《鬧鐘取雞：一個貫穿五十年，從上海到撒哈拉的故事》
　　這段時間，我一個人窩在離西屬撒哈拉不遠的某個「曾經的西班牙殖民地」，親近山，望著海，細細琢磨西屬撒哈拉的歷史，跟緊台灣局勢演變，關心美國總統大選，因歐洲嚴重疫情而憂心．
　　每個周末，我都會去吃碳烤沙丁魚，到市集逛逛，總會經過一個賣舊貨的小攤，攤上的東西不多，就一個老先生孤伶伶守著，我從沒見過誰跟他買東西，畢竟在這地方，老東西主要消費客群依舊是歐洲觀光客，摩洛哥人對這些舊貨不甚感興趣，一旦武漢肺炎讓觀光客來不了，等同老先生沒收入．
　　前天，我再度經過他跟前，見他又是一個人守著一個無人駐足的小攤，心裡很是難受，想著隨便跟他買點東西都好，給他一點兒「新氣象」！
　　我一靠近，老先生熱情打招呼，豪邁地跟我說，我是他今天第一個客人，要我盡管挑，他會算便宜一點！我心想，正確來說，應該是很久以來，唯一一個客人吧！
　　我蹲在他的小攤前，挑了老半天，實在沒啥喜歡的，很是為難．眼角看到一個老式鬧鐘，圖案是母雞帶小雞，有點可愛，我好奇地指了指那顆鬧鐘，老先生利索地拿起來，上緊發條，這鐘當場滴答滴答走了起來，我發現上面的公雞的頭竟然會動，腦中馬上想到最近剛創業的「姚姓雞董」（人稱「姚總」），便要老先生拿給我仔細瞧瞧．
　　這鬧鐘還蠻好玩的，有點生鏽，有點泛黃，顯然是老東西，但整體狀況還不錯，上面寫著簡體字的「中國上海」，我問老先生，這鐘哪年代的？他說至少上百年，是遠從中國來的！我笑一笑，說這鐘不可能有上百年歷史，老先生激動地說：「我都七十歲了，這鐘當然比我老！沒有一百年是要幾年？」我笑而不語，心想，號稱是一百年前的鐘，用的竟然是簡體字，啊你這樣是要把中華民國擺哪裡？！
　　我沒多說，直接問價格，他給了我一個頗高的數字，我說有點超出我的預算，老先生微微抬起下巴，跟川普一樣噘著嘴，不無傲嬌地說：「就這個價錢！妳全摩洛哥找找看，絕對不會有第二顆！」說完，直接把鬧鐘放回去．
　　哈哈哈，老先生超有個性，一點「和氣生財」的意思都沒有呢！但我明白他的心情，我自己推撒哈拉深度導覽時，同樣很忌諱客人議價，因為我知道自己的服務就是值這個錢，只要客人嫌貴、想要折扣，都會讓我覺得自己很「廉價」，寧願不接單．
　　正當我猶豫著，老先生繼續碎念：「我找了很久，上山下海跑了很多地方，才找到這種鬧鐘，老古董了，還可以用，跑遍摩洛哥都不可能有第二支了！就只有我有而已！」看著那隻公雞規律地啄著米，竟然讓我聯想到「姚總開飯」的logo，心想，好吧，如果一顆古董鐘都可以遠從上海飄洋過海來到撒哈拉，幾十年後，被我在市集偶遇，這樣的「緣分」也是無價啦！
　　我接受老先生提出的價格，低頭掏錢，老先生還跟我說，鬧鐘壞了，儘管拿來找他，他幫我修！這時一個摩洛哥小家庭經過我們，好奇地問老先生，這鬧鐘，他賣我多少？一聽到價格，轉頭看我的眼神，彷彿我是凱子，呵，我可以想像老先生的寂寞，多數摩洛哥人不太能理解老東西迷人之處，只覺破銅爛鐵還敢賣這麼貴！
　　
　　回到家，很快在網上查到這是七Ｏ年代上海鑽石牌雞吃米鬧鐘，據說在中國曾經相當普及，家家戶戶有一個，現在公司還出產懷舊復刻版哦．
　　七Ｏ年代的上海，有著什麼樣的風華？
　　七Ｏ年代的上海，是文革時期的上海，我因而看了張藝謀《歸來》（2014），電影改編自嚴歌苓小說《陸犯焉識》，據只節選了小說最後三十頁來拍攝，仍看得我非常揪心沉痛，無法想像文革是一個什麼樣的時代．
　　七Ｏ年代的台灣呢？
　　中華民國退出聯合國、與日本斷交、十大建設建設、蔣中正逝世、中壢事件、被美國斷交，再到1979年美麗島事件。在此同時，鄧麗君、齊豫與鳳飛飛等人嶄露頭角的年代，瓊瑤電影獲得空前成功，校園民歌逐漸引領潮流．
　　七Ｏ年代的香港呢？
　　我只知道《唐山大兄》創下當時香港有史以來的最高票房紀錄，葉問與李小龍相繼逝世，正找著資料，剛好一個「在港港人」敲我，我順勢問她：「七Ｏ年代的香港，讓妳聯想到什麼？」她馬上回我：勤力、獅子山精神以及「香港榮光」．
　　那麼七Ｏ年代的西屬撒哈拉呢？
　　呵，是的，那正是區域動盪不安，歐洲殖民勢力不得不撤出非洲的年代，同時也是三毛與荷西前來撒哈拉居住，讓三毛寫下《撒哈拉的故事》與《哭泣的駱駝》的年代．
　　
　　從一九七Ｏ到二Ｏ二Ｏ，四、五十年過去了，中國從文革到大國崛起，台灣走過風風雨雨，直到「小英凍蒜」（對，我就1450），香港從總督麥理浩到反送中，而西屬撒哈拉呢？三毛與荷西早已離開也先後離世，至今仍有三毛迷前來尋找三毛足跡，而三毛書裡意外記錄下的西撒主權紛爭，至今未能解決．
　　五十年後，我們的下一代甚至下下一代，面對的，將是什麼樣的世界？
　　唯一可以確定的是，屆時我早已不在人間，若這雞吃米鬧鐘依然完好，有人幫他上個發條，他也將如此刻般，滴答滴答地唱起時光流逝之歌．
　　
　　在離西撒哈拉這麼近的地方，在市集偶然遇見一顆來自文革上海的鬧鐘，真的是很奇妙的緣分！我請老先生讓我幫他跟鬧鐘合照，證明我真的是在撒哈拉遇見這顆鐘的！我沒有瞎掰啥奇特經驗哦！
　　總覺這顆鬧鐘滿滿的好兆頭！瞧這雞，吃了幾十年的米，依然孜孜不倦地吃著，超有香港「勤力」精神的好嘛！我這懶人，聯想到台南碧雲寺傳奇故事「出米洞」，就是不管那個雞怎麼吃，永遠有吃不完的米，超讚的好嘛！哈哈哈！
　　
　　喔對了，附上讓我一看到這顆鐘，就想到的「姚總開飯」粉絲頁，姚總年輕有為，有理想有抱負，這鬧鐘年紀都還比他大呢！想買雞的，歡迎找他！雖然我還沒機會品嘗他們家的雞，但是每次看他PO各式雞料理的照片跟影音，都覺得超好吃的！他們家那個雞烤好之後，用剪刀剪開，吼，還有雞皮脆脆的咖滋咖滋聲，還有湯汁滴下來，一整個奢華！堪稱雞界法拉利！
「姚總開飯」粉絲頁：https://web.facebook.com/%E5%A7%9A%E7%B8%BD%E9%96%8B%E9%A3%AF-100802211805729/
　　在此並恭祝姚總：「開張雞祥，大雞大利！」
　　
　　公雞依循秒針節奏，低頭啄米的樣子很好玩，特地錄了下來，放留言第一則．

願榮光歸壹仔

文：薯伯伯

在 2020 年 8 月 10 日早上，香港公安以「涉嫌干犯勾結外國或境外勢力危害國家安全及串謀欺詐」等罪名，拘捕壹傳媒創辦人黎智英，其子及集團高層，並派數百警力前往壹傳媒大樓搜查，規模之大，是香港開埠之最。

類似大規模的媒體打壓行為，除了在第三國家，也在第三帝國發生。1933 年 1 月 30 日，希特拉正式就任德國總理，德國進入納粹時代。那時有一本雜誌名叫《Der gerade Weg》（意為《直路》），時刻提醒德國人民要警惕希特拉及納粹主義。在希特拉執掌權力 38 天後，雜誌的出版人兼總編輯葛立賀被捕，4 天後雜誌被封禁，478 天後葛立賀被殺。

壹傳媒的存亡，緊繫香港人的命運。如果連一份異見敢言的媒體也容不下，港共如何向國際社會解釋通過《國安法》後香港仍能保有言論自由？也許港共真的完全不在乎外國的聲音，就正如港共頭目聲稱不畏制裁一樣。

還記得去年聽到黎智英呼籲：「各位讀者您好，我哋有事請您幫忙。」聽得叫人想哭。一位社會有地位，受人尊重亦有家底的媒體大亨，露出尷尬的笑容請求大家幫手，甚麼時候受過這樣的委屈？我當時二話不說，立即訂閱了，後來見到推出 VIP 計劃，也選擇一個自己能應付的等級，加碼支持（還有幸抽中親筆簽名書）。

當時有朋友問我，訂閱《蘋果》及《壹週刊》，是否「完全認同他們的觀點」。當然不。即使是自己最喜歡的作者，間中也會有些觀點與己不同。我支持《壹傳媒》，不是因為認同他所有的觀點或報道的手法，而是我認同香港人民需要這個不畏強權的傳媒機構。

坊間雖然亦有不少良心網媒，但要像壹傳媒那樣進行深入報道，例如花足半年去調查黑警僭建，人手及資源，缺一不可。

早上聽到黎智英及壹傳媒高層被捕的消息，看到壹傳媒的股價大跌一成，是上市以來最低點，心中有氣，覺得要用實際行動去支持這間公司，便買入了 100 萬股 282 壹傳媒的股票。完全沒有任何炒賣的想法，純粹是感情用事，心想即使輸光本金，也不計較。

沒想到午市時段壹傳媒股價不停上升，全日最高最低位相差近533%。不知道在黑警入侵壹傳媒之日入市的人，有多少是完全不看前景，純粹基於感情，想用實際行動去支持這個處於上市以來最大困境的媒體集團，抑或只是投機買賣？觀乎今天主動買入的數字，共 10753 宗，大多數人就是 10000 至 50000 股，以收市價來算，即 2550 至 12750 元港幣，似乎是小額買入，散戶居多。

與其說今天是壹傳媒的「大奇蹟日」，倒不如說是香港人民用實際行動，去證明對壹傳媒集團的期盼與支持。有朋友問我會否「見好就收」，我不會。香港人再也不需要學會「見好就收」，否則我們不能堅持到今天。我打算長期持有這隻股票，如果將來壹傳媒股票暴升，大家不用送我果籃。如果暴跌，大家不要要求我吞檔案夾示眾。

我只知道，即使最後把本金燒光徒勞無功，也可以跟別人說，我曾經擁有過香港股市裡碩果僅存的敢言媒體。

能夠做到壹傳媒的「百萬（股）股東」，是我的光榮。

願榮光歸壹仔。

（聲明：股票買賣屬高風險投資，請自行判斷承受能力。本人並非證監會持牌人，亦非任何證券交易所的代表。在發稿當日，本人買入並繼續持有 100 萬股壹傳媒之股票。）

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一：《國安法》一出，各人有很多想像，各人有不同做法。有人流亡、有人認錯、有人聲稱退出，以中國的想法，他們費煞思量找到一個方法，希望壓止激進示威浪潮和分離主義。示威有人力、補給鏈和情緒動員的高低潮，不是永動機，但最關鍵是警暴，警暴才使促使善男順女市民居民反抗的主因。然而北京和香港建制派依靠香港警察平亂，已如染上毒癮，警察當然不會理會宏觀政治問題，加劇衝突亦不會危害他們，還有加班費，警察因為太「專業」而成為衝突永動機的一大元素，千頭萬緒的中國官方似乎沒有空閒處理這個問題，付諸法律大殺器，快刀斬亂麻是行政命令最容易達成的。

至於分離主義的形成，是上一個政治契約失效的結果，而警察大概也是有效散播「上一個政治契約已經失效」的心理事實，很簡單，自己或親朋好友遭受過警暴的人，政治認同通常會改變；《國安法》的宏觀動機如果是想香港「恢復平靜」，但具體操作卻通常事與願違，因為只有最頂層、有名氣、有組織的人會感受到法律寒風，老實說，19年的政治遺產是一班無名無姓的人打出來，政治威壓對這些人的效果，只會隨知名度越低而遞減。

二：當然具體上法例對於一般人的心理影響，仍然明顯。激進示威者只是整個現象的表象，後面是和理非善男信女的道德支持、物資供應、接載支援……只要嚇怕他們，自然就沒有那麼多激進示威。不過問和理非群眾，雖然大部份人心理疲態極大，卻是沒有平息的出路，連像頭面人物那樣的「退出江湖」也做不到，因為具他們無法再相信一國兩制，但現實上卻沒有alternative，北京也沒有給他們波捧糖，歷史上一向精於妥協的香港人，在2014年之後突然好像硬邦邦，變成熱血兒女，因為童心未泯，亦因為毫無另外出路。

個人至今仍然猜測，逃犯條例是由華為公主被捕而觸發，中國想反擊美加，將香港改造成外國要員捕獸器。香港示威者將事情升級到中美政治一環，可能是戰略，但亦是順勢而為，因為《逃犯條例》大概也是沒有國際因素。事情的餘波又催生了北京立國安法，又是一個順勢而為的破局。中美談不攏，香港先會遭害，2020只是2014年的升級版，基本設置仍然沒有改變。對香港的操作改變，是中國和美國同樣進行的政治事業，吉凶如何，沒人能夠做燈神，不過唯一可以肯定的是，香港的情況越來越像戒嚴時期的台灣。

三：在這個當下，說做甚麼和不做甚麼，都是便宜話。重建對話基本上是不可能，因為北京出招至此，已經將大半個香港視為敵對勢力；而普羅香港人更不可能放棄這一段共同經歷，以及這種經歷所創造的文化：《願榮光歸香港》、黃色甚麼甚麼、本土抗暴、國際游說，這些創傷北京政治尊嚴的東西，都已經不是一小撮人提倡，而是成為了一種地道文化。中國國師的比喻是，北京擁有香港的政治主權，但香港的文化主權卻在英美。北京一輪高壓應對之下，結果是香港的文化政治主權更加趨向英美。

美國樂見香港繼續痛苦，樂見中國繼續高壓，因為這將成為美國政策的切入點和放血口。然而整個國家的愚行，香港難以改變，歷史的陝道就是中國要收回香港，矛盾始終無法調和，實力主義終於抬頭，香港靠單方面的君子守約想像和法律傳統，在襄王無夢的情況下，無法單憑自己創造一個同時制衡雙方的約定，中國和香港，大概真的像陶傑比喻的金閣寺，終焚於一旦，美是美過了，只是令人嫉妒，因為後來出生的人，根本沒有目睹過這種美，就陷落。

四：然而，審美情感終究只是一剎那；生存卻是比一剎那要長。金閣寺焚毀、原子彈打擊了日本之後，日本人還是要活，還是會有日本人。狂熱的天皇信仰、軍國體制，都因為美國人來到而必須斬除，剩下的人只有將感情收藏起來。殉國者和切腹者令人景仰，但明顯大部份人不具備這個天賦異稟。如果我們不是三島由紀夫，那麼學習存活 (經常是屈辱的) 大概便是必然。時代越後，就越去中心化，香港不是一座金閣寺，而是所有的人，組成的網絡。生命和自由經常會被人奪走，但盡量還是由別人來奪，好過自己切腹。活不活得下來，現在不是由我們自己來決定，但如果給你活下來，也許你能將這件事、這股精神傳遞給下一個人；被綁的普羅米修斯，就只是傳遞了一把火。

雖然這些都是便宜話，但總是覺得離開容易，留下難；直到別人來阻止之前，這仍是我們的家。有些民調 (雖然我一向對這些數字存疑) 指出民意開始對抗爭失去信心，但我不認為有甚麼是香港人承受不了，能走多遠，想不想休息，想不想死，都各有因由。歷史很長遠，我時常覺得將所有期望放在某些人、某個時空，是自大而不現實。正如你若期望檯面的人做烈士，承受一切壓力，是不現實也不公平。對人的承受能力要悲觀，但對一個地方的命運，卻總是要積極，因為一切都在變化，很多神奇地美好，或神奇地醜惡的事情，都發生了，之後會發生甚麼事，令人好奇。就只是這股好奇，就值得活得更久。所以如果你也好奇，便要好好愛護自己，不要情緒勒索自己。沉睡不容易驚醒，覺醒了的人，內心卻特別脆弱，因為有過希望。怎樣避免被希望勒死自己，是被驚醒者的功課。

五：久不久就聽到消息，提我好好打算自己。各種安全情況都考慮過，具體難說，但光是帖文怎樣寫下去，今後也不知道能持續多久。從來沒有救世主，幾百萬人的安全，都全繫於「國家不殺之恩」，那才是消息傳出之後那種鬱悶的由來。我們一直以為消極自由是有的，即使沒有民主。然而這埋身肉搏了，等同飛彈已經對準，生和死全繫於別人一念之間，this makes us inferior. 然而作為inferior還能活下去，也許是香港人必須修煉出來的心性。我嘗試著修煉，也許會失敗，但希望你和其他人也許會成功，希望在很多年之後，還是會有香港人。要達成這個目標，不能死光。

六：為甚麼語氣如此臨別秋波，大概是世事難料，今日不知明日事。以前朋友幫算命，說我30歲之後會越來越好。我相信，也感受到，但香港為何越來越差？如果這個地方越來越差，我也會受影響。然而我最終也相信，香港人的肉體和靈魂都不會死光，在痛苦的過程之後，香港一定會找到一個跟世界相處的定位。只望在這個定位達成之前，能夠保留最多的自己和別人。我沒有資格提出甚麼行動或不行動的建議，然而經歷過2019年的大家，要從更大的時間維度去考慮自身。將來的人，得靠我們才有，犧牲或者存活，都是艱難決定。然而這四個老套的字：大局為重，在選舉之外，才valid。選舉，在香港續存的問題之前，毫不重要。

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