韓國廢老: 「香港事態，與光州不同」

話說我有一個來自中國，在星加坡唸大學，在韓國研究所畢業後嫁過來韓國，跟我一點都不熟的研究所同學。我看到她在FB post了這篇關於香港的專欄，並寫찬성(贊成)兩字。因為我今天在扮工很閒，就點進去看看，打算看完決定一下要不要unfriend她 (我最近在清理我的FB friend list)。

我是可以理解有些韓國人不想自己的歷史被曲解，但大家通常在看香港現況時想到光州民主化運動，都是因為兩件事件中警察對學生的過份暴力行為。反而，這位韓國廢老就真的完全曲解這次香港的示威，就跟那些中國小粉紅一樣，只看到自己想看的，到底要講多少遍！！這場運動沒有一個訴求是要港獨的！！

查了一下這位韓國廢老是誰，韓中都市友好協會會長，OH I SEE 😀

這種廢文對身體不好，其實不看也罷，但他好像寫的頭頭是道，我是怕有韓國人看了會誤解。

中文版，大家自己看~ (我是沒有那麼用心花時間翻譯廢文, 用了Naver Papago翻譯，再把重要的錯譯改過來而已)

「最近,持續6個月的香港事態波及到了韓國大學。 部分韓國大學生張貼支持香港示威的大字報後,與中國留學生破壞大字報的過程中發生了肢體衝突，部分首爾大學學生更就18日發生的破壞「連儂牆」事件向警方提交了訴狀。 另外，有大學生還聚集到駐韓中國大使館前面進行了示威。 大學當局因擔心事態擴大，已經到了直接拆除大字報的地步。（哈！中國留學生自己的行為惹人討厭，怎麼就把事情懶到我們頭上，說得好像我們香港分化你們一樣。)

對於香港事態的認識差異引發了韓中未來一代的矛盾,令人惋惜。 儘管如此,韓國知識分子社會還是不願意對這一問題發表正確的見解。 因爲他們害怕就自己的主張受到任何一方的攻擊。 這是卑鄙的事情。

首先, 我想就媒體的報道提出質疑。 把香港事態命名爲「香港民主化示威」本身就是錯誤。 真的可以那樣報道嗎? 準確地說,現在香港示威與其說是民主化示威,還不如說是「體制變革暴力示威」,這才是正確的表述。 一些人把香港示威比喻爲光州民主化運動。 這是歪曲歷史的愚蠢行爲。（體制變革暴力示威???? 是中國先答應一國兩制五十年不變，我們不想改變，你硬要改變我們！然後是示威暴力，還是警察震壓暴力呢？）

現在香港示威在幾個方面與光州民主化運動有着本質的不同。

首先,光州完全是非暴力示威。 在戒嚴軍集體發炮之前,光州市民進行了非武裝,非暴力和平示威。 相反,香港示威以襲擊政府機關和破壞公共設施等暴力形式進行。(我們也是在警暴前是和平示威喔)

第二,光州是建立在愛國基礎上的民主化運動,而香港示威呈現出反中國,反體制的革命性局面。 光州市民舉着太極旗上街高呼民主主義,但香港示威隊卻撕開五星紅旗,手持英國和美國國旗,要求脫離中國。光州只是呼籲恢復民主主義,但香港卻超越民主化要求,反中國，並要求獨立。(遊行結束後把五星紅旗丟到垃圾筒的好像是撐警人士～～ 然後我再講一遍，這次香港示威沒有人在講港獨!!!!!!)

第三,美國對於光州是採取旁觀和迴避的態度,光州示威是徹底孤立的示威。 但是,香港正在展開由美國等西方國家露骨地介入和支持的國際戰略遊戲。 美國參議院和衆議院近日通過了《香港人權法案》,表達了對香港局勢干預的強烈意志。 過去曾幫助光州屠殺的美國的雙重態度，如實地體現了美國式霸權主義的一面。 因爲在光州一事,美國的利益在於獨裁政權,而在香港示威,美國的利益在於反中國勢力。

這次香港事態的根源在於1842年爆發的英國侵略戰爭——鴉片戰爭。 英國以這場戰爭的勝利奪走了香港,這塊土地在156年後的1997年被歸還中國。 經歷了日本殖民統治的我們民族,完全可以認同中國曾經奪走香港的痛苦。(拿拿拿, 你叫我們不要歪曲你們的歷史，你也不以亂講我們的。我只知道沒有英國，就不會有今天的香港，跟經歷了日本殖民統治的韓國是不一樣的。)

韓國政府的對華政策是承認「一個中國」的。 若承認香港的反體制鬥爭,不僅是違反上述外交政策,也是對國家利益造成巨大損失的危險選擇。

現在香港示威已經超越了單純的民主化示威,帶「"反中國反體制」的性質。 如果韓國的青年能夠正確瞭解國際關係的發展趨勢和事態的性質,韓中大學生圍繞香港問題的矛盾就會得到解決。

韓中未來一代因爲香港事件而產生矛盾,這對韓中的未來來說是一件非常不幸的事情。 不能再讓之前作爲朋友相處得很好的韓中年輕人吵架了。 如果本來就困難的韓中關係進一步惡化,在中國的韓國留學生和小工商業者將蒙受損失。 同時,對旨在實現韓半島和平的韓中合作也將產生負面影響。(聽到我打冷震....)

無論是教授還是媒體,都應該說出基於歷史事實的真相。 應該銘記,沉默,歪曲和煽動會導致損害韓中友好,損害韓國的國家利益。 這才是正確的知識分子的姿態。」

最後，想跟跟我一樣住在外國或身邊有外國朋友的人說，雖然我們無法經常回香港和大家並肩作戰，但也要好好利用我們的能力告訴全世界香港的真相。

原文link: http://www.breaknews.com/693275

韓國廢老: 「香港事態，與光州不同」

話說我有一個來自中國，在星加坡唸大學，在韓國研究所畢業後嫁過來韓國，跟我一點都不熟的研究所同學。我看到她在FB post了這篇關於香港的專欄，並寫찬성(贊成)兩字。因為我今天在扮工很閒，就點進去看看，打算看完決定一下要不要unfriend她 (我最近在清理我的FB friend list)。

我是可以理解有些韓國人不想自己的歷史被曲解，但大家通常在看香港現況時想到光州民主化運動，都是因為兩件事件中警察對學生的過份暴力行為。反而，這位韓國廢老就真的完全曲解這次香港的示威，就跟那些中國小粉紅一樣，只看到自己想看的，到底要講多少遍！！這場運動沒有一個訴求是要港獨的！！

查了一下這位韓國廢老是誰，韓中都市友好協會會長，OH I SEE 😀

這種廢文對身體不好，其實不看也罷，但他好像寫的頭頭是道，我是怕有韓國人看了會誤解。

中文版，大家自己看~ (我是沒有那麼用心花時間翻譯廢文, 用了Naver Papago翻譯，再把重要的錯譯改過來而已)

「最近,持續6個月的香港事態波及到了韓國大學。 部分韓國大學生張貼支持香港示威的大字報後,與中國留學生破壞大字報的過程中發生了肢體衝突，部分首爾大學學生更就18日發生的破壞「連儂牆」事件向警方提交了訴狀。 另外，有大學生還聚集到駐韓中國大使館前面進行了示威。 大學當局因擔心事態擴大，已經到了直接拆除大字報的地步。（哈！中國留學生自己的行為惹人討厭，怎麼就把事情懶到我們頭上，說得好像我們香港分化你們一樣。)

對於香港事態的認識差異引發了韓中未來一代的矛盾,令人惋惜。 儘管如此,韓國知識分子社會還是不願意對這一問題發表正確的見解。 因爲他們害怕就自己的主張受到任何一方的攻擊。 這是卑鄙的事情。

首先, 我想就媒體的報道提出質疑。 把香港事態命名爲「香港民主化示威」本身就是錯誤。 真的可以那樣報道嗎? 準確地說,現在香港示威與其說是民主化示威,還不如說是「體制變革暴力示威」,這才是正確的表述。 一些人把香港示威比喻爲光州民主化運動。 這是歪曲歷史的愚蠢行爲。（體制變革暴力示威???? 是中國先答應一國兩制五十年不變，我們不想改變，你硬要改變我們！然後是示威暴力，還是警察震壓暴力呢？）

現在香港示威在幾個方面與光州民主化運動有着本質的不同。

首先,光州完全是非暴力示威。 在戒嚴軍集體發炮之前,光州市民進行了非武裝,非暴力和平示威。 相反,香港示威以襲擊政府機關和破壞公共設施等暴力形式進行。(我們也是在警暴前是和平示威喔)

第二,光州是建立在愛國基礎上的民主化運動,而香港示威呈現出反中國,反體制的革命性局面。 光州市民舉着太極旗上街高呼民主主義,但香港示威隊卻撕開五星紅旗,手持英國和美國國旗,要求脫離中國。光州只是呼籲恢復民主主義,但香港卻超越民主化要求,反中國，並要求獨立。(遊行結束後把五星紅旗丟到垃圾筒的好像是撐警人士～～ 然後我再講一遍，這次香港示威沒有人在講港獨!!!!!!)

第三,美國對於光州是採取旁觀和迴避的態度,光州示威是徹底孤立的示威。 但是,香港正在展開由美國等西方國家露骨地介入和支持的國際戰略遊戲。 美國參議院和衆議院近日通過了《香港人權法案》,表達了對香港局勢干預的強烈意志。 過去曾幫助光州屠殺的美國的雙重態度，如實地體現了美國式霸權主義的一面。 因爲在光州一事,美國的利益在於獨裁政權,而在香港示威,美國的利益在於反中國勢力。

這次香港事態的根源在於1842年爆發的英國侵略戰爭——鴉片戰爭。 英國以這場戰爭的勝利奪走了香港,這塊土地在156年後的1997年被歸還中國。 經歷了日本殖民統治的我們民族,完全可以認同中國曾經奪走香港的痛苦。(拿拿拿, 你叫我們不要歪曲你們的歷史，你也不以亂講我們的。我只知道沒有英國，就不會有今天的香港，跟經歷了日本殖民統治的韓國是不一樣的。)

韓國政府的對華政策是承認「一個中國」的。 若承認香港的反體制鬥爭,不僅是違反上述外交政策,也是對國家利益造成巨大損失的危險選擇。

現在香港示威已經超越了單純的民主化示威,帶「"反中國反體制」的性質。 如果韓國的青年能夠正確瞭解國際關係的發展趨勢和事態的性質,韓中大學生圍繞香港問題的矛盾就會得到解決。

韓中未來一代因爲香港事件而產生矛盾,這對韓中的未來來說是一件非常不幸的事情。 不能再讓之前作爲朋友相處得很好的韓中年輕人吵架了。 如果本來就困難的韓中關係進一步惡化,在中國的韓國留學生和小工商業者將蒙受損失。 同時,對旨在實現韓半島和平的韓中合作也將產生負面影響。(聽到我打冷震....)

無論是教授還是媒體,都應該說出基於歷史事實的真相。 應該銘記,沉默,歪曲和煽動會導致損害韓中友好,損害韓國的國家利益。 這才是正確的知識分子的姿態。」

最後，想跟跟我一樣住在外國或身邊有外國朋友的人說，雖然我們無法經常回香港和大家並肩作戰，但也要好好利用我們的能力告訴全世界香港的真相。

原文link: http://www.breaknews.com/693275

朋友前幾天去SM面試(就是那個SM) ，說那裡每個人都是俊男美女，連警衛阿揪西都帥。

我說，「那應該叫警衛歐巴而不是阿揪西了」😆

朋友是韓國研究所畢業的外國人，應徵的是海外xx組，用韓文面試到一半，主考官突然說：「工作上也會用到英文，請你用英文自我介紹」他整個措手不及。

各位想進SM工作的粉絲，記得英文也要認真學喔^_<

#SM #面試

存在的本質｜錄像藝術家　牛俊強

牛俊強，從建築踏入藝術，成為視覺藝術家。在嘗試各種媒材後還是情歸於錄像。從探索自己出發，擴延至人與人之間的「關係」，探索存在於生活中不可見的交會；人與人之間微妙的牽連；乃至更大的「無形」，從個人擴及群體生命意識，擅長以各種不同形式創作，做出細膩而宏觀的提問。

其作品由叩問自身延展至以「視覺作為一種存在的形式」確立主軸，於「2018年牛俊強個展」時臻至大成。作品類型以錄像為主，並包括實驗影像、攝影與複合媒材裝置等，在闡述「存在的本質」這條藝術之路上，不斷嘗試更開闊的創作與突破。

小檔案：
牛俊強，畢業於實踐大學室內空間設計學系、國立台北藝術大學科技藝術研究所。目前工作創作於台北，任職實踐大學媒體傳達設計學系專任助理教授。

曾於國內外美術館與影展發表作品。影像作品《即使她們從未相見》獲頒第 35 屆金穗獎最佳實驗片。曾參與鹿特丹國際影展金虎獎短片競賽、FAFF錄像藝術節、英國Osmosis 錄像藝術節、美國Pixilerations新媒體藝術展、紐約 cutlog 藝術節、西班牙Aguilar影展、法國Tours亞洲影展、法國ARTchSO錄像藝術、 日本東京Interdisciplinary 藝術節、韓國光州ACC Asian Arts Space Network Show、兩岸四地藝術交流計劃、台北金馬影展、台北美術獎、台灣國際錄像藝術展、台北電影節等國內外藝術節和影展展出。

作品亦在柏林、伊斯坦堡、特拉維夫、俄羅斯、墨西哥、首爾、北京、深圳等國際重要城市發表。曾獲頒第53屆美國休士頓國際影展最佳實驗電影，第42屆金穗獎最佳實驗片，第35屆金穗獎最佳實驗片，及第十七屆台新藝術獎入圍，《神的影子》獲提名「2021倫敦IFF獨立電影節」最佳外語紀錄片,和最佳外語紀錄片導演。

網紅主播決戰在中天
請大家一起來共襄盛舉
第一屆決賽

廖嘉玉
中國文化大學－韓國語文學系研究所

"韓文Sandy老師（大蒜公主－廖嘉玉） 中國文化大學韓國語學系研究所畢業。曾任校內韓歌比賽主持人並參加演出，同時也為韓國明星Shinee、SS501、Super Junior M、神話申彗星等韓國藝人擔任翻譯工作。 目前擔任韓語講師、並在中國廣播公司每週三韓國廣播節目「A ZA A ZA KOREA SONG」擔任固定來賓主持約莫十多年至今、及曾在電視台Channel V 「就是愛JK」主持兩及中視新聞台擔任安妞韓流單元韓語老師，東森新聞的獨家「美女搜查線」也都來專訪老師。 華視新聞台，中天電視台，即新聞，噪咖新聞，聯合報週末報採，除此之外也接受了""Career職場情報誌""，""MONEY錢雜誌""專訪等等。 目前身兼公民記者Youtuber身份，報導真實的事件，為正義發聲是我的宗旨，加上射手座天生熱情正義使命的化身，配合語言上的優勢，斜槓人生認識的人脈，很快可以把人民的聲音傳播出去，幫助更多需要被注意的社會案件受矚目，為的就是只做對的事，說對的話，說出真相。


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我是現在在韓國留學的kana
這支影片是在讀延世語學堂時拍攝的
我現在已經從語學堂畢業
並且在韓國讀研究所
之後會多更新我在韓國的生活
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