練先生，太樂觀了。六桶冷水會令人清醒？不，我都說過幾個類似的觀點，結果惹來什麼？泛民打手連登招呼呀。因人廢言，乃方塊字文化。見你可以棒打再有利益之時，那些賤貨一定會不留情面的拿著你的文章說「剩係識潑冷水」、「咁叻你做過咩？」來招呼你。有些說話都是自己私下說好了。香港人要死，就由得他們尋死好了。

#流亡就是無能
#不是我說的
#我quote練生quote㗎咋
#這些人在槍林彈雨之下願意拋頭顱灑熱血
#卻頂唔順安全流亡生活裏冇奶茶魚蛋雲吞麵。

//今天和大家談香港社會運動的海外翼。當本土翼遇到前所未有的壓阻力之後，不少香港人寄望海外翼有所作為。一些響叮噹的社運骨幹透過各種途徑離開香港到海外立足，這些人物帶着不少港人祝福飄洋過海到異域，矢志做外國政府和民間的游說和解說工作，也盡力在香港人社群裏發揮影響力，壯大各方對香港民主自治運動的支持。游說似乎真有用。近月歐美政府的一些作為，包括對若干「鎮壓有功」的中港黨政幹部制裁、為香港人提供「救生艇」、犧牲若干自身經濟利益同香港攬炒等等，反映了國際線上的汗馬功勞。不過，我認為香港人看了先別高興，倒應該也很快看到，儘管各國有所行動，但中港軸心政權並沒有絲毫退縮，反而加倍鎮壓、氣勢如虹。

如果這個全景象令人有點泄氣，那麽我還可以給大家澆幾桶涼水清醒清醒。

一、人權說帖不是符咒
首先要明白，國際游說有個限度，而這個限度，在一些最賣力、最同情香港人的國家裏，已經幾乎觸碰到了，往後難再有甚麽突破；也就是說，游說已經到了經濟學說的收益遞減區，事倍功半無可免。游說存在極限，因為事實上各國是為了你香港人在捱義氣──看到你的人權受壓，引發了他們的同情心，對中港軸心政權作出制裁，但制裁對他們而言是有經濟和其他各方面代價的；他們要對自己的國民負責，包括在經濟方面負責，不可能無限度付代價替你打人權仗。這不能怪人家。

說到底，你若要民主要自治要光復，主要還得靠你自己付出，人家不可能代你去搞這個那個革命，國際政治的餐牌上，沒有這一道免費午餐。辛亥國民革命成功推翻清帝國，關鍵恐怕不是英法日俄等國的道義制裁罷？美國獨立革命，法國在旁支持，最後還是十三州殖民地的建國者拿了槍炮把英國人的十倍兵力打垮了。中共打敗國民黨，有蘇俄的强大支持，但關鍵還是他們的三大法寶特別是最後階段的那張王牌解放軍。三十年的香港民主運動從政權那裏爭取不到絲毫讓步，說明了一個事實：面對的原來是專制極權，香港人的付出因而遠遠不足；現在大家清楚了，光是磨損幾雙鞋底磨不出民主雙普選，哪怕是幾百萬人都經年纍月在那裏磨。

那麽，2019年的勇武又如何？不少手足流血了，還死了幾個人，於是有人罵政權麻木不仁──怎麽你特府黑警可以那麽無動於衷？換作是民主國家政府早倒台了！誠然。問題是大家面對的是專制極權；過去二十多年北人搞韜晦，所以大家錯覺了。所以，不光是「飯民」搞錯了，勇武和他們的支持者也許還是搞錯了；原來，香港人2019年的付出還是遠遠不足；光是流幾灘血死幾個人，別說換不來民主，連送中也阻止不了，12人的遭遇不是說明政權給大家「加倍奉還」了嗎？

好了，這邊廂的搞錯了就搞錯了，但如果舊運動的名人、新運動的骨幹，都跑到海外面對民主國家的政府搞游說，以為以人權民主價值寫在說帖上，人家就會超限量給你支持、中港政權就會讓步，那就依然會是「搞錯了」。幾十百個人磨嘴皮不會比幾百萬人磨鞋皮有效。說帖不是符咒，沒有神力。

但有人會說，游說可以很有效啊，你看當年基辛格不是成功游說中國聯美抗蘇？《左傳·定公四年》不是記載有超級楚國說客申包胥「哭秦廷」哭了七日七夜，結果秦國答應出兵攻吳救楚嗎？

游說在某些條件底下當然可以非常有效。中蘇當年已經撕破臉，中國便是在社會主義陣營裏也非常孤立，朋友只剩東歐兩個小國；文革搞到後期，中國經濟已非常惡劣，基辛格於是有機可乘。秦國答應出兵救楚，絕不是被申包胥磨眼皮感動了；秦楚本來就有姻親關係，而且如果吳滅了楚的話，秦的頭號敵人晉就能夠坐大，秦稱霸中原的目的就難似登天。這些都是赤裸裸的大國利益關係算計，游說的內涵不涉絲毫道義。況且，游說者都帶了手信。基辛格準備好要出賣台灣。楚國答應秦國，事成之後讓出六百里商於之地。國際線上的流亡人光用人權反共等道義理由游說，不是沒有作用，而是力量很有限。如果沒有新的形勢突變，西方國家的現有反應，幾乎可說已接近他們的道義極限。

二、流亡組織十居其九泡沫化
西方學術界於二次大戰之後興起了「播遷學」（diaspora studies；也有譯作「離散學」）及「流亡政治學」 ，其中不少結論相當悲觀。1972年，匈牙利猶太裔作家 Paul Tabori 寫出了第一本流亡學專著《The Anatomy of Exile: A Semantic and Historical Study》, 指出一個大致規律：絕大多數流亡或播遷者當中的反抗運動，一代人光景就消失。這一點我有親身體驗。十年前我每到加拿大省親，常會應當地港僑團體邀請座談香港民主運動和政經狀況，聽眾九成以上是上了年紀的香港移民，特別多是89年離開的那批次。主持者給我指出，較年輕港僑關注的是當地社會和生活；在那邊出生的不用說，便是在香港出生和上過學的年輕移民，也很快對香港的事務淡忘，支持香港民主的意識薄弱得幾乎可說沒有。這當然是人之常情。2014年之後有變化，座談的聽眾以年輕人居多，而且人數比之前幾年的暴增。不過，我不認為這個變化可以持續；一代人（25-30年左右）之後，如無意外，那時的新一代又會忘情。Tabori 的結論放在香港人身上是對的；香港人不是猶太人。

比利時天主教魯汶大學歷史教授 Idesbald Goddeeris 於2007年寫了一篇關於流亡研究的文獻綜論，劈頭第一句就說 “Exile is the experience in impotence.” 這幾乎把「流亡」和「無能」畫上了等號。他列擧二十世紀一系列流亡經驗，包括1917年的俄羅斯反革命流亡、1930年代的西班牙反法朗哥流亡、二次大戰期間的德法等國的反納粹流亡、大戰後東歐國家的反共流亡等，不是流亡者客死異鄉就是流亡組織無聲無色急速泡沫化，就算最後流亡者所針對的政權消亡了，也主要不是由於他們的在外吶喊和努力。文章指出，政治學文獻對流亡者的貢獻通常認定得比較大，但那是因為不少那些文獻是出自流亡者手筆，而所謂貢獻，通常是難以量度的。至於歷史學文獻，總的來說則是對流亡者的貢獻認定低得多。

Goddeeris 的文章還指出了非常有意思的一點：如果流亡運動產生代表性或正統性爭論的話，那這個運動就無可避免一事無成，因為正統性的爭論不僅佔據了他們的主要精力，還往往導致運動的最惡意分裂再分裂。要大台，終歸連小台也沒有。據我所知，八九六四那批中國流亡者的運動泡沫化了，爭大台是一重要原因。香港的2019批次的流亡者在這個問題上的表現可能好一些，因為2014年之後就批判、摒棄了大台主義； 但一個問題是，流亡運動在海外沒有强大的公民社會監督，會不會重新掉進大台、正統之爭而虛耗精力？大家不要忘記了，大一統觀念在中國文化裏出現得特別早，自宋朝以後，中國人就普遍掉進大一統裏意淫；歐陽修《正統論》說：「《傳》曰：『君子大居正。』又曰：『王者大一統。』」那個《傳》指《春秋公羊傳》，戰國時期的東西。正統思想活在我們的部份文化基因裏，根深柢固，所以運動裏的人，就算主觀上反對大台，也容易「以我為中心」，彼此為之打個半死。

三、流亡團體多是道德糞坑
馬克思是流亡界的常客，一生流亡三次，第一次兩年在巴黎，第二次三年在布魯塞爾，第三次在倫敦最長，達34年，直到他去見上帝。前兩次他都被當地政府請走；當時最先進的資本主義民主國家英國對他仁至義盡最寬大，他卻最憎恨資本主義民主。他的流亡經驗豐富，因此對流亡團體的種種惡習十分熟悉。1848年巴黎二月革命失敗幾個月後，恩格斯寫信給他，痛駡流亡團體的內部失德，他十分以為然：”...(it) is an institution which inevitably turns a man into a fool, an ass and a base rascal unless he withdraws wholly therefrom, and unless he is content to be an independent writer who doesn’t give a tinker’s curse for the so-called revolutionary party. It is a real school of scandal and meanness in which the hindmost donkey becomes the foremost saviour of his country.” (...除非你徹底從那所謂的流亡革命黨抽身而去搞單幹，否則它一定會把你變成一個儍瓜，一頭笨驢，一個低等壞蛋。那是一所不折不扣的出產醜聞和習得尖酸刻薄的學校，最屁的驢子在那裏給認作最一品的救國者。）（《馬恩全集卷38》）

熟識中共黨史的人都知道，中共「長征」（內流亡）到了三不管的延安，高幹生活腐化不堪，給王實味、丁玲、艾青等文人黨員寫文章捅破，毛惱羞成怒，找個特務罪名把王秘密處決。不只共產黨如此，同盟會人士在日本的時候，醜聞耳語不少，孫大炮志大才疏獨裁專橫而且不是正人君子的一些說法已經傳開，只不過後來的人寫黨史都為尊者諱。

如果用理論分析，流亡革命黨因為多是地下組織，便是終極主張民主的，也不免在運作層面採用高壓一元化領導，但在革命階段，組織運作就是一切，權力於是極度集中，又因為沒有法治和社會監督，於是出現各種弊端；如果再加上不同派系之間的矛盾、十分有限的資源的爭奪、個人作風的近距離衝突、執行「家法」時的種種不公，等等，狀況的確可以非常惡劣。這僅僅是就那些尚未喪失革命鬥志和初心的流亡團體而言。換作是一些喪失了鬥志、徒具虛名不事生產而以欺騙所在地政府和NGO津貼度日的那些團體，當然就更不堪。

四、勇武無法適應流亡日常
流亡者離鄉別井，舉目無親到一個異文化裏生活，若無法適應，會產生難以承受的心理壓力。2019離港的那批次當中，就有不少如下事例：流亡者到了目的國，人家慷慨接收，居留手續和基本生計都給苦心安排好，但因為流亡者飲食不習慣，於是沒多久就回流，寧願送頭。看官，這些人在槍林彈雨之下願意拋頭顱灑熱血，卻頂唔順安全流亡生活裏冇奶茶魚蛋雲吞麵。當然，那也並不奇怪，因為大家都「真係好撚鍾意香港」。不過，做出那種取捨，心理因素方面是否欠缺了甚麽？西方心理學家已經做了不少研究，證實流亡者當中，或深或淺患上各種精神病的比率偏高，自殺傾向更明顯，而香港的流亡者對此束手無策。

2014年的佔運日子裏，我在佔領現場和一些年輕抗爭者交談。他們有一些告訴我，今後要進行嚴格的體能訓練，以備日後抗爭時「打得應、掟得遠、走得快」，令我大吃一驚。回想，原來勇武抗爭的體力本錢，幾年前就開始累積。不過，2019之後，我卻覺得，心理質素方面的弱點，可能更加致命，而克服這些弱點的本事，則更難練就，不是舉舉重、跑跑圈就可以。出身於港式大都會的抗爭者被迫要面對的，是兩種截然不同卻一樣沉悶的環境和孤獨的長時間，其一就是流亡，其二就是坐牢，所包含的心理挑戰，並不是有了勇武所需的體格就能具備。

十多年前，我的老友程翔先生出獄回港，久別重逢，我問他受刑期間最難挨的是甚麽，他說：「係冇人同我傾偈，幾乎發癲。」因此，培養堅强意志力和在大異環境裏的中長期心理適應能力，對抗爭者非常重要。歷史上為了達到政治目的而刻意鍛煉心理質素的最著名故事，就是春秋時代越王勾踐為了光復己國而强迫自己睡不舒適、吃不甘美，即「卧薪嘗膽」的傳說。我不知道今天的抗爭青年當中，有多少人能夠對自己作出這種鍛煉要求；也許很多，或足以令我再次感到驚訝，但我估計其實很少很少，少到接近零。

五、學猶太人窩囊復國？
近聞海外各派抗爭者的中生代有一共同點，就是非常欣賞猶太人的堅忍承傳，播遷世界各地幾乎兩千年之後最終復國並實行民主。這種欣賞，擺在 Paul Tabori 說的「流亡意識一代即消亡」旁邊看，非常有理。不過，要兩千年才能實現一個理想，凡事慣即食的香港人，真是難以認同；莫說兩千年，就是兩百年，對那些嘴邊常掛一句「希望有生之年乜乜乜」的老一輩民主派而言，也是不可想象、遙不可及。因此，以猶為師，文化上不對號。

猶太人自公元初給羅馬征服乃至驅散之後，很快喪失鬥志，變得窩囊怕事，膽小如鼠；千百年來世界上排猶、猶太人遭殘殺、財產被掠奪的事例不可勝數，但它們只會逆來順受，受不了就走，好死不如賴活着。二十世紀猶太建國，也很大程度是英國開綠燈並撐腰。 這種性格容或不足以稱道，但頗值得留意的是他們有信仰的軟硬件，後者指遍佈世界各地每一猶太人聚居處的教堂（synagogue），那是他們發揮軟力量即信仰本身力量、達至文化承傳和民族凝聚的物質建設。支持這種物質建設的，就是猶太人的雄厚經濟實力。他們認為勤奮賺錢是本分，但同時認為所得財富不過是神託付給你今生管理的東西，死的時候應該盡量捐出。他們流亡，代代堅守信念，而且相信自食其力，不靠政府救濟或NGO施捨，和很多八九六四的中國流亡人不一樣。

還值得留意的，是他們對信仰的執着，香港人看簡直是到了病態的地步。猶太人的信仰規條以及由之而來的行為守則多如牛毛，例如單是安息日不可點燈着電發熱的規矩和例外規定就有好幾十條，電燈泡不可用但LED不發熱卻比較認為可以，安息日之前就已經開着的就可以，如此等等。規條多得連他們自己也吃不消，於是各教派和地方都會發明一些巧妙理由去盡量繞過、取得方便但名義上不違反這些規條。儒家會說那是沒有了仁的內涵的禮，徒具形式，但從他們寧願辛苦挖空心思將就也要保留那些規條，倒可看出他們的一種極度執着。大概就是這種執着讓他們窩囊地死守着復國信念近兩千年，最後神推鬼擁之下成功了。香港人很難效法猶太人復國（那是違反國安的）；但有些人認為能夠從猶太民族身上得到啟發，例如不靠正規學校教育而能夠有效作語言文化承傳。我則認為香港人連這一點也難學到。別說流亡在外國，就是在香港，大部份家長也以子女習得英、法、德、日、普通話等外來語為尚。

學猶？算罷啦！

六、流亡者不懂流亡學
香港人一向輕視學術，凡事靠直覺扭計精乖高轉數，所以縱有大批人流亡移民搞海外抗爭翼，卻鮮少有人提出要學懂弄通流亡學。本地翼搞民主抗爭，一代人光景下來，才發覺搞錯了，因為未弄清抗爭對象政權的本性，遂以磨鞋底抗爭三十年一事無成。海外翼現在一窩蜂搞國際游說，我估計一樣錯誤，因為未弄清楚民主國家政客要對投票人負責、包括要保障他們的經濟利益，因此不可能以人權為武器與中國周旋到底。若又因此磨破嘴皮一代人一事無成，那麽海外翼也是無效的，知道的時候，如 Paul Tabori 所說，已經夠鐘消失。我估計在西方很多幾十年一事無成的流亡運動，包括西藏獨立、古巴復國等，都是糊里糊塗抗爭幾十年，最後又糊里糊塗地夠鐘消失。前車本來可鑑，但香港人很可能缺乏必要的文化資源去解決這個問題。

一口氣給大家淋了六桶涼水，估計會清醒，然後迷惘，因為不知路在何方。指路不是我的角色，我也無此能力。沒有大台了，也沒有唯一的正確途徑，找路因此是每個人的獨立責任。讓我改寫一位法國哲人的一句話：當你感到完全迷惘，也許就是你觸到了智慧的邊沿。

練乙錚//

全文：https://hk.appledaily.com/local/20210102/76ZXRNCDZNCQRGCFFIG3JRLV4I/?fbclid=IwAR1q3J3VgMPs-zx4YFmL24wFh6oUf7h8ydOfjeWX_vIhW2-x3R3ccXEjyHw

【罷韓危險了！韓國瑜還有這一大絕招】

罷免韓國瑜第二階段審查已經通過，連署書遠遠超過門檻，一二階簽署總數接近56萬。


韓國瑜陣營近日頻頻出招，南北串連到處告人、意圖拖延罷免時程，不過也有藍營人士就擔心，韓營提出的法律理由薄弱，恐怕適得其反，把已經冷卻的罷韓聲浪再吵高一波，激發更多市民出來投票。


但其實，韓國瑜還有一個大絕招未使出，據《鏡週刊》報導，已在韓營內部討論使用時機，罷韓陣營獲悉，都嚇出一身冷汗，直呼這招一出，罷韓立刻瓦解，連票都沒得投，56萬份連署書付諸東流，而且毫無挽回可能，國瑜黨有望保住政治勢力！


所幸，佳芬姐宅心仁厚，眼見市民民氣高漲，不忍剝奪高雄市民罷韓的權益，寧可斷了丈夫的後路，也決定要刺激一下市民，讓市民親手終結韓國瑜的野心之路。


到底，這大絕招是什麼呢？

據《鏡週刊》報導，韓營內目前分為「#政治派」和「#夫人派」，其中「夫人派」從從今年2月起，就由李佳芬多次召集王淺秋、多位親韓民代等戰友，共赴雲林維多利亞學校商議救韓策略。3月初時多名韓國瑜友人前往探視韓國瑜，其中一位與會人士透露，在場的人提出反罷免意見時，韓國瑜沒有多做回應，反而是李佳芬參與交談，接管決策。


而「政治派」的幕僚，則提出數招，大致可分為：上中下策，下策謹言慎行，韜光養晦，中策積極參與議會質詢，解釋政策，最後上策，也就是終極大絕招，就是以大局為重，在罷免投票日前夕 #主動請辭，如此一來，罷韓根據選罷法自動停止，根本沒得玩。韓國瑜還能裝瀟灑、裝可憐，圖謀再起！


不過，這項提議遭到李佳芬強烈反對，顯然佳芬姐希望韓國瑜光榮戰死，永遠不得翻身！這樣一番好意，我們高雄人怎麼能夠辜負呢！ 謝謝妳，佳芬姐！

人生好貴
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木星轉宮入摩羯了，在這個十二月份，新的能量在慢慢滲透到我們的生活中。

愛情運非常利好：
處女（魅力爆發）、摩羯（自信心提升）、金牛（清爽緣分）、巨蟹（利好正緣）、雙魚（人緣好桃花機緣也多）

事業運非常利好：
白羊（跳級式升級）、金牛（進入新領域）、獅子（更踏實）、摩羯（突出重圍）

財運非常利好：
射手（身價上漲收入明顯增多）、雙子（投資獲利偏財到賬)(天文世界)
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12 月寄語：改變，決定，最終篇。
這個月的運勢，是真正的承上啟下。木星會在本月進入到摩羯座內，星像也完成了從射手年到摩羯年的更迭。對於很多人來說，今年的議題可能一直是在圍繞某件事打轉，例如家庭，事業，健康，人際關係等等。那麼，現在，我們會少了幾分樂觀和主觀，而是帶著更理智務實的態度去解決，去正視。這個月，這件事，可能是最終的結果，它決定了我們今年的收穫，成就。或者說，它也可能是挑戰升級，因為在這一年的歷練中，我們也完成了蛻變，現在要進入更難度的一關了。這個月的運勢也會直接開啟明年的序幕，你現在要面對的某件事，依然是明年上半年的議題。對於有的人來說，一切剛剛結束。而對於有的人來說，一切才剛剛開始。(晟言小Q)
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金星將與火星六合。這是一組有活力的星象，金星與火星各自的狀態也都不錯。上升在巨蟹、處女、摩羯、金牛、天蠍的親會有一波不錯的交際、桃花運勢。
大概從上個周末，你就已經隱隱有了感覺了。雖然是持續時間較短的星象，但還是要抓住好機會，這兩天多多活動、交際一下。(夢笙)
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木星進入摩羯座12.3
重要指數：★★★★★
首先，有一件大事要宣佈！！！
一年一度的木星換座到來了！從今天開始，木星就會離開入廟的射手，走進最為實際的摩羯座，直到2020年12月19日，停留近13個月。
很多人都知道木星的意義，作為占星學中的大吉星，木星所在之地，往往就是幸運的源頭。而它運行的週期是12年，每次經過一個星座的時候，也意味著這個星座迎來了12年一度的大運！！！！
木星帶來好運，也意味著膨脹、擴張，當它來到摩羯座，摩羯所代表的權利、地位、世俗、規則等主題自然會被放大。所以大環境跟去年相比可以說截然不同，很多人會脫離那個不切實際的自己，開始考慮更為理性的因素，比如跳槽、轉行、為自己爭取更大利益，加入主流去獲取話語權。而公司或組織內部也絕對會有權利更替、政策改革、制度修改等，很多人覺得自己是被外部條件限制了，但外部條件，其實是提高了整體的標準。我們必須要提醒自己，木星到射手是入廟，會大大發揮能量，而走入摩羯，則會收到摩羯土星的製約，因此未來13個月沒有什麼事情是僥倖，絕對一分耕耘才有一分收穫。
可以預計的是，之前幾年的創業風潮從明年開始會逐漸冷卻，取而代之的是對大企業、官方機構的嚮往。摩羯的嚴肅也會讓很多人的性格、態度發生轉變，開始務實、開始正視困難，當然啦，你要記住，未來13個月，懂得承擔責任，更加成熟的人就會獲取成功，而任性、浮誇的對象，可能只是兩手空空。
更要提醒大家的是，木星到摩羯座，它的樂觀指數是最低的。有些生性悲觀的人甚至這一年都覺察不出快樂。但我說這些正是為了告訴你，當木星膨脹的時候你虛度了，覺得啥也沒發生，當它緊縮的時候你又悲觀了，覺得自己沒啥好事兒發生，那你究竟想鬧哪樣呢？反過來想，這個位置的木星其實恰好鍛煉了每個人“承擔”“成長”的能力，你越沉得住氣，越懂得韜光養晦，到最後越是厚積薄發。把壓力變成動力，千萬不要低頭！！！
具體的木星過境攻略明天就會發出！
好運星：摩羯、處女、金牛、白羊、天秤、巨蟹座！

金星六合火星12.3
積極指數：★★★★☆
同一天金星火星六合，這個位置可是相當美麗了。好運氣和好人緣雙喜臨門，特別適合在戀愛上加把勁！！其實啊，最近的星像一直在循序漸進幫助我們回血，只不過有的人慢、有的人快，接下來呢，快的人再快一些，慢的人也醒醒吧，不要落後！抓住這個星象去加速進展，跟喜歡的人互動，趕緊互動！！你會發現浪漫就在眼前，美好的緣分就在身邊~
對感情不感興趣也沒關係，這兩天如果聚會、活動或是拓展業務也會非常有好運，特別對於那些尋找金主聯絡客戶的人來說，你們會給對方留下非常好的第一印象，更幸運的，馬上就會碰到自己的貴人啦！！加油！
好運星：天蠍、摩羯、處女、金牛座

太陽刑海王星12.8
搗亂指數：★★★★
本周星像不多，但重要性可不低。繼周初的木星過境，週末就會迎來一個大考驗：太陽海王刑克。射手座的太陽跟海王的這個負面相位最大的問題就是讓你判斷力、思考力都減弱，會有分析不清、頭腦不靈活的現象，整個人傻fu fu地~~不自覺地工作效率就降低了，想問題做事情也踩不到點兒上。幸好這是週末！大家就別把加班、開會什麼安排在這一天了，讓自己休息一下，放鬆一下更好。
另外在生活當中，你可能會產生逃避、推諉、自欺欺人的心態，故意讓自己看到想看到的那一面，對反面視而不見。還有的人，明明第六感已經在提醒你了，結果別人一忽悠、一搪塞，你就得過且過了，不想繼續探尋下去，也不想知道真相為何物。怎麼說呢，雖然善意的謊言也沒有錯，真相往往也有反噬的效果。但知與不知，並不光取決你當下的衝動，也取決於長遠的考量。好好想想吧，給自己一個答案。
需要注意的星座：射手、雙魚、處女、雙子座(判答)
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12月3日，木星進入摩羯座，木星進入摩羯座，那些務實者和勤奮者將成為人生贏家，而摩羯座也更加可以見到人生曙光。

12月9日，水星進入射手座，很多人會制定出行旅遊的計劃，並開始規劃明年的求知探索的新規劃。

12月12日，雙子座滿月，雙子座滿月可以提升我們的溝通能力和人際交往能力，對於擴展人緣和貴人運較為有利。

12月26日，摩羯座新月，新月與木星在摩羯合相，此時最適合在生活做新的改變，減肥、學新技能、投資理財、談戀愛、或直接結婚，都很適合，只要堅持並努力改變，未來你會獲得更多。(洛書塔羅)
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【瑪法達】一週星座運勢12/4～12/10
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【Susan Miller 蘇珊米勒】每日運勢：12/5
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【唐綺陽】2020上半年12星座工作運排行
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【Kelly Fox凱利】2020年12星座年度運勢
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【百變巫女】2020年度12星座運勢
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【Stellar】2020年12星座年度運勢
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【艾菲爾】2020年12星座年度運勢
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【張盛舒】2020年12星座正財、偏財旺運時機的月份
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【琪琪】2019年底最後一波好運！最旺的星座
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【艾菲爾】2019/12月事業愛情雙豐收的生肖
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【艾菲爾】2019十二月財運事業大旺的生肖
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【金妮】2019年12月12星座運勢
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【傅子綺】2019年12月12星座運勢
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【小乖麻】2019年12月12星座運勢
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【大七政-生命之歌】2019年12月12星座運勢
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【貓巫占卜】2019年12月12星座運勢
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