實在很佩服台民黨的恥力，在日本送疫苗到台灣的現在，還在努力的幫中國打擊假消息．
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她說，中國擋日本提供台灣疫苗，這是假消息，因為中國外交部並沒有針對日本提供台灣疫苗這件事說過「不會得逞」，還說這是移花接木，製造對立和仇恨．
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語畢，還沾沾自喜的表示，「這是移花接木的訊息．陸委會還回應，我也是覺得問號．」
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事實上，在５／２８日趙立堅的記者會上，彭博社記者提問，
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「據報導，日方正考慮向台灣提供一部分阿斯利康疫苗，台灣“總統府”發言人對此舉表示歡迎．中方對此有何評論？」
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趙立姦回答，「我昨天已就中國台灣地區獲得疫苗的問題闡明了中方立場．台灣獲取大陸疫苗的渠道是暢通的．台灣當局借疫苗“謀獨”不會得逞．」
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護航護航到連趙立姦說的話都當作不存在，然後批評據實報導的媒體都是「移花接木」，到這個程度，我想連小粉紅都會自愧不如．
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台民黨到底要活在自己的粉紅泡泡裡面到什麼時候？
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照他們的邏輯，陸委會是聽信假消息，日本媒體也在傳假消息，就連日本記者和官員，全都在說著假消息，產經新聞的記者說，「修改合約的時候，據說ＡＺ方面也受到中國的一些壓力」，中國外交部發言人汪文斌更直接攻擊日本「反對日本借疫情搞政治作秀甚至干涉中國內政！」、「日本連自己要用的疫苗都不夠！」，被日本的ＮＨＫ和朝日電視台大肆報導，引起了日本人的憤慨．
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當外國人痛斥中國打壓台灣，不讓日本提供疫苗的政治壓力，我台灣內竟然有在野黨宣稱，「中國沒有打壓，是假消息．」，指控說真話的人是製造仇恨和對立，然後質疑台灣政府幹嘛回應不存在的事，實在是令人震驚不已．
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這種態度，就像別人在打壓我們，明明是被害者，卻說打壓不存在，反過來站在加害者身旁，替他指控所有人，包括欲提供幫助者，所有看見真相的人，讓其他人放棄阻止，甚至視而不見，讓受害者被強暴的更劇烈合理，加害者更加為所欲為．
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這樣的斯德哥爾摩，比柯文哲的「中國是警察，台灣是強盜」還更輕些，但仍然是很嚴重的公正世界觀偏誤．
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差不多就是，一個人在霸凌的時候，另一人在旁高聲喊著「我們沒有被霸凌唷」，然後對著倒在地上的人說，「你不准回應」，對著其他人怒罵「你們說假消息，你們製造仇恨」，讓所有想幫助的人撤回援手，讓想說公道話的人禁聲，讓被霸凌的人不斷被霸凌著，還不准發出聲音．
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想說，這樣錯亂的發言是怎麼回事，原來，還是要台灣人接受霸凌者的善液，去跟上海復興買疫苗．中國現在有一份疫苗給台灣嗎？沒有，中國與上海復興阻饒了台灣購買ＢＮＴ疫苗，從莫德納自盧森堡起飛，日本捐助ＡＺ，處處都是中國打壓台灣的影子．
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她卻天真地喊「中方善意我們收到了」．
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然後還要台灣去跟中國的代理商談，稱，有疑問的人要放下自己的「心魔」，意識形態要擺一邊．
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這就像一個懵懂無知的小紅帽，一邊鼓勵著生病的祖母去吃狼的點心，一邊看著她被吃掉，然後撫摸著狼的肚皮，覺得祖母得到拯救了，這是一個成功的商業模式．
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「你不能去看醫生唷，因為沒有用．」
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「你也不能去找木工和獵人，因為他們不懷好意．」
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「你不可以逃跑喔，逃跑只會碰壁而已．」
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他們封死所有的求生路徑，只為了要人們來上一針復屁太，他們吸吮大野狼的舌頭，並要其他人低頭舔他們落下的口水．
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常說，台民黨鼓吹的沒有意識形態，其實是一種本能，就像學姊說著統獨都是假議題，只要管買車買房就好，當去掉意識形態後，浮現的就是兩岸一家親，他們認為所有違抗中國的都是一種意識形態，而樂於讓中國危害的自己，是一種「沒有意識形態」，她們鼓吹別人也跟他們一樣這麼做，事實上，就是要別人去掉思考，去掉危機意識，讓別人毫無保留的袒露自己，走到大野狼的面前．
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這是一種兩岸一家親的本能．
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上海復興代理的復屁太，不僅是即期品，連香港人都不想打，更可能有品質的疑慮，早前即有號稱原廠直送，但是包裝瑕疵滲漏，更別提香港報導的住院數，打了居然比中國疫苗科興還高，而根據他們的商業合約，最終，都會成為中國代工和中國製造，你不可能繞過這一點，而只要求他們給你德國原廠的疫苗，西瓜皮我不要，我只要西瓜肉就好了．
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如果這是一種商業模式，那對方不可能不要求代價，「天下沒有白吃的午餐」，沒有一種商業模式是無條件的贈與，沒有一種商業模式是建立在壓迫與強逼之下，你只能別無選擇的屈從．
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這不是商業模式，這恰巧是一種強暴模式．
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台民黨如果跳過這一點，不告訴民眾風險和代價，毫無疑問只是淪為上海復興的直銷夥伴而已，共同詐欺台灣人．
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近來的這些疫苗風波，無論是造謠政府炒股也好，打壓國產疫苗也罷，或者是要求跳過中央審核，由地方政府和民間自己找疫苗，乃或是誣陷民進黨在卡疫苗，或者是最近興起的什麼菲律賓模式，他們的目的只有一個，要台灣去買中國代理的復屁太，要台灣只能跟上海復興買疫苗．
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他們要台灣人交出選擇權，趁著疫病蔓延之時，要台灣成為中國的一部分，他們不只罔顧台灣人的生命，更葬送了台灣人的未來．
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為何台灣購買疫苗的權利會被中國代理？何時台灣被強迫成為大中華區？為何新加坡跟原廠談疫苗，台灣政府跟原廠談卻成為非法管道？這些人是錯亂了還是忘了自己是個國家，不斷矮化自己去成為中國代理商的禁臠？
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今天你跟他買了，就等於同意他對你做的事，外國廠商看到你低頭了，你承認了，你允許了，就會比照這種強暴模式，你是中國的一個區域，你要服從中國的代理商，而不是比照賣給國家政府的契約．
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拋售了自己得到疫苗的獲得權益，可能得到是一批過期的爛貨，今天，有一名２２歲的香港醫學生打了復屁太中風，他有腦出血及面癱等症狀．
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請問台民黨在發這種不負責任的言論之前，是不是要先搞清楚上海復興會送來什麼樣的東西？還有把疫苗管道都交給上海復興代理，會有什麼樣的風險？
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在你鼓吹台灣人民送死之前．
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菲律賓的模式，政府、藥廠、企業三方協議，這是不得已才有的下策，他們所謂的企業是一名賭場大亨，他們訂了２０００萬劑莫德納後，賭場大亨獲得７００萬劑，並負擔其中物流費用．
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而這背景，是建構在菲律賓走私非法疫苗的事件相當嚴重的情形下，所以產生的「政府共同簽約」，若日後疫苗施打造成的任何副作用，菲律賓政府須負擔有關成本．
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然後，他們的進度仍然跟台灣一樣，處於簽約階段，尚未進口任何疫苗，那位賭場大亨叫做拉松，他甚至還為建置疫苗施打站跟菲律賓政府起衝突．
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那麼，我們要問問，都是簽約階段，台灣簽約了而且有進貨，為何要尋求更次等的方法去找賭場大亨共同簽約？菲律賓就是因為非法走私的疫苗情況嚴重，所以政府才要介入，請問台灣沒有這個情況卻要主動去找私人企業代為簽約的意義為何？根本本末倒置．
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一開始復屁太粉嚷嚷著是什麼？要繞過中央，中央要求審核被說是卡疫苗，菲律賓模式就是要中央提供保障，參與其中，這跟復屁太粉宣稱的跟中國代理商簽約才是保障，是一樣的嗎？
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菲律賓政府跟拉松簽的約是去找原廠，還是「大中華地區」代理？你看到杜特地會蠢到把獲得疫苗的管道通通交給敵國代理嗎？
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還有，拉松簽約後可以獲得７００萬，我們可以接受政府跟佛光山或鴻海共同協議，他們私人可以獲得大量疫苗嗎？這沒公平性問題嗎？在野黨難道不會痛斥政府失能？竟然要賭場老闆代為牽線，這發生在台灣，會是什麼樣的光景？
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菲律賓政府的問題，可以從幾個事件說起，包括２月時總統顧問杜爾弗承認自身接種了未被衛生部准許的中國國藥集團的疫苗，至於他們的總統，更是誇張，杜特蒂接種中國「國藥集團」的疫苗而向全國道歉，他在直播中接種，結果發現中國國藥疫苗根本沒有菲律賓正式授權使用，他說「我錯了，這很危險」、「請大家不要學我」．
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在菲律賓，人民普遍反對中國疫苗，菲律賓政府認為，「選擇疫苗廠牌是導致菲律賓人接種率低的主因」，所以不讓人民知道種下去的疫苗是什麼廠牌，以免中國科興疫苗沒人種．
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因此，神父就不明白了，為何要捨棄先進國家的國與國談判思維，而要學落後國家不得已的政策，一切只為了滿足少數人接種復屁太的渴望？
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先行成了一個特定的目的（復屁太）然後用各種偏差的思維去滿足他．
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這就是典型的迷信，散播這種迷信，無疑是一種神棍式的詐欺．
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落後國家的人們，尚擁有先進的思維，懂得拒絕中國的綁架，先進國家的人裡，卻有一群人鼓吹落後的思維，要人們成為中國的囚擄．
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他們不只要鼓吹中國的疫苗，還要國家政府去滿足一個中國的代理商，這更可恥，跪舔中國就算了，去服從中國的一家代理商，號稱是正常的商業模式，簡直把台灣人的性命和尊嚴當作鞋底下沾黏的塵埃了．
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為何我們要把選擇的權利通通交給中國代理商代理？
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日本贈送疫苗，正是把你看成是一個國家，正是因為是一個國家，你才能有得到疫苗的機會，才有更多的疫苗源源不斷的輸入，能正常的談判，協議，進行真正的商業模式．
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而中國的統戰，就是要打壓你這種正當性．
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日方捐贈疫苗，留下一段令人玩味的字句．
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「桃太郎與炭治郎在長期跟魔鬼搏鬥的辛苦日子裡，腦海中說不定曾閃過『乾脆加入鬼聯盟還比較不會這麼累！』這樣的念頭．即便如此，他們努力抵抗誘惑，咬緊牙關堅持到底，最後終於和夥伴們迎向了幸福的結局．」
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我們要問的是，那些抵抗不了誘惑，加入鬼聯盟的是誰？
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他們拿懸在空中的鬼的飯糰，當作誘惑，要使台灣人陷入不幸，可笑的是，那飯糰是空氣做的，鬼拿著他，不費一兵一足，不用吹灰之力，就能讓狗和猴子去咬桃太郎，雉雞踩在他頭上，咭咭叫著，「快聽鬼的話！我要吃飯糰！」．
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如果我是民進黨政府，都守了一年多了，費盡心思，挺過罵聲，我為何要阻擋人民施打疫苗？或在此時去圖利炒股？對我有任何好處嗎？如果那疫苗是真的，沒有任何問題，或斷送人民和國家的權益，此時的我，巴不得趕快進來，何況去阻擋呢？
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為何要承受這麼多莫須有的政治攻擊？不乾脆開啟國門，讓統促黨和兩岸掮客，向人民們兜售過期的復屁太？把台灣的疫苗權益全都交給中國代理商代理？只要這樣做，就不會被攻擊了阿？
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「乾脆加入鬼聯盟還比較不會這麼累！」
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但當你成為鬼了以後，你賠上的，是村民的生命、信任、尊嚴、幸福，當你加入了鬼的聯盟，你就得不到民主聯盟的支持，甚至成為了鬼的一部分，變成眾人要打倒的對象．
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有些人終其一生，為中國而活，他們把中國帶來的疾病，看作是天災，把中國的壓迫，當成是恩典，服從中國的代理商，是一種美德．
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把台灣防疫的人員，指揮中心，看作是痛苦的來源，彷彿疫病是他們製造的一樣；把阻止人們販售自己的選擇權利，當成是一種意識形態．
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他們嫌棄民主國家的幫助，認為怎麼樣都是不夠的；把獨裁國家的囈語，當成是一種救贖，就算根本什麼也沒獲得，只要能滿足自己做為中國人的心情就好．
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拿到的疫苗一支接著一支，卻好像不存在似的，政府努力的爭取疫苗，開始準備廣泛施打的措施，也當沒看見．
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不管做了多少，人們捐助了多少，依然只是問一句，「好，謝謝，中國的善意我們收到了」，再天真的問，「什麼時候要跟中國的代理商談，進來中國的復屁太？」
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實在的東西，當成是空氣，把空氣，當成真實的東西，中國的善意能吃嗎？能拯救你免除疾病的威脅嗎？
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他們要人容忍一個文明的慘無人道，而不許一聲抗議，一抗議，就當成一種心魔，真消息，當成假消息，假消息，當成真的，只為了滿足自欺欺人的謊言，
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「是阿，中國沒有打壓我們．」
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都是我們自己的幻想．
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幻想一個幻想去把真實替換成幻想．
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當你自己已經站在魔鬼的身旁，要怎麼能知道心中的魔鬼長什麼樣子，究竟在何處？
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所謂國際的疫苗，並不是中國的疫苗，更不是中國代理商的疫苗，那叫中國，不是國際．
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鬼滅之刃還有一句名台詞，
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「我們因為守護所愛的人事物而脆弱，但也因為他們而強悍．」
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我們拒絕當鬼，拒絕成為鬼的一部分，那正是我們的脆弱，也正是我們的強大，脆弱的是，我們得一直面對那些被惡鬼誘惑的人，對自己兵戈相向，他們堅信癱瘓一切自己就能生，都是別人在阻擋自己去鬼島尋求金銀財寶．
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而強大的是，即使他們是如此任性和天真，這份力量，卻也連同他們一起守護．
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活在台灣，為台灣而活，唯有如此，才能使每個人都能活下去，ＢＲＯＴＨＥＲ．

【歷史上的今天 vs 推薦電影】1942-NOVEMBER-26
《北非諜影》Casablanca, 1942
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被美國編劇協會列為101部偉大電影劇本之一的《北非諜影》，於1942年11月26日首映，上映後獲得票房及評價上的成功；電影的故事以二戰期間受維琪法國控制的摩洛哥城市 卡薩布蘭卡為舞台，描述美國人瑞克在此開設了一家美式咖啡館，當中聚集了準備逃往自由世界的流亡人士，以及前來追捕這些人的納粹份子；而現實世界的卡薩布蘭卡，則在電影上映後的一個禮拜被盟軍佔領。

電影的故事源自於一齣當時尚未公開的舞台劇《大家都來瑞克咖啡館》，製片以2萬美金買下電影版權，就當時的好萊塢電影圈而言是相當不划算的交易；電影除了機場的結局戲之外，全部都在攝影棚內拍攝，華納公司至今還保留「瑞克咖啡廳」場景。

值得一提的是，片中結局的機場片段，可撇見在背景移動中的飛機以及周邊的行人；事實上是使用等比例縮小的厚紙板飛機，以及侏儒演員完成；劇組還特別使用霧氣掩飾，可見電影劇組在細節上的用心。而當年拍攝用的厚紙板飛機，目前保留在佛羅里達州奧蘭多的迪士尼世界裡。

片中的黑人鋼琴手山姆，是由杜利威爾遜所飾演，實際上是一名鼓手，並不會彈鋼琴。當年威爾遜所使用的鋼琴，在2012年以60萬美金的價格被匿名買家買走。

《北非諜影》中的符號解釋，是不少影評或電影工作者研究的取材；不少人將男主角瑞克的犧牲，以及電影劇情的架構，和希臘史詩做對比，並將片中的愛情故事浪漫化。

除此之外，也有不少人認為瑞克一角可對比到當年對二戰始終保持不參戰態度的美國，片名的「卡薩布蘭卡」，西班牙語即是「白屋」的意思，意指「白宮」；正如同電影中的瑞克保持中立不沾鍋的態度。

《北非諜影》在第16屆奧斯卡上入圍了包括最佳影片在內等八項大獎；最終獲得了最佳影片、最佳導演及最佳改編劇本。

當時在頒發最佳影片時，原本製片人哈爾沃里斯準備上台，卻發現華納兄弟的創始人之一 傑克華納先走上台領獎。這個小插曲讓哈爾沃里斯耿耿於懷，也讓他在該年離開了華納公司，跳槽至派拉蒙影業。
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厚厚一部二十四史：權臣歷歷 篡位自立或抄家滅族｜知史百家

歷史春秋網

自古以來，王朝更迭只有兩種名義：禪讓和徵誅。權臣們奪國畏懼「篡弒」之惡，常借「禪讓」的名義。曹丕導演的「假禪讓」例子一開，晉、宋、齊、梁、北齊、後周、陳、隋、唐等等，無不借此名義。不過，曹魏，司馬晉，包括東晉的桓玄廢安帝，對前代帝君都沒有加以殺戮。漢獻帝，曹魏末帝曹奐，包括被虜的蜀漢劉禪，孫吳的孫皓，都得以善終。自南朝宋劉裕篡位，這位寒人出身的老頭子開始殺舊朝皇帝，再到沈約勸蕭衍不可「慕虛名」而「受實禍」，南朝北朝相蹈此習，末代的少年皇帝及鳳子龍孫們下場極慘，無一善終。

東魏權臣高歡逼走了北魏孝武帝，迎立孝靜帝，由於心裡有愧，對新皇帝恭禮有加。高歡死後，其子高澄襲位，對孝靜帝很是放心不下。史載這位青年皇帝好文學，美容儀，能臂下挾石獅子翻宮牆，箭術精妙，很像他的先輩北魏孝文帝。身為大將軍的高澄派中兵參軍崔季舒監視孝靜帝的一舉一動，連吃飯喝酒說什麼話都要一一細稟。有一次孝靜帝在鄴東打獵，馳逐如飛，監衛都督（應該叫「監視都督」）就叫嚷：「天子您不要跑馬，大將軍會怪罪！」還有一次，高澄侍宴，舉一大斛直抵孝靜帝下巴：「臣高澄勸陛下飲酒。」封建等級社會，真正的臣下怎敢能直接「勸」皇帝飲酒！孝靜帝也急了，不悅道：「自古無不亡之國，朕也不想這麼活著了！」高澄大怒，指帝大罵：「朕，朕，狗腳朕！」並命令崔季舒猛搗靜帝三大拳，然後奮衣而出。連打皇帝都不親自動手，令屬下代擊，真是聞所未聞。

不久後，高澄被家奴刺死，其弟高洋襲大將軍位，很快就上演「禪讓」戲。靜帝不得已，與嬪妃辭訣。高洋派輛破牛車在東上閣等著接靜帝搬家，值班的小班長趙德跳上車作押解狀從後面抓持，孝靜帝以肘擊之，最後發怒：「朕畏無順人，授位相國，你是什麼奴才，敢逼人如此！」而對跪滿庭院淚如雨下的后妃，風神俊朗的孝靜帝還忘不了自嘲一句：「此日之事能和漢獻帝、常貴鄉公（曹魏末帝曹奐）相提並論啊。」這句話錯了。漢獻帝和曹奐「禪位」後好酒好肉好宮殿活了多年。高洋當皇帝不久，就用毒酒鴆殺孝靜帝，並其三子。

高洋初當皇帝時勵精圖治，北中國大半為其所有。而後沉湎於酒，動輒肢解烹煮虐殺臣下，有一天忽然向他妹夫元韶發問：「漢光武何故中興？」元韶是魏朝皇族，因為是高氏女婿，一直活得還不錯，此時只得老實回答：「因為王莽沒有把劉姓皇族全部殺絕。」於是高洋把魏朝姓元（原姓拓跋）的二十五家直系皇族全部殺光，把元韶也囚入地牢，餓得這位駙馬爺啃自己衣服活活噎死。過了一陣，高洋又在晉陽把諸元疏屬也全部殺淨，或祖父為王，或身為顯貴，皆斬於東市，嬰兒投於空中承之以槊，共殺７２１人，棄屍漳水，以至於後來剖魚的人常在魚腹腔中看見人的指甲，致使鄴城人好久都不食魚。高洋又留下東魏王子元黃頭一個人，讓他和一些死囚從高台上以席為翅，飄悠而下，事先講好摔不死就饒他一命。死囚們紛紛摔成肉餅，惟獨元黃頭靈巧身健，求生心切，竟能飛到紫陌慢慢降下（估計有點像現在玩滑翔傘的技術），高洋食言，全然不顧「君無戲言」的古訓，把元黃頭交給御史關在獄裡餓死，還不如摔死來得痛快……

厚厚一部二十四史，權臣歷歷：秦朝李斯、趙高，西漢霍光、梁冀，曹魏司馬氏，西晉司馬倫，東晉桓溫，東魏高歡，西魏宇文泰，南朝宋劉裕，齊蕭道成，梁蕭衍，陳朝陳霸先，北周楊堅，唐朱溫，後周趙匡胤，北宋高俅、蔡京，南宋秦檜、賈似道，元朝阿合馬、脫脫……朱元璋建立明朝，削弱宰相職權，最終閹堅弄權，宦官大成氣候，一個魏忠賢就已經「九千歲」了，種下亡國之禍。

有明一代，權臣只有張居正一人而已。清朝權臣差點當皇帝的只有攝政王多爾袞，後來的曾國藩、李鴻章小心翼翼，國柄在手仍一心忠於王室，最後的袁世凱一直被小溥儀念叨：他會不會是曹操？——果真是曹孟德之流，只不過世易時移，國人已不喜歡再有人當皇帝，春秋大夢，八十三天戛然而止。一代雄傑，活活憂死。

由此可見，權臣持國，只有兩種下場——一是先封王，受九錫，加黃鉞，然後搞「禪讓」，成為一朝開國之君；二是忠於王室，又戀於權力，或生時被殺，或死後宗族覆滅，鮮有善終。無論如何，子孫都難逃辱死。特別是南朝時期，王朝短命，幾十年就一個輪迴，可稱是「現世報」。

首先上場演出的是田舍夫劉裕。老頭子歲數大，把晉恭帝立了幾個月就逼其遜位，封為零陵王。怕被毒死，恭帝和褚妃自己在床前煮飯吃。劉裕讓褚妃的哥哥褚淡把妹妹騙出來。兵士乘機跳牆進去，讓恭帝喝毒藥。

恭帝說：「我信佛教。佛教自殺的人轉世不能為人身。」兵士們就用被子把恭帝活活悶死；六十年後，蕭道成把宋順帝立了三年就廢掉。禪讓大典時小皇帝害怕，嚇得躲在佛蓋下不出來，年輕的「太后」嚇得帶領太監們四處搜尋，讓小皇帝最後一次充當新皇帝就職典禮的道具。典禮完畢，小皇帝的身份已成為「汝陰王」，他自己不覺，臨走時問左右：「今天起駕時怎麼沒有像往常那樣奏樂？」無人回答。不多時，汝陰王門外有人跑馬，守門人怕有人劫持這孩子搞復辟，入堂一刀，然後上報說小王爺病死了。蕭道成知道真實情況後，很高興，對殺小王爺的人「賞之以邑」；又過幾十年，蕭衍命齊和帝禪位於己，封其為巴陵王。不久，蕭衍派親信鄭伯禽到姑孰，給和帝一塊生金讓他吃下去。

和帝說：「我死不需要用金子，醇酒足矣。」大醉以後，伯禽上前把這十五歲的少年生生掐死（也恰恰在同一年，幾十年後把蕭衍老頭子餓死在台城、並誅殺他上百子孫的侯景出生在漠北）；陳霸先當皇帝後，封梁敬帝為江陰王，未幾就派劉師知去殺人。兵士追得卸任的小皇帝繞床狂跑，邊跑邊哭：「我本不願當皇帝，陳霸先硬立我為帝，現在為什麼又要殺我！」沒跑幾圈，劉師知就抓住少年的衣帶，兵士白刃交下，頭落於地……

宋武帝劉裕東滅鮮卑慕容超，西滅羌族姚泓，北朝大名鼎鼎的拓跋嗣和赫連勃勃皆望風而潰，以此大功而有天下，於情於理說得過去，但「其為神人所憤怒者」，莫過於弒君。自曹魏以來，一代篡一代，已成俗例，但弒鴆前代君王，則是自劉宋為始。晉恭帝欣然讓出國家，劉裕忍於殺戳，而殺人者自己想子孫後代免於被殺，這種想法則流於天真可笑了。一代一代，以前朝君王鮮血的豔紅作為開國顏色，估計每位開國帝王在鑼鼓歡慶聲中都有心存徬徨顧慮的黑色意念：我家子孫何時何處會怎樣被何等臣下所弒？

權臣們如果不做皇帝，報應更快，下場更慘，其中以霍光、張居正、多爾袞最為典型。

霍光身歷三世帝君。漢武帝死後，孝昭帝襁褓繼位，霍光匡安社稷身當大任，沒有異心。昭帝二十一歲死去。霍光迎立昌邑王劉賀。劉賀荒淫迷惑，無帝王禮儀，亂漢制度，霍光率群臣廢之，轉擁武帝嫡曾孫、被武帝殺掉的戾太子的孫子、時年十九的劉病已，是為宣帝。

這位漢宣帝即位前一直生長於民間，熟知世事，英果剛毅，「小來惟射獵，興罷得乾坤」（李商隱詩語）。但對霍光敬仰有加。霍光臨死前曾歸政，宣帝假裝謙讓不受。同時，霍光的醜老婆霍顯又買通人毒殺宣帝結髮之妻許皇后，霍光知而隱之，並依霍顯之計把自己女兒送進宮內作皇后。霍光死後，霍顯和女兒又千方百計想毒殺許皇后所生的皇子，最終闔族被殺，並連坐誅滅十多家。

霍光之禍，其實早在宣帝初立時已經種下。「帝初立，謁見高廟。大將軍光驂乘，上內嚴憚之，若有芒刺在背……及光身死而宗族竟誅，故俗傳霍氏之禍萌於驂乘。」權臣陪同皇帝乘車，讓青年天子敬憚如此，滅族之禍，確實不遠。

霍光在漢朝兒皇帝孤立無援之際，擁昭帝，立宣帝，比周公伊尹差不了多少。「然光不學無術，暗於大理。陰妻邪謀，立女為後，以增顛覆之禍，死才三年，宗族夷滅。」（班固語）司馬光對霍光的悲劇分析得十分清楚：霍光忠心耿耿輔助漢室，然而他最終不能全其宗族，為什麼呢？因為威福之權是人君的專利，人臣掌握，久而不歸，沒有好下場的；漢宣帝十九歲即位，知民疾苦，霍光大權久專，不知避去，多置私黨，使人主蓄憤於上，吏民積怨於下，他自己能得善終就不錯了。接著，司馬光話鋒一轉，又客觀、委婉地批評漢宣帝：如果宣帝只以高位虛官任用霍光子孫，讓他們食大縣的俸祿，不掌實權，也足能報答霍光匡扶漢朝的盛德。可是宣帝給他們大權，任之以政，授之以兵，遂至怨懼以生邪謀，這不僅僅是霍家自招，也怪宣帝醞釀以成其禍。霍顯、霍禹、霍雲、霍山雖然罪應夷滅，但霍光的功營不應該抹殺；最後霍家被殺無遺，連一張吃飯的活口兒都沒留下，漢宣帝也真可謂刻薄寡恩呵。

有明一代，張居正功勞最盛。萬曆皇帝孩提登基，張居正已傾心盡力，使大明朝的國力達至鼎盛。同時他還身兼帝師之任，親自給小皇帝授課。太后、小皇帝接見張居正的母親，常常「行家人禮」，也真夠得上榮華富貴到頂了。萬曆十六年六月，張居正病死；第二年三月就被追奪一切官階，轉年又被抄家，兒子上吊，老母挨餓，一家人無尺寸立錐之地。神宗皇帝剛剛還講「待朕沖齡，有十年輔理之功」，轉眼卻恩將仇報，一切功名皆化為罪狀。其慘烈情景，不亞於霍光。

清王朝的多爾袞身為皇帝之子，皇帝之弟，皇帝之叔，本來在皇太極死後自己當皇帝沒有任何問題，但他力排眾議，仍舊扶持皇太極第九子六歲的福臨為帝，是為順治帝。

作為一代輔政明王，多爾袞降吳三桂，進軍北京，建立清朝，滅李自成餘部，射殺張獻忠，絞死南明弘光帝，擊破金聲恆、李成棟、姜瓖三位明舊將的反叛；他又革除前朝弊政，交好漠西蒙古，把藏原回疆一收宇內，實現「以漢治漢」的統治方針，又令滿漢官民可以互通婚姻，實現「滿漢一家」的治國大計，可稱得上是文武全才，智勇雙全的一代人傑。隨著權力巔峰的到來，本來就多癖好色的多爾袞忘乎所以。他以侄子福臨皇帝的名義給自己建碑記功。加封自己為叔父攝政王，自己的冠帶、帽頂、服用、坐墊、房基均專門設立一個級別，明顯與皇帝無異。後來，他又加自己封號為「皇叔父攝政王」，皇族見他都要叩頭，禮儀倍於其他王爺。

順治五年，封號又改為「皇父攝政王」，不僅僅是皇帝他爸，還兼攝朝政，此真比皇帝牛多了一大截。本來私下就傳他和福臨生母孝莊太后「有一腿」，這樣一來風影可觸，更加授人以柄。此後，此公還私役內府公匠，大修府第，廣徵美女，甚至向朝鮮搜求公主，其後又嫌人家不漂亮隨意丟棄。順治七年，三十八歲壯年的多爾袞暴死於喀喇城。死後第十七天，被追尊為「懋德修道廣業定功安民立政誠敬義皇帝」，哀榮達至頂峰。第二年二月，秋後算賬開始，大侄子福臨開始公佈多爾袞罪狀，共有九條，皆是「逆謀果真，神人共憤」的大罪，屍體被挖出，鞭打，砍去頭顱，原本壯麗的陵墓化為塵土。一百年後，乾隆皇帝才為多爾袞「追諡曰忠，復還睿親王封號」。死人無知，宗族零落，仍舊大悲劇結局。

由此可見，權臣秉政，如果依據古禮，不篡位，即使嫡親叔侄之恩，扶立之功，也難免死後掘墳挖墓之伐，宗族覆滅之慘；篡位吧，幾代輪迴，子孫骨肉又無孑遺，還不如平常百姓能百代不絕。這種歷史的黑色幽默，荒誕之中寓示著無盡的人生大道理。中國自古崇尚儒家倫理，使得一幕幕悲劇大同小異，走馬燈般旋轉不停。羅貫中基於君臣父子之義，把曹孟德大英雄描畫為千古奸雄。現在文學編劇大興「翻案」風，潘金蓮成為婦女解放先驅，朱元璋乃仁德天子，洪秀全也成為愛民如子的英明帝君……如果以荒誕劇的手法編排曹操，以倫理虛幻的劇情套用曹操，假設他芟夷群雄之後，歸政於帝，謙遜平和，高風亮節，像諸葛亮一樣，最終結果，又會怎樣呢？！


原文載於《歷史總是叫人惦記》作者：梅毅（赫連勃勃大王），出版社：陝西師範大學出版社

（本文由「歷史春秋網」授權「知史」轉載繁體字版，特此鳴謝。）

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