👟最後五個名額！
👟一次聽到四個地方團隊如何經營在地導覽、研究、文化傳承
​👟和地方團隊領導者一起討論如何推廣在地文化
👟現場展出地方特色物產
　
10/11（日）邀請香草野園、甘樂文創、新北市環境文教協會、九份金礦博物館到現場，分享在地經營的故事，故事分享之後，我們也將進行90分鐘的工作坊，透過和地方團隊一起分組進行創意互動討論。
　
北海岸（基隆、九份、金瓜石、水湳洞）因為地理位置的相近，歷史上就常互相交流；日治時期的鐵路金瓜石線串接起了彼此，將沿路豐富的礦業資源(煤礦、金礦等)，隨著火車線路運至基隆港後交由船隻送至日本。產業發展與交通建設串起了此廊帶，彼時的基隆顏氏家族就是一大代表。如今港運、礦業落寞，區域有了新的發展；基隆港接待眾多觀光郵輪停泊，九份老街、金瓜石黃金博物館成為旅客必訪的景點。
　
大漢溪自古以來河運發達，清代此區域已有木材、樟腦、大菁等經濟作物。1818年林家躲避械鬥，從新莊遷至大溪；北臺灣茶葉貿易興起後，大溪、三峽、鶯歌發展成熱鬧的聚落，是重要的茶葉產地，木材、陶器、茶葉、煤礦各種物產順流而下，運往各地銷售。雖然日治中期桃園大圳自大漢溪引水使得水量大減，加上公路開發，貨物集散中心的地位逐漸消失。大溪木材，鶯歌陶瓷，三峽茶葉、藍染還是極具代表性的在地工藝產業，老街聚落留有歷史建築、民俗文化，記錄了不同族群打拼的生活痕跡。
　
場次時間｜10/11(日)，14:00-17:00，僅此一場
地點｜季風帶書店（台北市大同區迪化街一段198號2樓）
內容介紹｜https://bit.ly/2HHfEjp
費用｜$ 100元 還有小點心～
　
主辦單位｜國立新竹生活美學館
執行單位｜島內散步
　
國立新竹生活美學館
#島內散步
#永續旅行

只因小小的一夢，就天真地以為有了你我的繁華⋯⋯

蔣勳線上美術館 第二季 | 寫自己的句子

第二篇 關於書法的養成(中)

不知道今天拿毛筆寫書法的基礎教育是否還存在？
我的童年，學童啟蒙幾乎都必須通過嚴格的毛筆書法訓練。基礎書法訓練又都奠基在結構規矩的唐代楷書上，大概離不開歐陽詢「九成宮」，柳公權「玄秘塔」，顏真卿「大唐中興頌」等名帖。

四五歲兒童，拿著柔軟的毛筆，在描紅紙上習字，規矩緊嚴，一筆一劃，橫平豎直，不能有一點隨便。我真實的回憶裡，當時父親嚴格的唐楷書法訓練，孩子大都不瞭解意義何在。

寫書法變成非做不可的功課，常常知道父親要檢查了，才匆匆忙忙，抓起筆來亂寫一通，專挑「人」「一」「上」「大」這些筆劃簡單的字寫，只為了交卷敷衍。
父親當然看得出我們在應付，因此常常坐在身後，握著我的手，一筆一筆，在描紅紙上填寫，那也是記憶裡跟父親很親近的時刻，感覺到腦後父親的呼吸，手掌溫暖有力。

中學以後，國文課也還是有書法，連作文也要用毛筆寫。那時愛上文學，對寫作有興趣，但是毛筆書寫，總覺得手的障礙重重，阻擋著文思的流動，也還是不能瞭解為什麼「作文」一定要用毛筆。「作文」到底是訓練文學，還是訓練寫字？

我對拿毛筆寫自己的字的疑惑存在很久。一直到讀研究所，在故宮上課，有機會看到歷代的名帖，看到王羲之，看到顏真卿，看到蘇軾，忽然懂了，他們正是手中拿著毛筆書寫自己的句子啊⋯⋯

王羲之的「蘭亭序」有各種版本，但都是唐以後的摹本，都不是真-⋯⋯跡，無論如何被乾隆吹噓，很難找回原作者在當時即興書寫的狀態。「是日也，天朗氣清，惠風和暢，仰觀宇宙之大，俯察品類之盛-⋯⋯」我看「神龍本」看「定武蘭亭拓本」，都還必須想像作者的心境如何轉化成文字，轉化成線條點捺頓挫。

「蘭亭序」是天下第一行書，但不是真跡，當然失「真」。但是看到排第二名的顏真卿「祭侄文稿」立刻就懂了。

「祭侄文稿」是顏真卿在戰場找到侄子顏季明頭顱書寫的悼文。顏氏家族在安史之亂中一次被殺了三十幾人，顏季明是家族中傑出的青年，被敵人拿來要脅顏杲卿投降，杲卿拒絕，顏季明被斬首。戰爭的慘烈，子侄的死亡，血淚斑斑，「祭侄文」是拿著毛筆書寫自己心如刀割的痛，筆觸頓挫，一次一次塗改，這樣的「天下行書第二」是驚人的歷史檔，如果「大唐中興頌」是官版正經八百的紀念碑，「祭侄文」才是顏字私密的痛貫心肝的即時心事吧！

我想拿起父親希望我握著的毛筆，寫自己的心事，寫自己時代的句子，寫生活裡的「天朗氣清」，或有一天如果真的來臨我要如何書寫我看到的「孤城圍逼，父陷子死」？
「可以記憶的
和可以遺忘的
都不只這些
除了真誠的愛
可以寫成詩句
其他，也不想再說」
雖然是毛筆，我只想寫自己時代的句子。



蔣勳線上美術館完整內容
https://pse.is/RLGY8

蔣勳線上美術館 第二季 | 寫自己的句子

第二篇 關於書法的養成(中)

不知道今天拿毛筆寫書法的基礎教育是否還存在？
我的童年，學童啟蒙幾乎都必須通過嚴格的毛筆書法訓練。基礎書法訓練又都奠基在結構規矩的唐代楷書上，大概離不開歐陽詢「九成宮」，柳公權「玄秘塔」，顏真卿「大唐中興頌」等名帖。

四五歲兒童，拿著柔軟的毛筆，在描紅紙上習字，規矩緊嚴，一筆一劃，橫平豎直，不能有一點隨便。我真實的回憶裡，當時父親嚴格的唐楷書法訓練，孩子大都不瞭解意義何在。

寫書法變成非做不可的功課，常常知道父親要檢查了，才匆匆忙忙，抓起筆來亂寫一通，專挑「人」「一」「上」「大」這些筆劃簡單的字寫，只為了交卷敷衍。
父親當然看得出我們在應付，因此常常坐在身後，握著我的手，一筆一筆，在描紅紙上填寫，那也是記憶裡跟父親很親近的時刻，感覺到腦後父親的呼吸，手掌溫暖有力。

中學以後，國文課也還是有書法，連作文也要用毛筆寫。那時愛上文學，對寫作有興趣，但是毛筆書寫，總覺得手的障礙重重，阻擋著文思的流動，也還是不能瞭解為什麼「作文」一定要用毛筆。「作文」到底是訓練文學，還是訓練寫字？

我對拿毛筆寫自己的字的疑惑存在很久。一直到讀研究所，在故宮上課，有機會看到歷代的名帖，看到王羲之，看到顏真卿，看到蘇軾，忽然懂了，他們正是手中拿著毛筆書寫自己的句子啊⋯⋯

王羲之的「蘭亭序」有各種版本，但都是唐以後的摹本，都不是真-⋯⋯跡，無論如何被乾隆吹噓，很難找回原作者在當時即興書寫的狀態。「是日也，天朗氣清，惠風和暢，仰觀宇宙之大，俯察品類之盛-⋯⋯」我看「神龍本」看「定武蘭亭拓本」，都還必須想像作者的心境如何轉化成文字，轉化成線條點捺頓挫。

「蘭亭序」是天下第一行書，但不是真跡，當然失「真」。但是看到排第二名的顏真卿「祭侄文稿」立刻就懂了。

「祭侄文稿」是顏真卿在戰場找到侄子顏季明頭顱書寫的悼文。顏氏家族在安史之亂中一次被殺了三十幾人，顏季明是家族中傑出的青年，被敵人拿來要脅顏杲卿投降，杲卿拒絕，顏季明被斬首。戰爭的慘烈，子侄的死亡，血淚斑斑，「祭侄文」是拿著毛筆書寫自己心如刀割的痛，筆觸頓挫，一次一次塗改，這樣的「天下行書第二」是驚人的歷史檔，如果「大唐中興頌」是官版正經八百的紀念碑，「祭侄文」才是顏字私密的痛貫心肝的即時心事吧！

我想拿起父親希望我握著的毛筆，寫自己的心事，寫自己時代的句子，寫生活裡的「天朗氣清」，或有一天如果真的來臨我要如何書寫我看到的「孤城圍逼，父陷子死」？
「可以記憶的
和可以遺忘的
都不只這些
除了真誠的愛
可以寫成詩句
其他，也不想再說」
雖然是毛筆，我只想寫自己時代的句子。



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百年歷史的蓮香樓，起源於有著「蓮蓉第一家」美譽的廣州老茶樓，1926年在香港開設香港蓮香樓，以「水滾茶靚」聞名，除了懷舊點心，其傳統工夫菜式更是非常出名

呢2年經歷停業,頂手 改名 最終都係由原本老闆既人接手返經營

位於中環的老式茶樓「蓮香樓」屹立近一個世紀，去年瀕臨結業邊緣，由一班老伙計頂手，並改名「蓮香茶室」，最新威靈頓街舖址再獲續租一年，並由顏氏家族重新接手，以「蓮香樓」的招牌繼續營業。

蓮香樓第四代傳人顏漢彬接受電話訪問時指，由於蓮香樓現址早已被財團收購，早年決定放手讓茶樓休業，由老伙計頂手營運，不過在社會運動及新冠肺炎衝擊下，茶樓生意大減，伙計打算經營至今年1月便結業。於是，他與業主洽談租約，簽定為期一年的短期租約，重新掛起「蓮香樓」的招牌。

他表示，茶樓生意只剩約三成，業主願意減租，在2月亦有免租，並提供租金優惠，惟未透露具體減幅，目前茶樓不做晚市，只做早、午市，員工須輪流放無薪假。他稱業主仍未落實何時清拆舖址，計劃未來另覓舖址，繼續將老字號經營下去。市場消息指，該舖去年租金為每月約40萬元。

蓮香樓在1996年起承租中環威靈頓街160至164號曾昭灝大廈地下及1樓舖位，面積約5,380平方呎。在2015年，資本策略（0497）以1.53億元收購該舖位，並另以3.55億元收購曾昭灝大廈的36伙，掌握大廈98%業權。公司年前申請強拍，並計劃重建成商廈，多次傳出會進行清拆重建。

老鵝特搜#116 顏清標／UNIQLO暴動瘋搶／六四事件


▶ 最強基因顏氏家族頭號代表人物不殺了
▶ 大家體內老屁孩血液開始沸騰
▶ 六四天安門事件30周年

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