我有一個粉絲專頁名為「 人人都可以是花藝師」在五月二十四日發了一篇文章，文章裡面使用了一張我的照片，是我的教學影片的截圖，雖然有打馬賽克，但許多人也都看的出來那個人就是我，當下有點傷心，也不理解發文者為什麼要這麼做，但由於知道此粉絲專頁是一位我很敬重的「花藝大師」所創立的，因此這些日子我選擇沉默，也尊重這位老師的發言，當作一切都沒有發生，即便每每有人傳訊息來告訴我時，我還是會很傷心。

這兩天突然又收到許多網友傳來的訊息了，認為這篇文章雖沒有指名道姓，但明確使用了我的照片，文章內容也用了不雅的字眼「高級的垃圾」，希望我能站出來，思考了兩天，我才會決定在深夜發這篇文章作為聲明。

「人人都是花藝師」這個粉絲頁，是由台灣花藝大師「吳尚洋」老師所創立的，在五月二十四日發的文章裡，放了一些新生代花藝師的作品（不是我的作品），並且在最後一張放了我的照片，文章大概是描述這些作品醜得沒下限，將美的花全部堆在一起變成一團高級的垃圾，並開放大家踴躍投稿曾經被嚇壞的行為和作品。

根據網友傳來的訊息，許多人認為這篇文章有誘導大家「那些老師口中的醜作品都是我的作品」之疑（雖然我並不認同那些作品都是醜作品），稍早有網友於底下發問，老師有解釋，之所以使用我的照片，是因為我在「花束包裝教學」那一集的影片所使用的包裝紙，為老師認為的「韓式包裝紙」，因此老師才會截圖我的照片，想要藉此對台灣花藝體系提出一個質疑（關於網紅、韓系花藝），老師也強調他針對的是「紙」，不是我，也承諾會盡快把我的照片撤下，很遺憾的，已經過了好幾個小時了，截至我送出這篇文章，我的照片還在。

我想針對三個部分提供我的觀點給大家參考，「文章裡的花藝作品是否為醜作品」、「韓式花藝與其他花藝門派的風格」、「老師認為現今花藝圈的亂象」。

1. 文章裡的花藝作品是否為醜作品：
我認為美醜是因人而異的，每個人的審美觀可能因為成長背景、教育水平、文化背景等因素，而有所不同，例如唐朝的人喜歡楊貴妃這樣豐腴類型的女生，但漢朝喜歡的則是趙飛燕那樣纖細的女生；或是亞洲人會覺得范冰冰這樣濃眉大眼的女生很漂亮，歐美人可能會喜歡花木蘭類型的女生，眼睛細細小小的，我相信這樣的舉例大家應該都能理解，被老師放上粉絲頁的作品，都是來自新生代花藝師的作品，他們的美醜，市場機制自然會篩選，既然他們能在市場上留下來，也各自有擁護者，我相信也是有很多人是喜歡他們的作品的。

另外在留言部分，老師清楚明確的點名了兩家花店，分別是「火山」與「opm」，老師認為他口中的這些醜作品充其量只是把花當媒材的隨意創作，對於真的穩紮穩打的專業花藝師來說，何嘗不是一種挑戰與諷刺。

我認為以老師的身分和地位，此言論對於台灣花藝產業並不會帶來良善的影響，只會引導崇拜老師的人來效法這樣的審美觀，並讓老師的擁護者一味的霸凌被老師指名的花店，嘲笑他們的作品，甚至可能造成對立與仇恨，這個社會的「惡意」已經很多了！

還記得吳尚洋老師曾在華視的節目「點燈」裡談到：

「我們不是影印機，你每個人都有自己的人格特質，你在不同的家庭環境，不同的人文狀態之下成長的，那你為什麼要為了去讓一個普世價值而去決定你未來的人生，而且我覺得，為什麼你人本來生來就是不同的個體，你被規定變成這個樣子，那是不快樂的！而且有好多好多我身邊的好多同學，我覺得他們也很有才華，可是他們一直被規定，你所謂的任何人事時地物都要有一個標準答案，那變成每一個人都像影印機一樣。」

我非常認同老師當時節目中提到的論點，但再回到老師現在的行為，是不是不符合老師心目中的「美」，就應該被拿出來發文公開評論為「醜作品」與「高級垃圾」呢？如果這些作品真的有哪個地方需要改進，用「具體」的建議取代「批判性」的字眼會不會對花藝產業比較有幫助呢？例如：花型有什麼問題？色彩搭配有什麼問題？選材哪裡有問題？

再者，直接點名那兩家花店，是否影響了店家商譽？在台灣的花藝產業生存真的不容易，如果無法互相幫助，一起進步，讓台灣的花藝產業有更好的發展，至少不要互相傷害。

2. 韓式花藝與其他花藝門派的風格：
韓系花藝近幾年在亞洲盛行，之所以會盛行，也取決於市場的喜好，如果多數人是不喜歡的，那這個風格不會在近幾年崛起。

關於「風格」，以下是我的觀點：
在我的頻道下方經常會收到觀眾留言「請問這個作品是池坊還是歐式呢？」，其中一則觀眾的留言，也有看到了吳尚洋老師於底下回覆我的觀眾，並引起了一番筆戰，細節大家可以直接到這個連結了解（https://youtu.be/KWA7jWcwxhE）。

我們不可否認現今花藝領域有許多經典的流派，如德國花藝、荷蘭花藝、池坊、草月流、小原流等，這些流派都蘊藏了許多前人歸納與傳承的花藝知識與技巧，也富含花藝歷史的脈絡與時代意義，對於現今花藝發展有著不可抹滅的重要性。

但如果花藝一定要被歸納「你是什麼風格」、「他是什麼風格」、「哪個作品是德國花藝」、「哪個作品是池坊」、「哪個是韓式花藝」，那麼上述我們所提及的花藝流派創始人，在他們當時時空背景所處的朝代，他們算是什麼風格呢？他們所屬的流派與風格是經過幾百年、幾千年被後人流傳與歸納的，如果我們承認他們是一個流派的開拓者，那我們這個年代是否也能擁有和開創屬於我們這個世代的流派讓後人統整與傳承呢？

舉兩個例子給大家參考：

莫札特和貝多芬當年還活著的時候，他們會認為自己是「古典音樂」、「浪漫時期古典音樂家」嗎？依常理來說，
他們的音樂是那個時代的流行樂，經過後來的統整、歸納與傳承，成了我們現在所知的古典音樂。

「池坊」在16世紀的室町時代，池坊專應確立了花道的哲理，《專應口傳》集結了池坊哲學理念的大成，但在這之前，頂法寺的住持為六角堂插供佛花時，他已經認為自己的供佛花為「池坊」花道了嗎？

如果上述的論點成立，為什麼有自己想法的藝術家不能以自己的邏輯、喜好，去慢慢建立自己的風格與教學系統？藝術是表達自我的一種方式，所謂風格都是經由後人彙整與定義的，藝術家能做的，就是不斷的突破自我，如果一個人的風格慢慢成型，有人學習、傳承，就將成為一個流派。

因此，當今流行的「韓式花藝」，以及老師口中的「醜作品」，這一代的我們，沒有人能保證它們是否會成為後人所流傳的花藝流派。

吳尚洋老師經常在節目中鼓勵藝術與創作，不要被普世價值所侷限，一方面卻經常在自己的個人臉書與老師所成立粉絲專頁來批判「他認為醜」的作品，卻又無法「客觀公正」的談論作品的問題，提出「具體」的建議，甚至經常在留言進行嘲笑、沒有建設性的調侃，這跟老師在節目上（華視頻道的「點燈」節目）時所提倡的論點「應該發揮自己、不要被主流價值框限與規範、不要當影印機印出來的東西」，背道而馳。

還記得節目中，老師談論「自己以前如何被霸凌」，遺憾的是，下了節目後的今天，老師已成為台灣鼎鼎大名的花藝大師，老師確實以實力證明了自己，或許老師再也不會被世人嘲笑和霸凌了，但身為在台灣花藝圈有極大影響力的老師，時不時的拿著他的「美學價值」，去框限、嘲諷、批判其他新生代花藝師，這是讓我非常不能理解的。

還記得四月七日，老師曾在自己的個人臉書中發文，針對「花翁」一詞進行講解，當時看了老師的講解也覺得老師講得很好，讓大家更了解花藝的歷史，但其中內文提到「玫瑰花掰開、鬱金香要掰開，所有能掰開的花都不放過，怎麼你們就不能乖乖地用那些盛開的花就好嗎？自然開放的不是比較美嗎？還是都要像你們動了手腳的臉龐一樣，刻意的人為才叫美。」

近來，許多新生代花藝師會將鬱金香和玫瑰花手動開花，其目的是為了增加花朵的層次感，讓作品中有含苞的、微開的、盛開的，象徵花朵不同的生命週期，有的人喜歡，有的人不喜歡，一樣回到市場喜好，如果不是因為有很多人喜歡，這樣的手動開花方式也不會廣為流傳。
但因為老師的影響力，使得部分新生代花藝師因在作品裡為花朵做了手動開花，被老師的追隨者進行人身攻擊，攻擊那些花藝師的花跟臉一樣假，都是人工的，如果這不是霸凌，那什麼才是霸凌呢？

3. 關於花藝門檻變低
吳尚洋老師在那一篇貼文下方的留言提到，「韓式花藝只有拿整個花藝歷史的一部分出來講，花藝門檻變低，對於穩扎穩打的花藝師不公平。」

關於這個論點我想提供兩個部份給大家參考：

（一）今天任何一個花藝師在這龐大的歷史洪流中，每個人都只是花藝歷史的一部份，「池坊」是一部份，「德國花藝」是一部份，「韓式花藝」也只是一部分，更明確的說，吳尚洋老師、作品被老師評論為醜作品的新生代花藝師、或是所有喜歡花藝的愛好者，也只都是一部份，每個人一生的時間有限、資質不同，各自專精的領域也不會一樣，沒有一個人全知全能能夠代表「花藝」，當我們自己認為「別人只是講一部份時」，很多時候我們也無法代表全部。

回到我被吳尚洋老師截圖的那張圖片，那一集的主題是簡易花束包裝教學，內容是分享如何使用一款包裝紙來包裝花束，目的是讓一般民眾沒有辦法像花店一樣買齊各式各樣的包裝紙，一樣可以用影片提供的方式來為自己的花束進行包裝，頻道一直在更新內容，每個禮拜的主題不同，花藝的歷史洪流中許多技術、知識不是不會或是不講，而是一部影片大約15-30分鐘，要一次講完花藝歷史上所有蘊含的花藝知識與技術，相信任何一個老師都無法做到的，所以頻道會慢慢一集一集分成數個單元來分享，文章底下的留言串，有網友提出使用我的照片跟老師想針對的台灣花藝產業現象有何關聯時，吳尚洋老師用韓式花藝、網紅花藝作為一個切入點，因此放入了我的照片來代表韓式花束，因為影片中我選用了防水包裝紙，此包裝紙在花市資材行的名稱為「韓素紙」，表示是對「紙」不對「人」，如果大家有機會走一趟台北花市的花藝資材行，要買到「非」防水的包裝紙其實還有點難度，該說我選錯包裝紙，所以被截圖來做為韓式花束的箭靶嗎？

如果真的對韓式花束包裝有研究的人，可能一眼就能確定，那一集影片的教學並不是韓式花束包裝，術業有專攻，或許吳尚洋老師可能不太了解什麼是韓式花束包裝，才會將我的包裝手法歸納為韓式包裝，不是使用防水材質的包裝紙就等於韓式包裝。

在這花藝的歷史洪流中，有人選擇守護過去的歷史，盡力做好傳承的任務，當然也有人選擇開發新的歷史，不能說誰對誰錯，因為過去的歷史在當時也曾經是創新的產物。

（二）吳尚洋老師認為目前台灣花藝產業亂象導致花藝的門檻低，上過幾堂課就能成為花藝師，對於穩紮穩打在這條路的人不公平。

這個論點我暫時持保留態度，但今天問題出在「吳尚洋老師打了這些文字，卻放我的照片」，我認為這樣的文字意圖就不是那麼單純了！因為我並不是只上過幾門課就出來開業的花藝師（關於我的花藝學習歷程，有興趣了解可以到我的花藝頻道查詢，每一部影片下方的文字描述都有提到，這部分我就不詳述了）而我的YouTube 觀眾有沒有人因為看了我的幾集影片就出來自稱為花藝師或出來開花店呢？這我不能保證，如同沒有人能保證有沒有人看了吳尚洋老師網路上的影片，或是單堂實體課就出來當老師的，如果是這樣，為什麼吳尚洋老師不截圖自己在網路上的授課影片來做作為代表呢？（卻選擇我的？）
另外，我認為花藝門檻變低，照理來說，市場越來越大，應該會吸引更多同好投入，花藝用具、花藝大師課、花藝相關產業、活動、競賽也會更加盛行。

以棒球、籃球、圍棋、書法、街舞、熱音樂團、料理、烘焙或是電競來舉例，請問一個行業門檻非常高，高到離一般民眾太遠，那麼今天要怎麼說服大家來學習或是投入這個領域呢？

任何一個領域都像一座金字塔，不能只存在高端玩家，要供應整個產業鏈，一定要有中間和低端玩家，這樣一來，辦球賽才有看得懂的球迷，辦音樂會才會有聽得懂聽眾購票入場，支撐一個棒球員或是球隊、或是一個電競選手，台灣需要多少球迷、電玩愛好者呢？

同理，支撐一個花藝師或是花藝老師，需要多少花藝興趣的愛好者？

如果今天全台灣的人都不懂花、不喜歡花、不認識花、不具備花藝基本常識，每個人都覺得花藝的門檻很高，也沒有人願意出來推廣，舉辦活動、成立頻道、構思方案，人們連不新鮮的花材都無法辨別，要如何懂得欣賞專業花藝師的藝術作品？如何願意購票去欣賞國際花藝大賽？

如果接觸花藝的門檻低了，那麼花農開心，花市攤商開心，花店開心，花藝資材行開心，花藝教室的老師開心，穩紮穩打並且持續進步的花藝老師也會有學生願意付費進修，停滯不前的老師、沒良心的花店，也能因為國人花藝水平提升，無法再繼續誤人子弟，或是販賣花況極差的花卉。

有危機意識、怕被學生超越的老師，也會繼續往上進修，要求自己提高程度，如果因為學生學兩三堂課就出來自稱花藝師，並且也真的搶走了你穩紮穩打數十年而招生來的學生們，比起檢討這些進行市場推廣的人，應該要檢討自己的數十年專業為什麼會被只學兩三堂課的人輕鬆取代，是別人太有天份？還是自己沒有持續進步？還是自己的審美觀已經被市場淘汰？

一名有持續精進自己的花藝知識與技術的花藝老師，以及只上過兩三堂課就出來當老師和開花店的人，後者教個幾堂課，久了自然沒內容再傳授給學生，而前者因為有持續提升自己，他永遠有教授不完的內容，這樣一來，具備專業的老師自然禁得起時間與歲月的考驗，也沒有不公平的問題，因為市場自然會淘汰不適任的人。

另外，我還想對於這些日子聽到的一些「關於我」的聲音，做一些說明：

Q：為什麼會想要錄製花藝教學影片？

A：去年中旬，我因為一場嚴重疾病，與死神擦肩而過，苟且活了下來之後，因為不太清楚自己還能活多久，也不知道自己待在彰化教課還能教多久，一堂課8-10人這樣教，如果想要讓自己的教學系統推廣出去，在Youtube上面提供教學應該會是推廣效率最快的方式，假設接下來的日子還是不幸走了，那些在網路上的影片也能為自己的人生留下走過的痕跡，即使有一天這些影片沒有人要看了，當我的親友想念我的時候，或許這些影片也能讓他們觀看，所以我的頻道不只有花藝教學，也有一些我自己寫的歌，寫給家人、寫給我的寵物、寫給這個世界，這些都是我想要「留下」的。

Q：把花藝教學影片放在Youtube讓大家免費學習，會導致許多想學花藝的學生不願意踏入實體花藝教室。

A：在我個人學習花藝的歷程裡，意識到學習花藝需要花費大筆的金錢，不是每一位喜歡花藝的人都能負擔的起昂貴的學費，也不是每一位喜歡花藝的人都想成為花藝師，如果能做些什麼讓更多人喜歡花藝、接觸花藝、學習花藝、養成買花習慣，讓花藝不再只有特殊節日才會想起，而是平易近人的走進你我的生活，進而活絡台灣花藝產業，應該是一件很有意義的事情。

我認為網路教學跟實體教學還是有很大的區別，網路教學是老師單方面的給予教學內容，實體教學的優勢在於，學生如果實作上有任何問題，老師可以即時提供指導，或是學生發問時，老師也可以在課堂上因應學生的問題進行更多的教學和講解，這邊我簡單舉一個例子給大家參考：

最近因為疫情的關係，許多運動課程都採取線上教學，重訓教練課、瑜珈課、舞蹈課等，我個人也因此上了線上的重訓教練課，上了幾堂課的心得，就是隔著電腦學習，即便教練示範的動作我都看懂了，看實際上我的肌肉使用是否正確、硬舉和深蹲的姿勢是否正確，教練是無法像往常面對面教學一樣的指導我，因此實體花藝教室是有必要存在的。

因此我即使在Youtube頻道提供花藝教學，我個人的實體花藝教室的學生也不會因此認為以後在網路上學就好，而拒絕走進花藝教室學習，因為對於學生來說，付費獲得老師親自指導仍具有不可取代性。

最後，謝謝大家的耐心的閱讀完這篇文章，這篇文章無意冒犯任何人，只是針對近期發生的事情提供我個人的觀點與說明，花藝應該是很美好的事情，衷心的祝福大家，無論是學習花藝、養成花藝興趣，還是教授花藝，都能開開心心、快快樂樂的，沒有謾罵、仇恨與對立。

小雛菊花藝學校 吳妮晏 敬上

台灣停課一週了，各位爸爸媽媽，你們還好嗎？

去年三月，我們還住在阿布達比，學校放春假，各國已傳出確診案例。我們在家投票是否要取消兩天後的埃及之旅，我一人不敵三人，接著聯絡航空公司、飯店、導遊和司機，處理退費。

開學前一天，阿聯酋政府發出停課公告，緊急改為線上課程，所有老師和家長都措手不及。

美國學校貴還是貴得有道理，在政府尚未宣佈停課時，就已經超前部署。其他學校還在手忙腳亂，叉燒和尼歐完全無縫接軌網課。

當時的我們，並不知道，這會是一場長期抗戰。

原本還覺得只是春假延長了，抱著有點新鮮好玩的心情，在IG限時動態裡，記錄了停課之後每一天的生活。我的帳號是 justnting，點進 "Corona Time" 的小圈圈（彼時尚未有國際慣用的 "Covid-19" 名稱），就可以看見我們家的停課日誌。

一開始只有學校停課，其他地方還開著，大家也並不很明確知道這個病毒的威力，我帶著孩子每天歡樂趴趴走，吃飯店自助餐、去游泳、溜冰、滑水、打保齡球。隨著時間的推進，上述活動都被禁止，我們改成在家看劇、桌遊、烘焙，小提琴和鋼琴也轉為遠距教學。

接著傻強把辦公室裡的螢幕、鍵盤、和彭博機搬回家，國際航班停飛，阿布達比實施宵禁，並關閉酋長國之間的邊界。我才意識到事情真的大條了。

一年多過去，回到紐約生活。有些店家恢復營業，有些店家永遠拉下鐵門，孩子仍然在家上網課，我回到瑜伽教室教學，而口罩已是日常。

在這個後疫情時代，我們追求的不應該是零確診，而是學會與病毒共存，目前已知最好的方法就是洗手、戴口罩、打疫苗。面對病毒，不隨便鬆懈，但也不需要恐慌。

跟大家分享一些居家避疫心得：

一，工作和休息的地方分開。

有預算的話，投資好一點的桌椅，讓自己的工作環境更加舒適。

二，換衣服。

不見得要穿得多正式，但白天一定要換掉睡覺時穿的睡衣，才不會動不動就想爬回被窩。

三，持續運動。

運動時大腦會分泌腦內啡，使人感到放鬆、愉快，避免關在家關到發瘋。如果不知道從哪裡開始，上 Youtube 用關鍵字搜尋一下，就能找到各種運動教學。

四，如果你的收入沒有因疫情而受到影響，也許可以對沒那麼幸運的朋友或附近店家伸出援手。比如說，用外帶去支持喜歡的餐廳。

紐約在疫情最嚴重時，所有健身房和瑜伽教室都關閉。人在阿布達比的我，即使有八小時的時差，也盡量把所有朋友和老師的課都上過一輪以上，用行動給他們精神上和經濟上的支持，自己也能維持運動習慣。

五，趁此機會嘗試新東西，或重拾舊興趣，但切勿因為害怕寂寞而回收舊情人。

叉燒從抽屜深處翻出魔術方塊，而我因為看了愛的迫降，生鏽的手指又回到了琴鍵上。

六，每天都要留一些時間「斷電」。

自己看書，和家人玩桌遊，都好。謝謝妹妹送的拉密，陪我們度過好多個歡樂的夜晚。

七，不需要堅持煮三餐。

吳伯毅和一鍋料理是你的好朋友，偶爾吃泡麵也不會死，而且每次煮泡麵小孩都好高興。

八，要有自己的情緒支援系統。

家人、朋友、寵物、謎片，什麼都好，現在網路發達，就算不能見面，也可以視訊聊天。

九，對孩子的課業睜一隻眼閉一隻眼。

朋友說他不能接受小孩一邊上網課，一邊打電動或和朋友傳簡訊。哈囉，我們當年在課堂上，不也是瘋狂傳紙條和偷看言情小說？

十，學會看到烏雲的銀邊。

傻強的工作在阿布達比，而孩子和我在紐約。因為在家工作、上網課，反而有更多時間相處，陪伴彼此。像他從一個多月前就回來，到現在還滯美不歸，啪啪啪，這是回去要被老闆send tree pay的聲音。

「欣芷碎碎念-防疫生活」

致 親愛的妳 / 你：

經過了一晚，大家都還好嗎？🙂

接下來的14天，相信有不少爸媽需要工作和孩子共處一室，邊居家工作、邊應付總有一百萬個為什麼的孩子們，感覺不是過一天算一天那麼簡單啊！欣芷先說聲，辛苦了！

我呢，想跟大家分享一件這幾天令我十分雀躍的事！第一次內心那麼期待💉

是的！我的新冠疫苗第一劑Get！

大家有陸續注射疫苗了嗎？這幾天看到台灣確診數一直升高，想必從上週假日開始，家長們的心情就很擺盪吧！政府宣布停課或者自行請假在家，雖然放下擔心孩子們去學校可能受到感染的心，然而伴隨而來的焦慮感，就是要和他們一起黏踢踢的日子該如何是好？這些感受，欣芷在一年前的時候，全部！都有過！！所以特別想寫這文章和大家聊聊自己的心得。（此篇資訊量高，請耐心服用）

#前情提要
過去一年，溫哥華的防疫警戒鬆鬆又緊緊，除了一開始的兩個月封城外，一直都是等同台灣第二及三級防疫警戒之間來回，而從一開始的恐懼、恐慌和囤積食物以及生活用品，到現在大家也慢慢的都適應了這種生活，原本不習慣戴口罩的人現在到室內公共場合都自動戴起口罩，排隊時會自發在人與人之間保持社交安全距離，每個人身上車上隨時攜帶著乾洗手或酒精噴霧，這些一度缺貨的防疫用品，現在隨時都能取得。

#欣芷如何邊帶孩子邊學習過防疫生活呢？

❶ #好好聊聊
首先想要說的是關於孩子們的心靈，我不知道大家是否有和孩子一起討論過這次的疫情，他們了解為什麼要停課嗎？知道新冠病毒的相關知識嗎？孩子有時候對於未知的事情是很恐慌的，尤其是不經意從大人看的新聞中過度知道一些訊息的時候，他們需要一個能和他們好好談這件事的窗口，去年一整年，溫哥華有不少孩子因為疫情的關係而得到恐慌症 / 焦慮症，我身邊就有幾個例子。大人對未來無法預知都會感到恐慌的時候，何況是心靈還未成熟的孩子們呢？跟他們聊一聊吧！討論防疫的方法、一起養成防疫的生活習慣（勤洗手、戴口罩、保持社交距離、減少出門）、為何要接種疫苗等，讓他們知道這個病毒雖然可怕，但是可以預防的，和孩子這樣的聊一聊，或許可以減少他們對未知的恐慌。

若孩子年紀太小，可以用繪本輔助他了解病毒如何傳播以及戴口罩的必要性喔！欣芷蠻推薦《口罩小衛兵》這本繪本小書，或許可以和孩子來個手作書時間，也是很有意義呢！

😷 http://bit.ly/自己動手做繪本_口罩小衛兵
💝 感謝圖文創作者 MIIIA*Mia

❷ #規律讓我的孩子更安定
去年溫哥華開始封城的時候，我和小花生曾經有過一陣子雞飛狗跳的日子，他不能去學校和同學跑跑跳跳，我因為小米粒那時才四個月還在日夜顛倒的非常疲倦，當精力充沛的小孩遇上一個因為疲憊火氣很大的媽媽，每天無數句的「媽媽陪我玩！」「媽媽今天要吃什麼？」「媽媽我好無聊！」，每天家裡都上演著熊熊一把火燃燒起來的畫面。

後來我發現因為學校停課，原本有的規律一下子不存在，所以小花生一下無所適從，於是我們一起訂了新的規律，早上學習網路課程，下午練琴，功課都做完後他就可以做什麼，學校課業之餘我也會和他一起烘焙或準備晚餐，一段日子後他就適應新的規律，一樣的時間睡覺，一樣的時間起床，規律讓我的孩子更安定，這個是我摸索中找出來的答案。

❸ #以下是回顧一年來我們做了什麼的清單
當然大朋友們還是要針對疫情發展的狀況來滾動調整，比如現在政府就不鼓勵外出，以免造成不必要的傳染和群聚！所以，有些可能只適用在目前的溫哥華喔！

✨✨✨✨✨
1. 一起讀書
2. 一起烘焙
3. 一起準備三餐
4. 一起做台灣小吃
5. 一起看電影
6. 一起去爬山（溫哥華適用）
7. 一起在家附近散步騎腳踏車（溫哥華適用）
8. 一起無限循環（跳針？！）播放媽媽創作的專輯音樂們⋯（#你們家聽不膩的專輯是哪一張？歡迎跟我分享喔）
9. 一起和媽媽做功課聽其他阿姨叔叔的作品
10. 一起畫畫
11. 一起玩樂高
12. 一起做科學實驗
13. 警戒允許的時候在後院和社交泡泡裡的好朋友玩（溫哥華適用）
14. 一起決定外送餐點什麼
15. 一起和弟弟用媽媽牌 #愛唱歌點讀筆 聽繪本故事和音樂
16. 一起在後院野餐
17. 一起在後院吹泡泡
18. 一起在後院玩水槍
19. 一起和爸爸晚上開車出去男人時間的兜風
20. 一起和爸爸吃宵夜
21. 一起玩桌遊
22. 一起玩電遊
23. 一起教弟弟各種新把戲如說話走路上下樓梯
24. 一起玩親親抱抱遊戲每天無數次

清單目前一直在增加更新中（當然也期盼不要再更新了😥）但不出門的日子雖然大人精疲力盡，小孩睡前滿足的晚安吻就有如甘霖。

欣芷也將之前整理過的《#乖乖在家防疫歌單》再次提供給大家，或許家裡有了音樂的潤滑，可以減少一點劍拔弩張的緊張氣氛！？😅

👉 http://bit.ly/陪伴歌單_Spotify
👉 http://bit.ly/陪伴歌單_AppleMusic
👉 http://bit.ly/陪伴歌單_KKBOX
👉 http://bit.ly/陪伴歌單_Youtube

最後，關在家的時候，大人們請偶爾適當的給自己一些小確幸，畢竟，面對不可逆的壓力時，我們必須適當的解放它，我的是偶爾有珍珠的手搖飲一杯和深夜裡的獨處時間，你們的防疫小確幸是什麼呢？