繞過湾
有人問,說話態度,為什麼要繞過灣才說?為什麼要「間接說話」,不直接了當說呢?我聽了只嘆一句,「讀得書少」吧。
中外古今的演說家,作家,戲劇家,導演,畫家,詩人等等創作人士都「間接表達專家。」讀書時有教「詩六義」,風雅頌,賦比興。賦者、直接的陳述。比、興都是間接的寫作方法。創作者,充滿智慧的腦袋,便是用來想「間接」的表達方式。一首詩,一幅畫「內藏」的意思,比直接表達的多達幾十、或幾名幾千倍。
原因太多了。中外古今,專制政權都是明目張胆暴露「一言堂」的作風。即是,只許「州官放火、不準點燈。有謂:「官字兩個口」。近世紀,流行「自由、平等」。於是便有假借「自由、平等」這名義來愚民。暴君都用「揭力維護自由及法治之偽前題來維護一己的權力及利益。創作者被「言論守法」的偽言所壓迫,及「以言入罪」的暴力欺凌。是故,只有用「間接表達」方式,來抗爭,喚醒其他人士。奈何「隱藏」的含義,便須懂得「言外之音」者領略及解釋了。
中國古書上記載了很多很多故事,皆源於抵抗暴政的。諷刺專制獨裁而起。古代希臘奴隸伊索大師善於創作寓言說教訓,寓言便是這種「繞了灣說故事」的本領了。伊索成了影响世世代代的寓言作家,只因為他曲筆說出人間道理。且用意顯淺,人人看了產生了共鳴,便能代代相傳,永留人間不朽了。
如果每一句話「直接說出、寫出來」,便是法律條文,教條規則,以至是規章了。現代人喜歡「硬如鐵石」的文字和演出。絲毫缺乏「文彩」,以為不能搗砸便是意思堅定化,可是,人類的思想、語言便從此「僵化」了,成了僵屍,沉悶,呆滯,死板。
《羅生門》原來暗喻了『自私自利,不能建國。《無間道一》暗喻:「中國人有意志自由之說。為忠為奸,在乎自己的意志選擇!』這些都是創作者的主題、繞灣說的道理呀!
在世情難堪之際,曲筆而言,乃有大用。
譬如:勸諫,上司、老板,必有尊卑之分,很難開口勸諫的。於此須用間接的陳述。表面是一個故事,內裡另有合意,另一個故事(有骨的)。有智慧,有思想的。(遇到了「腦細」愚蠢之徒,恐怕牛皮燈籠,點極不明,那麼,打定輸數,棚尾拉箱了。否則,老世 (不是細,來源於日佔時期、日文「世帶主」即家主、戶主)。好老板、上司欣賞下屬的才智、幽默感,必重用。
又,與老婆、老公罵架,能以繞灣說理,爭吵好快平息。
有些指桑罵槐,單打言語,用得不好,反而害事,記住,用詞要有理,不可淨靠口爽,賣弄才智的啊!
繞灣不宜故作聰明、不宜強辭奪理。聰明反被聰明誤的。

【忖度饅頭】

朋友貼了這盒據說在關西頗為受歡迎的饅頭，不知道他是不是也想送給自己的老闆？

由於對這個詞語感覺陌生覺得是日本新聞才有機會看到的詞語，所以上網稍為調查了一下，原來這個字最早來自《詩經·小雅》。單從字面解釋懂得中文的話大約可以聯想到「忖」是心的長短、「度」就是量度了。

有讀過基本中國文學歷史的都知道《詩經》分「風·雅·頌」，我們琅琅上口的大部份都是來自比較簡單的民風純樸的「風」，這個「忖度」原句來自《小雅·巧言》，原句「他人有心、予忖度之」。

看到困難的漢字在說日本語真是博大精深的時候，上網用一分鐘查查詞語的來源隨時有機會發現這個博大精深的詞語其實來自幾千年前的中國。

P.S. 送這盒饅頭給老闆的意思是說要我量度閣下的心意是嗎⋯⋯⋯⋯⋯

白い皮に大きく「忖度」と刻印された「忖度まんじゅう」が人気です。辞書風の箱の包みには「人の心をおしはかること」という意味や例文もあしらわれています。