[爆卦]領支票本要帶什麼是什麼?優點缺點精華區懶人包

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 同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過3萬的網紅StockFeel 股感知識庫,也在其Youtube影片中提到,CNBC的報導說到: 在幾乎每個收入階層中,交易股票是美國政府紓困支票的最常見用途,而在年收入35,000美金到75,000美金區間的人,相比於收到支票的一周前,交易股票的數量增加了90%。同時在2020年第一季,幾乎所有的美國線上券商都出現了破紀錄的新開戶數量。 #美股 #紓困支票 #振興券 ...

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2021-08-18 12:19:55

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  • 領支票本要帶什麼 在 陳亭妃 Facebook 的精選貼文

    2021-09-20 23:17:14
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    不是阿,侯友宜市長你該先告訴大家的是”誰把台灣推進只能依靠單一市場的絕路的阿?

    我並非又想提起馬英九那個能力不足又軟弱的總統,但台灣之所以會過度依賴中國市場的最大推手,就是國民黨、就是馬英九阿,請問這有什麼爭議嗎?

    馬英九在2008年初次選總統時,就一直不斷的向台灣社會洗腦灌迷湯,騙台灣人說:現在中國那麼強大,只要我們全面前進中國市場,那麼台灣經濟一定會變好。

    於是我們簽了ECFA,開放讓中國人來台自由行、開放兩國產業間的技術交流。

    馬英九把餅畫了比月娘還大,阿結果呢?

    說要技術交流,結果整個產業技術被中國偷走,台灣人血本無歸完全去被當免洗筷,用完即丟,請問誰來賠償他們的心血?

    開放中國人來台自由行,結果四五個人去夜市吃一盤蚵仔煎,請問台灣人是要賺什麼?

    一堆被馬英九的兩岸開放政策拐去中國投資、追夢的台商,因得罪共產官員被逼著拋棄資產,跑路回台灣的更是多到數不完。請問這些受害者他們能找誰負責?還不只能自己鼻子摸摸認賠,至少命還留著就好。

    馬英九全面開放中國市場的結果,不只導致台灣國內經濟發展停滯甚至倒退,那個誇下海口的633支票,直到馬總統卸任都還無法兌現,讓一堆沒水準的中國客來台旅遊,更大幅降低台灣國旅的整體品質,而且最終獲利的終究是那些少數業者、那些一條龍的業者。

    就結果論來說,台灣就是因為馬英九及國民黨執政的全面對中國屈服之下,在十分短暫的時間內,就將台灣整體的經濟結構轉型成大幅依賴中國市場的國家。

    在政黨輪替後,蔡政府有沒有提出解決之道?有阿,蔡總統的南向政策早在選前就擬定完成了。

    民進黨政府有不想解決過度依賴單一市場的問題嗎?

    也有阿,像鳳梨、釋迦、蓮霧被中共制裁,農委會也立即提出如擴大線上通路、並給予實質優惠,鼓勵廠商外銷至北美等國際市場。

    政府這幾年一直不斷的在解決前朝留給台灣的遺毒,但偏偏有人還是要繼續扯後腿,把台灣的政治及經濟推進中國的框架之中。

    上述這些都是鐵的事實,因此我認為侯市長應該嚴肅正視貴黨親中立場帶給台灣傷害這件事。

    侯市長是警務人員出身的領導者,對於追求事實的精神應該一致,而不是參與了政治之後,為了袒護自己所屬的政黨,而假裝看不到,變成一個連自己都不認識的自己。

    侯市長,我相信你本人的格局不應該只有這樣而已,對吧?

    🙂

  • 領支票本要帶什麼 在 Facebook 的最讚貼文

    2021-09-20 16:00:35
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    #李登輝秘錄
    #罕為人知的關鍵歷史

    李前總統辭別人世已逾一年。連假還有一天,我想推薦這本《李登輝秘錄》,邀請大家一起回首李前總統與台灣交織的波瀾壯闊人生。

    作者河崎真澄先生1987年至今一直在日本《產經新聞》任職,早在1996年首次民選時就來台採訪,2002年到2006年間則擔任台北支局長。長期在台,讓他有機會密切訪問李前總統,取得許多寶貴的口述資料。

    河崎先生試圖讓讀者認識更真實的李登輝,藉著他的筆桿,展現了李前總統對政治與處世的思慮,也更完整呈現那些至今依舊牽動台灣社會與國際關係的決策如何產生。

    李前總統時常被與新加坡前總理李光耀相比,然而兩人對於民主的看法南轅北轍。李光耀曾勸李前總統考慮兩岸統一,李前總統回憶這段往事時回應:

    「最重要的是民主化,台灣的前途應該由台灣人自己決定。」

    每一次深入了解李登輝前總統時,當年野百合學運的往事歷歷在目。我總是會想,如果當時總統不是他,換成一個對民主與台灣主體並無認同的總統,廣場上是否也會上演鎮壓學生與民眾的悲劇?歷史的結果是否會不同?

    本書帶入大量人物對話,讓李前總統的多面性更加鮮活。如果是我們,面對那些抉擇又會怎麼選擇呢?

    請容許我邀請各位,透過閱讀,一起感受阿輝伯與台灣歷史的關鍵時刻。

    #三種李登輝

    李前總統出生於台灣、受日本教育成長,而後加入中國國民黨,並一路成為國民黨的領導者。

    作者認為李前總統身上具有三種人格,分別是:
    -受日本哲學與基督教信仰影響的李登輝教授
    -熟知中華帝王權術的李登輝政治家
    -熱愛台灣鄉土的阿輝伯

    #李登輝教授

    除了為人熟知的武士道精神,李前總統也承恩師柏祐賢教悔,接受西田幾多郎哲學與京都學派薰陶。

    李前總統曾說自己當時隻身前往京都帝國大學求學,無親無依,柏老師不僅教導學問,也啟發他關於人生與人如何生存,更給他無比的勇氣與鼓勵。

    返台後,李前總統在台大農學院任教,熱烈地講述有關農業改革的內容。他的家族就是大地主,在徵收中失去大量土地。

    他認為自己之所以走上農業經濟學,並支持農業改革,是因為:「從小總會看到每年拿著禮物來拜訪祖父的佃農,拜託『請今年再讓我耕作』的情景,就想到為什麼世界上有這麼多不公平的事。」

    李前總統除了在大學授課,也兼任台灣省農林廳的經濟分析官員。他信奉現場主義,從南到北進行現地調查與農業指導,身穿工作服騎著腳踏車拜訪農家,以扎實的田野資料擘劃農政改革。

    #從被憲兵帶走的調查到從政之路

    然而,1969年,李前總統在住家遭全副武裝的憲兵帶走,心想可能一去不回,便簽下幾張支票交給伴侶,供家族短期內支用。

    李前總統被帶到警備總司令部,每日自一大早便偵訊到深夜,一周之後,無罪飭回。

    數年後,李前總統才曉得這個令人驚懼的過程,其實是他受到拔擢,躍入內閣之前的身家調查。

    1972年,李前總統入閣擔任負責農業經濟政策的政務委員;然而自此,開啟了在國民黨內四面楚歌、腹背受敵的歷程。

    身為戰後台灣最年輕的閣員,同時也是少數的本省人,外省人對於李前總統的嫉妒和不滿與日俱增。

    往後,李前總統升任台北市長與台灣省長。省長任內,他尤其發揮現場主義的精神,親自前往水庫等建設工地視察。他說:

    「台灣省主席的立場,就是從第一線,讓農業與工業能同時成長的重要任務角色。」

    李前總統也應用城市外交經驗,與美國各州擴大交流,這成為日後以農業水產展開貿易與技術等經濟交流的務實外交基礎。

    自稱「蔣經國學校畢業生」的李前總統,初繼任總統之時,隨即迎來蔣宋美齡要求暫緩決定主席人選的挑戰。

    然而李前總統爭取國民黨內大老,回應蔣宋美齡的挑戰,讓黨內深感蔣宋美齡仗著是蔣介石夫人因而展現出旁若無人的態度,令人反感。最終使李前總統順利取得國民黨黨主席之位。

    #阿輝伯與寧靜民主革命

    成為總統後,李前總統隨即面臨學生的民主抗議,要求萬年國民大會下台與召開國是會議等四項要求。

    李前總統指示內政部長許水德與日本警察官僚請教如何因應大規模抗議活動,並指示一定要遵守建議,避免傷亡。

    而後又透過在總統府與學生進行會談,藉由錄影並在廣場播放,讓學生願意相信,和平散去。

    面對國民大會改選的問題,李前總統以提供全新住宅與高額退職金作為交換,使國大代表同意退職。他笑著表示:

    「當時國民黨非常有錢,當然要把錢用在讓台灣能民主化。」

    國大代表改選之後,也就等同可以廢止動員戡亂臨時條款,台灣的民主進程也持續朝總統直選、政黨輪替前進。

    邀請大家閱讀此書,了解三種不同的李登輝,想想如何面對中國壓迫下變局中的台灣。

  • 領支票本要帶什麼 在 Facebook 的最佳貼文

    2021-08-24 18:58:50
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    20210824 黃偉民易經講堂

    美國放棄阿富汗,塔利班在天津得到王毅祝福,揮軍直搗喀布爾,天下大亂。

    闖王入京,崇禎自縊,但李自成沒有坐天下。

    山賊流寇,有覆滅一朝之能,卻無濟世救民之策,大家只能等待不可預計的變數。

    明末,有吳三桂,衝冠一怒,長白山下的滿人,孤兒寡婦入關……直到八國聯軍,慈禧帶著光緒,也是孤兒寡婦的出關到西安。

    這樣的來,這樣的去;如是因,如是果。

    北京,急不及待在聯合國安全理事會,提案取消塔利班是恐怖主義團體的議案時,五大常任理事國,中英美法俄,第一個跳出來,使用否決權的,不是西方的美國、英國、法國,竟然是俄羅斯。

    普京否決了中共的提案,同時,暗示會讓塔吉克、吉爾吉斯、烏茲別克,中亞三國,支持阿富汗北方軍閥,殺回喀布爾。

    印度亦即跳出來,宣布永不承認塔利班政權。

    其他的巴基斯坦、伊朗、土耳其、埃及,都虎視眈眈。

    亂局已成,中、美、俄,三大勢力,在這裡鬥智鬥力。

    北京意識到,戰狼外交,根本不是外交,在國際社會,其實無朋友。

    阿富汗這個燙手山芋,接又不是,不接又不是。

    大陸後欄著火,掀動疆獨,始終寢食難安。

    上星期的人大常委會,在北京審議香港的《反外國制裁法》放在《基本法》附件三的議案。

    事前殺氣騰騰,由林鄭帶頭,一眾鄭若驊、陳茂波等騎呢怪,大聲指出,反制裁法的重要,以眼還眼,不能永遠處於捱打狀態云云。

    一眾打手傳媒,又解釋這法例的利害,如現在美國制裁香港官員,銀行要這些官員取消戶口,香港有了這條《反制裁法》便可使用其中第四條,「直接或間接實施岐視性限制措施的組織」,將之列入反制清單,香港特區政府,可以將銀行負責人驅逐出境,並且扣押這些銀行在香港的資產。

    個人上,包括被制裁者的配偶及直系親屬;組織上,包括高級管理人員及營運者。

    利害了,一眾問責高官和建制菁英都興奮莫名。

    誰知,罕有地,在星期五(20日)北京叫停這條《反外國制裁法》列入《基本法》內。

    做法詭異!

    開會前大鑼大鼓的宣傳這招的利害,林鄭一眾官員又爭相表態,告訴市民這條法案的重要性。傳媒打手又呼前喝後的解釋,愛國愛港市民,買定花生,等睇美國佬出醜。

    誰知,人大常委說:
    許多細節尚待進一步斟酌。

    本來大聲支持立法的一眾高官,又出來大聲支持人大常委今次的叫停喎!

    外交內困,瘟疫洪澇,民不聊生,北京權力底氣出了問題。季孫之憂,始終在蕭牆之內。

    民不聊生,最好還是攞出老祖宗的立國絕技:
    殺土豪,分田地。

    習近平提出,「共同富裕」和「三次分配」,解決目前的貧富不均社會現狀。

    騰訊的馬化騰最乖,立即撥出五百億來意思意思,其他的民企,應該看著辦吧!

    香港的財閥地霸,在中港融合的前提下,不是買包花生看熱鬧,就可保健康愉快吧!

    共產主義實踐了一百年,歷史上證明它可以有效地很快均貧,從來無出現過均富。

    一般香港人苦了三十年,到親共攞著數的財閥開始不安了。

    困局,人人都在困局之中,有條件的,無條件的,人人一樣,無人可以倖免。

    《周易》第四十七卦,澤水困卦。

    困卦,是跟著:姤卦、萃卦、升卦,然後困卦,這樣來的。

    時代的機遇,帶出了天風姤卦,不期而遇。一連串不可預期的邂逅機緣。

    抓住時機,薈萃資源,人才資金,經驗地理,這就是澤地萃卦。

    然後再發揮菁英資源的力量,創造高成長的氣勢的,就是地風升卦。

    《序卦傳》說:
    升而不已必困。
    困,是升出來的。
    四十四卦是姤卦,四十五卦是萃卦,四十六卦是升卦,四十七卦是困卦。

    澤水困卦,澤無水,困。

    困字,為木在室內,四周被堵死,入了銅牆鐵壁。

    木,本來代表生機,樹木的特性是伸展枝葉。但一旦入了困卦,活力全被扼殺,枝葉無法伸展。

    升卦的《大象傳》說:
    積小以高大。

    是幼苗長成大樹的象。

    到了困卦,大樹無法伸展,無法從外界攝取資源。所以,成長停滯不前。

    所以,受困的,並非本領差,只是環境發生變化,缺乏適度的節制,才受困。

    《序卦傳》說:
    升而不已必困,故受之以困。
    困乎上者必反下,故受之以井。
    井道不可不革,故受之以革。

    困乎上者,澤中無水,所有有形無形,有用無用的資源都枯竭,「必反下」,《周易》的「反」字,是回歸基本。

    反,是動詞,在上面受困了,就要思考,是不是還有其他資源在深藏呢?

    外在的名、利、人際關係都失了,就是困乎上,外面行不通了,回過頭來,另覓門徑,故受之以井,要開發新資源。

    井道不可不革,故受之以革。

    由四十六卦的升卦,到四十九卦的革卦,其實,中間就是紓困。

    掘井成功,接通水源,井水冒出來,所有現存的問題,就迎刃而解了。

    但開發一口新井,不會一擊即中,要不斷調整。

    井道不可不革,代表大幅度的創新改造。從完全無水,到搵泉脈,慢慢滲出一點水,再到井水甜美,中間必然經過革的過程。

    革,是扭轉乾坤;井,是人力改造。

    要人力挖井,將無用變有用,從地下到地上,然後發揮功能,這個過程,就是革卦。

    上天要造就你,先困住你,你才可能遇到創新的機會。

    澤水困卦,三陰三陽。

    陽爻代表實力,陰爻代表實力不足。在困境之中,有實力的陽爻受困,沒有實力的陰爻也受困。

    陰爻,是物質上的困;陽爻,是精神處境的困。

    人在困境,便想到革,改革、革命,推翻一切,再造乾坤。但根據《周易》的卦序,困卦和革卦的中間,還有一個井卦。

    澤水困,澤中的水,在下面流走了,所以坐困愁城。這時,要革。原來水源不單是來自天上,地下也可以有水,那便是井了。

    挖井,象徵開發表面看不到的潛在資源。開井成功,資源再現,困局便得以解決,重寫遊戲規則,這便是革故鼎新,再造乾坤了。

    困卦六支爻,代表社會六個階層,面對不同的困局。

    初六,是困卦下卦在野的社會基層。

    臀困於株木,入于幽谷,三歲不覿。

    初六,陰爻,物質上,看得到的困。

    臀,是動詞,困于株木,一屁股坐在枯死的老樹根上。

    大樹生機斷絕,從升卦的大樹,遭到電打雷劈,樹幹倒了,剩下樹根樹頭,就叫株木。也就是成語「守株待兔」的株。

    升而不已必困的象,全出現在困卦的初爻。萬丈高樓垮了,剩下地基,像今日的香港,大家基層市民,走又無條件,坐在上面苦思出路。

    為什麼要強調臀?

    因為從升卦的雲端跌落困卦的谷底,連站起來的力氣都沒有了。而株木,又剛好可以提供歇息之地。

    入于幽谷,只有你一人,便叫幽谷。人生跌到谷底,進入最幽暗的世界,獨自在寂寞無人的幽谷之中,這種寂寞,孤獨的時間,通常感覺是很長的,所以說,三歲不覿。

    三歲,長時間;不覿,無法與人見面。

    《小象傳》說:
    入于幽谷,幽不明也。

    黑暗到了極點,前途看不到一絲光明。

    升卦最後一爻叫「冥升」,跟著是困卦的初爻叫「幽谷」。合起來便是幽冥地獄。

    初六爻變,變為兌為澤卦,兩澤相連,上下卦都是兌卦。

    兌為澤,互相滋潤,《大象傳》說:
    君子以朋友講習。這裡說的「朋友」,即是機緣。兌為悅,這個幽谷之象,便是人生的再學習機緣。

    初六是痛定思痛,尋找脫困的時機。

    困卦第二爻,是在野菁英,九二。

    困于酒食,朱紱方來,利用享祀。征凶,無咎。

    困,可以是物質上,也可以是精神上。

    九二陽爻,又得中。別人看來,是有實力的菁英階層。但九二失位無應,內心不樂。

    有酒有飯,朱紱(官服、聘書)又方來,政府想用你,收編,但與九五,陽遇陽衝突,收買你不是欣賞你,只是要你收聲,不是聽你意見。這個時候,利用享祀,即祭鬼神。誠意,加上自己問心無愧,困的時候,很多人靠宗教支持,在升時,這是不會出現的。

    征凶,勉強前行,凶多吉少。

    《小象傳》說:
    困于酒食,中有慶也。

    九二始終是得中,陽爻又是有能力的人。不為所用,只是精神失意;有慶,值得高興,眾喜也。

    九二爻變為澤地萃卦,九二菁英,可以薈聚其他菁英,始終是有才能的人,趁困局,可以藉機薈聚群雄。

    困卦第三爻,是社會上在野的頂層,既得利益階層,是太平時攞最多的卦頂人物。

    六三,困于石,據于蒺藜。入其宮,不見其妻,凶。

    六三爻在下卦頂,既得利益者,這種人的困,最糟糕。

    失位,不中,無應。上下為兩支陽爻所困,中央官僚看你唔起,在野菁英又看你唔起。兩邊不是人。

    困于石,與上六,陰遇陰,阻窒無應,像一塊大石擋住了前路。行不得。

    沒法向前,想退後,但六三乘剛,據于蒺藜,一直依附的,原來是有刺的。莫說退,連停下來喘口氣都難。進退不得,很狼狽。

    在這種情況下,一般人,想回家,回到自己主場。不見其妻,妻子是人倫關係中最親的人,但都見不到,象徵眾叛親離了。即使返回主場,連以往最可信賴的人,都沒有了。

    《小象傳》說:
    據于蒺藜,乘剛也。

    首先,六三最大問題,不是困于石,是據于蒺藜。與上面無應,打不通北京人脈,很普通;但你一直依附的香港地方勢力,是蒺藜,害死你的,選錯了依靠的對象。

    《小象傳》接著說:
    入于其宮,不見其妻,不祥也。

    為什麼不祥?

    最親的人,都不會支持你。

    回到主場,嫡系子弟都不見了。

    這是一個困死的爻。爻變為澤風大過卦。澤滅木,以往賴以生存的東西,反成為致命的打擊。

    孔子在《繫傳》中,對這支爻的批評是:
    非所困而困焉,在不應該受困的地方被困住了,名必辱。

    天地這麼大,為什麼被困在這裡?身敗名裂是必然的。

    非所據而據焉,身必危。

    在不恰當的地方作依靠,一定要性命之憂。

    既辱且危,死期將至,妻其可得見耶?

    孔子認為,人生不可能無困,也不一口可能無據。

    但要視乎所困所據,是否恰當合宜,也即是說是否合乎天理,即宇宙的規律。

    六三失位不中乘剛無應,他的困是自己製造出來的。也就是我們說的,自作孽,不可活。既辱又危,死期都到了,又如何見到妻子呢?即最親近的人呢?象徵這個處境,眾叛親離了。

    困卦第四爻,在上卦,已是執政的官僚了。

    九四,來徐徐,困于金車,吝,有終。

    易經的爻際關係,來,是向下;去,是向上。

    九四是執政官僚,來,是和初六的基層有應;去,是乘九五君位,兩者取捨,先照顧民眾。

    初六是基層群眾,九四是執政官僚。

    官僚政策,照顧社會基層,是天經地義的。

    但困于金車,困的時候,官僚的制肘很多。對於初六,它承九二,應九四,官僚和菁英,都在爭取群眾支持。對官僚來說,九二菁英便是對手了。

    要來徐徐,不能急。政策見效要時間,意見領袖生活在下卦,和初六同一空間。官僚要政策落實,不能操之過急。

    吝,有阻窒,有終,為民謀福利,做官的,總有好結果。

    《小象傳》說:
    來徐徐,志在下也。

    下,就是初六基層大眾。

    雖不當位,有與也。

    九四陽爻柔位,失位。但與初六有應,是打不斷的關係。為官想著人民,即使在困卦的處境,始終有與也,是理所當然的。

    不過,這種官僚,要小心,因為爻變為習坎卦,重險也。但習坎,有孚,維心亨,行有尚。

    困卦第五爻,是執政君位,是權力最大,地位最高的人。但在困局中,也是最痛苦的位置。

    九五。劓刖,困于赤紱。乃徐有說,利用祭祀。

    一開始就是劓刖。

    在困局的領導人,上下交困,搞得民生困苦,無法突破,又要承擔責任,又受千夫所指。劓,割鼻;刖,斬腳。

    象徵意義,鼻被割,嗅覺不靈敏,判斷形勢不準確。

    刖,斬去雙腳,象徵缺乏行動力和執行力。

    即是說,一個領導人,沒有知機應變的能力,又不夠執行力,害到大家受困,便成罪犯了。

    困于赤紱,最高級的官服。

    利用祭祀,祭祀享,是三重層次。祭,是祭天神;祀,是祭地祗;享,是祭人鬼。

    君位,要利用祭祀,天神地祗,都要保佑你。

    意思是領導人,用最誠意的態度,面對困境,否則,便走投無路了。

    《小象傳》說:
    劓刖,未得志也。

    領導人,在困局中,百口莫辯,未得志也。乃徐有說,以中直也。得中得位,慢慢來,做長期部署。利用祭祀,受福也。希望誠意感動上天啦。

    困卦最後一爻,上六,困極之爻,象徵執迷不悟者,再不回頭,恐悔之已晚了。

    上六。困于葛藟,于臲卼。曰動悔有悔,征吉。

    置身于最困之境,像落在森林藤蔓纏繞的林中,即困局中繞住很多問題,糾纏不清的關係,瓜中有藤,動彈不得。于臲卼,最高的險境。一開始,指出雙重的困。

    儘管如此,曰動悔,正式對外宣稱,動輒得咎,承認困境,仍可有出路。有悔,必須真誠悔改,征吉,還要盡快改弦易轍,勇敢改動,便吉。

    困到極點,真心懺悔,付之行動,還是可以吉的。

    《小象傳》說:
    困于葛藟,未當也。

    承認不當,面對現實,不要心存僥倖。動悔有悔,吉行也。一動就有悔,那要徹底改弦易轍,才會吉。

    爻變為天水訟卦,和自己打官司,挑戰自己,才可變吉。

  • 領支票本要帶什麼 在 StockFeel 股感知識庫 Youtube 的最佳解答

    2020-06-23 11:30:01

    CNBC的報導說到:
    在幾乎每個收入階層中,交易股票是美國政府紓困支票的最常見用途,而在年收入35,000美金到75,000美金區間的人,相比於收到支票的一周前,交易股票的數量增加了90%。同時在2020年第一季,幾乎所有的美國線上券商都出現了破紀錄的新開戶數量。

    #美股 #紓困支票 #振興券

    美國最大的線上券商嘉信,第一季新開賬戶達到了創紀錄的60萬新註冊,而美國年輕族群喜歡的股票交易app,Robinhood則是在三月份的每日交易量同比增長了三倍。其中一半以上的用戶是首次投資。

    一方面我們也許可以開心地說至少在股票市場上,人們並沒有恐慌,大家願意繼續投資。但是在實體的經濟面角度上,可能就不太好了。

    因為這樣的行為,很難幫忙振興經濟。實體經濟需要的是資金的流動去創造價值,比如你可能用這筆錢消費了某個商品,而這個商品的公司因而也可以付得出薪資而不會倒閉,這個領到薪資的人也因此可以再消費下去,這樣一個美好的循環。然而我們都知道現實很骨感(不是股感喔)。好像詐欺遊戲一樣,現實上人們的行動就不會這麼理想,但當然也可能本來這個紓困支票設計就不好,有問題。拿到錢的人或公司如果只是把錢留起來以備不時之需,或者進行股票市場投資,而不是實際消費出去,那麼就還是無法帶動經濟。這看起來就像個“紓困泡沫”。

    延伸閱讀:
    《振興三倍券懶人包:消費前必看!》https://www.stockfeel.com.tw/?p=99667
    《為什麼美股可以無視疫情狂漲?》https://www.stockfeel.com.tw/?p=96647
    《從美國QE看政策有效性》https://www.stockfeel.com.tw/?p=3170

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