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同時也有53部Youtube影片，追蹤數超過4萬的網紅高金素梅 吉娃斯 阿麗，也在其Youtube影片中提到，《尋訪遺址 認識歷史》第四集 日軍性暴力的山洞 日軍慰安所 ～高金素梅2021.09.13 花蓮縣秀林鄉水源村的部落外圍，日據時期有日軍的軍營駐地，這個大山洞就是婦援會所說的慰安所，也就是日軍性暴力罪行的地點。 看待歷史，要看是從什麼位置看歷史？從「殖民者」的角度看歷史是一種，從「被殖民者」的角...
「顛沛流離」的推薦目錄
顛沛流離 在 H Instagram 的最佳解答
2021-09-24 17:01:17
數一數已經成為 @sochilllife 兩個月的保姆了，最近感觸甚多，想紀錄下來。 養了一隻已經7歲的狗，在沒有完全社會化、因為顛沛流離沒有安全感的狀態下，對身心都是一種很大、很疲累的考驗。 本來我就是一個不太隨便給commit的人，總覺得不知哪天我又會到一個未知的地方，若不能保證能有好的環境...
顛沛流離 在 亦安。大樹下的羊? Instagram 的最佳解答
2021-09-24 02:22:46
⠀ ⠀ 『低到塵埃裡， 也未必能開出花。』 ⠀ / ⠀ 嫁入冒家的董小宛洗淨鉛華，以前彈琴作畫喝酒的手，從此只灑掃紡線繡花、操持家務了。 寒冬臘月，三伏酷暑，別人都坐著吃飯，她站在一旁侍奉冒辟疆的母親和原配夫人。大家勸他坐下來一起吃，她便坐下，只吃幾口，就又畢恭畢敬站立一旁，夾菜倒水，比奴婢還卑微...
顛沛流離 在 艾斯特的電影紀錄 ✨ 艾電影 Instagram 的最佳解答
2021-09-24 08:12:33
"All the loves, worries, desires, laughing and thoughts follow the sunset, then there is still sunrise. What we can seize is now we are believing." ⠀⠀...
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顛沛流離 在 高金素梅 吉娃斯 阿麗 Youtube 的最佳解答
2021-09-13 16:30:02《尋訪遺址 認識歷史》第四集
日軍性暴力的山洞 日軍慰安所
～高金素梅2021.09.13
花蓮縣秀林鄉水源村的部落外圍，日據時期有日軍的軍營駐地，這個大山洞就是婦援會所說的慰安所，也就是日軍性暴力罪行的地點。
看待歷史，要看是從什麼位置看歷史？從「殖民者」的角度看歷史是一種，從「被殖民者」的角度看歷史又是一種；不同角度看歷史，結果當然不同。
2016年政黨輪替，我跟當時的行政院長林全有過一次對慰安婦史觀的對話……。
延伸閱讀：
《尋訪遺址 認識歷史》第三集
殖民神話：莎韻之鐘、高砂義勇隊忠魂碑
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《尋訪遺址 認識歷史》第二集
你們篳路藍縷 我們顛沛流離
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《尋訪遺址 認識歷史》第一集
日本神社在台灣
https://www.facebook.com/276861822357066/posts/4313779055331969/
《在斯卡羅開播之後……》
迷失在官方史觀中的細膩史詩
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顛沛流離 在 高金素梅 吉娃斯 阿麗 Youtube 的最佳貼文
2021-09-06 11:30:20《尋訪遺址 認識歷史》第三集
殖民神話：莎韻之鐘、高砂義勇隊忠魂碑
～高金素梅2021.09.06
1895年日本入台，為了奪取土地與山林資源，對原住民族發動了138次「勦蕃戰役」，原住民族死傷ㄧ萬多人。
1905年起，日本總督府在原住民族地區設置「蕃童教育所」，由日本警察擔任教師，訓練原住民童兒童聽命行事。莎韻之鐘故事中的老師就是日本警察，莎韻就是蕃童教育所的學童；蕃童幫警察老師扛行李，這就是蕃童教育的宗旨～聽命行事。
1942年起，日本對外侵略戰爭戰況吃緊，調集七梯次的原住民族「高砂義勇隊」約七千多人赴海外戰場當軍伕，只有三分之ㄧ生還。
從「勦蕃戰役」到「蕃童教育所」到「高砂義勇隊」，日本對原住民族犯下了兩代滅族的罪行。不管是「莎韻之鐘的故事」或是「高砂義勇隊忠魂碑」，都只是日本殖民當局美化殖民、奴化原住民族的宣傳手法。
延伸閱讀：
《尋訪遺址 認識歷史》第二集
你們篳路藍縷 我們顛沛流離
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《尋訪遺址 認識歷史》第ㄧ集
日本神社在台灣
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顛沛流離 在 高金素梅 吉娃斯 阿麗 Youtube 的精選貼文
2021-08-30 06:00:07《尋訪遺址 認識歷史》第二集
你們篳路藍縷 我們顛沛流離
～高金素梅2021.08.30
大家好，我是高金素梅 吉娃斯.阿麗，今天開始有五天行程，探訪宜蘭、花蓮ㄧ系列的殖民遺跡。
首先，來到宜蘭烏石港，226年前，漢人吳沙率ㄧ千多人在這裡登陸，開始了無盡的開發……。
四百年前，遠在漢人、西班牙人、荷蘭人來台灣之前，台灣島就聚居著原住民族。那時的台北是霧氣蒸騰的沼澤盆地，凱達格蘭人的家鄉；台南則是陽光燦爛、野牛山鹿遊走之地，只有一些漢人由福建來此打魚，與原住民族交易農具；當時的蘭陽平原，噶瑪蘭族早已是人口ㄧ萬人、部落數量六、七十個的安和樂利社會。
十七世紀初，西班牙人、荷蘭人來了以後，開始大量採集鹿皮，壓縮了原住民族的生存空間。西班牙、荷蘭對台灣的殖民代表原住民族長期流離的開始，但這段歷史竟被有些人說成「台灣的誕生」，流露出殖民者的傲慢。
接著漢人移民大批湧入，開始墾殖歷程。對後代漢人而言，雖充滿詩意與禮讚，但對原住民族的生存卻造成無法回復的傷害。連有良知的漢人都看不過去，清代文人吳性誠在《入山歌》中就寫道：
「牧牛打鹿釣溪魚，不識不知太古初，別有天地非人世，萬頃膏搜可荷鋤。偽呼庚癸乏軍糧，欲向山中乞鹿場，矯稱官長張紅盤，襲取其社不可當。壯者僅免幼者死，老婦飲刃屠稚子，開廈運粟萬斛斗，其餘一炬同屋燬 … 。」
開發的背後，也出現了無情的搜括與殘害。
民國65年，民歌運動創始者李雙澤創作了「美麗島」這首歌，其中有段歌詞：「篳路藍縷，以啟山林」。當時，林雙澤的好友排灣族盲詩人莫那能說：「你的篳路藍縷，我的顛沛流離」。
不同的位置看歷史，結果自然不ㄧ樣。外來入侵者歌頌篳路藍縷以啟山林，顛沛流離的原住民族卻只能低聲吟唱「可憐的落魄人」。
《尋訪遺址 認識歷史》第ㄧ集
日本神社在台灣
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顛沛流離 在 官逼民反_人民當家 Facebook 的最讚貼文
911恐攻事件屆滿20周年，這件事帶給全世界莫大的改變，世界不和平，國家難以置身事外，國家不平安，家庭跟著顛沛流離，以史為鑑，德國全國認真反省，為何一個人可以讓全國跟著犯下二戰的世界大錯，1970年德國總理威利·布蘭特在猶太紀念碑獻花之後，後退幾步跪了下來，他表示語言已經失去表現力，1995年另一位德國總理科爾在以色列的猶太人受難者紀念碑前再次跪下來真心道歉，國家真正道歉，國家真正在世界重新站起來。
侯寬仁一人犯錯 造成國家公信力遍體麟傷
http://www.worldpeoplenews.com/content/people-voice/332457
顛沛流離 在 Facebook 的最佳解答
財金宜跟邱妹妹跟噢噢兔祝福大家中秋節快樂❤️❤️
噢噢免個性呆萌，善良天真，可愛狀況不斷
讓你哭笑不得，創作者就是人如其🐰～邱妹妹ㄛ😘
邱妹妹從小就有美術畫畫天份（這點姐姐完全自嘆不如），但因為看過太多漫畫家顛沛流離的人生故事，只好把這一份喜歡一直放在心中，最近兩年的時間下班除了上姐姐的夢想課外（小資女必修），每天花兩個小時上線上繪圖課，專心用功的神情，看得姐姐都感動了，因為這兩個小時是她真心喜歡為自己而努力（說不定比上班還認真😉）。
其實財金宜常常鼓勵妹妹和年輕的朋友，天份是上帝送給你非常寶貴的禮物（我多羨慕會畫畫的人啊），不要小看自己的恩賜和年輕，勇敢追夢，做你真正喜歡的事，過程即精彩，而且你收穫的永遠會比你預期的更多‼️
邱妹妹的第一個Line貼圖，跟大家分享，也歡迎、謝謝大家多多下載支持！「哦！妳終於把我畫出來了」～噢噢🐰❤️
💕噢噢兔💕中秋節把我帶回家喔～
https://line.me/S/sticker/15393278/?lang=zh-Hant&utm_source=gnsh_stickerDetail
顛沛流離 在 Facebook 的最佳貼文
那是幾百年前的故事了。
流傳在月夜的傳說，驀然回首已是百年身。
今川義元的軍隊攻來之日，燕夫人突然得悉她的兩個女兒並不是親生。
沒關係，她決定一直保佑視如己出的女兒成長，重新建立門派勢力，隱姓埋名繼續在亂世傳承下去。他們居住的深山，平時人煙稀少，村民都稱呼他們的基地為「鬼城」。
過了不久，令他們一族顛沛流離的今川義元被殺，日本成為織田信長的囊中物。遠離平民百姓村落的燕夫人看着女兒過身、支持女兒的兒子、孫子、每一代的繼承人繼續守護村民傳說中的「鬼城」。
雖然江戶時代在歷史裏描繪成天下太平的世界，但民間一樣有令人煩厭的官吏以及流氓。
偶爾被村民發現身影的她，成為傳說中山林的守護神。燕夫人有點像「水戶黃門」，有時會主持公道，有時又會保護村民。當藩主加重稅收、農民青黃不接時，燕夫人總會開倉濟民。偶爾村民祭典時鬼城還派出使者，與村民同樂。
光陰似箭日月如梭，原來已經是德川幕府第五代將軍、因「生類憐憫令」聞名於世的德川綱吉的統治。殺人還可能開脫罪名，但殺一條狗，刑罰可能更嚴重。
有一點基本的日本歷史認識的朋友們大概會計算到，燕夫人真身是《盜墓筆記》裡屍變了的活僵屍吧？
在德川幕府的太平盛世，要賺錢最好當然是開妓院。用不着名聲賽過吉原，錢賺夠就好。
鏡頭離開鞠躬盡瘁的燕夫人，跳到山下花花世界。
這天，遊郭信濃屋的主人熊悟朗遇到奇異的女子—遙香。女子擁有撫摸他人，便能平和地終結他人生命的奇異功能。熊悟朗聽着女子的身世，不禁也回想起自己的人生。
小說分開幾十個篇章，講述200年間存活在這篇土地上不同人類、男女老少的悲歡離合與生老病死。
在眾多大小人物姻緣情仇灰飛煙滅過後，貫徹始終的問題是「生死與對錯之辨識」。人生匆匆幾十載，為的是溫飽？名譽？如果追求的是「幸福快樂」，對於不同年代、背景、性格的人來說，「幸福」又是何物？
恒川光太郎的恐怖懸疑小說《金色大人》原來並不是單純的恐怖懸疑小說。希臘哲學家們到現在還沒有解決的問題，竟然在腦海中「老是常出現」，強迫你思考。
最要命的是，到了後來我才知道原來這不是恐怖小說，原來是科幻故事！燕夫人根本不是什麼千年女妖或者屍變鬼魅。當人工智能擁有自己情感，把過世的人類的記憶輸入，就可以造成一個新的「人類」。燕夫人以為自己是母親，是因為注入了過世母親的回憶。她會真心愛自己的孩子，但她畢竟是冰冷的金色機械人。
無論戰國還是江戶時代，都不可能有人工智能。假如世界上有時光機，假如未來人類把機械人送到過去，故事就可以成立了。不過江戶時代村民又怎會懂得這些東西，所以稱呼神秘的超自然力量為「月亮過來的神」就好。
雖然最後發現恐怖小說雖則沒有百鬼夜行，但的確有鬼魅出現；懸疑小說部份結構嚴謹、幾條主線發展亦有條不紊相當出色。但相比起從研究科幻小說的角度出發，200年間紛紛擾擾的人類世界帶出的哲學問題，我認為既耐人尋味，也更值得探討。
「遙香」用日本語閱讀就是「はるか」，可以解「遙遠」。《金色大人》跨越的年代長達200年，遙香身上的「烙印」也橫跨了兩代。擁有特殊的能力是因為你有你的使命，這一點跟日本動漫「被選中的細路」說都幾相似。因此，奇異女子與生俱來的殺人能力並不是偶然。香港電影《大隻佬》中的李鳳儀為什麼要死？「因果」在你看不見的地方正慢慢把不同的人類以及事件連結，每個人都背負眼看不見的「宿命」。當你一心以為毅力可以打破命運，命運也正在引導你走回應該要走的道路⋯⋯
2014年的長篇《金色大人》作者為恒川光太郎，是日本推理作家協會第67屆得獎作品。或者有些人沒有聽過日本推理作家協會，這是1947年成立的偵探作家團體， 2017年時已紀念創立70周年。
P.S. 看完《金色大人》，我又回去吳偉明《漢神和魂》去跟孔子關羽打交道。
以後也不會再講「日本保留中國的文化非常完善」，因為只看了半本都發現單單是神怪聖人層面，不同之處多得驚人！在日本「符合國情」下當地化的演變，實在有趣。
#歷史小說 #懸疑小說 #恐怖小說 #金色大人 #日本小說 #恒川光太郎 #金色機械