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同時也有3部Youtube影片，追蹤數超過22萬的網紅香港花生，也在其Youtube影片中提到，主持：李永達、梁翊婷 FPS 轉數快: 94681803 Patreon賬戶：https://www.patreon.com/hkpeanut HONG KONG INTERNET RADIO LIMITED 支票/銀行過數 轉賬至滙豐銀行 023-280233-838，抬頭 HONG KONG ...
「順豐寄支票」的推薦目錄
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順豐寄支票 在 Cat Wong 黃貓 Instagram 的最佳解答
2020-05-17 03:41:56
#Repost @aaronkwokxx ・・・ 由我的個人慈善基金會發起的《郭富城鼓舞。動起來網上慈善演唱會》終於順利圓滿完成。這是一次刻骨難忘的演出，於我自己個人的演藝印記上，亦記下了很美好的一頁。我是舞者出身，一定不忘初心，而於電影崗位工作上，亦得到幕後團隊關顧的養份，所以，我堅定決意為大家做...
順豐寄支票 在 靜怡 ChingYee Instagram 的最佳解答
2020-05-09 21:09:09
🥰👑感謝亞王💖🙏🏻感謝小美總裁💃🏻💪🏻 ✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨ *郭富城發動《鼓舞 · 動起來網上慈善演唱會2020》* *為專業舞蹈員及電影業界基層工作者籌款*發放正能量 這段日子，大家活在世纪疫症的陰霾之下。當中更引發出許多民生問題，包括店鋪結業、失業率高企等。而政府的舒困措施未能惠及演藝...
順豐寄支票 在 siumayceo Instagram 的最讚貼文
2020-05-24 00:11:15
*郭富城發動《鼓舞 · 動起來網上慈善演唱會2020》* *為專業舞蹈員及電影業界基層工作者籌款*發放正能量 這段日子，大家活在世纪疫症的陰霾之下。當中更引發出許多民生問題，包括店鋪結業、失業率高企等。而政府的舒困措施未能惠及演藝界，很多從業員都面臨失業的困境。 一向致力慈善，心繫社會的郭富城，認...
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順豐寄支票 在 香港花生 Youtube 的最佳貼文
2020-04-27 22:49:28主持：李永達、梁翊婷
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順豐寄支票 在 852郵報 Youtube 的最佳解答
2018-02-07 20:10:51游清源：
大家好，首先在此向大家拜個早年，祝各位2018年事事順心。雖然我們不算順利，只算「盡心」而非「順心」，但不經不覺《852郵報》都經營了4年多。過去4年的經驗所知，在香港要做講真話的新聞媒體是越來越難，路越來越窄、越來越難走、活動空間越來越少──尤其是經濟上。幸得您們支持，今年總算踏入第5年。實不相瞞，為了節省開支，我們去年從灣仔搬到上環，員工數目亦由原先的10個左右減至現時的5個，逼不得已要以此控制成本，亦需居安思危。
過去4年，我們的廣告收入不但沒有增長，更是不斷萎縮，原因相信大家都明白；YouTube Channel雖然每個月能為我們帶來1至2萬元收入，但已從高峰回落。無論如何，如果沒有您們的支持，相信《852郵報》肯定早已人間蒸發，不復存在。2018年的情況，相信只會更加凶險，香港的言論自由空間只會越來越窄，《852郵報》在政治上、經濟上的生存空間亦然。
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順豐寄支票 在 古箏女神何瑩瑩 Youtube 的最佳貼文
2017-10-15 23:18:40請留意我的Facebook專頁:古箏Melody何瑩瑩
湯寶如
相思風雨中
作詞：簡寧
作曲：徐日勤
男聲：張學友
男：難解百般愁相知愛意濃
女：情海變蒼茫癡心遇冷風
男：分飛各天涯他朝可會相逢
女：瀟瀟風聲淒泣暴雨中
男：人海裡飄浮輾轉卻是夢
女：情深永相傳飄於萬世空
男：當霜雪飄時
合：但願花亦艷紅 未懼路上湮雨濛
男：啊……寄相思風雨中！
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女：啊……寄癡心風雨中！
男：抱月去化春風雲外追蹤鴛侶夢
合：恨滿胸愁紅塵多作弄！
男：難解百般愁相知愛意濃
女：情海變蒼茫癡心遇冷風
男：分飛各天涯
女：但願他日重逢
合：夜漫漫路上珍重！
男：寒夜裡霜雪飄時
合：但願花亦艷紅 別後路上珍重！
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順豐寄支票 在 許榮哲 × 小說課 Facebook 的最佳貼文
【幽默家的自白】
這次來看個輕鬆一點的短篇，出自歐·亨利的〈幽默家的自白〉。
故事是這樣的：主人公是一位幽默的人，在生活中總能妙語如珠，逗得身邊的人哈哈大笑──直到，他辭掉了工作，開始以「寫笑話」謀生......
道理滿簡單，大概就是個興趣成為職業之後，在生活的壓力下變質的故事。那麼，以歐·亨利一貫的手法，你能猜到最後主人公的結局嗎？
讓我們一起看下去。
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幽默家的自白 / 歐·亨利
一種毫無痛苦的疾病在我身上持續潛伏了二十五年，接著突然發作了，人們說我得了這種病。
但是，他們不稱它為麻疹，而稱它為幽默。
公司裡的職員湊份子買了一個銀墨水台，祝賀經理的五十壽辰。我們擁到他的私人辦公室裡去送給他。
我被推選為發言人，說了一段準備了一星期之久的短短的賀詞。
這番話非常成功，全是警句、雙關語和可笑的牽強附會，笑聲幾乎震倒了這家公司——在五金批發行業中，它算是相當有實力的。老馬婁本人居然咧開了嘴，職員們馬上順水推舟，哄堂大笑。
我作為幽默家的名聲就是那天早晨九點半開始的。
之後好幾個星期，同事們一直煽動我自滿的火焰。他們一個個跑來對我說，我那番話是多麼俏皮，老兄，並且向我解釋講話中每一處詼諧的地方。
我逐漸發覺他們指望我繼續下去。別人可以正經地談論生意買賣和當天的大事。對我卻要求說一些滑稽和輕鬆的話語。
人們指望我拿陶器也開開玩笑，把搪瓷鐵器挖苦得輕巧些。我是簿記員，假如我拿出一份資產負債表而沒有對總額發表一些逗樂的評論，或者在一張犁具的發票上找不到一些令人發笑的東西，別的職員們便會感到失望。
我的聲望逐漸傳開，我成了當地的「名人」。我們的鎮子很小，因而才有這種可能。當地的日報經常引用我的言論。社交集會上，我是不可或缺的人。
我相信自己確實也有點兒小聰明和隨機應變的本領。我有意培養這種天賦，並且通過實踐加以發展。我的笑話的性質是善意親切的，絕不流於諷刺，惹別人生氣。人們老遠見到我便露出笑容，等到走近時，我多半已經想好了使他的笑容變為哈哈大笑的妙語。
我結婚比較早。我們有一個可愛的三歲男孩和一個五歲的女孩。當然，我們住在一幢牆上攀滿蔓藤的小房子裡，過著幸福的生活。我在五金公司擔任簿記員的薪水不很優厚，但可以摒絕那些追逐多餘財富的惡僕。
我偶爾寫些笑話和我認為特別有趣的隨感，寄給登載這類作品的刊物。它們馬上全被採用了。有幾個編輯還來信鼓勵我繼續投稿。
一天，一家著名週刊的編輯給我來了信。他建議我寫篇幽默文章，填補一欄地位，還暗示說假如效果令人滿意，他準備每期都刊登一個專欄。我照辦了。兩星期後，他提出和我簽訂一個合同，報酬比五金公司給我的薪水高得多。
我非常高興。我妻子已經在她心目中替我加上了一頂不朽的文學成就的桂冠。那天晚飯，我們吃了炸蝦餅和一瓶黑莓酒。這是我擺脫單調工作的機會。我非常認真地同路易莎把這件事研究了一番。我們一致認為應當辭去公司裡的職位，專門從事幽默。
我辭職了。同事們設宴為我送別。我在宴會上的講話非常精彩。報紙發表了全文。第二天早晨，我一覺醒來，看看鐘。
「啊呀，晚啦！」我嚷著去抓衣服。路易莎提醒我，如今我已經不是五金和建築材料的奴隸，而是專業的幽默家了。
早飯後，她得意地把我帶到廚房旁邊的小房間裡。可愛的女人！我的桌子、椅子、稿紙、墨水、煙灰缸全都擺好了。還有作家的全套配備——插滿新鮮玫瑰和忍冬的花瓶，牆上去年的舊日曆，詞典，以及在靈感空檔時嚼嚼的一小袋巧克力。可愛的女人！
我坐下來工作。牆紙的圖案是阿拉伯花葉，或者蘇丹的宮女，或者——也許是四邊形。我的眼睛盯住其中的一個圖案。我想到了幽默。
一個聲音驚醒了我——路易莎的聲音。
「假如你不太忙，親愛的，」那個聲音說，「來吃飯吧。」
我看看表。哎，時間老人已經收回了五個小時。我便去吃飯。
「開頭的時候，你不應該太辛苦，」路易莎說，「歌德——還是拿破崙？——曾經說過，腦力勞動每天五小時已經夠了。今天下午你能不能帶我和孩子們去樹林子裡玩玩？」
「我確實有點累。」我承認說。於是我們去樹林子了。
不久以後，我進行得很順利。不出一個月，我的產品就像五金那麼源源不斷。
我相當成功。我在週刊上的專欄引起了重視，批評家們私下議論說我是幽默界的新秀。我向別的刊物投稿，大大增加了收入。
我找到了這一行的訣竅。我可以抓住一個有趣的念頭，寫成兩行笑話，掙一塊錢。稍稍改頭換面，完全可以抻成四行，使產值增加一倍。假如翻翻行頭，加一點韻腳裝飾和一幅漂亮的插圖，便成了一首詼諧的諷刺詩，根本無從辨認它的本來面目。
我開始有富餘的錢了，我們添置了新地毯和風琴。鎮上的人也對我另眼相看，把我當做有點地位的人，不像以前在我做五金公司職員時，只把我當做一個沒有什麼了不起的滑稽角色。
五六個月後，我的幽默仿佛漸漸枯涸了。雙關妙語和雋永辭句不再脫口而出。有時候我的素材告急。我開始留意朋友們的談話，希望從中汲取一些可用的東西。有時候我咬著鉛筆，一連好幾個小時瞪著牆紙，想搜索一些不經雕琢、愉快詼諧的泡沫。
對於我的朋友們，我成了一個貪婪的人，一個莫洛克、約拿和吸血鬼。我心力交瘁，貪得無厭地待在他們中間，確實掃他們的興。只要他們嘴裡漏出一句機警的話，一個風趣的比喻，或者一些俏皮的言語，我就像狗搶骨頭似的撲上去。我不敢信任自己的記憶力，只得偷偷轉過身去，可恥地把它記在那個須臾不離的小本子上，或者寫在上過漿的襯衫硬袖管上，準備來日之用。
我的朋友們都以憐憫和驚訝的眼光看我。我已經判若兩人。以前我給他們提供了消遣和歡樂，而今我卻在剝削他們。我再也沒有笑話供他們逗樂了。笑話太寶貴，我可不能免費奉送我的謀生之道。
我成了寓言中可悲的狐狸，老是誇獎我的朋友們——烏鴉——的歌唱，指望他們嘴裡能掉下我覬覦的詼諧的碎屑。
幾乎所有的人都開始迴避我。我甚至忘了怎麼微笑，即使聽到了我要竊為己有的話，也不報之以笑臉。
我搜集材料時，沒有一個人、一個地點、一段時間或者一個題目能夠逃脫。甚至在教堂裡，我那墮落的想像也在莊嚴的過道和廊柱之間搜尋獵物。
牧師念長韻詩的時候，我立刻想道：
「頌詩——訟師——包打官司——長韻——長贏——少輸多贏。」
說教通過我思想的篩子，只要我能發現一句妙語或者俏皮話，牧師的告誡就全不在意地漏了過去。合唱團的莊嚴的讚美詩也成了我思緒的伴奏，因為我念念不忘的只是怎麼把古老的滑稽加以新的變奏，正如把高音變為低音，低音變為中音一樣。
我自己的家庭也成了我的狩獵場。我妻子非常溫柔、率真、富於同情心、容易激動。她的談話曾是我的樂趣，她的思想是永不枯涸的愉快的源泉。現在我利用了她。她蘊藏著女人特有的可笑而又可愛的矛盾想法。
這些渾樸和幽默的珍寶本來只應該用來豐富神聖的家庭生活，我卻把它公開出售了。我極其狡猾地慫恿她說話，她毫不起疑，把心底話全掏了出來。我把它放在無情的、平庸的、暴露無遺的印刷物中公之於世。
我一面吻她，一面又出賣了她，簡直成了文學界的猶大。為了幾枚銀元，我給她可愛的坦率套上無聊的裙褲，讓它們在市場上跳舞。
親愛的路易莎！晚上我像殘忍的狼窺視荏弱的羔羊那樣，傾聽著她喃喃的夢話，希望替我明天的苦工活找些啟發。不過更糟的事還在後面。
老天哪！下一步，我的長牙咬進了我孩子的稚氣語言的脖子。
蓋伊和維奧拉是兩個可愛的思想和語言的源泉。我發現這一類的幽默銷路很好，便向一家雜誌社提供一欄「兒時記趣」。我像印第安人偷襲羚羊似的偷偷接近他們。我躲在沙發或閘背後，或者趴在園子裡的樹叢中間，竊聽他們玩耍嬉笑。我成了一個徹頭徹尾的無情貪漢。
有一次，我已經山窮水盡，而我的稿件必須在下一班郵件中發出，我便躲在園子裡一堆落葉底下，我知道他們會去那兒玩耍。我不相信蓋伊會發覺我躲藏的地點，即使發覺了，我也不願意責怪他們在那堆枯葉上放了一把火，毀了我一套新衣服，並且幾乎送掉我一條老命。
我自己的孩子開始像躲避瘟神似的躲著我。當我像可怕的食屍鬼那樣向他們掩去時，我總是聽到他們說：「爸爸來啦。」他們馬上收起玩具，躲到比較安全的地方去。我成了多麼可悲的角色！
我經濟上搞得不壞。不到一年，我攢了一千元錢，我們生活得很舒服。
可是這付出了多麼大的代價！我不清楚印度的賤民是怎麼樣的，但我仿佛同賤民沒有區別。我沒有朋友，沒有消遣，沒有人生的樂趣。我的家庭幸福也給斷送了。我像是一隻蜜蜂，貪婪地吮吸著生命最美好的花朵，而生命之花卻畏懼和回避我的蜇刺。
一天，有人愉快而友好地笑著向我打招呼。我已經好幾個月沒有遇到這類事情了。那天我打彼得·赫弗爾鮑爾殯儀館走過。彼得站在門裡，向我招呼。我感到一陣異常的難過，停了下來。他請我進去。
那天陰冷多雨。屋子裡一個小爐子生著火，我們進了屋。有顧客來了，彼得讓我獨自待一會兒。我立刻產生了一種新的感覺——一種寧謐與滿足的美妙感覺。我打量一下四周一排排閃閃發亮的黑黃檀木棺材、黑棺衣、棺材架、靈車的撣子、靈幡，以及這門莊重行業的一切配備。這裡的氣氛是和平、整飭、沉寂的，蘊含著莊嚴肅穆的思想。這裡處於生命的邊緣，是一個籠罩在永恆的安靜下的隱蔽場所。
我一走進這裡，塵世的愚蠢便在門口和我分了手。在這個陰沉嚴肅的環境裡，我沒有興趣去思索幽默的東西。我的心靈仿佛舒服地躺在一張鋪著幽思的臥榻上。
一刻鐘前，我是個眾叛親離的幽默家。現在我是個怡然自得的哲學家。我找到了避難所，可以逃避幽默，不必絞盡腦汁去搜尋嘲弄的笑話，不必斯文掃地博人一粲，也不必費盡周折去思索驚人妙語了。
以前我和赫弗爾鮑爾不是很熟。他回來時，我讓他先說話，惟恐他的談吐同這個地方的挽歌般美妙的和諧不相稱。
可是，不。他絕沒有破壞這種和諧。我寬慰地長歎一口氣。我生平從不知道有誰的談吐能像彼得那樣平淡無奇了。同他相比，死海都可以算是噴泉了。沒有一丁點風趣的火花和閃光來損害他的語言。他嘴裡吐出的字句像空氣那般平凡，像黑莓那般豐富，像股票行情自動收錄器吐出的、一星期前的行情紙條那樣不引人注意。我激動得微微顫抖，拋出我最得意的笑話試了他一下。它無聲無息地反彈了回來，鋒芒全失。從那時起，我就喜歡上了這個人。
每星期我總有兩三個晚上遛到赫弗爾鮑爾那裡去，沉湎在他的後屋裡。那成了我惟一的樂趣。我開始早些起身，快快趕完工作，以便在我的安息所裡多消磨一些時間。在任何別的地方，我無法拋棄向周圍勒索幽默的習慣。彼得的談話卻不同，任憑我拼命圍攻，他也不打開一個缺口。
在這種影響下，我的精神開始好轉。每個人都需要一點消遣來解除工作的疲勞。如今我在街上遇見以前的朋友時，竟然對他們笑笑，或者說一句愉快的話，使他們大為驚訝，有時我竟然心情舒暢地同我家裡人開開玩笑，使他們目瞪口呆。
我被幽默的惡魔折磨得太久了，以致現在像小學生似的迷戀休息日的時間。
我的工作卻受到了影響。對我來說，工作已不是從前那種痛苦和沉重的負擔。我常常在工作時間吹吹口哨，思緒比以前酣暢多了。原因是我想早早結束工作，像酒鬼去酒店那樣，急於去到那個對我有益的隱蔽所。
我的妻子心事重重，猜不透我下午去哪兒消磨時光。我認為最好不要告訴她真相，女人不理解這一類事情。可憐的女人！——有一次她確實受到了驚嚇。
一天，我把一個銀的棺材把手和一個蓬鬆的靈車撣子帶回家，打算當做鎮紙和雞毛撣子。
我很喜歡把它們放在桌上，聯想到赫弗爾鮑爾鋪子裡可愛的後屋。但是被路易莎看到了。她怕得尖叫起來。我不得不胡亂找些藉口安慰她。但是我從她眼神裡看出，她並沒有消除成見。我只得趕快撤了這兩件東西。
有一次，彼得·赫弗爾鮑爾向我提出一個建議，使我喜出望外。他以一貫的踏實平易的態度把他的帳冊拿給我看，向我解釋說，他的收益和事業發展得很快。他打算找一個願意投資的股東。在他認識的人中間，他覺得我最合乎條件。那天下午我和彼得分手時，他已經拿到了我存款銀行的一千元支票，我成了他的殯儀館的股東。
我得意忘形地回到家裡，同時也有一點顧慮。我不敢把這件事告訴我妻子。但是心裡有說不出的高興，因為我可以放棄幽默創作，再度享受生活的蘋果，不必把它榨得稀爛，從中擠出幾滴博人一笑的蘋果汁——那將是何等的快慰！
晚飯時，路易莎把我不在家時收到的幾封信交給我。好幾封是退稿信。自從我經常去赫弗爾鮑爾那裡以後，我的退稿信多得簡直嚇人。最近我寫笑話和文章的速度非常快，文思也非常敏捷。以前我卻像砌磚那樣遲鈍而痛苦地慢慢拼湊。
其中一封是和我訂有長期合同的週刊的編輯寄來的，目前我們家的主要收入還是那家週刊的稿酬。我先拆開那封信，內容是這樣的：
敬啟者：
我社與您簽訂的年度合同已於本月期滿。我們深為抱歉地奉告，明年不再準備與您續簽。您以前的幽默風格頗使我們滿意，而且受到廣大讀者歡迎。但最近兩個月來，我們認為尊稿品質有顯著下降。
您以前的作品顯示了左右逢源、揮灑自如的詼諧與風趣，最近卻顯得苦苦構思，窮於應付，並有捉襟見肘、難以卒讀之感。
我們在此表示歉意，並通知您今後不擬接受尊稿，敬希鑒諒。
編者謹啟
我把這封信遞給我的妻子。她看了後，臉拉得特別長，眼裡含著淚水。
「卑鄙的傢伙！」她憤憤地嚷道，「我敢說你寫的東西同過去一般好。而且你花的時間連過去的一半都不到。」那一刻，我猜測路易莎想到了以後不再寄來的支票。「哦，約翰，」她帶著哭音說，「現在你打算怎麼辦呢？」
我沒有回答，卻站了起來，繞著飯桌跳起波爾卡舞步。我肯定路易莎認為這個不幸的消息使我急瘋了，我覺得孩子們卻希望我發瘋，因為他們拉拉扯扯地跟在我背後，學著我的步子。如今我又像是他們往日的遊伴了。
於是我說明高興的原因，宣佈我已經是一家殷實的殯儀館的合夥股東，笑話和幽默去他媽的。
我妻子手裡還拿著那封編輯的信，當然不能說我幹得不對，也提不出反對的理由，除了表示女人沒有能力欣賞彼得·赫弗——不，現在是赫弗爾鮑爾股份公司啦——殯儀館後面那個小房間是多麼美妙的地方。
作為結尾，我再補充一點。今天在我們的鎮子裡，你再也找不到比我更受歡迎、更快活、說笑話更多的人了。我的笑話再度到處傳播，被人廣泛引用，我再度津津有味地聽著我妻子推心置腹的絮絮細語而不存圖利之心，蓋伊和維奧拉在我膝前戲耍，散播著稚氣幽默的珍寶，再也不怕我拿著一個小本子，像惡鬼似的盯在他們背後了。
我們的生意非常發達。我記帳，照看店務，彼得負責外勤。他讚嘆說我的機智、幽默與活潑足以使任何葬禮變成一個愛爾蘭式的追悼宴會。
順豐寄支票 在 黃偉民粉絲交流俱樂部 Facebook 的精選貼文
20200929 黃偉民易經講堂
華為著火，恆大爆煲。這個時候，在香港，象徵中共金融的中環中國銀行總行門前，光天化日，來了五隻野豬，在水池嬉水。
張忠謀的台積電，投向美國，華為的晶片斷供，所以來了一把火，算是解決目前的困局。
習近平高舉公勾合營的大旗，恆大就在網上洩露一份文件，詳列公司總負債兩萬億元，總借貸8,355億人民幣，涉及境內銀行75間，香港銀行8間。
匯豐銀行股價尋底，創下歷史新低。夾在中美之間，兩邊不是人。美國盯緊匯豐，它是大陸貪官污吏洗黑錢到外地的主要通道；北京怨恨它出賣孟晚舟，聲言報復。
獅子銀行走出香港，以為背靠祖國，面向世界，可以左右逢源，原來只是一場誤會。匯豐以為自己是財蔭夾印，左右逢源；誰不知現實是刑忌夾印，動輒得咎。
混沌世界，一線牽一線，大陸四面楚歌的時候，中環在日光日白之下，來了五隻野豬，在中銀門前耍玩。
野豬那裡來的？不要問我，我木宰羊。
豕，是小豬；後寫成豚，走路，便成遯。
小豬走路，是《周易》第三十三卦，天山遯卦。這是人生艱難的離台身影。
天山遯卦，四支陽爻在上，兩支陰爻在下。表面上看，仍是陽多陰少，陽爻在上，好好睇睇。但最下兩支都是陰爻，是虛的，立足之地沒有了，站不住了，是離場的時候了。
爻的走向，由下往上，表面上仍有四支陽爻在外，但趨勢是兩支陰爻往上走，是悠然下樓梯的時候了。
五隻野豬，象徵五爻動。
天山遯卦五爻動，變卦為《周易》第五十六卦火山旅卦，作客天涯，舉目無親，寄人籬下了。
遯卦是跟著雷風恆卦而來。
《序卦傳》說：
恆者，久也。物不可以久居其所，故受之以遯。遯者，退也。
物，指一切的人和事和物。人們追求永恆，不想離開自己的安全區，但人間無常綠的草，人間無不謝的花，天地間所有關係資源，都有耗盡過時的日子，不能因為怕變動而死抱不放。
久居其所，是妄想，時間到了，就要下台謝幕。
遯者，退也。
退之所以難，因為要採取行動時，往往遭遇到種種阻礙。「退」字，是「走」字上面一個「艮」山。艮山在前，只能轉身走，那便是退。
遯，是人生的必然情境，因為有進，就一定有退。
一陰一陽之謂道，宇宙間第一條法則，有陰就有陽，有生就有死，有老就有病，有興就有衰，這是天地間的必然規律。
乾卦的上九爻是亢龍有悔。亢，過高了，過份了；悔，煩惱便來了。
孔子說，亢龍有悔，是因為人都容易：
知進而不知退，知存而不知亡，知得而不知喪。
那便是煩惱的根源了。
知進退存亡而不失其正者，其唯聖人乎！
平常人要修練到聖人層次，才能把這個問題處理得好。
遯，這個離台決定很難，因為人總是不願意放手，但你不放手離，跟著的年輕人就無法接棒。所以，遯卦下一個卦，就是雷天大壯卦。
老成凋謝謂之遯，少壯接棒叫大壯。社會文明就是這樣一步步走來。
遯卦的互卦，是天風姤卦。姤，是邂逅，不期而遇。
遯中有姤，是離場之後，有無限可能。
人總是覺得進入一個環境不易，跨過了重重門檻，打通層層障礙，入了就不想出來。但時間到了，跌下半身在台邊，仍要死掹住場邊繩子不放。
但遯卦告訴我們，遯中有姤的。不離場，不下台，如何知道茫茫人海中又有很多新的開始，新的不期而遇呢？
人生的新機遇，新機緣，就是在遯這個行動中孕育出來的。
五隻野豬，取爻第五爻：
嘉遯，貞吉。
最完美的遯，是嘉遯。
什麼是嘉？
一個人喜，是喜；兩個人喜，便是嘉。
不單是自己喜，你的對手也覺得喜，便叫嘉了。雙喜曰嘉。
遯，是退也，是離場。
遯退的人不但沒有遺憾，沒有覺得受到傷害，而且照顧到所有的人，很有風度，優雅地離台，很圓滿地完結。
嘉遯，大家都歡迎，對自己也是一件好事，老百姓不必被殃及。
貞吉。正便吉，按照這個嘉，雙喜的原則來離開，一定吉祥。
《小象傳》說：
嘉遯貞吉，以正志也。
正志也，正確的想法，又堅持，又做對，所以吉。如果戀棧，或錯過時機，局面就會很難看，很狼狽了。
這支爻變，變卦為火山旅卦。
上卦離為火，下卦艮為山，為山上有火之象。
艮為止，代表一個人的原居地，主場；上卦離火，象徵一個人的人生旅程，作客在外。
人的一生，其實就是一個旅程。
有好的時光，也有壞的遭遇。有人先甜後苦，有人先苦後甜。因為每一個人的行旅時間表不同，途經有異，運順高低，每人自己的選擇又不同。
從象來看，火山旅卦的漂泊，和天山遯卦的離場，卦像很似。
遯卦要遯，旅卦作客，都是因為初爻二爻是陰的，虛的。遯，沒有了立足之地就要退；旅，沒有立足之地就要漂泊。
旅卦是跟著豐卦而來的。
豐卦代表豐盛，如日中天，資源雄厚。但一場劇變，由豐轉旅，要離開主場，作客天涯，到處飄泊了。
遯卦是人生的退場機制，初爻二爻的陰爻殺到，是離場的時候，五爻君位仍是陽爻，主動權在自己。所以，五爻是：嘉遯，貞吉。可以瀟洒地悠然下樓梯的。
但旅卦就不一樣，除了立足之地有問題，第五爻君位也是陰爻，沒有主動權，入不了核心，只能在外飄蕩。
豐卦走完，便到旅卦。一生人擁有再豐再多，到頭來都帶不走，這是旅卦的終極涵義。
人性犯貪，在豐的時候，追求更豐，永不滿足，到旅的時候，才知道其實什麼都帶不走。
旅卦卦辭：
旅。小亨。旅貞吉。
作客在外，離開主場，只能小亨。小心翼翼，才能亨通。
小，就是柔。
陽大陰小，豐卦講大，因為在主場，有權，掌握資源；但作客，只能用柔。豐大旅小，旅就只能用坤卦，順勢用柔的工夫。
旅卦的小，跟豐卦的大，正好相反。旅卦跟著豐卦而來，是告訴我們，即便曾顯赫一時，都會變得一無所有，像旅卦一樣的，調整身段，適應生存。
看九七前香港神話般的機構，政府部門？匯豐銀行，國泰航空，ICAC，香港公僕，今日變成什麼樣子？
旅，貞吉。
貞，才能吉，不貞，就有很多後遺症。
旅的時候，為了生存，最易不貞。不貞，可能解決到一時的困境，但後遺症很多。卦辭告訴我們，要貞，才能吉。
在旅，作客的時候，最緊要克服一般人的人性弱點。
《論語》說：
造次必於是，顛沛必於是。
不論在匆忙急迫的時候，或是危險困頓的時候，都要堅持如此。
所謂「造次」，「顛沛」，不就是旅卦的處境，人在那個時候，最易不守原則。
人生的本質是旅，這一轉，什麼東西都留不住。
無論金錢、權勢、生命，時間到的時候，什麼都留不住。
人生，沒有所有權，只有使用權，包括這個身體臭皮囊在內。只是暫時使用，用完就得還回去。
旅卦是告訴我們使用權的概念。人世一轉，只是旅程一樣。豐卦的愚蠢，自以為可以擁有豐盛，所以一生耗盡奮鬥，拚命聚歛，等到時間一至，發現原來豐旅兩卦相綜，互為一體。豐即是旅。人生根本無法擁有什麼。
擁有愈多，到頭來也失去愈多。
遯也好，旅也好，捨不得的牽掛很多，要超脫痛苦，就要明白所有權和使用權的分別。
中環的小豬哪裡來的？
不知道，但牠們的出現，令我想到了這些。
https://youtu.be/6WJOL7t884Y
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20200915 黃偉民易經講堂
時代在變，但價值是永恆不變的。
智慧的人，歸納了變化的規律，就成為知識了。
香港人沒有不接受時代變化，我們傷感的，是價值的剝落淪喪。
林鄭帶頭否定專業。
她膜拜那批大陸來，穿著紙底褲，沒有註冊的，幫大眾採樣本的國內人員；但輕蔑的說香港，「那些所謂醫生、專家，反中央，抹黑中央和香港的關係。」
有特首擔大旗，其他政府部門都覺得專業人士很麻煩。
操弄股價，舞高弄低，然後從中取利，全世界的大鱷就是如此運作。以往要由證監會立案調查，牽涉複雜的技術和舉證，動輒調查四、五年。
現在簡單得多了，由警隊的毒品調查課，當洗黑錢處理，一個月時間，拉人封艇。什麼紐倫港，國際金融中心的招牌不要了。
是否只為買賣282壹傳媒的股票而特事特辦？那位被問到口啞啞的總警司也不知道吧！
總之，遠離毒品……和壹傳媒，你才安全！
唔尊重醫護專業，又唔尊重金融專業，連巴士司機專業也不尊重。
巴士途經旺角，響號嚇驚警察，又有手掌大調較後鏡的士巴拿，又超速——原來巴士有紀錄儀，得35公里車速以下……都唔知拉他告什麼好？終於諗到，告他當時單手揸車，不小心駕駛吧！
十二名港人逃離香港，企圖去台灣，在公海被大陸截停，目前被拘留，林鄭政府竟然可以不聞不問，聽其自生自滅，連美國國務卿蓬佩奧都看不過眼，說林鄭沒有履行特首要保護香港市民的承諾。
這是傷逝。
對曾經擁有過的美好，專業的一切消失而難過。
《周易》第二十三卦，剝卦，山地剝。
上卦艮為山，下卦坤為地。高山逐漸剝落的形象。
地勢因剝落的沙石而漸升高，終於將山頂埋沒。山崩土解。
剝卦卦象是一支陽爻在最上，下面五支都是陰爻，整個卦被淘空了。
剝卦之後，便是地雷復，復卦，五支陰爻下一支陽爻又出現了，新的生機又再來臨。
地上一棵小幼苗出現，得到陽光水份養料，會逐漸長大，枝葉繁盛。然後開花結果，果實在樹上成熟腐爛，掉下樹腳，化作春泥，但果實內的核，又是種子，入土後，又成樹苗，再作一次成長，開化結果。
這就是宇宙的規律。
所以，乾卦，代表宇宙運行的天下第一卦，卦辭就是四個字：
元、亨、利、貞。
元，善之長也。
亨，嘉之會也。
利，義之和也。
貞，事之幹也。
一切的開始，像樹苗一樣。有了因，就要看客觀的條件，緣。有了這個緣，因緣和合，開花結果，果實留下了種子，再等待另一次因緣。
所以《周易》說，貞下啟元。
卦序也是「剝極而復」，剝卦之後，復卦便來了。
《說文解字》：
剝，裂也。
從刀，從彔。
彔，刻割也。
剝字右邊是一把刀，左邊也是刻割，可見傷害很重。
從卦象睇，一陽之下五個陰，可見資源掏空，元氣喪盡，情勢岌岌可危。
剝卦之後是復卦，五陰在上，一陽在最底，培元固本的幼苗出現了。
復的左邊偏旁是「行」，一步步的走，重視基礎，腳踏實地，一步一腳印，幼苗長大，又再一次的開花結果。
剝卦二十三卦，復卦二十四卦，它是生命的核心創造根源，生命的內在主宰。亦即天地之心，彰顯人的創造價值。
這就是這幾年，香港人說的初心。
天地萬物，即便受到剝卦般的浩劫摧毀，還有重建再生的智慧和毅力，讓被剝的生命得以延續發展。
《繫辭》說：
生生之謂易。
它說，《易經》的定義，就是生生。生生就是易，生生不息，生完再生。
復卦，就是再生，靠人的智慧和創造力，讓剝落殆盡之後，再繼續下去。只要有「復」的核心創造力，又可以再來一次。人類由於有復的能力，所以，自己可以再造乾坤。這個能力，就叫「生生」。
香港在剝落，但不要怕。
因為剝，才能激發復的能量。佛教行人，修行究竟，就是探討生命的核心價值。用剝的手段，把世間假象剝除，顯現真相。
五支陰爻空掉，色受想行識，皆是虛妄，五蘊皆空，核心真相便自然呈現。剝盡復來，了悟貪嗔癡慢疑，便能度過一切苦厄。
所以，我們可以將今日香港的剝落，看成是空五蘊，探真心。
這個心，就是復卦說的天地之心。
《金剛經》說：
一切有為法，如夢幻泡影。
這也就是剝卦的過程吧。
《序卦傳》說：
賁者，飾也。致飾，然後亨則盡矣，故受之以剝。剝者，剝也。物不可以終盡，剝窮上反下，故受之以復。
復則不妄矣，故受之以無妄。
賁卦，是一種文飾，裝飾美化，也是泡沫。有外在的繁華，吸引，但如果只具形式，沒有扎實的本質，一定不能長久。
泡沫之後，接下來更是剝。
致飾，然後亨則盡矣。致飾即過度包裝，超過實際內涵，即使一時亨通，則盡了，亦會開始剝落。但《易經》的原則，物不可以終盡，宇宙規律是圓形的，生生不息的，即使剝盡浩劫，上面窮了，改府高官，都不堪用了，還有民眾，是生機勃發的。
在剝的時候，外表看似完蛋了，就逼著往下，往內心探尋。
生命內在是充滿力量的，那就是復的生機，所以，當前面無路時，就回頭深刻內省，尋找初心，本來面目。
不必擔心窮上，只要能反下，外面已窮盡，就返回內心，挖掘本來已有的潛在資源。
故受之以復，所以，剝卦雖然艱難，但藉著上面的窮，逼得我們返內做更新的創造。
復，是剝逼出來的。
復則不妄矣。一旦由復卦找回創造力，就沒有虛妄了。所以，復卦之後就是無妄卦。
也是六祖慧能說的：
自性生萬法。
近日，香港爭相改寫《木蘭辭》，這的確是一篇伴著我們這一代成長的名篇，人人都懂背誦。
我最愛它結尾的四句，生動也描繪了雌雄動物發情時的神態分別，是詩人神來之筆。
另一篇香港人耳熟能詳的，是蘇東坡的《赤壁賦》，也是中學課文，人人能念，文字書法都極優美的偉大作品。它借境言情，看著流水與明月，訴說人間的變與不變。
正值香港的剝落變化，這樣讀一次《赤壁賦》，看能否舒解我們的胸臆！
壬戌之秋，七月既望。蘇子與客泛舟，遊於赤壁之下。清風徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。少焉，月出於東山之上，徘徊於斗牛之間。白露橫江，水光接天。縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如憑虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。
蘇東坡因為「烏臺詩案」，在宋神宗元豐二年，被貶黃州。元豐五年，他遊赤壁，雖然不是真正的古戰場赤壁，但這次遊覽，前後寫下了兩篇《赤壁賦》，震驚千古。
壬戌是年份，像今年是庚子年。中國以干支紀時，但很多人仍對天干地支有恐懼感。其實，稍稍接觸近代史，甲午戰爭、戊戌維新，辛亥革命……事件沿路走來，就是干支紀時。兩甲子前，120年前的庚子拳變，義和團要扶清滅洋，殺外國傳教士和領事，導致八國聯軍，攻陷北京，慈禧出走，翌年就有辛丑賠款。也是說，今年庚子，明年就是辛丑牛年了。
東坡在這年秋天，七月既望，即七月中左右，今天是七月廿八，是這段日子吧。和客泛舟遊湖，遊的是黃州赤鼻磯，不是當年赤壁古戰場。但看來蘇東坡是有意借景舒情，不是以確切地理來追尋史跡。
一開始他就借水和月來引伸世間的變與不變。
湖水不斷流逝，明月往復圓缺。表面是不斷的變，但水的流逝，月的虛盈，又沒有增損水月的本質，看似變的，其實細看又沒有變。
這時，誦起《詩經》的「月出」篇章。這詩內容借月亮說思念，思念什麼呢？往後才交待。
這裡先帶出月亮。
月出於東山之上，徘徊於斗牛之間。《詩經》中古人見月而思念，東坡誦讀時，明月又「徘徊」登場。
為什麼「徘徊」？是天上明月，也是東坡的人生。人看景物，都是主觀感受出發，東坡看月，也似自己徘徊。
具體的寫景是「白露橫江，水光接天」轉折入寫情，「縱一葦之所如，凌萬頃之茫然」。
一葦，是他的小舟，對比江水的萬頃遼闊的空間。
在這環境下，帶出了羽化登仙的追求。
於是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰：桂棹兮蘭槳，擊空明兮泝流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方。客有吹洞簫者，倚歌而和之，其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴。餘音嫋嫋，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。
白話文一樣，淺白易解，但文辭優美，不可方物。月光空明的照映水面，流光是水，也是飛逝的光陰。這時，帶出了「望美人兮天一方」，思慕美好之人。很多人解作君王，也許是「知音」吧。
朋友，隨歌而吹起哀怨的洞簫來，令東坡感到一股惆悵。
於是他問，為何悲傷呢？
朋友講起當年曹操、周瑜，這些千古風流人物，如今都隨時間消逝了，我們這等小人物，也有日消失於塵世。漁夫、斬柴佬，和英雄們，都一樣，無法抗逆歲月的流逝。
蘇子愀然，正襟危坐，而問客曰：何為其然也？客曰：月明星稀，烏鵲南飛。此出曹孟德之詩乎？西望夏口，東望武昌。山川相繆，鬱乎蒼蒼。此非孟德之困於周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵於江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿。駕一葉之扁舟，舉匏尊以相屬。寄蜉蝣於天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羡長江之無窮。挾飛仙以遨遊，抱明月而長終。知不可乎驟得，託遺響於悲風。
想望著夏口、武昌，這些方位，感受著歷史上年代，曾經戰火，曾經興衰。用漁夫、樵夫的凡人，對比曹操、周瑜等大人物，帶出人之於天地，無論富貴貧賤，功業高低，都只是過客，都是渺少。
除非成仙，長生不老。
長生不老，是應對人類抗拒萬物皆變的妄想。
跟著，帶出了蘇東坡對世間變與不變的領悟來。
蘇子曰：客亦知大水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也。盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又可羡乎？且夫天地之間，物各有主，苟非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭。是造物者之無盡藏也，而吾與子所共適。
客喜而笑，洗盞更酌，餚核既盡，杯盤狼籍。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。
用江水流逝，月亮盈虛，表面變化不停，其實沒有增損水月本質來看，雖則天地萬物每一瞬都在變化，但其實，萬物與我都可以是永恆的。
人怕變化，因為怕失去曾經擁有過的東西。怕年華老去，因為你曾經年輕。
問題是，我們以為曾經擁有的，真的是屬於我們的嗎？
東坡悟到，天地之間，物各有主。苟非吾之所有，雖一毫而莫取。既然天地萬物，都有自己的主宰，不相從屬，所以，一毫都不能攞走。
也是說，我們生來，本來就一無所有。一毫莫取，不是不該取，而是取不得，不能取。
當理解到這一點，就能夠不再困於擁有與失去，可以放開胸懷去欣當這個世界。
江上清風，山間明月，我們任何人，任何階層，都可以任意享受，因為，我們本來，就不曾擁有它們，所以，才能隨意享用。
當我們執著擁有，反而終日擔心失去。不用擁有，原來，也可享用。
愛，和擁有，原來毫無關係。愛上什麼人和物，就只管愛著；計較擁有，就已經失去。
最後，所謂的愛，只會留下遺憾。
蘇東坡的領悟，是欣賞人生，無須用擁有與否將自己困住。
看完今日新聞，讀一次《赤壁賦》，心情是否好點？
https://youtu.be/svGtkHq-LNM20200915