先是成為自己，而後成為台灣之光 ——記 東奧台灣隊 ​ ​ 2020 東京奧運將於明天閉幕，台灣選手也已全數完賽。 ​ 我問自己：為什麼這屆奧運那麼感動？台灣選手創下最佳成績固然是原因之一，但更多的，我想，是因為我們看見的，不再只是一個個輪廓模糊的「台灣之光」，而是每一位來自台灣的選手無比立體、且再真實不過的生命故事。 ​ 從東奧代表團出發那天，選手紛紛在各自的社群媒體發起動態開始，就揭示了這次的奧運會很不一樣。時隔上回奧運五年，社群媒體越來越強調即時互動性，資訊的傳播也越來越去中心化，這個人類最大規模運動賽會的消息不再只掌握在大型媒體手中，選手彈指之間發布的動態，都牽動著賽迷的感官、社會的情緒，甚至公私單位的決策。 ​ ／ ​ 因為恰好和這次奧運絕大部分的選手身處同一世代，或許成長歷程不一定相似，但好似能一定程度地理解，在這樣時代背景長大的孩子，為什麼和以前有點不一樣了。 ​ 大家應該對於戴資穎在有人檢討她失誤太多時，回覆的那句「 #我打球是為了自己， #只是打球為我帶來了你們」記憶猶新。這句話很大一部分象徵了這一批年輕選手，面對這場奧運會的態度 —— 在為國家而戰之前，先是為自己而戰。 ​ 未曾經歷威權時期、受多元公民社會啟蒙的這代，不再只是背負著國族的榮辱征戰賽場，更大一部分，其實是為了不斷超越昨天的自己。一如一天天日以繼夜的鍛鍊，為的正是一個更高、更快、更強的自己。這也某種程度證成了，台灣從集體化社會趨向個體化社會的轉變。 ​ ／ ​ 於是，大家可能也注意到了，這次的奧運少了點為國拋灑血汗的悲情，多了些運動員為挑戰自我而拚盡全力帶來的悸動。 ​ 我們看見，戴資穎沒能如願擊敗對手的跪地嘆息，李智凱眼見分數公布奪眶而出的眼淚，不是因為他們對不起任何人，而是他們全力以赴、仍與目標一步之遙的遺憾。正由於他們並不——也無須——扛起舉國「非金不可」的沉重期待，在賽場上竭盡所能、拚到最後一刻的表現，早已足夠讓他們成為自己肯認的自己；遺憾難免，仍能不至悔恨。 ​ 我們看見，楊勇緯與金牌擦身時的滿臉淚水，黃筱雯與金銀牌失之交臂的自責哭泣，是他們因為堅信自己卻未能如願，而發於內心深處的惋惜，以及帶著些許不甘的旺盛競逐意念。但無論如何，在這次奧運會，他們都真正掌握了自己的人生，扭轉了看似無法扭轉的必然命運。 ​ 我們也看見，19 歲的羅嘉翎、林昀儒、王冠閎技驚四座的表現，是他們自幼天天苦練、初登舞台才不致於失誤的熟成；而前者與金銀牌擦肩、小林同學在銅牌戰惜敗、台灣新蝶王未能晉級決賽的經驗，也成了他們未來激勵自己、再戰世界頂尖殿堂的珍貴動力。 ​ 在田徑賽場上，我們則看見台灣選手為夢想賣力奔跑的動人身影，有楊俊瀚、鄭兆村、黃士峰嘗試自我突破未果，伴隨而來藏不住的失落；有陳奎儒未能成功挺進決賽的抱憾淚水；也有三度叩關奧運的陳傑，因奮力而無遺憾的一跑。不管成績如何，他們都充分享受著這世界之巔的舞台。 ​ 當然，我們也共同見證了郭婞淳用無數傷痛換來的游刃有餘，以及，那堅持挑戰自己持有的世界紀錄後，雖失敗仍釋然的一笑。還有，李洋／王齊麟拍下台灣球類運動第一金後的跪地與擁抱，那是生命最自然的情感迸發，更是拍檔之間藏不住的真情流露。兩面金牌之所以可貴，是因為三位運動員始終不變的謙卑、真懇與努力。 ​ 同樣動人的，還有場外的故事：有麟洋命中註定般的搭配際遇及難以言喻的種種契合，更有拿下銅牌的文姿云，與陪練員教練一路相攜相伴的浪漫愛情，也將在這次奧運會後開花結果；而潘政琮與妻子在第 18 洞果嶺的甜蜜一吻，也為這面得來不易的銅牌增添了更夢幻的色彩。 ​ ／ ​ 一場奧運會，我們看到了歡笑，但更多的是淚水；我們見證了完滿，但更多的是遺憾；在激勵人心的表現背後，我們也發現，有更多運動員不得不為制度、年紀、身體的殘酷低頭。那是運動，也是人生。 ​ 而最令人感動的，始終是在這悲與喜之間、失去與得到之間，每一位運動員如何不枉此生地為生命舞動，以及他們背後有血有淚、可歌可泣的人生故事。 先是因為這些運動員成為了自己、甚至超越了自己，台灣也才超越了過去的台灣，進而感到自信與驕傲。 ​ 2020 東京奧運，確實締造了台灣史上最佳的奧運成績，也在某種程度上久違地促成國族意識的團結，但於我而言，如果說，這些新世代的國手真的為我們帶來了什麼，我想，應該是，他們用自己奮力一搏的生命告訴我們：當一個人成為自己的時候，那模樣有多麼美，那力量有多麼強大。 ​ ／ ​ 奧運即將結束，人生還要繼續。記得這場奧運會上，這些台灣運動員教會我們的事，然後用和當下感動同等的力量，繼續支持他們，同時在不容易的人生裡各自奮力活著 —— 那麼，這個夏天的呼喊與淚水，也就不枉費了。 ​ . #這屆奧運讓你學到了什麼呢 ​ （圖片來源／ @olympics ） ​ #2020東京奧運 #tokyo2020 #銘彰看奧運 ——————— @kuohsingchun_official @tai_tzuying @leeyang0812 @chilinwang @chihkai0403 @wen_tzu_yun @__huangwen @hank_yang_tw @chaotsun_cheng @ctpan63 @kueiruchen_1 @chengiching.tt @lin__yun_ju_

— 東京奧運／台灣女神選手大盤點： 吳佳穎甜到國外、羅嘉翎初戀臉蛋，榮登國民女友！ — - 東京奧運如火如荼地舉行中，不只比賽表現成為全球關注話題，台灣選手們的亮麗外型也引起極大關注，繼上回替大家整理 6 位台灣奧運男神盤點後，怎麼能錯過奧運女神呢？以下熊編搜出 6 位台灣奧運女神，趕緊來看看漏追了誰吧！ 📍東京奧運台灣女神 1. 戴資穎 羽球選手 說到台灣奧運女神，怎麼能不提及羽球「世界球后」戴資穎，受到爸爸的影響熱愛羽球，沒想到一打打進國手，而今年再度為台灣出征前進東京奧運，表現備受關注！�球場上總是綁著馬尾造型的戴資穎，私下偶爾也會換上小女人套裝，展現不一樣的樣貌，尤其是她這張身穿蕾絲洋裝的模樣，一手調整耳環的動作，女人味大爆發，而臉上還畫上淡淡妝容，相當顯氣質！ 📍東京奧運台灣女神 2. 羅嘉翎 跆拳道選手 第二位要介紹的奧運女神，就是「跆拳道甜心」羅嘉翎，第一次踏上奧運比賽，就靠著跆拳道 57 公斤級勇奪銅牌，精湛的實力可是引起關注！現年年僅 19 歲羅嘉翎，鄰家女孩的清新長相卻有著 183 公分的高挑身高，根本就是名副其實的天使面孔，魔鬼身材，也因為長相清秀可人，還被台灣粉絲封為「國民女友」。 📍東京奧運台灣女神 3. 郭婞淳 舉重選手 今年東京奧運最大亮點，莫過於「舉重女神」郭婞淳，挑戰舉重 59 公斤級，拿下台灣第一面金牌，還打破奧運紀錄，精彩的表現可是掀起不少話題。除了出色的比賽表現引起全球關注外，她場上場下的面貌可是大不同，總是以馬尾造型上陣，認真模樣可是帥度爆表，而私下偶爾也會換上披髮造型，濃眉大眼又加上她白皙稚嫩的肌膚，瞬間化身成氣質小姊姊，隔著螢幕都可以被她的甜笑融化！ 📍東京奧運台灣女神 4. 文姿云 空手道選手 今年東京奧運，終於把空手道列入正式項目，而代表我國空手道參賽的選手，就是素有「小清新」稱號的文姿云，過去賽況都是登頂世界第一，現今更是排名世界第二，奪下的獎牌數不清，這回初次前進奧運挑戰，一舉一動都備受矚目！說完強大運動戰績後， 27 歲文姿云天生單眼皮長相、白皙肌膚，顏值相當清新可愛，另外私下她可是面膜控，經常在 IG 上分享保養技巧，不論片狀面膜還是泥狀面膜，都非常喜歡，也想要擁有文姿云小清新臉蛋的你，不妨追起來吧！ 📍東京奧運台灣女神 5. 謝喜恩 田徑選手 下一位台灣奧運女神，就是被封為「百欄女神」謝喜恩，專攻女子 100 公尺跨欄的她，不僅有著個人最佳 13 秒 30 的高水準，更是該項目的常勝軍，而這次更是我國田徑東奧參賽唯一一位女性代表，�賽況可是備受關注，就連偶像婁峻碩也拍攝影片替她加油打氣呢！現年 26 歲，來自花蓮阿美族的謝喜恩，大大的眼睛搭配深邃五官，充滿清新少女氣息的模樣，深受不少粉絲喜愛，而私下不只練田徑，還非常愛漂亮，平時除了基礎保養及做足防曬外，還會定期做霧眉，不需要化妝，只要維持五官之首的整齊度，顏值自然就會提升！ 📍東京奧運台灣女神 6. 吳佳穎 射擊選手 最後一位要介紹的台灣奧運女神就是「射擊甜心」吳佳穎，2011 年深圳世大運，甜美證件照爆紅，還因此被封為「證件妹」稱號，而 2016 年就已經參加過奧運比賽，今年再次為台灣出征前進奧運，26 日拿下高分有望進入決賽！不過除了強勁的射擊實力備受肯定外，她圓滾滾的大眼睛，及甜美外型，舉槍射擊的銳利神情更是圈粉無數，據說每場賽事她都會打扮美美的上場，難怪能成為中華射擊隊「顏值擔當」。 - Editor:熊編 #東京奧運 #奧運 #戴資穎 #羅嘉翎 #文姿云 #謝喜恩 #吳佳穎 #郭婞淳

⭕️第287次專注，持咒經行思惟「葉衣菩薩」，又譯「缽蘭拏賒嚩哩菩薩」、「葉衣菩薩」、「披葉衣菩薩」、「葉衣觀自在菩薩」、「葉衣觀世音菩薩」、「山間葉衣母」、「山間葉衣佛母」佛教裡觀世音菩薩、多羅菩薩（度母）的化現之一。「諸佛智慧所幻化，最勝神變中出生，若修盡息病魔障，葉衣佛母我頂禮。」葉衣佛母一般為三面六臂，每面三眼，居中相為黃色，怒中帶笑，右面為白色，善面，表平和和慾望。左面紅色，大怒相。右手分別持十字交杵，鉞斧（象徵拔出病厄疾苦）及利箭。左手分別為金剛羂索結期克印，綠葉扇（象徵草藥的清涼）及木弓。其頸部戴著鮮葉編成的花環，腰系鮮葉織成的圍裙，這些葉子都是天然良藥，象徵著佛母修持所能帶來的治療和再生的法力。「禮讚佛母微善力，我等隨方所在處，病魔貧爭盡消除，吉祥增長祈皆賜。」葉衣佛母，以其所居為深山叢林，以樹葉及孔雀尾翎為裙，故而得名。她是一切諸佛智慧所幻的佛母，常住在山區，身穿樹草葉衣，護持密山林間修行佛法者，因此稱她為山居葉衣佛母。主要為對治一切病災瘟疫、傳染病、疥瘡、諸毒、癌症等，以及為醫藥所難治之種種不知名病症。葉衣菩薩是一位消除疾病瘟疫、遮止怖畏災難的殊勝女性菩薩。葉衣菩薩有許多種不同的化身，例如黑葉衣菩薩、藍葉衣菩薩、綠葉衣菩薩、黃葉衣菩薩等等，其中也有不同的形象，但他們其實都是同一位菩薩的不同化身，而不同化身的葉衣菩薩也都各有心咒。世尊釋迦牟尼佛曾言：「世間疾病有三種，第一種是醫生可以治好，第二種是今世所作惡業引起，第三種則是累世惡業所引起。」後面兩種疾病即使運用先進醫療方法亦難以治好，必須透過懺悔及佛法除障祈福迴向的方式產生善緣，方能找到適當的醫生藉由醫療程序進而改善病苦。末法時代，眾生種下無數甚於以往的惡業，導致各種怪病層出不窮。眾生的疾病是因為自己充滿五毒（貪、嗔、癡、慢、疑）的心所造成，所以參加葉衣佛母灌頂進而修持此法門，透過佛法加持可以慢慢減少內心的五毒，祛除心病，身體的病痛自然可以減低甚至消除。除了清淨病苦的障礙之外，亦可淨化煩惱障及智慧障，令得一切無礙 。 在《覺禪鈔》提及此觀音女尊等同白衣觀音，《白寶口抄》更記有白衣觀音全身住花葉中，以蓮葉為衣服，所以名為葉衣觀音。 葉衣菩薩屬於蓮花部的女性菩薩之一，常示現居住在山間，以披戴樹葉為衣裙，所以稱作葉衣菩薩。是以能除一切有情眾生之天災、瘟疫、饑饉、盜賊、刀兵、水旱不調、宿曜失序，也是能增長福德、使國家富盛、人民安樂為特色的菩薩。葉衣菩薩是一位消除疾病瘟疫、遮止怖畏災難的殊勝女性菩薩。葉衣菩薩有許多種不同的化身，例如黑葉衣菩薩、藍葉衣菩薩、綠葉衣菩薩、黃葉衣菩薩等等，其中也有不同的形象，但她們其實都是同一位菩薩的不同化身，而不同化身的葉衣菩薩也都各有心咒。相關的漢譯經典主要有《葉衣觀自在菩薩經》、《佛說瑜伽大教王經》。《葉衣觀自在菩薩經》云：「畫葉衣觀自在菩薩像，其像作天女形。首戴寶冠冠有無量壽佛，瓔珞環釧莊嚴其身，身有圓光火焰圍遶。像有四臂右第一手當心持吉祥果，第二手作施願手，左第一手持鉞斧，第二手持罥索，坐蓮華上。」《佛說瑜伽大教王經》云：「大智化成缽蘭拏賒嚩哩菩薩。身現金色坐於蓮花上頂戴五如來冠，想降甘露雨。身有圓光熾盛照曜。以花鬘嚴飾六臂。三面面各三目現喜怒相一切裝嚴。右第一手持金剛杵，第二手持鉞斧，第三手持箭。左第一手持罥索及作期剋印，第二手持貝葉樹枝，第三手持弓。能變化忿怒明王如雲偏空，而彼明王以熾盛光降諸惡曜，復作忿怒熾盛勢。其明王頂戴阿閦佛（註：即「不動佛」），如是依法觀想，能除諸魔驚怖及諸災障。此名息除一切諸魔塵垢大智金剛三摩地。」佛經及續部均記載預言：在未來世，將有「風蟲瘟疫」之災，能於空中傳播，致人於死地！小小的病毒面前，龐然大物的人身，卻顯得如此微脆。生命易失，無常壞滅，葉衣佛母即特別為救度瘟疫中苦難的眾生而來，其主要為對治一切病災瘟疫、傳染病、疥瘡、諸毒、癌症等，以及為醫藥所難治之種種不知名病症，其形相特質與漢地古老傳說之神農氏類似。此法有多種修持法門。只要有信心，努力修法者，可預防感染、得病者可安泰，故修持「葉衣佛母法」具有神速的加持力。此尊亦含有息災、增益、懷愛等特性，並對時下末法時期所產生之種種藥石罔效之病，有特別殊勝的功效。【葉衣佛母本尊讚】遊戲諸佛般若中，神力變現不思議，修持能消病魔業，息災天母我敬禮。【葉衣觀音心咒】唵。必夏自。巴那。夏哇日。薩哇。作札。夏嘛那耶。梭哈。在藏傳佛教，修持葉衣佛母及念誦其心咒，能祛除病魔，尤其能對治瘟疫，傳染性疾病等。那些深山密林中修行密法的大師，幾乎都會修持葉衣佛母法，因為能得佛母護持盡息病疾障礙，得大成就之果位。值此世紀初，全世界遭受新冠病毒肆虐，如同經書所預言的困境，大家應該專心致意修法持咒，讓病毒消弭而無形。