#不預期遊台灣｜林家天下：板橋
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前幾天跑到板橋去，參觀一直很想去的板橋 #林本源園邸。
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在台北地區的發展上，板橋絕對是一個很獨特的存在。不像新莊、艋舺、大稻埕與台北城般直接受惠於政治決定的加持（巡檢/縣丞衙署與府城的建置），板橋的發展幾乎一直以來都是單靠民營財富所建立的（當然不乏政商關係，但始終相對間接），至少在1945年台北縣市分家以前都是這樣。
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憑著兩個林家（1750年代從大甲遷來的林成祖，和1857年從桃園大溪遷來的林本源家族）的持續推動，不但建立了屬於自己的一個大型社區，更築起了城池。今天板橋的東門街、西門街與北門街，正正見證了這段歷史。
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每到一個地方探索，通常我必定會研究三個地方。
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🚩 第一個就是當地最具歷史價值的市場。
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這並不一定就是夜市，也不一定是公有市場。這市場越簡樸越露天越好，因為這代表在其發展過程中，並沒有受到太多外界人為干預的影響（e.g. 為了優化市貌，在一個沒有人流的地方建造一座室內公有市場），更能如實反映出這地區的有機發展。
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以板橋為例，這市場就是菜館街與後菜園街一帶，而非只有30多年歷史的湳興公有零售市場或湳雅觀光夜市（但當然如果你只想感受20年前的歷史，後者可能是更適合的選項）。只要找到這市場，我們就自然能夠順藤摸瓜，找到當地的經濟文化中心。
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🚩 第二個值得研究的地點就是當地的古廟。
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就板橋而言，就是所謂的四大古廟：主祀媽祖的 #慈惠宮、主祀觀音的 #接雲寺、主祀泉漳械鬥亡靈的 #迪毅堂、和祭祀孤魂的 #大眾廟。透過古廟的分布，就必定能夠從中知道，這個群體的地域範圍有多大？結構是鬆散還是緊密？
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🚩 最後一步就是觀察附近的街道名稱和主導產業。
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舉例來說，走在東門街、西門街與北門街上，我們就知道以往城牆所在，也就是城區的界限所在。有了城牆分隔，街道兩旁自然形成差異。如果大家下次剛好碰上類似名稱的街道（在台灣多得是），也不妨留意看看其中的街貌差異。
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然後，走在福德街、文昌街與宮口街，我們就知道這裡必定是當時的地區中心。走在倉後街，看見滿街的雜糧行，就自然能夠感受到當地往日的繁盛。
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透過這三個步驟，我們自然能夠更深入了解到這地方的歷史，甚至能夠做到身歷其境。
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然而，相對美中不足的卻反而是林本源園邸本身。漫步在其中，感受當年在庭園中接待文人雅士與達官貴人，的確別有一番風味。但無奈此地始終因為久經風霜，總讓人感覺有一種殘破滄桑、死氣沉沉的味道。
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或許，花開花落自有時。每段繁華也必定有其衰落的一刻。
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與其花費精神擔心未來，倒不如好好在每個當下璀璨發亮。

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開始把NLP認真當一回事研究，是在某本書上讀到一句話，大意是說，有些人實踐人生的方法就是抱怨，他們已經用抱怨完成了他們的夢想。

帶出了語言使用方法的差異會影響人們看待世界與行動的差異！

NLP的一個觀點我很認同，你只是習慣過不好的生活方式，並不是真的過不好，只要調整生活方式，就可以了！

從行為的修正反向修正大腦，這套路徑貼合古代日本人的學習方法（先練型，再從中體會）！

後來又再腦科學與認知科學讀到一些相關佐證，於是就開始重新讀NLP（最早讀到一些只有神奇操作方法介紹而無解說原理的書，真的很難當一回事，這些書大概也是寫給已經有基本概念的人讀）。

後來順藤摸瓜，找回源頭，看了一些作品且以其他相關學門知識作為輔助，我將重心放在大腦神經元觸發的感受與語言結構的調整上，擱置催眠。

我認為，能夠透過一些方法反覆練習達到調整語言結構，從而調整行動策略，達致設定目標，是相對來說最省力且有效的做法！

催眠得仰賴外力，得找對老師且自己口袋夠深，偏偏市場上的老師，不能說都是值得信任，也不是說不能走催眠，而是可以循序漸進，先在語言結構的調整這塊上取得某種程度之後，再看看是否需要深入另外一塊！

我自己認為，搭配閱讀冷讀術、心理學、行為經濟學、精神分析與腦科學，建構起來的知識庫足協助自己使用NLP的技巧。

NLP主題讀書會 線上版

國民黨「要疫苗、發現金」的主張，讓民進黨防疫政策失當被放大，我在「寰宇新聞台」直接挑明，如果真如蘇貞昌院長今年二月專案報告中承諾，六月底就會有1500萬AZ及505萬莫德納疫苗到貨，現在很多疫苗不夠質疑聲音根本不會發生！

尤其現在已經八月中了，全台民眾需要的疫苗在哪裡？隨著病毒不斷的變異，我們能夠不被病毒反撲的關鍵就是要疫苗，但是我們感謝美日捐贈台灣疫苗及時雨之外，政府自己買的在哪裡？兩次紓困預算政府編列的錢，在野黨都一毛未刪，但政府疫苗超前部署卻嚴重落後，甚至捨國際合格認證疫苗不催貨、不加買，卻又政治操作抹黑在野黨對高端疫苗的質疑，根本無法解決民眾沒有足夠安全疫苗可打的困境！

當鴻海、台積電、慈濟好不容易政府願意授權，讓民間可以購買BNT，為什麼政府不能順藤摸瓜再加碼購買呢？預算都給了政府為何不願意買？如果真有中國大陸阻擋台灣買疫苗罪證確鑿的證據，我絕對嚴厲譴責，但民意強烈質疑政府護航高端、一路大開綠燈的質疑，是否有把民眾的健康安全、防疫保護力夠不夠作為考量！？

台灣第一階段防疫模範生的成功已經因為疫苗政策失當破功，導致當美國職棒職籃都可以恢復開打，台灣連上班上課、出門在外戴口罩、餐飲內用需隔板，都無法正常生活；需要打疫苗真的不分藍綠，趕快買疫苗讓民眾施打過正常的生活，是政府的工作與責任！

影片來源：完整版|民眾掏錢惹怨!振案恐整?【#有評有據看台灣】
https://youtu.be/WYDW08ASVhE

「看見這些大樹，就忍不住想去擁抱。」面對眼前樹幹達兩三米粗的大樟樹，Angie開心地張開雙手抱了一下。「大樹可以在香港生存下去是很難得的。」
這天來到距離馬料水碼頭90分鐘船程的荔枝窩，爬山途經的遊人如鯽。然而，頭戴草帽、身穿水靴的Angie卻遠離人潮，漸行漸遠。
她於田園中、溪澗旁遊走，時而筆錄，時而拍攝周邊所見的蝴蝶、蜻蜓等，就知她不是一般遊客。
「我是長青社保育經理，也是樹藝師。」Angie說。
自從數年前長春社在荔枝窩開展了永續鄉間計畫後，她每星期都會來到這兒。
平日工作之一就是生態調查。
「我不單純是記錄，而是觀察當我們做了某些工作後，對生物是否有幫助。」
例如曾絕跡於荔枝窩的米魚，最近經培育後移居到來，已適應溪澗的生活。「據觀察現在大約有一千條了。」
在她眼中，尋常的蝌蚪、蝴蝶、蜻蜓等都有其生長故事。
「例如蝌蚪喜歡水流緩慢的淺水地方，所以我們特地開闢了這些水窪。」她說。「你看，幾多蝌蚪！」
邊走邊說，一會兒後來到一塊雜亂的小田。「這是我的實驗小田，哈哈。」
因為要在農田上進行保育工作，而做起兼職農夫。「我讀生態，但始終不是農夫，所以要在實踐中學習。」
然而，乍看來好像雜草叢生。
「這部分的雜草我特地不除的，你看，有了它們遮蔽，昆蟲就發現不了下面的南瓜。」她順藤摸瓜，捧起了約五六斤重的大南瓜。這樣的話，不用下農藥，也不怕農作物給蟲蛀壞。
除了南瓜外，田中還種了七色的車厘茄及豆莢，但冬天的蘿蔔竟然還有部分留下來。「看過蘿蔔花嗎? 我留起來讓它們開花。」
原來蝴蝶、蜜蜂等都是保育的目標，「這樣牠們就可以享用花蜜，大家共享一個農地。」她笑說。
由農地回到村莊，途中只見她不時抬頭仰望。「我喜歡樹，亦有進修樹藝。有時不自覺會留意樹木，若有毛病，就會通知村長，請政府派人來修樹。」
然而，Angie坦言自己是不一樣的樹藝師。就以村內一棵連理樹為例，中間是一棵秋楓樹，但漸漸給上面榕樹的氣根緊箍着。
「以生態角度來看，這情況很正常，沒有所謂好或不好。」她搖搖頭說下去，「但如果要保護原來的樹，榕樹就不應存在，我決定不了應用哪個角度去看。」
別過這令人苦惱的連理樹後，她又鑽進了風水林中，觀察林內情況。看她像動物般穿梭其中，不得不佩服，難道她一個女子不怕蛇蟲樹蟻嗎？
「我相信每個人心底對大自然都有種親切感或好感。如果覺得骯髒等，是後天灌輸的觀念。」她說。
對研究生態的她來說，保育就是與大自然互相尊重的一種生活態度。
「對我來說香港是很美的，如此一個彈丸之地卻有齊山林、溪流、海洋等景觀，絕對值得好好愛護。」

採訪：關廣茵
攝影、剪接：夜夕(部分照片由受訪者提供)

#土炮 #保育 #生態 #樹藝 #農田 #荔枝窩

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以下為本段內容文稿：

在我教學的過程當中，我常常會提醒很多朋友，我說喔我們看待這世界上，不能用非黑即白的角度去看它；因為黑跟白中間有很多的灰階。

凡事呢，我們在思考事情，或決定自己的行為的時候，我們都必須要有一個前提跟背景的思考。

這樣的說法喔，在觀念上很正確；但是呢，很多人在碰到自己的真實生命情境當中，可能是因為我們傳統教育的根深蒂固吧！

還是很容易就直的接掉入要找答案，而不是去思考這個問題合不合理，這樣的一個困境裡面。

我最近剛好讀到一本書叫做《哲學大爆炸》，它裡面呢有一段對話，就是有一個人，跟邏輯學家的對話，我覺得喔還蠻能夠呼應這個狀況。

所以呢，如果你現在的生命裡面，你常常很困擾於找不到答案，特別是對於自己的人生、對於自己的生涯覺得很困擾，那或許這段對話，可以給你一點小小的啓發。

這個對話是這樣哦，有兩個人叫做喬治跟艾迪，他們是朋友。有一天呢，艾迪他順手牽羊偷了東西，那這個店主就問喬治，艾迪有沒有偷東西，而喬治心中喔就有了拉扯。

他一方面想要忠於朋友，但另一方面也想要忠於自己的是非觀念。所以呢，喬治就把這個困境，跟一個邏輯學家做了一個很有趣的對話，想要探討這個問題到底該怎麼辦？

邏輯學家聽完喬治的描述之後，就跟他說：「你卡在困境裡了，對吧？」喬治就回答說：「對啊！誒你是邏輯學家、你能不能幫我？」

邏輯學家回答：「嗯...我們首先來定義你的問題，你認為人應該告發犯罪者，這樣的信念是真的嗎？」

喬治說： 「當然是真的啊！」那邏輯學家再問：「那你是否認為人應該要保護他的朋友，這個信念是不是也是真的呢？」

喬治說：「肯定是嘛！」

邏輯學家繼續問：「可是既然艾迪是你的朋友，而他又是一個犯了罪的人，你同時相信喬治應該告發艾迪，跟喬治應該保護艾迪，這兩個信念，而且這兩個信念是矛盾的，對吧？」

喬治就說：「對啊！你說出來了，我現在到底該怎麼辦？」邏輯學家說：「請你定義你的條件、檢驗你的前提，犯罪到底是什麼？」

喬治說：「犯罪就是觸犯法律嘛！」

那邏輯學家繼續往下推：「人應該要告發犯罪者，真的是這樣嗎？要是你在納粹德國，你有個朋友觸犯法律，藏匿猶太人，你認為應該要告發他嗎？」

喬治說：「當然不行啊！」

邏輯學家就順藤摸瓜繼續說：「那麼人應該要告發犯罪者，這樣的信念就不是真的嘛！所以你可以保護你的朋友，又還是個好人，這個矛盾是不是就解決了？」

喬治松了一口氣說：「謝謝你邏輯學家！」

當然了，這一段對話要告訴你的，並不是說喬治哦，要隱瞞他朋友的罪行，這樣的觀念是對的；甚至這段對話，不是要告訴你怎樣是對的那樣是對的。

因為啊邏輯學家也可能換另外一個說法，就是如果你的朋友他是納粹，你應該保護他嗎？這也是另外一個問題，不是嗎？

所以你會發現一件事哦，為什麼我們說，千萬不要用非黑即白的角度去思考？因為非黑即白，會讓我們很容易的過分簡化問題。

每一個問題的發生，都有它的前提跟背景，在什麼樣的前提底下，應該要做什麼樣的判斷、在什麼樣的背景底下，可以有怎麼樣不同的處置？

就像我們面對我們的人生，可能你不想要父母親幫你安排的路，然而你自己找尋你自己可以發揮的地方，你就真的有把握你想要做的事情，一定是你熱愛的嗎？

是不是常常有時候，我們也會很多的矛盾跟糾結？要嘛就是抱怨這個世界沒有給你機會；要嘛就是當機會來了，你又不敢選擇！

又或者是當機會一大堆的時候，你不知道選哪一個？再不然就是抱怨這個世界沒有給你任何機會，然而你也沒有做額外的努力！

所以呢，我常常覺得喔一個人的成長跟成熟，最具體的特徵，就是他開始不是用非黑即白的角度在想事情；他會把任何事情，都還原到它的前提跟背景。

在你聽到錄音的這個時候，其實已經快要過農歷年了，在我們的文化裡面，這就是一個除舊佈新的時節。

接下來新的一年，你可以把它當成是你過去每一年的延申，你也可以把它當成是今年，你可以有一個不一樣的開始！

然而這種新年、新希望哦，我們常常會很急匆匆的幫自己設定目標；可是今天呢，我想要鼓勵你哦！

無論你想要走去哪裡，你問自己，你的前提跟背景是什麼？什麼是你真正的喜歡，什麼是你真正的熱愛？

這些問題很大，可能我在這邊捅了馬蜂窩，你也可能會不太舒服；然而如果你想要未來過一個更好的人生，此刻的你，正是要去面對這樣的問題，所以回到你的人生，什麼是你最在乎的？

談到這裡喔，就讓我想到我的線上課程，【過好人生學】裡，裡面的最後一講「人生羅盤」的定位。

知道自己在生命各個層面，真正需要也想要的是什麼？這就是你做任何生涯決定的最大前提！

所以囉，如果在這個時節，你聽到這一段內容，我希望你不要太快的、急匆匆的要為自己做任何的決定。

覺得我今年一定要怎麼樣，或者一定不要怎麼樣；是不是花一點時間，把自己真正要的，好好的釐清？

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然而不管你是不是會加入【過好人生學】，我都很希望你能夠跳脫出非黑即白的想法，過上一個更自在、更美好的人生，在此由衷的祝福你，我是凱宇。

如果你喜歡我們製作內容，請記得訂閱我們的頻道，並且把它分享給你身旁的好朋友；除了YouTube之外，我們也開通了Podcast。

所以無論你是用蘋果，還是Android手機，裡面都有內建的Podcast，你都可以訂閱我們。

然而如果你對於啟點文化的商品，或課程有興趣的話，尤其是今天提到的【過好人生學】，這一門線上課程的優惠，即將在1月31號的晚上12點截止。

期盼你能夠把握，希望我能夠跟你一起學習、一起前進，今天的內容就跟你分享到這邊了，謝謝你的收聽，我們再會。

#順藤摸瓜 #走私菸調查到底

走私菸機邊交易是從2016年，馬英九總統久安專案才建立的如此違法亂紀的模式。但易餘對於調查報告中更感興趣的，是2015年專機出訪的2000多條菸又是如何交易？

不管是機邊交易或是更早的環遊世界模式，都是違法！該罰就罰，該起訴的就起訴！

#建立機邊交易前
#走私菸搬上飛機
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