上午依約前往內湖靈糧堂做主日見證。這場服事因為疫情改期，好不容易敲定了，又遇上「璨樹」。頭一次在颱風天講道，面對現場這些無懼風雨前來的弟兄姊妹，很是感動。

我開玩笑說，台東人和颱風很熟，每年總要面對好幾個颱風警報，尤其2016年遭遇世紀強颱「尼伯特」的經驗，終生難忘。起初怎麼看都是苦難，但當我們堅定倚靠神、全力救災重建，回首再看，上帝「化咒詛為祝福」的奇妙作為，清晰可見。台東走過尼伯特的粹煉，蛻變成一個更堅靭、美麗、進步的城市。#禱告上帝在璨樹颱風的侵襲中保守台灣全地平安。

【讓小說再次偉大？】
寫作真的是件殘忍的事情啊
真的
不知道為何昨天又有人跟我聊到「創作顛峰」的話題，一時有感🤣🤣
對啊，儘管我目前自己好像還有些很薄弱的信心
但是
那也僅止於如此短暫的此時此刻而已
還是覺得很可能我某天一覺醒來就江郎才盡了
到底還能撐多久呢？
怕.jpg
‧
這裡貼一下今年三月印刻雜誌封面專輯
我與駱以軍老師的長對談
真的是長對談
名副其實，非常長
有1.5萬字左右
我找了其中大概最輕鬆有趣的一回合貼在這裡
提到有次2006年
機緣巧合，駱以軍開車載我從南投回台北
路上塞車
所以我們就尷尬又歡快又激情（？）地在車上「共處」數小時的事情
（剛寫完時，我曾開玩笑地想把這次對談命名為「讓小說再次偉大」🤣🤣🤣）
‧
然後週六晚上8點有個中國的直播活動
（應該是類似podcast）
如圖
有興趣聽我聊一下生物龐克的朋友們可以自己掃QR扣
────
駱以軍：
我記得十幾年前（搞不好十七、八年前），有一次我去南投一個文學營演講，你也去了，我回程台北時，你搭我便車。如今回想，我那時也才不到四十歲，所以你也不到三十歲？更早些時我就認定，你們那一輩的頂尖天才，一個童偉格、一個你、一個甘耀明。這和後來的文學地位無關，我就是只讀到你們二十多歲時第一本小說時的，一種同為練武者，對這年輕作者，他初展露的某些極特殊的眼球轉速，或濾光的方式，或奇怪為何他為特別定格某一幅畫面。
這是我作為武痴內心真的驚嘆。當時你搭我的車，年輕的你非常害羞沉默。其實我好像後來變成一個哈啦大叔，但那時碰到純質的小說天才，我會有一種怕碰碎玻璃器皿的笨拙。天知道那次台中到台北的高速公路大塞車，我們的車好像緩慢在車陣困了五個小時嗎？天啊那對我是和一個劍氣在身的下一代頂尖小說家，我們在封閉車內共處五小時！
我連年輕跟同輩哥們在PUB喝酒亂屁小說、電影，也沒那麼長時間。而且那時我（愁苦於自己那麼窮，然後妻小，一籌莫展），你（愁苦於家人還不接受你放棄醫學系，改要寫小說），我們都並沒那麼多的人世閱歷，哪怕如今如果這樣場景我們還可說些自己遇上的倒楣事，但那時我超焦慮。
我後來才認識童偉格，啊啊那更是你發動漫天唬爛忍術，他都可以一句話不說就只傻笑的悶葫蘆。
不過那一次困在高速公路上，發生了一件奇妙的事，拯救了我焦慮的那五小時，我問起你「最喜歡的世界小說家」。
說真話，我覺得我自己那樣真的很幼稚，但我記得我年輕初遇黃錦樹、董啟章、童偉格時，都會很白痴問這問題，甚至會問「你心目中的第一到第五名」？真的很白痴，但如今想來真美好。因為這些人也會出現同樣崇敬、嚴格內心排名的表情，真的認真和我說起來。卡夫卡、波赫士、馬奎斯、杜斯妥也夫斯基、納博科夫、大江，這些人一定跑不掉的。偉格很意外對我提到巴加斯．略薩，錦樹則對我展開那時我根本不認識的奈波爾。
這幾年，有次我遇見黃崇凱，我和他說到波拉尼奧，簡直像在說喬丹那樣的迷醉。
我記得你對我說起符傲思的《魔法師》，然後我們也歡快激情的說著艾瑞斯‧梅鐸的《大海，大海》。
天啊，那可是那時我內心的兩大天書！極品！啟發之理想大小說的某種「城堡設計圖」啊！我沒有和任何人提過（後來才有在文章中提過）。
對我而言，我們兩個像是對了「通關密碼」，為何那其中的設計、展開、愛之瘋狂、高藝術修養之人，但卻搞了個莎士比亞《暴風雨》的現代演劇。我們講得超嗨，完全忘了之前的拘謹、張力。就像兩個天才棋手在大聊哪一年世界西洋棋大賽，哪一局經典然後白方哪一手下錯，黑方在哪一手如何做局，那真是聊的暢意、兩眼發光。
當然之後，我們其實隔幾年遇見，某些對談活動，某些和其他創作者的咖啡屋聚會。但好像不再能復返，那樣我們相較都年輕，然後像高手拿劍晃幾下探對方內力的傻瓜行為。
但我心中留了個念想，想有機會再聽你說說。
‧
伊格言：
你提到多年前這件事（準確地說是二○○六年十二月；因為我清楚記得前晚天氣極冷，我在南投文藝營住宿處小房間電視上看到陳菊以極小票數差首次擊敗黃俊英當選高雄市長。換言之，那時《噬夢人》也還在我腦子裡還沒被寫出來呢），我讀得熱淚盈眶。
是啊，如你所言，那多麼「傻瓜行為」，純淨而真誠無比──並無特別私交，但同樣懷抱著對小說這藝術行當的虔誠之心的兩個瘋魔者（是啊，不瘋魔，不成活）的彼此試探，擺好了架式過招；然而同時又信服於對方的虔誠與深情，心知肚明因而有種知音的相濡以沫。那是多麼美好的時刻。而確實也正如你所說──那樣的時刻如何可能？連你（以軍老師！）和你的同輩們聊小說，也不太可能一聊五小時啊。黑暗的北上高速公路上黑暗的車裡，有時車行順暢，路燈的橘色燈光霧氣般間歇性侵入車內；有時路面擁堵成為大型停車場，舉目所及所有車輛方盒子共同陷落於一個被按下了暫停鍵的虛擬夢境中。
而後我們竟然就這樣聊小說聊了五個小時！誇張點說，出之以〈二階堂雅紀虛擬偶像詐騙事件〉主角葉月春奈之語：一切豈非近乎神蹟？
所以「上帝」是什麼？「神」是什麼？我們何德何能，何其幸且不幸，與那樣既徒勞無功又煙花般燦爛的命運相遇？
我想到的是，在無神論者佛洛依德那裡，那是人類用以抵禦恐懼的心靈幻覺（《圖騰與禁忌》、《一種幻覺的未來》）；在另一位無神論者馬克思那裡，那是統治階級用以麻痺人民的鴉片。而如今重新思索這不可思議的提問，如果一如馬克思與佛洛依德所說，「神」純粹是人類心靈的創造物，那麼我會問的是：在何種時刻，在「智人」此一物種的心靈中，恐懼誕生了，神也因此而誕生了？
尼安德塔人的心中有神嗎？黑猩猩們的心中有神嗎？虎鯨、狗或貓的心中有牠們自己的神嗎？
我必得如此提問，因為我無法無視於數世紀以來人類的智識進展與文明跳躍。那是達爾文的凝視，《盲眼鐘錶匠》的洞見，丹尼爾‧丹內特等一眾心智哲學家手術刀般鋒利的思索，凱文‧凱利的的空照視野，甚至再加上伊隆‧馬斯克等夢想家的狂想與實踐。
法國作家韋勒貝克在《誰殺了韋勒貝克》中虛構了一幅藝術家傑德‧馬丹的成名畫作，題為「比爾蓋茲和賈伯斯討論電腦資訊的未來」（韋勒貝克的描述是，畫幅中，北加州燦爛的夕照下，正向生命終點快速趨近的賈伯斯眼中燃燒著深沉的火焰，「不只是預言者、先知的火焰，也是儒勒‧凡爾納筆下描述的發明者的火焰」）──
而在我們這個時代，毫無疑問我們該凝視的是「伊隆‧馬斯克與哥德爾虛擬視訊會議」或「凱文‧凱利、理查‧道金斯與教宗聖方濟各針鋒相對」。
我懷疑，在小說的世界裡，「神」與「鬼」或許都是命運的代稱（幾年前我寫過一篇談及普利摩‧李維的小文章，題為「鬼是命運的隱喻」）。
《魔法師》的作者符傲思並未迴避此一大題，在序言中，他明白表示，《魔法師》最初的原名叫「上帝遊戲」。是，我個人以為，符傲思在討論的確實就是「命運」；而小說主角于爾夫的遭遇無非是一部微縮膠卷化的個人心靈史──必須說明的是，此處的「個人心靈史」並不僅是小說情節中的角色個人心靈，而毋寧隱喻著整部人類文明之智識啟蒙流變的歷史。
在我看來，符傲思與《大海，大海》的艾瑞絲‧梅鐸（Iris Murdoch）、《基地三部曲》的艾西莫夫，以及韋勒貝克等人是同一類小說家
（當然了，或許可以再加上《三體》、《阿特拉斯聳聳肩》），他們思索的是整個文明過去的脈絡與未來的去向。
「我是誰？我從哪裡來？我到哪裡去？」的個人哲學三問，在此或已化為烈焰煙塵中的「文明三問」：「文明是什麼？文明從哪裡來？人類文明終將往何處去？」。我以為，這或許就是最「大」的小說了。
小說還能有多「大」？是以，就此一角度而言，或許我可暫且心虛地回答你半開玩笑的提問──你提到，你很想聽我唬爛看看「愛的量子力學論」。
當然了，我沒有直接回答的能力，但或許恰恰有一趣事可供參照：在《噬夢人》的幾十則註解中，有一則我簡稱為「方程式測定儀」的註解──我假想未來有位名叫森山和正的日本教授發現了關於「愛」或「靈魂」的物理學證據。
事實上，此刻，二〇二一年科學家們所掌握的弦論已然推測，我們身處其間的世界並非僅只我們所習以為常的四維時空，而是另有七個細小的維度踡曲於其中；是以，宇宙並非四維時空，而是以共十一維的形式存在。而小說中森山和正教授的理論則論證了，類似「靈魂」、「意識」、「生命」與「愛」，甚至「詛咒」這樣我們此刻以數學或物理無法證實的「東西」，都實存於那感官不可見的七個細小維度中。
《噬夢人》成書於二○一○年；而其後數年，英國大導諾蘭就釋出了他的《星際效應》（*Interstellar*），在電影中拋出類似設想：「愛」就在第五維度裡。我有時演講時提到此事，不無得意，開玩笑地說我與諾蘭大約是英雄所見略同吧（笑）。
當然了，這在《噬夢人》中僅是一支線，而在《星際效應》中則得到了完整的發展。諾蘭無疑是個自造迷宮的高手，《星際效應》中迷宮仍在，但明顯不如《全面啟動》（*Inception*）與其後疫情下的《天能》（*Tenet*）般錯綜迂迴，取而代之的則是巨大的、寬闊的，宇宙尺度的深情。我在想，這個小巧合或許也代表了我對此類「大小說」的個人偏執。小說此一藝術形式，究竟可能「宏偉」至何種程度？
我對此事好奇無比。而這點，又直接連上了我個人對藝術的另一理解或執念──小說，或謂藝術，是否有可能更有效、更毫無閃躲地回應當代人類的議題？如何「讓小說再次偉大」？
作為一位虔誠的文字手工藝人，我猜想，這或許就是我們所在的這個行當為文明做出一些無可取代的創新的機會吧？

［改變生命緯度，命運自然會變好］
（職場易經筆記-16）

這兩天斜槓學生傳來網路上的一段話：

｢錢的背後：是事，
把事做到了極致，錢自然來。

事的背後：是人，
把人做好，事自然成。

人的背後：是命，
把生命的緯度修好，自有好命。

命的背後：是道，
有一顆助人的心就是正道｡｣

對於中間第三段，把生命的緯度修好，自有好命，我深有所感｡尤其是在職場，沒有一天不是風雨交加，我們的心難免跟著起起伏伏﹑動盪不安，甚至各種情緒交雜，或委屈﹑或憤怒﹑或怨懟……這時候我們會覺得每一天都很苦，苦到不想上班｡這是生命的緯度使然，它決定你我是好命與否｡

而易經，能夠協助我們找出生命的緯度，人生過得簡單輕鬆｡已故台師大教授曾仕強說：

｢讀易經的目的，是心易，用你的心改變你的命運｡｣

心指的是觀念，觀是你怎麼觀看﹑念是你怎麼思想｡同樣一件事，每個人看到的﹑想到的都不同，心情感受自然大不相同｡如果我們看到的是苦﹑心裡想的是苦，天堂也會變地獄｡因此易經講修己，端正自己的觀念，就會好命｡但是它不同於西方說的往好處看﹑往好處想，反而是要我們直視苦，練習與苦相處｡

所以好不好命，最終仍然是自己在主宰｡但是有關好命的觀念，多半來自父母，讓我們無所察覺﹑無所遁逃｡這一點，我深有所感｡自小母親經常指著這個人說他好命﹑指著那個人說他壞命，而好命或壞命看的是家境是否寬裕﹑日子是否舒適｡而我從小家境差，便有一個根深柢固的觀念：我的命不好｡

到了學校讀書，在四十年前，存在著不少迷信，比如看腳趾頭樣子就猜你將來命好或壞｡其中有一個說法是頭髮粗硬的人，不如頭髮柔細的人好命｡偏偏我的頭髮粗硬，這更加深這個命不好的形象認同，讓我有揮之不去的沈重感：

｢人生好苦，而我逃不掉｡｣

即使我讀名校﹑在大企業任職﹑表現優異，我都無法抬頭挺胸走路，這也造成我不敢多說話﹑無法自如表達意見，自卑感很重｡這對於旁人來說，是無法理解的一件事，而我也不明白的一個盲點｡直到讀了易經，道理通了，逐漸地能夠拋開這些錯誤迷思，終於能夠看見自己﹑接納自己，並慢慢超越自己｡

足見心很重要｡而心指的是觀念，重新看自己﹑重新想自己，並且正確地對待自己｡這就是修己，重新端正觀念﹑調整生命緯度，為此曾教授又說：

｢修己好的人，命比較順｡｣

讀易經，是一趟生命印證的旅程｡易經有64卦，卦與卦之間都有關聯，所以它是千變萬化，讀通了之後，就會明白人生很多的現象，也會悟出很多道理｡可惜的是即使現在大學讀中文系，都少有讀易經｡我們學會很多技能，可是在職場仍然無法發揮﹑開心不了的時候居多，主要還是未能參透各種職場現象所致｡

其中，易經可以一對一對地讀，幾乎可以解釋很多現象的前因與後果，但是它們又周而復始，無法說誰是因﹑誰是果｡而易經分為上下兩經，上經主要是講天地自然現象對人的啟迪，最後兩卦是第29坎水卦﹑第30離火卦｡一個水，一個火，這兩卦放在左右隔壁，說明的是—

人生，本來就是水深火熱｡

也就是說，我母親自小給我灌輸的是錯誤的世界觀，她以為的世界應該是天堂，無風無雨，而住在天堂裡的人一生未曾遭遇風雨侵襲，就是好命﹗也就是公主命｡我為什麼心裡苦？因為我從來沒有一天當過公主，怎麼努力也無法達成這個夢想｡但是易經不同，它說人生是戰場，我必須是個勇敢的戰士，而事實上我們誰不是戰士？所以—

我接受了自己，以及這個命運｡

從此我釋然，不再心裡苦，因為戰士是來追求體驗與成就，每次難關來了，就是挑戰來了﹑機會來了﹗需要做的，不過是拿出本來就最擅長的本事，迎戰﹑突圍﹑致勝｡當我們將生命緯度從公主，移動到戰士，看到的世界不同，它不是庭院深深的城堡，而是生機蓬勃、熱血沸騰的戰場，而事實證明這才是我們的歸宿｡

坎卦是水，遇水則險，坎卦的精神是｢習於艱難｣，說的是人生不如意十之八九，要練習與艱難相處｡當我學到坎卦之後，只要遇到困難，便在心裡默念四個字：｢習於艱難｣｡很奇妙的，不到一秒鐘，煩躁的念頭馬上消散，胸膛油然升起一股自信，勇敢去面對原本想逃避的麻煩，非常好用﹗這是因為--

我接受了困難本身，並當它是一種練習，去面對﹑去處理｡

換句話說，對於困難，我們要去練習，直到精通為止｡而坎卦的對應之道是｢用險止險｣，說的也是這個道理，唯有練習與艱難相處，適應它﹑熟悉它，艱難就不足以成為艱難｡而困難越來越少，不就越來越好命嗎？有如學游泳，必須熟悉水性，便不會沈溺，還能奪牌｡人生像水，有坑﹑有浪，沒有好與壞，只有順與逆｡

有人認為坎卦是凶卦，其實艱難是一種客觀的存在，沒有吉凶之分，只有對應之道｡坎卦是兩個水卦上下疊在一起，險上加險，雙重危險，不論職場或人生不都是壞事成雙嗎？這不是人生詛咒，而是人生本相，有了這個認知，就跟著這個水上下﹑起伏，順著水流，就是好命｡

結論來了，今天的職場易經筆記，給你劃兩個重點：
1. 不論人生或職場，水深火熱是本相，期待無風無雨一定事與願違｡
2. 遇到任何難關，請練習與艱難相處，慢慢就能掌握水性，順著水流｡

讀了本文有受益，請留言+1｡

#草屯囝仔 #阮的所在 #台語解說

這是草屯囝仔的台語小教室！
出道至今，在歌曲創作上面使用「正確」的台語正字，每首作品都有很多歌迷不懂的單字，就讓草屯兩位帶你暸解其中的內容吧！希望大家不只單純說台語，可以一起學習更深入的了解它！

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全專輯MV【貓霧仔光】 ▶️ https://reurl.cc/Gmk1Xx
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Spotify數位 ▶️ https://reurl.cc/xGDYRN

本集介紹歌曲
【阮的所在】

搥胸坎喊出阮從佗位來的 草屯 草屯
致蔭阮的祖先 恁甘有聽見
飲水思源是恁教阮的
佇這每一分每一寸土地 土地
大家攏拍拚過
傳統傳承 文化是咱家己的
毋管你看懸也是看低

祖先祂一步一步徛起
成就草屯一幕一幕風景
百年不變 草屯做鎮南投交通重鎮
南投經濟中心唯一草屯中正
北向 九九峰 立春 迎春風
市農工商等當たり做伙衝
當阮走佇田岸路頂 莫忘記
草屯發跡是對稻仔開始
阮攏記得 徛這看出去
2014草屯升為全台人口第一大鄉鎮
財神爺公伴我大漢到這捌代誌
草屯 這是我的驕傲
草屯 毋管偌濟風雨
阮這輩的少年仔 永遠徹底為你努力拼出名號

搥胸坎喊出阮從佗位來的 草屯 草屯
致蔭阮的祖先 恁甘有聽見
飲水思源是恁教阮的
佇這每一分每一寸土地 土地
大家攏拍拚過
傳統傳承 文化是咱家己的
毋管你看懸也是看低

阮走在這 目睭看佇彼
阮的計畫慢慢設計一步一步完成佇這
這是不倚海的城市 算庄跤內的都市
草鞋墩夜市 推動草屯的繁華
信仰共支持 序心更加堅定無變化
多謝寶島的少年仔
恁的付出辛苦啊
阮攏恬恬的做 流著鹹鹹的汗
日頭炎炎的曝 歌曲夜夜咧寫
我毋捌後悔 至少徹底為阮的所在
我一定堅持 打破前方所有阻礙
草屯 你是我的驕傲
草屯 毋管偌濟風雨
阮這輩的少年仔 誠心拜著朝玄宮欸媽祖啊

搥胸坎喊出阮從佗位來的 草屯 草屯
致蔭阮的祖先 恁甘有聽見
飲水思源是恁教阮的
佇這每一分每一寸土地 土地
大家攏拍拚過
傳統傳承 文化是咱家己的
毋管你看懸也是看低

搥胸坎喊出阮從佗位來的 草屯 草屯
致蔭阮的祖先 恁甘有聽見
飲水思源是恁教阮的
佇這每一分每一寸土地 土地
大家攏拍拚過
傳統傳承 文化是咱家己的
毋管你看懸也是看低

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特別感謝｜Achia Liu 、劉冠汶

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中國經濟進入所謂“內循環時代”，內循環式經濟，意味著技術與資本增長的停滯，全社會共同進入殘酷的存量博弈。中國經歷從來不具備獨自增長的“內生性”，因此，與外界脫鉤並且進入內部循環，代表中國經濟將逐漸從脫實入虛的龐氏騙局，進入到短缺經濟乃至戰時經濟。在這個風雨飄搖的大時代，生活在中國的居民應該如何自保、讓自己倖存下來呢？
#中環孫老師 #內循環經濟 #閉關鎖國
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隔左幾年！終於錄返個 #兒歌串燒 下集！
邊個係聽住呢啲 #經典兒歌 長大？:D
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#雷同二友 #兒歌Medley 上集：
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#小魔女doremi - #春風DoReMe (魔法咒語)
比利卡比利那那撲撲利那比比路多

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#自動勝利 - #數碼暴龍

遇怪魔 我即刻變大個　
遇見高手痛快得多
一激起我就有火　
盡快盡快辨勝負亦 不必想再拖　
最好的必須再練過
逐個反擊對方一個二個　
我但求全擊破
Oh Let's Fight

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#勇氣100％ - #忍者亂太郎

そうさ100%勇気
もうやりきるしかないさ
ぼくたちが持てる輝き
永遠に忘れないでね

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#超人的主題曲 - #超人迪加

奴隸獸 奴隸獸
東一隻 西一隻
東一腳 西一腳 給批鬥
抱著頭退後 十秒便失手

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烏卒卒 好似好似一隻黑蟋蟀
烏卒卒 隨時施法術
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烏卒卒 將哭聲變做旋律

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小小的宇宙 天真的宇宙
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盡快將 憂愁眼睛 憂愁面孔 憂愁內心 拋棄吧
找回你的微笑嘴巴 一同和唱 可以嗎
啦啦啦啦 啦拉啦拉 啦啦啦啦啦啦啦
一同拍掌全力讚賞生存是有價

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在宇宙裏要得到一切
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#寵物小精靈
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Pokèmon 日夜鍛鍊去取勝
沿路看遍每個都市　飛過綠樹滿佈山莊
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