[爆卦]飛天神女是什麼?優點缺點精華區懶人包

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飛天神女 在 ⚡️ SODO ☻︎ 索多⚡️ Instagram 的最佳解答

2021-09-10 22:02:00

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飛天神女 在 EMI Instagram 的最佳貼文

2021-09-10 21:11:38

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飛天神女 在 sʜɪɴᴏʙᴜ  東京(二子玉)から福岡へ Instagram 的精選貼文

2021-09-03 18:09:09

. . 新しい旅の前に最近の話を書いてみる。 長雨も終わってまだ暑い日々が続きますが 徐々過ごしやすい感じになっています☺️ そしてアッという間に9月になりましたね🌙 人生って面白いもので・・・ 既に5年ぐらい僕が色々なところに旅に行く 生活をしてるけども年を重ねる毎に 「向上」している気がしま...

  • 飛天神女 在 Facebook 的最佳解答

    2021-09-14 17:15:22
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    20210914 黃偉民易經講堂

    香港的盛筵已過,很多人魚貫離場。

    但總要有人留下來,打掃收拾的。

    人散後,一鉤新月天如水。

    鄒幸彤留下來,告訴你,香港土生土長菁英的追求。

    菁英的意義,不在於學歷,不在於收入,而在於他們的追求——
    千錘萬鑿出深山,烈火焚燒若等閒,
    粉身碎骨全不怕,要留清白在人間。

    這些年,很多人都被林鄭搞糊塗了。

    她愛標榜自己小學中學階段年年考第一。

    香港大學畢業後又考上AO政務官,做高等華人。

    她終日乾乾,每日工作十六小時,一星期工作七天。

    她斷六親,和丈夫都少溝通。

    她刻意告訴你,她不懂用八達通坐地鐵:她不知道7-11沒有廁紙賣……

    這些都是你們的日常生活,她全不懂。她做的事更重要,她是菁英!

    到鄒幸彤的新聞出現,我們才見識到什麼才是香港菁英。

    她因支聯會副主席的身份被捕。

    新聞界才開始注意到她的學歷背境。

    她有沒有像林鄭一樣中小學年年考第一?不知道,她從沒有提及。

    記者從舊剪報中,得知她的A-level成績,是全優5A,拿獎學金,入讀劍橋大學。

    2008年因為汶川地震的義工工作,她看到人間的需要,她轉攻法律,做一個人權大律師。

    她沒有將這些掛在嘴邊。

    她背起支聯會的工作。

    1989年,北京天安門的大屠殺,他們要拉他們自己的總書記、國家主席下台。不惜動用軍隊,血洗在天安門靜坐示威的學生。

    整個香港沸騰,所有香港人都投入了這個時代的洪流。

    但鄒幸彤當年只有四歲,今日為什麼要背負起這個沉重的歷史包袱?

    我曾當面問過她這個問題,她淡淡的輕聲說:
    總要有人做。沒有人接力,她便攞來做囉!

    她輕描淡寫,沒有化解我的不安。

    青山個個伸頭看,看我庵中喫苦茶。

    佛教的本義是蓮花。

    蓮花出於泥濘之中,但卻可以一塵不染。

    佛教行人的修行在骯髒的淤泥,但他們的目標是蓮花。

    淤泥,只是成就他們心中蓮花的養料。

    愈是骯髒不潔的泥濘,愈能開出燦爛一塵不染的蓮花。

    不在乎際遇的苦難,因為這些都是滋養你心中的白蓮花開。

    這也是《周易》乾卦的總結論:
    用九。見群龍無首,吉。
    九,是陽爻。
    乾卦六爻都是陽爻,都是九。
    人間六個階段,六種際遇。
    初九:潛龍勿用。懷才不遇。
    九二:見龍在田。虎落平陽。
    九三:終日乾乾。埋頭苦幹。
    九四:或躍在淵。知所進退。
    九五:飛龍在天。大權在握。
    上九:亢龍有悔。眾叛親離。

    六支陽爻,支支都是九。用九,用那支九?

    乾卦的結論苦口婆心,教我們用九,不要為九所用。

    際遇可以變,但你不能變。

    際遇,是成就你的養料,用它,不要因際遇影響你的追求。

    因為際遇是動態的,群龍無首。

    無首,即是無尾。

    無首無尾,即是一個圓圈,周而復始。

    任何的處境,都可以成就你的追求,任何的處境,都可以幫你開出你心中的白蓮花。

    方法是用坤卦的精神。
    坤卦六爻皆陰,陰就是六。
    坤卦的結論是:
    用六,永貞吉。
    用六,不要為六所用。
    乾是天理,坤是人生。

    人生要因應時勢,無論是那支爻,那個處境,用它,不要被它左右。

    精神基礎是:永貞吉。

    這個貞,是坤卦的大原則,牝馬之貞。

    母馬永遠要跟著雄馬走,不能因形勢而超越。

    乾為天,為馬。

    我們在人間,要因應形勢,但大原則,是跟著天理走,不能超越天理,這樣便永貞吉。

    跟天理,盡人事,無論那支爻,那個六,都永遠吉祥。

    乾坤兩卦,教我們用九用六,就是這個意思。

    任何處境,都可以用,都可以成就我們的理想。

    儒家教我們頂天立地,做中流砥柱。

    《論語》中,子路說:
    君子之仕也,
    行其義也。
    道之不行,
    已知之矣。

    子路認為,在亂世中,很多人,潔身自愛,做隱士,忘記時代,忘記自己,把自己身心人格搞得很清高。但這樣做,將社會的責任,人倫的角色,搞亂了。

    只計算自己一塵不染,對時代,對社會沒有盡責。

    一個頂天立地的大丈夫,行其義也,見到要做的便做了。至於利害得失,理想能否實現,沒有計算,已知之矣,心裡有數的了。

    與鄒幸彤有十幾次的碰面之緣。印象中,她都是低調沉默,坐在一旁不說話的。原來,此鳥不飛則已,一飛沖天;不鳴則已,一鳴驚人。

    是一個有絕藝傍身的俠女!

    杜甫有一首七言古詩,記述一位武功絕世的女劍客。

    《觀公孫大娘弟子舞劍器行》
    昔有佳人公孫氏,一舞劍器動四方。
    觀者如山色沮喪,天地為之久低昂。
    霍如羿射九日落,矯如羣帝驂龍翔。
    來如雷霆收震怒,罷如江海凝清光。
    絳脣珠袖兩寂寞,晚有弟子傳芬芳。
    臨潁美人在白帝,妙舞此曲神揚揚。
    與余問答既有以,感時撫事增惋傷。
    先帝侍女八千人,公孫劍器初第一。
    五十年間似反掌,風塵澒洞昏王室。
    梨園弟子散如煙,女樂餘姿映寒日。
    金粟堆南木已拱,瞿唐石城草蕭瑟。
    玳筵急管曲復終,樂極哀來月東出。
    老夫不知其所往,足繭荒山轉愁疾。

    詩的開頭八句:
    昔有佳人公孫氏,一舞劍器動四方。
    觀者如山色沮喪,天地為之久低昂。
    霍如羿射九日落,矯如羣帝驂龍翔。
    來如雷霆收震怒,罷如江海凝清光。

    從前有位女劍客,公孫大娘,她的劍法震驚天下。

    睇過她出劍的,都神色驚訝;天地間都隨著她的劍氣而起伏低鳴。

    跟著杜甫用神話來描述他當年所見的:

    好似后羿射日,一招接一招,連綿不斷;又好似天神騎龍,在天際飛翔。

    出劍時,勢如雷霆萬鈞,令人無法呼吸;收劍時,萬籟俱寂,像江海風平浪靜,水光清澈。

    絳脣珠袖兩寂寞,晚有弟子傳芬芳。
    臨潁美人在白帝,妙舞此曲神揚揚。
    與餘問答既有以,感時撫事增惋傷。

    但自從公孫死後,江湖寂寞了,再沒有見到這樣的高手。幸好,原來她晚年收了弟子,傳承她的絕藝。

    今次在白帝城,重現公孫劍法。和她一席傾談,始知她劍法淵源。但這樣一來,又引起詩人杜甫的無限回憶了。

    先帝侍女八千人,公孫劍器初第一。
    五十年間似反掌,風塵澒洞昏王室。
    梨園弟子散如煙,女樂餘姿映寒日。

    由這位弟子李十二娘的劍法,勾起了杜甫初見公孫神劍的往事。當年仍是開元盛世,玄宗成立教坊和梨園,單是人數就有八千人,而公孫就是第一高手。

    一場安史之乳,大唐由盛而衰,由開元轉天寶,也像詩人自己,由壯年已變衰弱,也像九七後的香港,繁華不再。

    五十年如反掌便過,見過繁華,如今憑弔衰敗,多麼令人神傷。人才四散,往事如煙。

    用師徒兩人舞劍,襯托人世盛衰,就像今日香港人憑弔往事,不勝滄桑。

    金粟堆南木已拱,瞿唐石城草蕭瑟。
    玳筵急管曲復終,樂極哀來月東出。
    老夫不知其所往,足繭荒山轉愁疾。

    全詩結尾,杜甫感慨的說,當年盛世時的皇帝,玄宗已經死了六年,在金粟山上的陵墓旁的樹,已雙手才能拱抱了。我這個玄宗時代的小吏,今日流落在蕭條的白帝城裡,唔知做乜!

    今夕又一曲急管絃歌,但人散後,一鉤新月天如水,自己盛年年已過,世情又衰敗,四顧茫茫,行不知所往,止不知所居。雙腳生滿雞眼,本來就寸步難行,心情沉重,反覺得自己是否腳步太急呢!

    香港無論在行政、立法、司法,都在急速衰敗之中。百多年多賴以生存和信任的法庭,都成為香港良心的奪命之所。

    你和我都是杜甫,借鄒幸彤的一劍而神傷之中。

  • 飛天神女 在 Facebook 的最佳解答

    2021-09-04 21:35:25
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    【吳偉明教授與《和魂漢神》新書講座記錄文】

    「和魂洋才」、「和魂漢才」等等聽得多,「和魂漢神」是何方神聖?在日本與古代中國千百年間交流中,東渡蓬萊的「中國人」不計其數,當中部分去到日本還被「封聖」。

    在一拳書館舉辦的《和魂漢神》新書發佈講座中,吳偉明教授妙語連珠,介紹了其中三位耳熟能詳、家傳戶曉的中國歷史人物,並解說祂們如何跟日本本地神靈結合、同化、融合、共生。

    吳偉明教授研究的是江戶時代,首先展示江戶著名的漢學家林羅山身穿漢服的圖片。接着介紹京都三大祭祇園祭中「白樂天山」山車巡遊。白樂天就是唐朝詩人白居易,「長恨歌」「琵琶行」在古代日本膾炙人口,白居易自然人氣高企。

    雖然現時日本還在閉關,每天五位數字的武漢肺炎感染增長(我都放棄看新聞了),但當教授展示日本各地圖片時,又勾起我去探險的慾望:原來去日本找尋楊貴妃,除了要去山口縣,還要再跑一次名古屋的熱田,因為熱田大明神30番神竟然是楊貴妃!還有京都的楊貴妃觀音堂,我都還未去呢。

    教授還展示了徐福東渡蓬萊先到的圖畫。童男童女衣着打扮貌似聖德太子,甚為有趣。要是大家記得日本的七福神,可能也會留意跟中國的八仙有關聯,原來當中有三位來自漢神!教授笑言,佛道還同搭一寶船矣。

    講完楊貴妃以及徐福,主菜是三位神祇,祂們分別是:神農氏、關羽、媽祖。

    話說江戶時代天花和麻疹流行,民間相傳只要掛上神農氏的圖畫,就可以保佑健康。在大阪的少彦名神社中,驚見少彦名命和神農氏同被繪於繪馬之上!祂們被共同祭祀,保佑日本國民健康。

    在京都的二條地區,有三位保佑健康的神明,分別是神農氏、少彦名命、還有大國主。由於少彦名命發現酒和溫泉的醫療功效,所以溝來溝去⋯神農氏好像又跟酒和溫泉扯上關係。至於大國主的畫像更不得了,有神農氏的風格呢!這還不止,本居宣長更言神農氏其實是少彦名命化身,專程去中國拯救當地人民云云(Well…)

    第二位被神化的是關羽。關羽成為足利幕府大將軍足利尊氏崇拜的對象,千里迢迢從元朝把神像送到日本,現在還保留在京都大興寺。要數其他名人,還有林羅山讚揚其忠肝義膽、近藤勇少讀三國尊崇雲長為人處事、加藤清正畫中模仿關羽造型,連黑船的Perry都有關羽Look,原來是代表「武力行動」!

    如果未來還有機會去日本看祭典,日本三大祭典中東京神田祭、大阪天神祭都有關羽出現。至於地方祭典,埼玉縣和長野縣都能看到關羽,可說是無處不在了。

    對於台灣人來說絕不陌生的媽祖保佑出海的漁民風調雨順,安全歸家。明朝遺老東渡日本,媽祖信仰因而傳入。媽祖在日本化名「天妃」,現在還有天妃山神社。只不過後來媽祖跟日本神道教的橘姫結合,後來又演變成弟橘媛神社。四面環海的日本,江戶時期保佑漁民出海的三大船靈本有住吉、諏訪還有弟橘媛,後來各種畫像雕刻普遍也看見女性的形象,就是弟橘媛與媽祖的化身了!有關媽祖的東渡日本,坊間還有幾個說法,例如埋葬屍體說、東渡日本說、飛天說⋯⋯

    問答時間,台下有個有趣的問題:「那麼多的中國人,最後誰在日本得到最大的尊崇?」意外吳偉明教授的答案並不是以上三位,是孔子。

    我想起了東京的湯島聖堂,這裏有德川幕府第五代將軍興建的孔子廟。裏面安放了全世界最高的孔子長,旁邊還有四賢像:顏回、曾子、子思、孟子。

    當年考日本語能力試之前,我也去過祈求孔子助我一臂之力合格⋯⋯⋯⋯

  • 飛天神女 在 Facebook 的最佳貼文

    2021-08-14 12:26:23
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    🇪🇬 【埃及 Egypt】阿布辛貝神殿Abu Simbel
    🔱列入世界文化遺產的阿布辛貝神殿,是埃最著名的法老王拉美西斯二世所建,宏偉的建築從整座山頭挖掘打造,用來宣示國威與鞏固埃及宗教地位
    👍圖為Nefertari神殿,是拉美西斯二世為了他最寵愛的妻子妮菲塔莉所建造的神廟,獻給愛情之神Hathor哈托爾女神。
    ❤️神廟的門口有四尊拉美西斯二世像,和兩尊化身為哈托爾女神的妮菲塔莉像。一般來說法老外的雕像都是附屬,特別的是這六尊神像是一樣高的,拉美西斯二世特地給心愛的妻子不同的地位。

    👨‍👩‍👧家庭旅遊TIP: 因神殿位置偏遠,需要搭每日只有一班的飛機來回,大多遊客都在有限時間參觀後匆匆離開舟車勞頓。想獨享神殿風情,慢慢導覽壁畫,建議住宿一晚,參加夜晚獨特的露天神殿投影聲光秀

    🎉完整介紹:完整阿布辛貝神殿日夜風情+旅遊攻略,請參觀我們專文
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