追念先烈！浩氣長存！
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青年節 何人記得黃花崗？

杜震華

3月29日青年節，又稱「革命先烈紀念日」，只紀念、不放假，但…您對它，可有一點點感覺？
步入初老的長輩們，可能依稀記得小五上學期，國語中有一課的課名叫「憑弔趙伯先烈士的墓地」：
「在鎮江的南郊竹林寺，蒼鬱的竹林時時透出了幾聲梵唱，使人感到幽靜而清涼。竹林寺的前面，是一片安寧幽美的鄉野風光，幾座竹籬茅舍，清晨映著朝曦，傍晚掛著夕陽。那裡有一個小小的池塘，還有一座小亭、幾曲迴欄，矗立在池塘的中央。這就是革命先烈趙伯先的墓地，是他安然長眠的地方。
走出鎮江車站，幾步路就看到一個高岡。岡上有個伯先公園，園內有座伯先銅像，供成千成萬的遊人瞻仰。他英武的雄姿，嚴肅的神態，悄然立著，好像站在戰場上。我們彷彿聽到他的佩刀在響，我們也彷彿看到他站在明孝陵旁，向著他可愛的將士宣講…
我們可還記得：起兵廣州的倪映典，起兵安慶的熊成基，轟轟烈烈的犧性了生命，他們都是趙伯先的部將。我們可還記得：彈炸五大臣，死於車站的吳樾，他正是趙伯先揮淚賦詩的對象。我們可還記得：黃花岡七十二烈士，驚天動地的起義於廣州，趙伯先正是他們的統帥，調度在香港。我們可還記得：由於「三、二九」的失敗，狂歌痛哭，咯血不止，高吟著「出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟」，竟教一顆民族的彗星趙伯先，倏爾的銷亡？
趙烈士，你是滿懷孤憤，一心勇往！你是民族的靈魂，歷史的榮光！」

沒錯，1910年11月中，孫中山、趙聲(趙伯先)、黃興、胡漢民等人在馬來西亞檳榔嶼開會，策畫在廣州展開第十次起義，成功後將由黃興和趙伯先分別帶軍繼續北伐、完成反清的民主革命。之後，孫中山和這些同盟會員向美國和南洋華僑全力募款，共獲得了15.7萬銀元，開始購置軍械準備起義。雖然前一年同盟會員倪映典帶領廣州新軍3千人的革命因中計而失敗，但新軍仍是革命黨吸收志士的主力。趙聲自幼聰穎，能文能武，17歲中秀才，18歲以第一名入江南陸師學堂；後東渡日本，結識黃興等革命黨人而眼界大開，認為革命貴在執行，遂回國受聘為師範學堂教席，並宣揚革命。22歲時，於一夜之間寫成7字1行的革命「保國歌」，歌詞慷慨激昂、悲壯感人，被視為革命驅滿之檄文，立刻傳唱於大江南北。1906年25歲，趙聲入清軍南京督練所負責訓練新軍，不久升任標統(團長)，帶領1500名軍人，在新軍宣揚革命，加入同盟會並吸收同盟會會員，被公推為長江流域同盟會盟主。
1911年4月8日，為策劃廣州起義的香港統籌部會議中，趙聲被推為總司令，黃興為副總司令，並確定由招募的8百人展開10路進攻廣州計畫，由黃興、趙聲、陳炯明等人各自帶領百人進攻兩廣總督府、水師行台、大北門城樓等處。但同盟會員溫生才自發刺殺廣州將軍琦孚，清軍提高戒備，致統籌部延後起義到4月底。趙聲在廣州熟人頗多怕被認出，故暫留香港先由黃興入穗策畫；但新軍槍械陸續被清廷收繳、清軍增加守衛戰力、起義彈藥亦被查獲，顯然起義事迹洩漏，統籌部決定延後起事，黨人陸續退出廣州。但黃興認為延後起義對華僑難以交代，且可能遭清廷陸續逮捕，仍決定自行起義，時間訂為4月27日，農曆為3月29日。
因此，人手當然不足，只能減到4路人馬，黃興所率人馬仍以兩廣總督府為目標，並急電香港統籌部盡快率眾馳援。香港總部建議延後一天，讓黨人有時間赴廣支應，但黃興見廣州狀況非常緊急已不能等待，遂如期於27日起義。27日(農曆3月29日)下午5點半，廣州起義槍聲響起，但竟然只有黃興人馬發動攻勢，其他3隊皆未如約出現(後陳炯明推說以為延期)。黃興攻入兩廣督府，擊斃候補知府和衛隊管帶，而兩廣總督張鳴岐已逃往水師行台。喻培倫攻打督練公所，但遭遇清軍圍堵。革命軍對衙門縱火後撤出，但遭遇巡防營，林時塽誤認對方為接應新軍而遭擊斃，黃興則在對戰中雙指被擊斷，後被稱為「八指將軍」。進攻小北門的40多人原意要和接應新軍會合，但新軍未獲消息未能支援，卻遇清軍襲擊遂轉打水師行台，與清軍展開巷戰，後由小北門逃出，但多數戰死。黃興率十餘人出大南門，遇巡防營雙方展開激戰，後發現巡防營原規畫該策應革命黨的，因未在胳膊上別白巾而雙方誤擊。革命軍被衝散後，黃興化妝渡過珠江，在同盟會員徐宗漢女士的秘密基地包紮傷口後，轉往廣州城內躲藏。
起義後，被俘者至少31人，其餘大部陣亡，極少數倖存。被俘人員中包括林覺民、喻培倫、宋玉琳、陳可鈞、李文甫等人，審訊後即遭殺害。廣州全城戒嚴，軍警搜捕革命黨人，只要發現疑似黨人者當即槍殺。搜查隊還查獲革命黨人的各類槍枝、炸彈。
得知起義事發，趙聲和胡漢民率領200革命黨人由香港急赴廣州，卻因清軍戒嚴無法進城，趙聲遇到死裡逃生的黃興，兩人抱頭痛哭。因黃花崗起義失敗，趙聲憂憤成疾，1911年5月18日病逝於香港，年僅30歲，葬於香港茄菲公園附近山巔。民國成立後，臨時政府孫中山追贈其為上將軍。
清政府在成功鎮壓起義之後，將革命黨人暴屍街頭，至5月1日才允許廣州善堂清理。同盟會員潘達微說服廣東清鄉總辦和廣仁善堂為烈士備置棺材。經清洗、辨認共認出72具烈士遺骸，最終收葬於廣州紅花崗。後潘達微在報上發表《咨議局前新鬼錄，黃花崗上黨人碑》一文，將紅花崗改為黃花崗，72名烈士遂被稱為「黃花崗七十二烈士」，起義被稱作「黃花崗起義」。1917年，孫中山主持護法運動，烈士方聲洞兄方聲濤為廣州衛戍司令，與軍政府參議院議長林森發起捐款，修建黃花崗七十二烈士陵園。1922年，72名烈士身份被全部查實，並陸續查出犧牲烈士達86名。中華民國成立後至1924年之前，每年陰曆3月29日都在黃花崗烈士墓舉行公祭。1924年，國民黨中執會考慮陰曆有閏3月29日，為免引起祭祀混亂，將公祭日改為陽曆3月29日。民國32年，國民政府將此日訂為「青年節」。72烈士中，以廣東(41人)和福建(20人)最多，四川和安徽人各3，但新加坡和馬來西亞華僑近30人。華僑為祖國革命出錢、出力，還付出寶貴生命，印證孫中山先生所言：「華僑為革命之母」。
方聲洞、林覺民、林尹民、林時塽等十位福建人，被稱為烈士中的「福建十傑」，這幾位年紀皆為25歲，正是人生精華開始之時，卻為家國義無反顧、慷慨赴義，林時塽還是「日本大學」畢業生。諸多革命菁英瞬間隕歿，孫中山為此悲痛萬分，民國十年為鄒魯的《黃花岡烈士事略》寫下序言：
「滿清末造，革命黨人，歷艱難險阻，以堅毅不撓之精神，與民賊相搏，躓踣者屢，死事之慘，以辛亥三月二十九日，圍攻兩廣督署之役為最；吾黨菁華，付之一炬，其損失可謂大矣！然是役也，碧血橫飛，浩氣四塞，草木為之含悲，風雲因而變色，全國久蟄之人心，乃大興奮。怨憤所積，如怒濤排壑，不可遏抑，不半載而武昌之大革命以成，則斯役之價值，直可驚天地泣鬼神，與武昌革命之役並壽。
顧自民國肇造，變亂紛乘，黃花崗上一坯土，猶湮沒於荒煙蔓草間。延至七年，始有墓碣之建修，十年始有事略之編纂。而七十二烈士者，又或有紀載，而語焉不詳，或僅存姓名而無事蹟，甚者且姓名不可考。如史載田橫事，雖以史遷之善傳游俠，亦不能為五百人立傳，滋可痛已。…」

1907年赴日本慶應大學留學，加入同盟會後，獲黃興、方聲洞通知，回國參加此次革命的林覺民烈士(才女林徽音的堂叔)，在起義前夕更寫下了傳頌天下、感人肺腑的「與妻訣別書」：「意映卿卿如晤：吾今以此書與汝永別矣！吾作此書時，尚是世中一人；汝看此書時，吾已成為陰間一鬼。吾作此書，淚珠和筆墨齊下，不能竟書而欲擱筆。又恐汝不察吾衷，謂吾忍捨汝而死也，謂吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲為汝言之。吾至愛汝，即此愛汝一念，使吾勇於就死也。吾自遇汝以來，常願天下有情人都成眷屬；然遍地腥膻，滿街狼犬，稱心快意，幾家能夠？司馬春衫，吾不能學太上之忘情也。語云：仁者「老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼」。吾充吾愛汝之心，助天下人愛其所愛，所以敢先汝而死，不顧汝也。汝體吾此心，於啼泣之餘，亦以天下人為念，當亦樂犧牲吾身與汝身之福利，為天下人謀永福也。…」每當讀信至此，總令人潸然淚下、難以自抑。然而，意映夫人卻因夫君就義，早產而生下遺腹子，兩年後抑鬱而終。
撫今追昔，這群中華民國的子民，雖然國運多舛，大體上已過著富足歡樂的生活。在329青年節到來的此刻，緬懷黃花崗烈士的犧牲奉獻，是否該心存感恩？若無當年烈士們視死如歸、流血獻身，焉有吾人今日之幸福？是否該發心，為烈士們完成三民主義的最後一哩路－實現「民有、民治、民享」的社會，「以建民國、以進大同」繼續奮鬥？在「平均地權、節制資本」的路徑中，我們以農村土地改革創造了舉世欽羨的典範，但都市均地權只做了半套，房地產淪為炒作發財的工具，所得分配從1975年全球最佳三國之一，跌到目前落後於北歐和西歐各國；遊民也逐漸增多，距離「老有所終、壯又所用、幼有所長，鰥寡孤獨廢疾者皆有所養」的民生主義理想，仍有一段距離。「革命尚未成功，同志仍須努力」，擦亮中華民國的名號，為世界發光發熱，需要你我更大的努力和付出！

被中國化的香港超不快樂😭

臺灣是一個如果不關心政治 國家就會不見的國家
中國是一個如果很關心政治 人民就會不見的國家
這兩句太中肯了 看正在被中國化的香港就知道了
而臺灣的話 如果沒有關心政治的人一直為此努力
可能早就亡國了 臺灣就是直接變成另一個香港啊

在臺灣人最近還可以 開心幫媽媽慶祝母親節的時候
香港的母親節卻一點也不平靜 港警又在濫捕施暴了
任意闖進女廁和抓走孩子 對港警來說都是家常便飯
到底是怎樣的暴政 讓孩子還那麼小就被迫學會勇敢
到底是怎樣的暴政 讓香港人被迫活得如此膽戰心驚
這就是香港愈來愈艱難的處境 因為疫情又更艱難了
不但要對抗中國病毒 還要對抗像病毒般的香港暴政

現在就是臺灣戒嚴的過去式 在香港是現在進行式啊
反送中的抗爭也已經邁入一年了 香港人真的很辛苦
實在不懂為何有人會覺得 香港情況根本一點也不糟
或是比起譴責香港黑警 更愛譴責示威者全是暴民欸
平常是都不看新聞 或是都只看親中媒體的假新聞嗎
這種人真的令人無奈 我們能做的就是多關心反送中
還有想辦法讓更多人知道 香港現在的情況是如何了

德國牧師 馬丁·尼莫拉：
「起初他們追殺共產主義者，
因為我不是共產主義者，我不說話；
接著他們追殺猶太人，
因為我不是猶太人，我不說話；
後來他們追殺工會成員，
因為我不是工會成員，我繼續不說話；
此後他們追殺天主教徒，
因為我不是天主教徒，我還是不說話；
最後，他們奔向我來，
再也沒有人站起來為我說話了」

這位牧師為了讓世人記得納粹屠殺猶太人
而寫下這段話 應該很多人都看過了
我想說的是 政治冷漠 事不關己 當然也是一種選擇
不過等到有一天政治找上你的時候
我想也沒有人會幫你說話了
臺灣跟香港的距離 真的超級近
納粹中國的暴政正在上演 希望臺灣人別無視這一切
如果你無視了 這種事有一天也可能會找上你
在還能選擇的時候 希望大家不要選擇當個冷漠的人
不然你以後可能連冷漠的機會都沒了
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我其實不怎麼喜歡「大陸」這個詞
為何很多人都覺得講大陸 別人就知道是在講哪國？
大陸可以是亞洲大陸 歐洲大陸 非洲大陸 美洲大陸
我就是不想預設大陸是指中國大陸
中國人使用大陸這個詞就算了 但臺灣人使用很詭異

如果你覺得臺灣跟中國是兩個國家
真的可以不要使用大陸這個詞
否則中國人只會覺得你承認臺灣跟中國是同個國家
如果可以的話最好也不要講「426」這類的詞
因為這雖然是貶義詞 但依然是大陸人的意思

雖然臺灣人愛講「大陸」「兩岸」「民國X年」
都是被ROC黨國荼毒之下的結果
但如果你並沒有想跟中國統一的意願
真的可以放棄這些用語了
讓臺灣跟中國徹底脫離關係 臺灣才有未來

沒有大陸 只有中國
沒有兩岸 只有兩國（一邊一國）
沒有中華民國 只有臺灣

現在很多年輕人愛用中國用語
當然不是不能使用外來語
但希望大家不要盲目的使用 能夠有危機感
可以明白這是中國文化統戰手法的一環
而足以模糊臺灣跟中國的界線 消滅臺灣本土文化

盲目使用別國的外來語完全沒問題
因為別國沒打算統一臺灣
但臺灣跟中國的情況太複雜了
所以不能跟別國的情況混為一談
臺灣跟中國的界線 必須畫得更明確

語言的使用就是足以模糊國民的意識形態
不然ROC當年為何要認真推行國語政策
讓人民形成使用中文比使用臺語更有優越感的錯覺
有意識的消滅臺灣本土文化 根本文化上的種族清洗
以致於現在能使用臺語正常對話交流的人寥寥無幾
但中文就是中文 是中國的國語 不是臺灣的國語
臺灣被ROC統戰手法荼毒已成事實 我也很無奈
現在只能希望大家能夠在還沒變成事實之前
盡可能避免被中共的統戰手法荼毒了

希望大家可以盡量不用淘寶跟愛奇藝等網站
這些都是中國在經濟娛樂方面的統戰手法
而中國偶像戲劇綜藝遊戲嚴格來說也都算是
並不是說不能喜歡中國的偶像
看中國的影片 玩中國的遊戲
但希望大家至少在娛樂之餘
還能意識到在這背後的敵人是誰
還能記得中共是一個怎樣的存在

其實連臺胞證的存在都是徹底的統戰手法
用臺胞證去中國 就是在承認自己是中國臺灣人
不然臺灣人去中國時 為何不能堂堂正正的用護照？
雖然在年少無知時有去過中國的黑歷史
但在中共倒台 停止統一大業之前
我應該不會再次妥協使用臺胞證了
等能用護照去中國時 才可能再次踏上那片土地吧
不過也可能有生之年都無法去中國了ㄏㄏ

但還是希望能在我有生之年見證
臺灣獨立 香港獨立 中共解體

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今天是台灣選前之夜，爭取連任的台灣總統蔡英文今早起在台北、新北掃街拉票，約30名香港人在車隊經過的忠孝東路與杭州北路交界，拉起「Stand with Hong Kong」橫額，舉起「光復香港，香港革命」標語。

他們分別以國語及廣東話高叫「光復香港，時代革命，五大訴求，缺一不可」口號，播放《願榮光歸香港》，部份人更預備香港時代革命旗幟、標語、口罩、頭盔、防毒面具，為蔡英文打氣，表示共同對抗極權的決心。

#台灣選戰
【蔡英文、賴清德車隊下午狂掃台北市 英粉舉彩虹旗吶喊】
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【直擊台選戰】港「機場大叔」現場打氣 望蔡能助流亡港人
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五個關於台灣的寓言 一個可能預見的未來
《十年台灣》#果燃台 現已上架：http://bit.ly/35BOd0G
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