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[爆卦]音樂分割線上是什麼？優點缺點精華區懶人包

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「音樂分割線上」的推薦目錄

音樂分割線上 在 Buan月亮說話 | 月亮曆 Instagram 的最佳解答

2021-09-16 10:36:08

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音樂分割線上 在 JUKSY街星 Instagram 的最佳貼文

2021-07-05 14:16:28

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音樂分割線上 在 傅珮嘉 / ?????? ?? / 傅又宣 Instagram 的最佳解答

2020-05-09 18:38:58

人一生中所追求的 不過是個懂你的人 . 我們兩個人 個性完全兩極 我多愁善感他正面樂觀 我脾氣不好他EQ超級高 我憤世嫉俗他心靜如水 我愛鑽牛角尖他只解決問題 反正兩個亳不搭嘎的人 竟然可以結婚快十年 . 在我看來 十年的婚姻 大部份夫妻間的問題 都經歷過了 從各自拼搏的人生伴侶 變成不可分割的工作...

  • 音樂分割線上 在 Facebook 的精選貼文

    2021-09-01 07:59:20
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    介紹一款線上的 Mp3 Audio Cutter 音樂剪切工具，只要有瀏覽器，即可快速將MP3檔案快速切為多個片段檔案，利用暫停、播放來分割段落，想要製作個人化鈴聲就是這樣簡單。

  • Buan 月亮說話 月亮曆

    音樂分割線上 在 Buan 月亮說話 月亮曆 Facebook 的最讚貼文

    2021-08-22 15:04:56
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    【原住民族沒有大自然——大自然也並沒有你想像的那麼「自然」】

    今天我們比較chill，因為其實官大偉老師在2017年的講稿就闡明過這個概念：荒野跟自然也是人的一種想像投射，你看到的、以為的部落的自然，都是部落幾百年經營的地景，這種對於空間的想像也是一種權力關係，站在現代社會的位置，進而投射部落未完全發展的視野。這裡也要來蹭一下那些蹭斯卡羅的人群，趁現在拋出線索，當大家開始理解文化的權力位階關係，是不是就可以戳破「原住民生活好自然」的幻想泡泡了呢？我想值得大家注意的另一個線索，打開原住民族線上辭典輸入「自然」兩個字，你會發現多數原住民族並沒有這種將世界與自然分割為主客體的概念，欸到這裡是不是以為不去區分主客體的原住民族就等於野蠻未開化？稍有不慎就會被偏見釣到的台灣社會，過去課本沒有告訴你的是文化並非不動的死水，原住民族各族群如何應對世界有其自身的動態實踐方法，過去從各種媒體套用的線性進步史觀本就無法呈現原住民族各族群的真貌。

    接下來更chill的提醒，我們今天不會介紹原住民族的生態智慧，反過來我們特別想指出這種自原住民族社會汲取「生態」與聲稱「智慧」的稱謂，很多時候並沒有將原住民族視為主體，當眾多專家學者開始利用「原住民族生態智慧」來支持現代保育的時候，是站在國家政策的角度對原住民族人與部落下指導棋——因為你們有傳統文化的需要，所以我們開放你們狩獵，同時正好可以利用你們的生態智慧來保育——懸在空中的潛意識就是「尊重原住民正好有好理由」，結合現代科學與所謂尊重文化，擱置歷史正義的討論比如自治與補償，少數學者如莊慶信注意到環境正義必須關注原住民族歷史壓迫的處境，而疾呼政府與社會重視，不過畢竟是少數，查得到的文章多數停留在對原住民族生態智慧的讚揚上。這種偽善與雙重標準——chill一點來說好了，真的差點以為台灣多數人都在吸大麻縱容幻覺與族群共榮的慾望生長，就連原民會主委都吸到講出「不願意學習語言怎麼當原住民」了，人生短短幾個秋，秋的都是其他人，原住民負責人生短短。

    離題了，作為分析，我們不反對用容易理解的概念來介紹原住民族各族群的世界觀，避免全稱與片面真的不容易，介於「原住民族的自然智慧都追求和諧」與「布農族打耳祭是人定勝天」之間；重要的不是你翻《湖濱散記》得到多少自然的謬思，而是你有沒有意識到視角定向型塑的知識體系，以及你對於不同族群是否抱持開放理解的態度。每次講這個都很老生常談，老生講了好久2018年還是冒出「原住民族各族群與自然和諧相處的想法大同小異」這種說法，無法深究就不要簡化結論，哪個族群不想與自然和諧相處，國小教材也吸大麻，偏見純的極致。環境保護與原住民族權利不一定相斥，可是你看在這種簡直聖誕樹掛滿童真修辭的教材面前，拆一次禮物就是拆一次炸彈，「什麼原住民族沒有自然」，爆炸，「什麼原來泰雅族的gaga跟別族的世界觀就差那麼多了嗎」，又爆炸——由此你會發現原住民族「文化」又再一次被媒體淘選，祭儀與物質工具層面最具特色，深層思想內涵沒有能力與資源理解就浪漫化吧小朋友不需要懂太多。這也是本台長期的主軸了，詮釋權的問題有它的複雜性，比如以教材為例，布農族光是語言跟符號就可以吵很久，又或者布農畫曆被廣泛濫用成為文化符碼的問題，而站上教材的「八部合音」四個字長期以來凸顯的是「被驚嘆的音樂性」，詮釋的河流就往歌聲與聲部流去，pasiputput祈禱小米豐收的文化性質、曲式本來是祭儀一部份...等等相關討論就付之闕如。

    謹慎仍然是必要的，開啟原住民族權利/權力的視野也是。忽略原住民族現實的詮釋，我們必須警戒看待。

    #原住民族沒有大自然
    #大自然也並沒有你想像的那麼自然

  • 臨床心理師的腦中小劇場

    音樂分割線上 在 臨床心理師的腦中小劇場 Facebook 的最佳貼文

    2021-03-28 13:28:45
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    【腦中小劇場　第66場　《醉好的時光》 一切都是幻覺 但是騙倒我了】
    　　　　
    馬汀很早以前就死了。
    　　
    不是入土為安的那種，那種還好一點，而是明明還在呼吸，卻動不動就失去心跳那種。
    　　
    當他在課堂上，渾渾噩噩地唸著歷史課文，直到學生憤而離席時，他失去了心跳。當全家吃完晚餐，他卻想不起剛才的對話時，他失去了心跳。當他從妻子的眼神裡，確定自己變成一個無趣的傢伙，他失去了心跳。當死黨準備慶生，他卻只能拿白開水舉杯時，他失去了心跳。
    　　　　
    但他以前真的不是這樣。
    　　
    那時馬汀還很年輕，心跳還很正常，他是辦公室裡的天菜，甚至還學過爵士芭蕾。學校把博士學位和研究經費雙手送到他面前，只要提出申請，絕對直達天聽。但當時他的孩子年紀還小，他沒時間想未來，他只想顧好現在。當一個家成立之後，他和太太不再是情人，而是分割家計的同路人，為了飛得更遠，他們把很多東西都拋出了機艙，包括語言和想像力。
    　　
    時間一天天過去，工作是為了維持心跳，剩下的時間拿來喘息，連溝通都太傷元氣。孩子慢慢長大，日常逐漸成型，生活變得安逸，而安逸就是專門用來澆熄熱情的。什麼憧憬，什麼熱情，那些都不重要，就照目前這樣過，不需要驚喜，只要別出差錯就好。反正人生大概都被固定住了，就像產線上的成品，等著被輸送帶往前推，但馬汀並不孤單，因為在他的前後左右，都是一樣的成品。
    　　
    「這世界從來不是你期待的樣子」，這是他講課的台詞，但有時他更像坐在底下聽這句話的學生。
    　　
    因此當死黨舉杯，並慫恿他喝一杯時，他流下了眼淚。
    　　
    原來不需要酒，只消一杯水，就可以從乾掉的身體擠出眼淚。
    　　
    「乾了吧，反正人類的血液天生就缺乏0.05% 酒精濃度，一兩杯紅酒的量，喝了會讓你更放鬆。」其中一個教心理學的死黨，引用了挪威精神科醫師芬恩斯卡德魯（Finn Skårderud）的假說，用學術把酒包裝起來。結果馬汀買單了，教音樂的死黨買單了，教體育的死黨買單了，整桌人都買單了。
    　　
    那晚，四個大叔在回家的路上，跳起踉蹌的舞步，拉扯彼此的襯衫，架著有點年紀的肢體玩摔角，姿態狼狽，但他們活過來了。
    　　
    青春就像一場夢，黃湯下肚，酒神加持，人生回春，夢境回歸。既然青春唾手可得，不如就衝著那0.05%的假說，來進行一場「酒精實驗計畫」吧，順道寫篇論文。
    　　
    《每天攝取符合人體0.05%酒精濃度的酒，觀察能否提升社交與專業能力》
    　　
    在心理學老師的主導下，四個大叔煞有介事地寫下論文題目，然後以「蒐集證據」為名，肉身試煉，親自下海開喝。而且他們打算有格調地喝，下班不喝，假日不喝，只在上班時間喝，目的是為了秉持實驗精神，維護學術份子風骨。
    　　
    還有什麼比為了寫論文而飲酒，更能減輕罪惡感呢。
    　　
    於是酒一入喉，順著食道，腸胃開始吸收酒精，乙醇在血液裡翻湧，刺激大腦產生 GABA（γ-Aminobutyric acid，γ-胺基丁酸）。對人體而言，GABA是一種能讓大腦放鬆，緩解焦慮的神經傳導物，主要作用是抑制中樞神經系統。一旦人的大腦皮質與邊緣系統被酒精接管，理性判斷會被解防，行為會變得衝動，每個決定都在推翻陳規，每句話都在挑釁世界，但是迷人極了，這簡直就是青春的訊號。
    　　
    因此心跳回來了，指尖回溫了，歷史課的迴響差點掀翻屋頂，音樂課的合唱宛如天籟，體育課的孩子甚至踢進了致勝分。人人專業戰力噴發，社交狀態爆棚，老師們又成了教室裡的神，0.05%，一切都維持在「剛剛好」的狀態。
    　　
    剛剛好的數字，剛剛好的活力，剛剛好的幽默感，踩在剛剛好的紅線上。如果一直這樣剛剛好下去，事情會走向一個剛剛好的完美結局。
    　　
    可惜所謂的失控，都是從「剛剛好」開始，因為我們總是守不住這條紅線。
    　　
    馬汀和他的快樂夥伴們嚐到了剛剛好帶來的甜頭後，食髓知味，以進階研究為名，企圖攝取更多的酒量，變成更年輕的自己，而這也是成癮曲線的重要拐點。
    　　
    因為那時讓他們感到滿足的，不再是酒精帶來的放鬆感，而是飲酒這件事所帶來的後續好處，飲酒從生理需求，轉變為心理渴求。
    　　
    一旦被心理渴求制約，人就會變得貪心，酒一杯接著一杯，成了大腦的綁匪。喝酒不再是為了提升教學品質，而是用來宣洩生活的怨懟。於是有人吐了真言，有人毀了家庭關係，有人的妻兒撤回娘家，有人甚至丟了性命。
    　　
    若無意外，《醉好的時光》（Druk，2020）應該會拿下本屆奧斯卡最佳國際影片，它談的不只是酒，不只是中年危機，更是對青春的執念。
    　　
    當我們都怪罪酒精製造問題時，它其實是浮出問題，包括壓抑的情緒、憤懣的對象、卡關的關卡、上鎖的秘密。只是當事情浮出水面後，一切就砸鍋了，但換個角度想，事情可能很早以前就搞砸了，只是我們都在騙自己。
    　　
    於是，過量的酒精在大腦表演了一場貼近現實的幻覺，讓我們以為有能力可以維持剛剛好，以為喝了酒之後事情都會變好。但當時的我們並不知道，不是酒精讓我們活過來，而是酒精讓我們相信，自己還能活得跟少年仔一樣。一直到蓮蓬頭的熱水往頭頂砸，我們才赫然發現，
    　　
    一切都是幻覺。
    　　
    這讓我想起台劇《偵探物語》的某一集，那集叫做「失蹤」。故事開頭是西裝革履的男人駕著名車，將車開進洗車廠，當時他若有所思地聽著廣播，聽著聽著，突然哭了起來。當車子被送出洗車機時，他打開車門，就此失蹤。
    　　
    直到劇末，偵探社終於找到他，並問他失蹤的原因時，他說：
    　　
    「那天我和平常一樣，起床，上班，開車到公司。那天公司有個很重要的提案，我在開車時接了很多電話，儘管公事多，我還是一一處理了。沒有一點點情緒，沒有一點點壓力，直到我在等紅燈時看到一個女人經過，那是我高中的初戀。
    　　
    「她當時一閃而過，我也只是笑笑，原來在路上遇到初戀情人，會是這麼一般的感覺，並不會像電影裡的澎湃激昂。原來當初那樣死去活來的事，可以這樣一笑而過。
    　　
    「然而當我這樣想的時候，我才意識到，自己有多麼麻木。我的心已經一點也不跳了，我已經習慣這樣的生活，我已經越來越沒有感覺，不論是壓力或成就感，對我來說根本不痛不癢，我一點都不在乎，也無法得到滿足。
    　　
    「如果有一天，你發現自己的身體裡面有個部分死去了，你就會拋下一切，往太陽落下的地方走去，一直走，像著魔一樣走著，因為你想看看，那裡究竟是什麼樣的地方？」
    　　
    對馬汀而言，夕陽落下的地方，就是青春的所在。在那裡，沒有生計的顧忌，沒有生養的壓力，他不需要把任何東西拋下機艙，他的想像力還在，他對人生還很有感。過去多美好，人之所渴望追逐過去，就像福克納的金句：
    　　
    「過去永遠不會死去，過去甚至還沒過去」。（註）
    　　
    但事實是，青春過去了，只是我們不甘於目送，為了抓住衣角，哪怕整件事都是一場幻覺，一齣騙局，我們都心甘情願。
    　　
    然而摔過一跤的人才會明白，青春不會是一種樣態，而是心態。
    　　
    要讓心態回春不困難，先學會「屈服」就好。屈服不是放棄，而是接受，接受酒精無法讓人回春，接受時間會在我們身上留下拖痕，選擇接受，是從騙局下莊最直接的方法。
    　　
    但這並不絕望，因為無論是酒精或時間，都無法左右我們的心態，那是我們內在最硬派的部分。酒精再堪用，也只能用來喚醒你的冒險精神，但那是你原本就擁有的東西。人的冒險精神，不是喝酒喝出來的，而是在日常的岔口訓練出來的。每一次選擇，都在指向翻新或安逸，而這些箭頭的累積，決定了我們的探勘能力與想像力，也決定了心態的年紀。
    　　
    不一定要仰賴酒杯，不一定要轟轟烈烈，平凡地活著也很好，只要持續對各種選項保持好奇，願意起身嘗試，一堂課、一場旅行、一句內心話、一條陌生岔道，都是一種和麻木對抗的姿勢。改變並不容易，因此當你決定拿起白開水舉杯時，縱使寂寞，也別忘了還有李宗盛那句：
    　　
    既然青春留不住，還是做個大叔好。
    　　
    註：
    《修女安魂曲》（Requiem for a Nun，1951）

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