今天來打BNT第二劑，他們也派太多工作人員，我有如貴賓待遇！每走一步就一個工作人員主動跟我打招呼，而且一樣的問題不同人重複問，關心到無微不至，友善到爆！最後站一長排笑容滿面歡送離開，比頭等艙的空服人員還親切，外加伴手禮口罩+消毒劑。 政府也太有錢請一堆員工，即使有預約的報到時間，其實當天任何時間到都可以，工作人員比當場施打的人多！只要有人願意前來政府感動不已！一路通關到尾，沒有任何等待時間。 連陸軍也出動，甚至當導遊回答旅客問路。 我今天穿了一件可愛的洋裝，一路被每一位工作人員、甚至集體讚美：你的裝扮也太可愛了！好喜歡！肯定很精心打扮。 天呀～各個嘴甜到爆！回到澳洲讓我覺得，人真的要多讚美！非常友善的環境，讓我降低緊張氣息。 有一個人工作人員跟我聊，好奇問我原先的國家是哪一個？他還舉例大陸或韓國之類。 我說台灣！ 他立馬說：大陸要拿下台灣 哈哈！ 我不可能說自己是大陸人，第一我的護照不是，第二「我不要做劣質藝人」。（笑 網友其實沒什麼好霸凌的，連人家說個我國也代表台獨，政治立場思維讓人民不了解「自由的定義」，有人可以支持藍或綠，而且澳洲與台灣都是可以接受雙重國籍，這就是民主的價值。 活在專制下的人，除非他們出國很久或保持客觀態度，不然我也是無法溝通。 我在澳洲跟大陸的朋友聊，我說自己30年前移民到澳洲，是因為當時你們要打過來。 於是他們很尷尬，彼此大笑！ 我常建議大家可以把小孩送出國打工都好，第一學習獨立，第二不要整天活在小世界裡面，生活、教育、環境很重要，各國人應該是學會融合，即使政治立場不同也無所謂，四海皆兄弟而不是互相攻擊，一個人未來會不會做大事，就是要看他的格局，難道做生意前還要確認對方的政治理念嗎？ 記得曾經有認識一個大陸富二代，一來澳洲就問我為什麼台灣不回祖國？我說笑死！你們是澳洲最多第一名申請成為公民的人（大陸跟印度最多人），你們各個多想投奔海外，甚至你父母還希望花大錢讓你跟我假結婚取得澳洲公民，你卻問我為什麼台灣不回歸大陸？！ 話說如果只是因為政治立場不同，成為劣質藝人也太可笑了！在一個沒有投票權的國家，或許蠻多人民無法理解。 至於台灣激進份子，整天要我滾回大陸、甚至各種辱罵、集體攻擊搞小確幸，我連大陸都沒去過笑死！只因為我沒有跟著歌頌白蓮教，我就是沒有台灣價值。（你們也是黨跟國家劃成一條線） 一副你跟他玩，我就不跟你玩！希望時代可以改變後代的思維，政治中毒太深的民族！ 當然我們還是有很理性的人，既然我們不欣賞獨裁的思維，我們應該活出自由民主的價值。

《專題：歷史與正義，淺談愛國教育》 (下) 🤝與臺灣吧合作之專題文章 @taiwan_bar 本文編輯：王郁馨、施展鑫、吳佳佑 本文校正：沈博硯、劉致杰、陳安琦 📖威權時期，教育作為一種政治工具 在開放而多元的社會中，這種暴力隱藏在「秩序」背後。而在相對封閉與壓抑的威權時期，這種暴力曾龐大而赤裸的存在著。 1949年5月，台灣宣布戒嚴，1949年9月，召集的教育行政檢討會議確認了「1.學校需與政府機關配合以防止匪諜在校活動。2.加強對於學生之精神訓練，注重政治教育與訓導工作。3.為加強思想鬥爭之工作，激發反共意識，獎勵教員從事反共演講及著述。」當時各種關於反共、三民主義的著述，或強調我國光榮事蹟的相關教育辦法，族繁不及備載。既然已經是中國的學校了，臺灣同胞應用中華民國的語言文字，而非日本話或方言，同時以國語、國文、三民主義、歷史為主要教學科目，以去奴化、建立民族主義思想、建立反共意識為黨化教育之核心。 政府為了戡亂建國的需要，將這些暴力視為必須。透過教育形塑一個緊密的共同體——透過對外的壟斷與敵視，確立了對內的統治與向心力，便是此假想民族的基礎。  擁有了共同的語言、信仰、同一份認知，最後，愛國教育的黑手套，無可避免地伸向了歷史。 📜教育與歷史 「你曾懷疑過課本中的歷史是否就是事實的全貌嗎？」有多少種觀點，就有多少種結論，進而影響我們所看到的事實。掌握著教育並提供單一觀點的宰制者，便如此影響著我們所看到的歷史。 然而歷史之所以重要，是因為它提供了舞台，讓宰制者製造的幻想，得以傳承給未來世代，同那些觀念的內化，不斷地「自然」發生，進而杜撰出一個共同體所需的根基。  這便是透過教育進而觸及的境地，且就結果而言，是難以評斷是非的。   ⛓充斥恐怖、虛偽、暴力的愛國精神 在中國重要節日（如國慶日），抑或是重要歷史事件紀念日時，人民透過社群軟體轉發或按讚相關貼文以表達其愛國精神，已成為常態。若沒有轉發或按讚，可能將被大量的網民攻擊，但按讚或轉發的人是否皆具有愛國情懷，卻是無法進行確認的。   💣從南韓「薩德反飛彈事件」看中國人的愛國心 2017年，南韓政府決定部屬薩德反飛彈系統，且韓國樂天集團轉讓旗下的高爾夫球場，用以部屬薩德系統，此舉造成中韓關係緊張，中國對南韓實施多項反制措施，從禁韓令開始到經濟貿易、文化交流、觀光旅遊等方面。   2016年8月，中國政府早已限制韓國籍藝人於當地發展及影視劇、綜藝節目播出。2017年起，中國線上影音串流平台便停止播放韓國綜藝節目，中國追星族紛紛喊出「國家面前無偶像」等口號，展現對國家的一片忠誠。不論樂天集團與南韓政府的土地交易是出於愛國之心，抑或是出於商業利益，看似「愛國心」氾濫的中國網民將狹隘的民族主義表露無遺。   👥個人獨特性 vs. 集體愛國情懷 日前台灣熱烈的討論轉型正義工程，其中一項為「威權象徵處置」，俗稱「去蔣化」，行政院促進轉型正義委員會於2018年12月17日的記者會表示：「三軍儀隊應撤離中正紀念堂，園區內與黨國威權相關字彙如帝王宮殿、皇室陵寢等也應去除。」而國民黨認為：「去蔣化是以蔡英文總統為首的民進黨利用轉型正義之名，洗腦台灣青年，最終目的是促進台灣獨立，然而，在民主社會下的台灣，不論是支持任何政黨，人民需思考自己是否受到政治人物的思想操控，而喪失獨立思考的空間，使個體的聲音被集體的「愛國情懷」綁架。」 愛國情懷過多過少都不好，過多容易影響人民的思想空間，進而被不肖人士洗腦不正確的想法，使他們與自身價值觀不同的人發生衝突，又或著是攻擊、反對「政府認為」不理想的人；過少則影響國家與人民之間的依存感、團結感，造成對於國家事務的漠不關心，且認為自己不需要給予支持。   ❤️愛國教育全然都是壞的嗎？ 愛國教育體現人民對國家的深厚感情，反映出與國家之間的依存，是人們對於故國家園的認同感、歸屬感、榮譽感，亦代表增進國家的向心力與團結一致的精神。世上每個國家，從古至今皆有愛國教育，例如古代皇帝之「朕即天下」、「皇恩浩蕩」等，告訴百姓要聽天由命。除此之外，美國引以為傲且廣為宣傳的自由民主，也可以說是美國式的愛國教育。 然而，某些人打著愛國主義的口號，實際上是狹隘的民族主義。中國對教師實施一連串的「課改培訓」，目的是為了培養孩子不嚮往西方的自由風氣與不愛國思想，中國學生家長表示，學校的政治課程不斷抹黑香港反送中大遊行，影響孩子們的思想。中國現行教育打著「愛國」的旗幟，以教導學生去「仇恨」中共所認為的敵人。   💡編輯的想法 以上，希望大家在面對愛國情操時要有警覺，而因愛國向心力所形成的整體，則更需要於個體間保持獨立思考的空間。生在一片意志、歷史與族群錯綜交纏的土地上，對於前人留下的善因或惡果，必須理解後再做出選擇，選擇理解不同立場的難處與紛爭、選擇爭取與補償，選擇成為一個更好的人。

#政經八百政治標記 〔#你的美國片不是我的美國片#淺談金球獎資格爭議〕 去年韓國導演奉俊昊執導的《寄生上流》在美國奧斯卡獎上橫掃四座大獎，不僅成為韓國首部榮獲殊榮的電影，更是奧斯卡92年來頭一遭將最佳影片頒給非英語電影，締造歷史的同時也引起大眾對於韓國電影的關注。 隨著各大電影獎季開跑，又有一部具有韓國色彩的電影吸引了大眾目光。那便是韓裔美籍導演Lee Isaac Chung的半自傳式電影《Minari》。 《Minari》以1980年代移居美國阿肯色州的韓國移民家庭為題材，講述他們落地生根、追尋美國夢的故事。 主演的尹汝貞憑藉此片，至今已橫掃20多個美國各大電影演技獎項，問鼎奧斯卡影后的呼聲相當高，領銜主演的Steven Yuen與韓藝璃亦是被提名的熱門人選。 ▌爭議起於何處？ 然而，去年12月，電影盛事－金球獎的主辦單位HFPA卻決議，由於《Minari》片中一半以上對白不是英語而是韓語，所以必須歸類為外語片，只能競爭「最佳外語片」，而無法角逐最大獎「最佳戲劇電影」。 消息一出，引發無數亞裔演藝人士的抨擊，並激起影壇對於何謂「外語」、「美國電影」的激烈討論。 ▌雙標的金球獎？ 雖然這樣要求語種的規定，在諸多電影獎項中並不少見，臺灣的金馬獎也要求片中二分之一以上對白須為華語。同為今年報名金球獎的的西班牙語作品《痛苦與榮耀》和去年的《寄生上流》、《小偷家族》等片都因為同樣的標準而只能被列入最佳外語片獎項。 這套標準看似行之有年，但這次卻踢到鐵板的主因在於，金球獎過去曾讓《火線交錯》及《惡棍特工》兩部英語對白也未達到一半的作品入圍最佳影片。《惡棍特工》 僅有約3成的台詞使用英語，而片中有大量的西語、法語和阿拉伯語的《火線交錯》甚至還成功獲得最佳影片，顯然金球獎在這項標準的認定上，可說是充滿「彈性」。 這樣的裁量空間來自金球獎本身的決議機制。 依規定，各大片商可以替自己的作品報名各種獎項，而這些作品是否擁有被提名的資格，則是由主辦單位 HFPA 的成員投票認定的，因此只要投票成員沒有推翻結果，即使作品有未符規定之處，也不會喪失被提名的資格。 根據美國媒體《Variety》的報導，《Minari》就是在這個決議的環節被剔除於大獎的角逐隊伍之外。 因此，按照《火線交錯》及《惡棍特工》的先例，同樣是台詞以非英語為主， HFPA的決定似乎不那麼站得住腳，甚至被質疑隱含對亞裔的歧視，因為《Minari》不比另外兩部片有布萊德彼特、凱特布蘭琪等好萊塢白人影星的加持，主要演員多為韓國人與亞裔美國人。 ▌不夠「美國」的美國片？ 那麼被金球獎歸類於外語片的《Minari》，該歸類為韓國電影嗎？多數人的答案應該都是否定的。 如同華裔美籍導演王子逸所言:「我今年沒看過比《Minari》還美國的電影」，《Minari》全片在美國拍攝、男主角、導演及監製皆為美國人，甚至連製片公司也都是土生土長的美國公司。 在隔壁棚奧斯卡的認定上，《Minari》也不被認為能代表韓國角逐最佳國際電影，韓國今年派出的衝奧作品是《南山的部長們》。 因此，這部徹頭徹尾都該被歸類為美國國內電影的作品，難道就因為使用語言的不同，而該被界定為是「外國的」電影嗎？這樣的疑慮不禁使影壇開始思考，究竟怎麼樣的電影，才能夠算是「國內」電影呢？ ▌隔壁棚怎麼做？ 至今，金球獎官方仍未有相對應的回應，但根據《好萊塢報導》的消息，HFPA並未有放寬規定的念頭，甚至有風聲指出相關規定在未來可能會被限縮得更為嚴格，並且永遠不可能參考奧斯卡獎的規定。 奧斯卡獎，是怎麼做的呢？誠如大家所熟知的，奧斯卡最佳影片去年被《寄生上流》抱走，代表著奧斯卡並無最佳影片語種的條件限制，而且電影可以同時角逐最佳影片和最佳國際電影兩個獎項，這是在金球獎不會看到的。 不過規定雖是如此，但在去年之前，奧斯卡九十多年歷史中，僅有10部非英語電影入圍過最佳影片獎，而且都鎩羽而歸，當中包含了台灣導演李安的《臥虎藏龍》和墨西哥導演艾方索·柯朗的《羅馬》等。 這也讓此獎項長期被譏笑為是「奧斯卡最佳『英語』片獎」。直到去年，才讓奧斯卡有了洗刷嘲諷的機會。 ▌反思 金球獎的爭議看似遙遠，但我們也不妨思考，同樣有著語種限制的金馬獎，能夠避免衝突的產生嗎？ 目前已有將近70萬的新住民生活在臺灣的土地上，加上子女的話人數更超過百萬。 有朝一日，若是這些「臺灣人」想要以自身的移民故事為題來拍攝電影，導演、演員、製作公司皆為臺灣人，只不過電影多數的對白並未使用華語，那按照金馬獎如今的標準，這部作品拍得再優秀，也沒有競爭金馬最佳影片的機會。 屆時，你會是以什麼樣的態度，看待這樣的規定呢？ #政治 #台灣 #科普 #科普政治學 #政經八百 #大學生 #政府 #公民 #民主 #社會 #電影 #族群 #種族 #歧視 #奧斯卡 #金球獎 #最佳外語片 #最佳影片 #影展