[爆卦]頭文字d最終戰是什麼?優點缺點精華區懶人包

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頭文字d最終戰 在 如履的電影筆記 Instagram 的最讚貼文

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頭文字d最終戰 在 離奇家遮 | 中環塔倫天奴 Instagram 的最讚貼文

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    2021-09-29 01:16:46
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  • 頭文字d最終戰 在 知史 Facebook 的最佳貼文

    2021-09-16 20:00:48
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    #大師級的管理專家管仲
    【一代名相管仲,中國歷史上第一流人物】
    年輕時的管仲,窮困潦倒,是一個不成功的商人;膽小怯懦,是一個不勇敢的士兵;狂妄無能,是一個不稱職的官員。同時,他還是齊桓公的敵人,差一點置齊桓公於死地。但齊桓公卻拜管仲為相,而管仲也最終成為了一代名相,管仲究竟有何過人之處?
      春秋時代,弑君三十六,亡國五十二,各路諸侯不能保其社稷者,不可勝數。勢力強大的諸侯國為了爭奪天下的霸權,常年征戰,此間殺聲陣陣,英雄輩出,在中華大地上,五個諸侯強勢稱霸,史稱「春秋五霸」。五霸之首,是齊桓公。
      齊桓公何以傲視春秋,而成為中國歷史上的風雲明主?最主要的原因,是齊桓公身邊有個能人,而且是個不是一般的能人——管仲。
      少時喪父,老母在堂,生活貧苦,過早挑起家庭重擔,為維持生計,與鮑叔牙合夥經商,後從軍,到齊國,幾經曲折,經鮑叔牙力薦,為齊國上卿。
      管仲的本事有多大?看看他的成績單便一目了然了。
      A:齊桓公在他的輔佐之下,由一個區區小國,轉眼之間便成就了霸業,使齊國稱霸了40年屹立不倒;
      B:管仲為相期間,設立了九個部門,稱之為「輕重九府」,用現在的話說,這九個部門分別是銀行、統計局、計量局、物價局、稅務局、財政局、對外貿易局、鹽政局以及鋼鐵公司。也就是說,管仲是這些部門的開山老祖;
      管鮑之交──管仲&鮑叔牙
      C:子貢曰:「管仲非仁者與?桓公殺公子糾,不能死,又相之。」子曰:「管仲相桓公,霸諸侯,一匡天下,民到於今受其賜。微管仲,吾其被髮左衽矣。豈若匹夫匹婦之為諒也,自經於溝瀆而莫之知也!」翻譯一下。子貢說:「管仲是仁者嗎?應該不是。齊桓公殺了公子糾,公子糾的師傅管仲不自殺,反而做了齊桓公的宰相,這不是仁者幹的事。」孔子說:「管仲為相輔佐桓公,稱霸諸侯,匡正了天下,百姓直到今天仍受益。如果沒有管仲,我們恐怕披散着頭髮,衣襟向左敞開着(意思是很狼狽,很落魄,寓指邊疆夷狄少數民族的模樣),難道管仲像一般的平庸男女那樣,為了守小節,在小山溝裏自縊,而不被人知道嗎?」
      孔夫子的話包含着幾個意思:一是管仲以民為重,他的操行是老百姓的福祉,好人,絕對的好人;二是管仲是大人物,大人物就要幹大人物的事,他不拘小節,卻成就了大事,為後人千古褒揚,這樣的管仲便是大仁者。
      管仲說:「順民心為本」,「政之興,在順民心;政之所廢,在逆民心。」也就是說,管仲重民思想影響了儒家,得到了孔子的高度讚揚便是最有力的佐證;
      管仲拜相
      D:管仲原創了最古老的審計原則──明法審數。明法審數包含兩方面的意思:一為法,審計人員要懂法,要按照國家所頒定的法令辦事,遵守法紀;二為數,審計人員要熟稔財政收支情況及財物出人的數量。
      直到現在,審計這項工作亦應遵循管仲的「明法審數」,可想而知,一個不懂法、心中沒數的審計人員能做好本職工作嗎?
      掌握審計的兩原則,不知法犯法,掌握了熟練的業務,才是合格的審計人員,才能真正為國家把好審計關。
      管仲的「明法審數」,為後繼的法家所推崇,所繼承。
    E:管仲是全世界色情文化的鼻祖,他創造性地發明了官妓這一職業和身份。
      管仲治理齊國,官辦妓院,設女閭,以增加國庫收入。《堅瓠集》記載:「管子治齊,置女閭七百,征其夜合之資,以充國用。此即花粉錢之始也。」妓女的主要來源是奴隸,「奚」者。奚字在象形文字中是「手持繩圈套女人」,套到了女奴隸,加入官辦國企當妓女,為國家賺錢,此類型的妓女便是「官妓」。
      看來,管仲懂經營,會做買賣,利用開辦國有企業──妓院來創收,達到強國之目的,方法很齷齪,但目的很偉大。
      管仲是色情業的鼻祖,後來者前仆後繼。
      《吳越春秋》記載:「越王句踐輸有過寡婦于山上,使士之憂思者遊之,以娛其意。」《萬物原始》記載:「漢武始置營妓,以待軍士之無妻室者。」《南史》記載,齊廢帝「每夜輒開後堂,至營署中淫宴。」
    看來,世界色情業的老鴇妓女們應該在廳堂供奉管仲,每天燒香祈禱,以此向管仲表忠心將此事業發揚光大,佑其財源茂盛達三江了。
      梁啟超有言:管仲是中國歷史上第一流人物。
      臺灣學者柏楊說:在國史中,堪稱政治家的不過六人也,而管仲確是這六個人中的第一人。
      在漫長的中華五千年的文明史中,被推崇為彰顯華夏風範和智慧的人中,管仲是公認的第一。
      齊桓公重用管仲,使齊國稱霸四十年。管仲也不是單槍匹馬,他比齊桓公更會用人。
      建一大廈,光有一木難成;大海汪洋,僅有一溪歸入不行;稱霸天下,管仲亦是獨木難支。
      於是乎,管仲任用了五個得力的選手。史稱「管桓五傑」。
      隰朋擔任「大行」,即外交大臣;甯戚擔任大司田,負責農業生產;王子成父擔任大司馬,統帥三軍;賓胥無擔任大司禮,掌管司法;東郭牙擔任大司諫,負責監察。
      這五個人各有所長所短,都是人中君子,非小人也。管仲恰恰采其所長,將他們任命在各自擅長的位置上,從而使管仲的治國之道暢通無阻,順乎民心。
      管仲的用人之道確保了齊國的霸主地位。歸納起來有以下幾點:
      一是他有一顆赤膽忠心,從國家的利益出發用人。想要稱霸,必須用各種各樣的人,只要對國家有用的人,不論出身功績,都該使用;
      二是用能人,尤其是重要崗位。何為能人呢?首先要有為齊國盡忠的決心,也就是說,人品要好,心術要正,有為齊國稱霸奉獻一切的崇高的理想;其次是有真本事,能幹好本職工作;
      三是講團結。管仲啟用的「管桓五傑」便是「團結就是力量的」楷模。管仲率領他們團結在齊桓公的周圍,勁兒往一處使,心往一處想,集體的戰鬥力極強;
      四是用人所長。人都是有長處和短處的,用其所長避其所短,是用人的最牛叉的技巧,不太好把握,而一旦應用自如,效果奇大;
      五是疑人不用用人不疑。看準了,就大膽地使用他,給他充分發揮才能的空間,不要因為別人的詆毀和誹謗而懷疑所用之人,不要因為他一次兩次的做錯事而懷疑他。
      從以上五個方面看,管仲絕對是大師級的管理專家,可見一個國家有這樣一個人才是多麼幸運!
      如果你是一個集體的頭兒,能做到以上五點嗎?如做到了,我相信,你的團隊一定很棒。
      有了鮑叔牙的力薦,有齊桓公的高度信任,「春秋第一相」管仲以他的睿智、豁達,歷經多次不戰以屈人之兵,幫助齊桓公在華夏大地上書寫了春秋歷史上最輝煌的傳奇,無愧於「中華第一人傑」稱號。
    (本文由「歷史春秋網」授權「知史」轉載繁體字版,特此鳴謝。)
    -----------------------------------------------------------
    #知史 #中國歷史 #管仲 #齊桓公 #鮑叔牙 #春秋

  • 頭文字d最終戰 在 偽學術 Facebook 的最佳解答

    2021-07-29 17:43:35
    有 93 人按讚

    【認真聽】 爆頭就對了 !| 從《#屍戰朝鮮:雅信傳》到《#惡靈古堡》| 晚期資本主義社會的屍檢 | 後人類未來 // 李長潔 👾
    .
    看完《李屍朝鮮:#雅信傳》只有一個想法—「欸為什麼沒有可以按下一集的地方!」。真的很喜歡《#李屍朝鮮》,自從2019年看了第一季,那種「公路電影」般的一路跋涉,加上詭秘的政權鬥爭,還有寫實又魔幻的戰爭,重新定義了活屍文本的特徵與內涵。我們今天就談談「活屍」(#zombie)及其文本,活屍在大中文化中的意義,還有活屍也有社會學(?)
    .
    基本上,我們認為,活屍電影、電玩、小說等,尤其在2000年後的興盛,是一種對晚期資本主義的屍檢。這些文本從政治、經濟、科學等領域,迂迴地提出「反-社會結構」的批評,並在倖存者身上,賦予某種「#後人類」式的期待。這種Ulrich Beck的「#解放性災難」,使我們思考新的社會型態與人類存在,並開啟未來的可種可能。
    .
    📌 #今天的節目有
    .
    ▶ 李屍朝鮮與雅信傳
    ▶ 每個人心中都有一個活屍
    ▶ 活屍的系譜
    ▶ 活屍文本的基本解析
    ▶ 巫術所控制的活死人
    ▶ 活下來的人有這三種
    ▶ 作為一種後人類
    ▶ 爆頭就對了
    ▶ 對晚期資本主義社會的屍檢
    ▶ 末日重生—解放性的災難
    .
    📣 #firstory 聽這裡:https://open.firstory.me/story/ckropkmml94wf0863oyg6vp2e
    .
    📣 #kkbox 聽這裡:https://podcast.kkbox.com/episode/5YZl1BR-1MdCKbHpwX
    .
    📣 #spotify 聽這裡:https://open.spotify.com/episode/1GzNMgApuTqh61IbAnXKXp?si=qKcV2omiRo2D9-eAwCUvIA&utm_source=copy-link&dl_branch=1
    .
    📣 #apple 聽這裡:https://reurl.cc/R074Gg
    .
    📣 #facebook 完整論述:https://www.facebook.com/208541192666847/posts/1818922671628683/

    |

    ///// 完整論述 /////
    .
    ▓ #李屍朝鮮與雅信傳
    .
    想到2019第一次看到Netflix上的《李屍朝鮮》,非常驚豔,居然可以將活屍與歷史、政爭、戰爭混合在一起,創造一種全新的視野。第一季的片頭,令人頭皮發麻,逐集釋出的片段,你可以一集一集地慢慢發覺這是養屍的陰翳詭譎畫面。
    .
    故事大概的背景是,16世紀末日本入侵朝鮮數年後的朝鮮王朝,王世子李蒼想見臥病在床十多天的父王,卻一直被宮人阻撓,直覺宮中有不可告人秘密。為追尋真相,李蒼微服暗訪醫治其父王的醫員,卻發現一場恐怖瘟疫正全國擴散,染疫的人會死而復活,變得非常嗜血及人肉,整個朝鮮正陷入一場滅亡危機。整個《李屍朝鮮》虛構地表現著真實的史實,包含16世紀的國際政治、政府治理、人民生活、飢荒與瘟疫,那些人吃人的殘酷歷史。
    .
    雅信傳,運用了朝鮮與女真之間的緊張關係,架構了一個「生死草源起」的場面。其中全智賢以及她的部族,是夾在朝鮮與女真之間歸順政府的「城底野人」,以來往探密為生。活屍在這裡,指向某種「他者」,是一個民族傷痛的隱喻,本篇裡並沒有太多的謀策或活屍趕殺,更多的是在恨意上的不斷加深,這個被賤斥、賤踏的他者(沒有認同、失語、赤裸、遭受暴力),最終反撲成為一種灰滅性的瘋狂與災難。
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    你是不是在最後活屍感染全滅軍隊時,感到內心充滿快感呢。你也可以藉雅信,明白前兩季的諸多橋段,包含生死草的來源、為何會出現、朝鮮的政爭、第二季結束時全智賢的詭異微笑。並且,藉由雅信這位女性角色的賤斥主體反撲,整個顛倒了前兩季的所有「皇權」(kingdom)統治。
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    《李屍朝鮮》大概是近年K-zombie中,最典型又精彩的作品。它之所以好看,是因為其脫離了20-21世紀裡,成為重要的反烏托邦類型的活屍文本,獨樹一格。不過,我們還是回過頭來談談這整個影視發展中的活屍文本,其是對晚期資本主義世界的一種反映與批判。
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    ▓ #每個人心中有一個活屍
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    套句導演李安的句法,每個人心中都有一個活屍。活屍電影已然成為當代最重要的電影類型之一,是一種結合怪物、恐怖、與科學幻想的文本。從1932年的《白殭屍》(White Zombie)開始,1968年George Romero執導的《活死人之夜》(Night of the Living Dead)興起,「活屍」一社會想像在40年內逐漸成為主流,時至今日已然有577部相關的活屍電影作品發行,尚未包含電玩、小說等其他傳播媒介。
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    911事件後,活屍文本更蓬勃出現,成為當代流行文化中的重要類型。這些血腥恐怖的情節背後,與一般鬼片不同,其隱含著複雜的、預設式的、假設式、未來式、較積極的負面烏托邦,用通俗的方式探討著「反結構」(anti-structure)的趨勢,甚至可以說,活屍文本就是某種「社會科學的科幻」(Reed and Penfold-Mounce, 2015),是一種社會學的想像。後面就來漫談活屍文本。
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    ▓ #活屍的系譜—海地活屍
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    林宛瑄(2017)回顧了活屍的系譜。她認為,當代習稱活屍的怪物依其所從出的歷史脈絡與形象變遷過程,可以區分為「#海地活屍」與「#美國活屍」,兩種活屍形象各有所對應的社會情境及衍生的政治文化意涵,兩者之間的關聯與差異則是揭示活屍的理論潛能所在之關鍵。
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    簡言之,「海地活屍」為巫毒教的產物,例如「白殭屍」,海地人相信巫毒教巫師能夠藉由含河豚毒素的特定毒物與儀式,讓活人處於假死狀態,之後再藉另一種藥物使之復甦;但甦醒過來的受害者會失去許多心智功能,淪為受巫師操縱的奴隸。由於海地的歷史充滿被帝國殖民為奴的記憶,海地活屍逐漸演變為一種政治社會壓迫的象徵。
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    ▓ #活屍的系譜—美國活屍
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    海地活屍在1920年代傳入美國,並在電影中,幾經轉變,最後由喬治羅米洛的活屍系列,將活屍由巫術型轉換成「感染型」。二十世紀西方大眾文化想像中的喪屍已從「#傳統神祕傳說中沒有心智且相對不具威脅性的奴性機器」轉變為「#兇惡且自我驅動的吃人機器」;活屍研究者不應將「海地喪屍」與「美國喪屍」的發展史混為一談。
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    值得一提的是,喪屍擺脫巫師或奴隸主甚或殖民者支配後,始得成為所謂「常人怪物」(行屍走肉),方能夠代入各種社會脈絡與問題情境,凝聚吸納其間的想像與焦慮,羅米洛的活死人系列因此可說是活屍作為一種大眾文化史上重要的轉捩點。(林宛瑄,2017)所謂的「感染型活屍」。不論性別種族階級,任何人都可能轉變為活屍,人與喪屍之間的界線不再牢固,人無法輕易將活屍斥逐為與己對立之他者。只要有心(?),人人都可能是活屍。
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    ▓ #活屍電影的基本分析
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    我們將557部活屍電影名稱做文字分析,可以得到一系列的詞彙,如邪惡(Evil)、重返(Return)、活死人(Undead)、黑暗(Dark)、屋舍(House)、居民(Resident)、啟示錄(Apocalypse)、戰爭(War)、變種(Mutant)。這些片名用字指向大眾對「人」(human)之常態的質疑與恐懼。活屍象徵著,道德人性的變質、資源稀缺的搶奪、社會集體歇斯底里的害怕、全球戰爭的末日想像、對傳染病的恐懼、與基因科技的深層不信任。簡單來說,即是在技術、風險、生命權力、恐怖主義等等概念力量將社會質變後,活屍電影重新定義了「人」的存在狀態。
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    ▓ #倖存者的隱喻
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    在分析活屍文本時,我時常將重點放在「活屍」本身,以其作為一種對當代社會的隱喻與批判視角,但事實上,那些在災難中倖存的人類,也是很重要,他們可能是反映人類在世界存在的方式,與社會重建的未來。倖存者的分類,依賴原本的社會資源,純淨的社會結構。倖存者可以分類成「#群眾」(Multitude)、「#超人類」(transhuman)、「#後人類」(post-human)。
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    在「群眾」的情況下,大眾被與活屍連接在一起,你可以在大部分的電影中看到這樣的場景,人口過剩的新自由主義社會中,一方面不幸成為活屍的大眾在社會結構中無腦的重複動作,另一方面,倖存的群眾則試圖恢復舊秩序,或是,衝破各種機構的框架,例如種族、性別等。這樣的集體大眾合作,也表現在活屍路跑的活動場面中。
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    而「超人類」,是一種思考未來的方式,許多超人主義理論家與倡導者希望運用理性、科學和技術,並在此基礎上減少貧困、疾病、殘疾和全球各類折磨人的疾病。在《惡靈古堡》電影中,女主角Alice受感染又轉基因,變成一個超越人類界限的賽博格(cyborg),如Donna Haraway在《賽博格宣言》裡說的一樣,女性的暴力是對所有中心主義的一種超越與破壞,拋棄了所有人的從屬角色。
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    所謂「後人類」(post human)狀態,少了超人類的超越,更多的是重新思考與風險共處的例外狀態,然後形成一種生命風格。是對未來人類個體趨勢的一種觀察、推測與想像,最著名的經典是Francis Fukuyama的《後人類未來-基因工程的人性浩劫》,他強調技術革命將帶來人類社會的終極改變,其中包含了道德界線的瓦解,與社會集體暴力的來臨。Ira Livingston與Judith Halberstam則描繪「後人類」是科技的設計,是藏有符碼傳染的軀體,是致命的肉身,人類不再屬於「人族」(the family of man),而是後人類的一員。諸多學者對人類個體的未來狀態有著不確定的憂慮,但也隱含重新思考的可能性。
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    ▓ #爆頭就對了
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    在電玩《惡靈古堡》中,第一次將「生化武器」、「傳染病」、「病毒」等元素加入活屍文本。「這場流行病的傳染速度,比現代歷史上的任何疾病要快得多了。」在Covid-19的時代,在《惡靈古堡3》重製版(Resident Evil 3,2020)詭譎緊張的開場序曲中的這句話,令每一個身處在現在的玩家深深感到遊戲文本與現實生活之間的巧合。從1996年誕生於日本Sony公司的遊戲開發部的《惡靈古堡》(Resident Evil),以大規模傳染與生化實驗為故事基礎,展開第一代成人玩家恐怖科幻視野,也是幾十年來活屍類型文本(zombie genre)的重要原型之一。
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    《惡靈古堡》的核心是T-virus病毒,這種將人類變異成活屍的虛構感染,讓玩家無論是通過歐式豪宅、非洲村落、亞州公寓,每一集都有。就算到了《惡靈古堡:村莊》(Resident Evil Village)的羅馬尼亞風格民間故事中,都還是可以碰見邪惡集團Umbrella Corporation,因為製造生化武器,而開啟的活屍末日。但對於《惡靈古堡》而言,一開始幾代你還會期待是有解藥的,可以回到末日前的社會。但最近的幾代,主角與活屍的距離開始混淆不清。
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    ▓ #活屍就是對晚期資本主義的屍檢
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    又或者是《屍速列車》裡,列車上的病毒傳染末日最可怕的敵人除了活屍之外,還包括各種延伸出來的危機狀況,像是對糧食、飲用水、衛生的不信任,大量流竄的、囂張的、與恐慌的活人才是真正致命的對手。這些由活屍想像延伸出來的情境,全都指向全球化晚期資本主義下的災難,社會失序、病毒感染、生化戰爭、病毒疫苗突變等。
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    此外,《屍速列車》是一部很特別的電影,它的成功,正是奠基在韓國的徹底失敗上,的確,電影中所提及的「世越號沈船事件」、「MERS疫情」等真實事件,都體現了導演在韓國社會中的生活經歷,看見了韓國階層文化的不公平、國家體系的失常、經濟壓力下,人們渴望「逃跑」。所以我們看到《屍速列車》裡有不同群體之間的權力關係,例如資本家對雇員的指使、社會對高齡的排擠等;也看到軍隊體系的暴亂之力;一節節的車廂裡的失序場景,反而在極端的條件下將韓國的社會秩序表現了出來。而失速的列車也逃往向釜山,一個韓國經濟的重量級災區。
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    其他的電影如《活人生吃》、《毀滅倒數28天》也時常描繪「商場裡的消費活屍」、「倖存者的險惡競爭」、「資源的匱乏」、「極具才能的才德至上英雄」、「巨大邪惡的企業(與科學家)」、「失能又極權的軍政複合體」,也時常是活屍電影的重要場景。都很像是對晚期資本主義的一場場屍檢。
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    ▓ #人與非人的共生的遊牧主義
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    活屍片通常很短,觀眾看到的只是一個傳染的展開片段,但如果像是《陰屍路》這種發展很長的篇幅,就可以看人們開始嘗試展開新的生活。有趣的是,活屍科幻電影看似悲觀,這些倖存者卻總為未來社會帶來希望,追尋一個新的社會結構。例如《屍速列車》,電影中主角孔劉與其他人物的關係描繪得十分飽滿。一個故事由主角構成,主角本身卻又由許許多多的其他人構成,互動來去,在情緒、情感、合作策略的各種人際關係行為中,維繫了「人」存在於這個世界末日的價值。又或者是超級長篇《陰屍路》、被罵翻的《最後生存者2》,到後來已經展開各種活屍末日的生活共同體實驗,活屍末日是新世界的開始,在這個世界中「沒有強而有力的中央政府或傳統的社會建制,只有一群剛強的倖存者」(林宛瑄,2017)。
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    剝去感官主義的票房刺激,我們可以思考,在當代流行文化中被大量產出的殭屍文本,也許並不是我們恐懼上述的「後人類怪物」,而是我們每個人心中都有一個具殭屍,他提醒著當代人類身上存在著「跨界性」,我們必須要在無法可管的條件(社會變動太過劇烈)下創造新的律法。這是「後人類」的啟蒙,在最狂暴卻又極度管制的的區域中重新創造「人」的存在。
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    ▓ #解放式災難的契機
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    我們可以用哲學家Giorgio Agamben的「例外狀態」(state of exception)來解釋這活屍延伸出來的後人類思考。在活屍科幻電影鋪成的過程中逐漸展開視域,可以發現空間與政治、生命與法律、混亂與正常之間已經失去清楚界線,這種「例外狀態」標示著當代社會型態的狂暴與管制、安全與風險的共存。而就是因為《李屍朝鮮》、《陰屍路》、《屍速列車》、《惡靈古堡》以及其他的活屍類型文本中,存在著活屍的暴力性、動物性、去道德化,反而強化了主角與其他角色之間社會關係,那些是人性的脆弱、難得的尊重與無私的互動,這些是維護「人」所存在的最後理由。「最後生存者」,這種新的存在方式,不純然是對非人狀態的拋棄恐懼,更可以是一種共振、共活(想想看這兩年的全球疫情)。
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    所以,活屍文本可以反映Ulrich Beck(周桂田、徐健銘,2016)提出的「解放式災難」,災難的風險可能帶來變革與解放的契機。「活屍」給我們一種壓力,一種啟事,一種警告,告訴我們自己即將面臨(或正處於)例外世界,承認當代人類個體已然是各種跨界性的混合體,但我們依然盡力地維護著人性的價值與個體安全的保證,在可能是最壞的未來情境裡,持續重新定義人類存在的意義。

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    📕 #參考文獻
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    1. 周桂田、徐健銘(2016)。進擊的世界風險社會挑戰。二十一世紀雙月刊。

    2. 林宛瑄(2017)。我們就是喪屍:《 陰屍路》 中的喪屍末日與再創生。英美文學評論。

    3. Fukuyama, F. (2006). The end of history and the last man. Simon and Schuster.

    4. Halberstam, J. (1995). Ira Livingston, eds. 1995. Posthuman Bodies.

    5. Reed, D., & Penfold-Mounce, R. (2015). Zombies and the sociological imagination: The walking dead as social-science fiction. In The zombie renaissance in popular culture (pp. 124-138). Palgrave Macmillan, London.

  • 頭文字d最終戰 在 Ten_wong Youtube 的精選貼文

    2021-08-20 16:50:14

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    00:00 攻略說明
    02:26 主線:火焰洞窟考試前,雷鳥、希瓦(G.F.收集2/16),神秘雜誌1(雜誌收集1/35),支線:戀愛事件1
    03:00 主線:火焰洞窟考試,Bug說明,伊弗利特(G.F.收集3/16),伊弗利特(卡片收集1/34)
    03:19 取得仙人掌卡片,練功建議
    03:58 卡片女王換規則
    04:17 莫古里、奎斯提斯(卡片收集3/34)
    04:30 前期打牌建議取得卡與目的
    06:15 支線:食堂大嬸失聯的兒子
    06:25 主線:SeeD考試開始
    06:49 PS1日版限定Bug:一種魔法連接所有能力
    07:20 主線:電波塔執行任務,賽蓮(G.F.收集4/16),月刊武器3月号(雜誌收集2/35)
    07:30 X-ATM092戰前準備,無限賺取50AP教學
    08:25 主線:SeeD任務結束~回學園前,傑魯(卡片收集4/34)
    08:49 主線:任務評分~教官私約
    09:42 主線:出發汀巴,月刊武器4月号(雜誌收集3/35),迪亞布羅(G.F.收集5/16),迪亞布羅、賽法(卡片收集6/34)
    10:23 支線:戀愛事件2、惡作劇小鬼
    10:53 汀巴雜誌1(雜誌收集4/35)
    11:15 主線:上車~劫持大統領開始前,寵物通信1、2号(雜誌收集6/35),安傑羅(卡片收集7/34)
    11:37 主線:劫持大統領結束後,寵物通信3、4号、汀巴雜誌4(雜誌收集9/35)
    11:57 支線:鄰家女孩、貓頭鷹之淚、暗戀的工具人、評價莉諾雅的火車模型、幫警衛除害、死小孩收錢
    12:58 主線:電視台事件結束,前往加爾巴迪亞學園,汀巴雜誌5(雜誌收集10/35)
    13:05 支線:記者的夢想、搞笑的士兵、喪志的跳海青年、支付修理費
    13:46 汀巴雜誌2、3,神秘雜誌2(雜誌收集13/35),賽蓮(卡片收集8/34)
    14:09 支線:惡作劇塗鴉
    14:16 主線:中央挖掘現場,謎題8題解謎
    14:47 取得獅子心材料:龍之牙
    15:05 主線:加爾巴迪亞學園,前往迪領城準備魔女刺殺任務,汀巴雜誌6(雜誌收集14/35),牛兄弟(G.F.收集6/16),賽庫雷特、米諾陶斯(卡片收集10/34)
    15:36 取得獅子心
    15:46 主線:進行魔女刺殺任務,月刊武器5月号(雜誌收集15/35),卡邦庫魯(G.F.收集7/16)
    16:05 主線:脫獄,格鬥王001(雜誌收集16/35),支線:打牌獎勵
    16:49 主線:導彈、學園分組
    17:03 導彈面板秘密
    17:12 主線:阻止飛彈發射,月刊武器6月号(雜誌收集17/35)
    17:33 主線:學園內鬥中,支線:戀愛事件3
    17:43 主線:MD層打諾格,利維坦(G.F.收集8/16)
    17:48 主線:史克爾單獨,支線:戀愛事件4
    17:59 主線:撞上F.H.~打BOSS前,支線:老人與弟子,神秘雜誌3(雜誌收集18/35),雷鳥(卡片收集11/34)
    18:36 主線:擊退加爾巴迪亞,亞威因加入,不回學園,汀巴雜誌7、8(雜誌收集20/35)
    18:49 支線:食堂大嬸失聯的兒子(先別回學園)、工作間打架、老人與弟子
    19:55 主線:音樂會選樂器中途,支線:工作間又打架、戀愛事件5
    20:18 主線:選完樂器~學園起飛
    20:35 主線:學園起飛後,支線:戀愛事件6(要傑魯)、CC團、花瓶事件,卡邦庫魯、利維坦、基加美修(卡片收集14/34)
    22:43 支線:修米族村事件,汀巴雜誌11(雜誌收集21/35)
    24:32 金錢最大值Bug
    24:47 莉諾雅、伊弗利特卡片回收(卡片收集15/34)
    25:08 主線:巴拉姆封鎖,4人參觀傑魯房間,支線:港口小兵掉零用錢
    25:57 主線:打贏風神、雷神後,萬魔殿(G.F.收集9/16)、格鬥王002(雜誌收集22/35)
    26:05 支線:回收惡作劇小鬼獎勵、港口小兵零用錢,萬魔殿(卡片收集16/34)
    26:24 主線:前往托拉比亞學園,汀巴雜誌9、月刊武器8月号(雜誌收集24/35)
    26:41 支線:賽爾菲的個資洩漏
    26:54 主線:籃球場回憶事件結束(文字帶過),賽爾菲(卡片收集17/34)
    27:03 主線:伊迪雅之家附近打學園大戰,地獄犬(G.F.收集10/16)、地獄犬(卡片收集18/34)
    27:12 主線:暴打G8人賽法、魔女,亞歷山大(G.F.收集11/16)
    27:36 主線:去伊迪雅之家,雜誌:月刊武器7月号、汀巴雜誌12(雜誌收集26/35),伊迪雅(卡片收集19/34)
    27:45 主線:去莉諾雅之前,支線:戀愛事件7
    27:50 主線:看莉諾雅~離開白色SeeD船,汀巴雜誌13(雜誌收集27/35),希瓦(卡片收集20/34)
    28:01 支線:戀愛事件結束,雜誌:格鬥王003(雜誌收集28/35)
    28:12 主線:前往艾斯塔,月刊武器創刊号(雜誌收集29/35)
    28:25 主線:抵達艾斯塔,沃德(卡片收集21/34),神秘雜誌4、寵物通信5、6號(雜誌收集32/35),支線:格鬥王004取得前置
    29:00 魔火車(G.F.收集12/16)
    29:18 主線:上月球人選,月之潘朵拉入侵艾斯塔
    29:24 重要道具:取得ロゼッタ石1、格鬥王004(雜誌收集33/35)
    29:41 主線:第一接觸點,回收8道謎題獎勵、格鬥王005(雜誌收集34/35)
    30:10 主線:帶莉諾雅看病,亞歷山大、拉格納(卡片收集23/34)
    30:28 主線:救回莉諾雅、突入月之潘朵拉前,史克爾(卡片收集24/34)
    30:44 冬貝利(G.F.收集13/16)
    31:02 壓等取得能量結晶體的方法
    31:23 仙人掌(G.F.收集14/16)
    31:32 抽取メテオ、フレア
    31:48 巴哈姆特(G.F.收集15/16),巴哈姆特(卡片收集25/34)
    31:56 海洋探查人工島第二階段
    32:04 詛咒之爪取得法之一
    32:35 伊甸(G.F.收集16/16),伊甸(卡片收集26/34)
    32:45 G.F.配置建議
    32:50 洗錢法,無限提升能力法
    33:14 偷取最強武器材料地點
    33:25 青魔法收集相關
    33:36 詛咒之爪取得法之二
    33:50 ショツクウェーブパルサー
    34:10 無卡片變化的青魔法取得地點
    34:37 支線:記者的夢想、惡作劇塗鴉
    34:45 支線:陸行鳥,小陸行鳥(卡片收集27/34)
    35:45 支線:歐貝爾湖
    37:49 支線:UFO,外星人(卡片收集28/34)
    38:26 支線:Disc3、4卡片女王與替代解法,胖陸行鳥、不死鳥、魔火車、奇洛斯、亞威因(卡片收集33/34)
    40:40 支線:奧汀(卡片收集34/34),汀巴雜誌10(雜誌收集35/35)
    41:07 主線:突入月之潘朵拉
    41:12 斬鉄劍返し
    41:40 主線:魔女之城
    41:43 飛空艇位置
    41:59 魔女之城解謎
    42:11 取得ロゼッタ石2
    42:33 オメガウェポン
    42:52 ジ エンド

    #最終幻想8
    #FinalFantasyVIII
    #太空戰士8
    #FF8

  • 頭文字d最終戰 在 Shaun&Nick Youtube 的最讚貼文

    2021-08-17 18:30:09

    成為這個頻道的會員:
    https://www.youtube.com/channel/UC0b3OFZOXHEHDfL7kONoH4g/join

    在「妖精圓桌領域 阿瓦隆.勒.菲」中登場,
    是為了打倒支配妖精國不列顛的摩根,
    而被不列顛的大地所召喚出的從者。
    雖然他是不列顛自古流傳的妖精,
    但這個奧伯龍則強烈表現出了登場於莎士比亞的喜劇《仲夏夜之夢》裡的妖精王特徵。
    戰鬥力只能算是普普通通,不過情報蒐集、戰鬥支援能力卻相當優秀,
    為了讓加勒底的任務成功,可說是拚了命四處奔走,是個勤勞的從者。
    為了不列顛的正確未來而費盡全力,是我們可靠的妖精王。

    身高/體重:174cm.56kg(人類型態)
    17cm.6kg(妖精型態)
    出典:日耳曼民間傳承、中世紀歐洲文學
    地域:妖精國不列顛
    屬性:混沌.惡 性別:男性
    「真名?這個嘛,雖然妖精王奧伯龍也不錯,不過稱呼總是越多越方便嘛。
    冬之王子,又或是羅賓.古德菲洛……之類的,總之有很多種喔?」

    世界上最有名的「奧伯龍」恐怕要數莎士比亞的喜劇《仲夏夜之夢》裡的妖精王最甚吧。
    在戲劇中,奧伯龍被描寫為雖然擁有強大力量,但卻是個恣意妄為又孩子氣的王。
    《仲夏夜之夢》是以拉山德和赫米亞這對相愛的男女為主角,展開一夜騷動的故事。
    在故事中登場的奧伯龍和他的妃子提坦妮雅因為她的侍從而起了爭執,
    為了報復對方,奧伯龍使用了「醒來時會愛上眼前所見的事物」的藥,打算將該侍從據為
    己有。
    然而,該藥卻因為奧伯龍的僕人,妖精羅賓.古德菲洛有著偷懶的壞習慣,而順便滴在了
    拉山德與赫米亞身上……。
    此外,也有其他描寫奧伯龍的故事。
    在15世紀的作品《波爾多的榮恩》中,他被描寫為會使用能實現所有願望的魔法,統治著
    森林的王。

    他是有著溫柔的碧眼,銀髮,雪白皮膚的美男子。
    是個溫和、主動,體貼的和平主義者。
    由於性格深謀遠慮,在計畫、作戰實施時會講求慎重,但絕不會錯過下手的時機。
    他會以積極的(有時也被看成是野蠻的)攻擊性來壓制當前局面。
    奧伯龍是宛如童話故事中的人物般,完美的光之王子。
    更是個狡猾至極的故事主角。
    臉上明明掛著成熟的笑容,舉止卻藏不住些許青澀,
    是個有如少年般的夢想家,卻又有著大人的權力與實行能力。
    雖有教養卻不會以此為傲,
    雖有崇高理想卻不會逼迫人們遵從,
    即便身為弱者也不因暴力屈服,
    身為妖精史上最棒的光之王子卻從未娶妻。
    「我喜歡這種幸福的狀態。就像蟲子需要乾淨的水一樣,妖精也得處於這種狀態下才得以生
    存呢」

    ○陣地作成:E-
    身為魔術師,能製作自己的工房、陣地的能力。
    縱然以前身為「妖精之王」,但隨著時代變遷,他失去了領土,變成只能流浪於故事之中
    的存在。
    因此,他的陣地作成技能是最低等級。
    反過來說,這個技能象徵了奧伯龍「現在只是個空有名號的王」。
    奧伯龍本人也藏著這件事,並極力避免公開他的陣地作成能力低落的事實。

    ○道具作成:A+
    製作道具的能力。包含足以詛咒妖精妃提坦妮雅的「三色堇花露」在內,在製作迷惑人心的
    道具方面可說是最高等級的專家。

    ○騎乘:A
    在英國妖精史中,妖精移動時據說會騎著蟲子移動。
    因為奧伯龍本人身為王,在移動時會優雅的以自身翅膀飛行,
    但在沒人看見的地方會騎著天蛾(時速130km),趕往各個地區,引導人們的心。

    ○夜之帷幕:EX
    與夜幕的降臨一起,藉由帶給我軍莫大的成功經歷,並逃避現實以帶來戰意的提升。
    與梅林的「夢幻的領袖氣質」幾乎相同。

    ○朝之雲雀:EX
    與早晨的到來一起,讓我軍的精神感到極度高漲,並使得自我感覺變得良好。
    是暫時性的強制興奮劑,雖能提升對象的魔力,但也只是暫時的。隨著時間經過就會失去
    效果,在使用寶具時請多加規劃……。

    ○神性:-
    身為奧伯龍的妃子提坦妮雅雖然是以眾多妖精和女神(麥布、黛安娜、泰坦)的複合體而
    被創作的妖精,故持有神性,但奧伯龍自己是純粹的「妖精之王」所以並未獲得神性。
    「綴於彼方的夢之故事」
    等級:E 種別:對人寶具
    範圍:5~40 最大捕捉:7人
    Lie Rhyme Goodfellow。
    這是奧伯龍所訴說的,未能實現的樂園的數數歌。
    大大張開背後的翅膀,撒下鱗粉讓對象的肉體(靈基)強制變為夢境世界裡的精神體,
    令其在現實世界中的實行力停止,是與固有結界似是而非的大魔術,似乎是這樣的。
    掉入這個夢境的事物雖然變成無敵狀態,但也會變得無法干涉現實世界。

    其真面目並非泛人類的從者,而是妖精國不列顛產下的從者。
    是從妖精國不列顛口傳的滅亡傳說……將一切回歸虛無的奈落之蟲……誕生的,詛咒世界
    的終結裝置。
    奧伯龍之名不過是泛人類史的東西。
    在妖精國其名為伏提庚。與泛人類史裡將不列顛出賣給異民族,破滅的引導者,卑王伏提
    同名。
    大騙子奧伯龍。其存在、 名字甚至都是謊言。
    當揭露自己的本性時,他會說「我沒有任何喜歡的事物」並揚起嘴角,光明正大的坦言。
    ……當然,這也是句謊言。他的話語裡沒有一字一句是值得信任的。
    身高/體重:174cm.56kg(人類型態)
    全長1440km.--kg(蟲龍型態)
    出典:妖精國不列顛、Fate/Grand Order
    地域:妖精國不列顛
    屬性:混沌.惡 性別:男性

    「真名?是啊,雖然也可以叫我伏提庚,但那又如何?
    我不是說過稱呼這東西越多越好嗎?」
    位處妖精國邊陲地帶(威爾斯)的「秋之森林」。
    是「無力的蟲系妖精」、「知性低落又天真無邪,無法融入模仿人類社會的妖精國的妖精
    社會的小妖精(Fairy)」們的森林。

    這座森林本來是妖精國裡沒有容身之處的妖精、
    被欺負而逃到此處的妖精、
    根本上只是存在就會因為「不准危害大家」而被迫害的妖精們所聚集,坐以待斃之處。
    在這座「已經走投無路的妖精」、
    「就這麼被周遭厭惡、忘卻,最終只能死去的妖精」的森林裡,
    這一代的伏提庚……奧伯龍誕生了。

    奧伯龍是不列顛島所孕育出的從者,也是不列顛島所誕生出的終結裝置(伏提庚)。
    至今為止他以各種形式的「惡意」顯現(「摩斯之王」也是其中之一),
    並試圖將不列顛島導向毀滅,但卻被建立起女王曆的摩根兩度阻撓,
    而以第三次的表現形式被製造出的便是「奧伯龍」。

    雖然外貌與妖精國中最有風度的風之氏族,又或是翅之氏族相似而非常受到歡迎,
    但他其實並非妖精,只不過是由「本該死去的歷史居然延續了10000年以上真讓人作嘔」、
    「想把居住在這座島上的一切、以及這座島的痕跡全部消滅」
    這種島嶼本身所擁有的名為「對生物的厭惡感」的嘔吐物中誕生(被迫誕生)的,一隻蟲
    子而已。

    然而諷刺的是,不列顛島雖以「古妖精奧伯龍」將其創造出來,
    但因摩根而混入不列顛的泛人類史的影響,而披上了「妖精王奧伯龍」的靈基。
    他的內在混雜著「身為終結裝置的目的」以及「身為妖精王奧伯龍的生存方式」便是緣由
    於此。
    他是個有著一頭如黑影般的頭髮、深不見底的碧眼、以及尖銳手腳的美男子。
    是個如同出現在童話中的壞人般,純粹的禍害。黑暗的王子。
    由於所有的言行都會變成謊言,故他不會說出真相。
    嘴上雖說著看著人們走向滅亡的樣子才是他活著的意義,
    但也沒有辦法能得知這是他的真意抑或虛言。

    讓周遭的眾人失去權位變得不幸,也並非因為「我只喜歡自己。只希望自己得到幸福」,
    而是「我只是覺得大家都很令我作嘔」而已。
    奧伯龍不但沒有愛著他人,同時,他也根本沒有愛著自己。
    憑藉能看穿真相的妖精眼,他鄙視映入眼簾的一切,
    並掩飾著從胸口不斷湧上的不悅,爽朗的露出笑容。
    雖說他的表面功夫全是演技,但奧伯龍的謊言是完美的,所以並不是「裝出來的」。
    這同時也是只要他想,就能以那種方式活下去的「真正面貌」。
    不過,由於他受到了「無論做什麼事都是在騙人」的詛咒,所以這也毫無意義。
    他絕不會對一切眾生、所有人類抱持愛意。
    對奧伯龍而言,人類跟妖精同樣都是「明明無關緊要卻很礙眼,令人作嘔卻一臉幸福」的
    排除對象。

    奧伯龍本人這一生從未感受過「幸福」,因此他對那些不費吹灰之力,光是活著就能得到
    「幸福」的其他生命感到礙眼至極,無法理解。

    「墜於彼方的夢之眼瞳」

    等級:EX 種別:對界寶具
    範圍:無限制 最大捕捉:無限制
    Lie like Vortigern。
    誕生於妖精國的奧伯龍的真正姿態兼寶具。
    變化為毀滅不列顛的「空洞之蟲」,魔龍伏提庚,
    以他有如巨大攪拌機一般的嘴巴與食道(空洞),
    以整個世界為對象將其吞噬,使其墜落。
    這並非用以殺死對手的寶具,而是令其墜入毫無光芒的大洞中的「異界之路」。

    ○夢之終結:EX
    最終之夢。施加於我方一騎從者上的強化技能。
    被施加技能的從者會獲得飛躍性的能力提升,但在該回合結束時,將失去所有效果並陷入
    永眠。
    ——喪失夢想之人,將無法再次,醒來並回歸現實。

    ○妖精眼:-
    這並非人類持有的魔眼,而是妖精與生俱來,「能夠切換不同世界」的視角。
    能看穿所有謊言,並映照出真相的這雙眼睛,讓奧伯龍得以明確的找出知性體所擁有的惡
    意、弱點、以及本質。

    ○對人理:D
    對人類所產出的事物、對人類有利的法則,
    能使這一切都「暫停」的力量。
    本來這是「Beast職階」所擁有的技能。
    但不懷著任何憎惡與怨恨,
    心中想根除人類的念頭強烈到有如呼吸空氣一般自然的奧伯龍,
    在漫長的欺瞞以及蟄伏之後,最終得到了與人類惡相同的這個技能。
    簡單的說,就是能若無其事的誘導人們內心的方向性(在場的氣氛)使其變得惡劣、低俗、
    廉價的惡意。
    此外,本技能對於同樣是「夢境世界」的居民梅林的適性致命性的糟糕,
    因此奧伯龍會拒絕來自梅林的支援。
    這是由於對故事的態度不同而生的阻絕,
    奧伯龍將自己的偽裝能力幾乎都用在了對付梅林身上。
    故梅林無法認知到奧伯龍,以千里眼看見與奧伯龍對話的人物時,
    只會看見對方像是在自言自語一般而已。

    ○仲夏夜之夢:EX
    奧伯龍從誕生時就擁有的詛咒。
    『這一切都如夢似幻,
    在這裡發生的一切都不值得相信——』
    世界上最有名的妖精戲劇「仲夏夜之夢」就此落幕,
    而這也轉而用以表現奧伯龍的本質。
    在人類史裡,他的言行被貼上了「全都是謊言」的標籤,
    結果,奧伯龍便被烙上了「沒有(辦法說出)真實」的詛咒。
    他那「該死的傢伙們。總有一天我要把你們全都毀掉」的攻擊性也並非來自嫉妒與憎恨,
    而是來自他對提坦妮雅的愛,這件事奧伯龍決不會說出口。

    #FGO #奧伯龍

  • 頭文字d最終戰 在 李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道 Youtube 的最佳貼文

    2020-12-08 06:58:29

    本集主題:「奪橋遺恨:市場花園作戰的雄心與悲劇」介紹
      
    訪問主編:查理
        
    內容簡介:
    諾曼第戰役之後的趁勝追擊
    波瀾壯闊開場,人人雄心壯志、迫不及待
    樂觀與謹慎過了頭,使得最後以悲劇收場,盟軍損兵折將
    後世以「奪橋遺恨」永誌此役
     
      重現「二戰經典三部曲」的磅礡氣勢
      非虛構寫作大師不得錯過的經典傳世之作
     
      「報告長官,我們可能打得有點太遠了。」
      布朗寧中將,盟軍第一空降軍團副司令
     
      英國第一空降師在安恆的堅守,至今仍是二次大戰軍事史上最偉大的壯舉之一。——考李留斯雷恩
     
      諾曼第登陸讓不可一世的納粹第三帝國驚慌了!歐洲東西兩線急速往德國本土後撤,納粹承受著前所未有的壓力。巴黎的解放、比利時的光復,「第三帝國的敗亡只是時間問題」,至少當時的人們都這麼想。尤其是喜歡跳舞的荷蘭民眾更是暗地裡歡慶鼓舞,偷偷買了代表荷蘭的橘色旗幟,準備迎接盟軍入城。然而,引頸企盼卻不見王師出現,反抗軍跟老百姓都著急了起來,怎麼回事了嗎?
     
      盟軍進攻速度太快,戰線一下子拉得太長,從諾曼第灘頭一直拉過來比利時的補給線,開始讓後勤補給作業顯得吃力,攻勢不得不停歇了。盟軍必須打開一個更接近戰線的深水港,同時還要擬定新的作戰計畫,務必讓納粹德國「一槍斃命」。盟軍打算利用這個機會,把在諾曼第作戰中成功施展的空降作戰,再次在這裡運用。
     
      這是一場規模前所未有,將來也不會再見識到的最大規模空降作戰行動。一場動用5000多架各型飛機以及2500架滑翔機在內的戰役,真的可以把德軍給趕回老家?盟軍就可以渡過德國的護國神川――萊茵河,直指第三帝國的核心――柏林?
     
      這時,英國元帥蒙哥馬利說,「交給我!」一場結合地面裝甲與空降部隊的龐大行動就此誕生。人們僅花了八天的時間準備「市場花園作戰」,徵集全歐洲可用的物資與戰力。美國著名的82和101空降師將以同盟協力的方式,支援這場註定要在歷史上留名的戰役。而最吃重的角色落在錯過諾曼第、功名同樣顯赫的英軍「紅魔鬼」第一空降師身上。
     
      約4萬名空降部隊負責佔領5座貫穿從恩荷芬、松村、格拉福、奈美根,一直到最終目標安恆的關鍵橋樑。一旦得手,裝甲部隊快速衝向萊茵河畔,盟軍將直指德國工業重鎮魯爾區。「聖誕節之前戰爭就可以結束」的想法隨之不脛而走。人們躍躍欲試,普遍認為德軍中只剩下「老人與小孩」,不足畏懼,卻將走入德軍裝甲部隊的虎口而不自知。
     
      面對要快速恢復攻勢的壓力,盟軍各方都有未盡完善的安排與舉措,最後都造成失敗的因素。情報的誤判、無線電裝備的缺陷、空降場的選擇,不採納在地荷蘭人的情報,再加上天氣等問題層出不窮。縱然如此,「市場花園」卻匪夷所思地成了蒙哥馬利口中「90%達成率」的作戰行動。第一空降師為此付出了幾近全滅的8000人傷亡、失蹤與俘虜的代價。怎麼會這樣呢?
     
      《奪橋遺恨》敘述了盟軍在1944年9月的重大挫敗,他們想站在德國最後一道屏障——萊茵河前,對著希特勒咒罵的願望可能還要再等一等了。
     
    作者簡介:考李留斯雷恩(Cornelius Ryan)
      著名戰地記者、新聞從業人員、編輯和作家。1920年6月5日出生於愛爾蘭都柏林市。20歲那年來到倫敦擔任文員,但他的志向是成為一名文字工作者,因此於1941年加入路透社,進而在1943年成為《每日電訊報》的戰地記者,負責採訪第8航空軍及第9航空軍的新聞。
     
      他曾隨轟炸機隊深入德國上空參與過14次轟炸任務。D日當天,他先是從天空見證了盟軍對歐洲大陸的反攻。返航落地之後,再轉搭快速船艇橫跨波濤洶湧的英吉利海峽,前往還在激戰的諾曼第灘頭進行最直接的現場採訪。這一天他剛滿24歲加1天。隨後他跟隨盟軍尖兵——巴頓將軍的第三軍團橫掃法國、跨過萊茵河挺進德國,直至納粹投降為止。歐洲戰事結束後,他又奔赴太平洋戰場前線採訪,並且開設《每日電訊報》在日本戰後的第一個辦事處。1946年轉戰耶路撒冷,擔任報社的中東區採訪主任。
     
      1947年移居美國,從此以北美為家。雷恩輾轉於《時代》、《新聞週刊》、《柯利爾》等媒體。「二戰經典三部曲」的出版使他享譽全球。《最長的一日》深獲肯定,也換來雷恩在著名文學雜誌《讀者文摘》的固定任職。
     
      雷恩一生得獎無數,深獲各界肯定。然而他最希望獲得的普立茲獎卻與他無緣。
     
      1970年被診斷出患了癌症,但他依然正面應對,正如同他在戰場上採訪一樣,並且把生命剩餘時間都用在完成他的最後著作《奪橋遺恨》。
     
      雷恩於1974年11月25日辭世,享年54歲。為紀念他在新聞和歷史寫作方面的傑出貢獻,美國海外記者俱樂部(Overseas Press Club America,OPC)於1957年創設了「考李留斯雷恩新聞獎」,至今依然以頒發此獎項,表揚在國際議題上有傑出表現的非虛構寫作作者。
       
      
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