#國民黨未來路線 #中華民國
#中華文化承繼 #理想自由民主國家

許多人會因為擔憂台灣的主權獨立，因此，便提出：
1.台獨
2.去中
3.選邊站：親中、親美日
的想法。
而「國民黨」也在：
「不台獨」等於「統一」
「不反中」等於「親共」
的想法矛盾分歧中，無法定位國民黨的兩岸政策。
然而，國民黨有必要說清楚國民黨的理想、目標與兩岸政策。
首先，不台獨不等於統一，因為「中華民國」原本就存在。台獨是假議題，「外交突破」才是真議題。
再者，「不反中」不等於「親共」，更不等於「統一」。「不反中」只是等於爭取「和平外交」的機會，去創造「中華民國」的全球經濟最大利益化。
「國民黨」作為「中華民國」創國者，從創黨以來就秉持著作為「中華民國」的創建與守護者的初衷。在「中華民國」國歌裡「以建民國、以進大同」也早已陳述了國民黨的黨魂與目標：創建一個以三民主義的理想為目標的理想國家。而「國民黨」主席正是可以「矢勤矢勇，必信必忠，一心一德，貫徹始終」帶領黨員完成黨目標的領頭羊。
因此，黨主席有必要說明清楚，黨的理念、黨的政治目標。
「九二共識」的原則在「一中各表」。如果沒有「各表」就代表沒有「一中」。不承認「各表」的一方，等於毀約的一方。
因此，一中各表，我們的中就是「中華民國」。
一中同表的中，恐怕全世界認同的同表，是中華人民共和國，而不是中華民國。
所以哪一個黨主席候選人，背棄「一中各表」等於「中華民國」，也等於背棄「九二共識」。

因此：
不統≠去中
不獨≠親共
接下來，從三點論述兩岸政策：
第一：不台獨
中華民國，從1912年開始，就獨立於全世界任何其他國家，而現在「中華民國」政府，就在台灣。
雖然「中華民國」政府在台灣，但是認同「中華民國」的，不僅是台灣人，還有台澎金馬，以及全世界的海外華人。
「中華民國」建國於1912年，早於1949年建國的中華人民共和國。許多海外華人認同的祖國是自由民主的「中華民國」而非「中華人民共和國」。
「中華民國」有建立完整的政治實體，總統制、選舉制度、行之多年的政府政治制度，不容許被抹滅、忽視。
政治哲學上，我們讀的是三民主義。三民主義不是西方的東西，是根源於東方「世界大同」的想法。
中華民國不同於其他政治實體，政治論述不是根基在以西方馬克思主義為基礎，非來自中國的西方外國理論。
所以「中華民國」的獨立性、存在感很明確、很確定。「中華民國」沒有獨立性、合法性、存在正確性的問題。
有心人士越去向國人挑撥台獨的議題，就是越否定了現在的「中華民國」的主權獨立性。是「中華民國」主權獨立的否定者。
台獨是假議題，如何爭取「外交突破」才是真議題。

第二：無需「去中」
「中華文化」不代表「共產文化」。
「中華文化的傳繼」不代表「共產文化的承接」。
來自中國不代表就是共產黨。
許多人有這樣的想法：
1.為了不統，所以去中。
2.為了去中，所以，抹殺歷史。
3.為了抹煞歷史，因此竄改教科書。
然而，「去中」是假議題。竄改教科書才是真問題。
論述如下：
1.語言：
如果有人說：你們說中文、擁有中國文化、祖籍在大陸、擁有中國人的血統，那麼就屬於中國。
那麼就是在說，美國說英語，美國就屬於英國嘍！
或者，許多說英語的地方，就一定非得屬於英國，加拿大也是一例。
2.文化同源：
如果有人說：我們不要被強迫統一。因此，我們不要中華文化。
那應該借鏡民進黨政府最為親善的國家日本，日本保留最多的匠人文化，根源就是中華文化。然後，在中華文化上，不斷精進。變成了日本文化。
日本保留了許多特別完整的唐宋文化傳統，甚至連中國自己都跟不上。
日本國寶裡面的曜變天目盞，就是宋朝時期日本僧人從中國帶去日本，而成為日本國寶的。但整個中國居然沒有完整的一個可以相提並論宋盞。
中國文化，許多國家都繼承了中國文化。而韓國更是有趣，讓許多來自中國的節慶，變成了韓國人首創。
所以，「中華民國」不僅不該揚棄我們原本就有的三千年的文化資產。反而，我們沒有經歷過文化大革命，因而保存了中華文化的精髓。應該以三千年文化精髓傳繼者自居，以此文化，與台灣自由民主、在地多元文化，交流、發展。
而「中華民國」在台灣，不僅繼承文化傳統，也開啟了科技之邦的格局。這是台灣人從1949年來，經濟自由獨立以來，創造的成果。
因此，結合多元文化與科技技術，創造文創與技術結合，激盪出具文化、人文素養的人性化人工智慧的未來產業。
3.同文：
有些人因為要去中，因此要羅馬拼音，每一個文化中都有獨特的語言結構，用了羅馬拼音等同了同意中國大陸的「漢語拼音」，將漢字轉寫為拉丁字母，再用拉丁字母拼出中文。這是嫁接了其他文化！
更不用說「中華民國」用的是繁體中文，不是被竄改了的簡體中文。
因此，我們可以說「中華民國」是世界上唯一個在21世紀自由民主的理念上，承載了三千年以上文化繼承的國家。我們傳承的文化沒有被竄改、被人為毀壞，也無需抹滅、或盜取、豪奪別人的文化。
4.同種：
許多台灣人祖籍來自大陸，這是不爭的事實。我們不可能因為主權的爭議性而去背祖忘宗。
祖先來自中國，就是來自中國，每年清明節我們還是有掃墓祭祖的傳統，過年還是要回家團圓祈福。
也有其他國家，例如：新加坡的大多數華人，祖先或血統來自中國，但新加坡還是主權獨立的國家。
有人會說：那是因為新加坡的歷史地理因素造成的。那麼，中華民國也一樣與大陸有著不一樣的歷史地理因素，當然也造就了不一樣的國家背景。
因此，任何國家不能用相關聯的任何原因，強佔了其他人已經建立的國家。

第三：保有獨立性，親善友邦、靈活外交
正因為「中華民國」在台灣的主權獨立性不容忽視。
所以，我們不需要在政治立場上矮化自己。也因為政治上不用矮化自己。因此可以思考如何創造國際間國與國利益最大化。突破現有的經濟困境，思考如何與各國在最有利的經貿協議下合作。
當然，目前國際局勢會遇到中美貿易競爭的問題，各個公司會遇到需要選邊站的狀況。但是國家可以借鏡新加坡等小國，在馬來西亞、美國、中國、日本之間找到平衡點的方式，獨立存在。
我們需要的是作為獨立的國家，我們要獨立思考如何獲得最好的國家與國民利益，並因此來考量國家在各方面的定位。對美中關係依照議題深入分析，了解自身優缺、採取各項策略的靈活外交，爭取利益最大化。

國民黨主席需要帶領黨員，重建「國民黨」黨魂，那已寫在國歌「以建民國、以進大同」中。
那就是創建一個「承繼中華文化的理想自由民主國家」。這正是全球華人的希望，這希望正實現在台、澎、金、馬。
當然，黨主席是帶領黨員維持黨的初衷、黨的核心價值、維持理想性、堅持並實現黨目標的人。

#期待敞開心胸大格局的未來黨主席
#國民黨加油

【灌爆王者榮耀！閒聊中國對於未成年遊戲時間的管制】

在今年8月30日，中國政府表示要求遊戲業者僅可在周五、周六到周日，和法定假日提供未成年玩家遊戲服務，一天最多1個小時，時段限定在晚間20時至21時，在此時間之外，不可提供遊戲服務。同時要求加強帳號實名制審核和登錄，倘若業者沒有嚴格落實，將「依法規嚴肅處理」。

根據騰訊說法，其玩家中未成年人數不到3%。然而昨天晚上(週六)首次開放未成年上線，伺服器就直接被灌爆。#最好3趴玩家就可以灌爆伺服器

此項政策出來時，海外大部分人的聲音都是無法理解，尤其是電玩已經成為Ｚ世代溝通的最主要方式，而中國遊戲在近期全球市場發展的又特別好。原神日前2.1改版更新後拿到了35個國家的暢銷榜第一，日本韓國等遊戲大國這兩年都有各種關於中國遊戲勢力崛起的討論。

而此新政策的實施，包含日前的版號緊縮，在在代表了政府對於“遊戲”的態度，更趨近於之前官方媒體所說的“精神鴉片”，其後續政策也類似當年英國對於鴉片的作法，將產品導入海外賺取外匯與影響力，但在本國立法將其禁止與限制使用。

所以遊戲真的是“精神鴉片”嗎？相信大部分人都保持著否定的看法，或是趨向於使用者或家長，應當擁有自主決定權的論調。因為遊戲有各種呈現方式，在不同平台的玩法類型也多，許多有創意的遊戲能激發想像力，甚至像Roblox還可以從小培養寫程式的邏輯能力。

但在中國，由於政府對於遊戲控管嚴格，加上早期渠道錯綜複雜，國外遊戲不易打入，遊戲類型與選擇並不如海外這麼多，多是以中國本土遊戲為主。而改革開放後中國平均所得大幅上升，但政治與傳統文化上的壓制，對於權威地位的渴望無法滿足下，遊戲反而成為玩家釋放慾望的最佳場所，遊戲公司也抓準這一點，延伸了各種「中國特色」玩法的遊戲類型。

你只要錢花得夠多夠強，就可以決定一個伺服器的生死，甚至在遊戲中豎立個人雕像，上線時還會全頻廣播恭迎。舉世聞名的VIP制度用經濟實力將人重新劃分階級，現在還延伸更新的VVIP玩法，讓平民也能成為VIP，成為比資本主義更赤裸的存在。官場類遊戲可以養一堆老婆與生小孩，“污辱“各種歷史名人。傳奇類遊戲滿足隨時一刀砍死人的快感，甚至連抽卡也可以針對不同課金程度設計機率。

中國這十年許多興起的遊戲類型，機制，玩法，都在想辦法挖掘人性最深層的慾望，滿足現實中無法達到的渴求，以達到收入的最大化，比西方“萬惡”資本主義還要極端（汗）。

當然，就因此把中國遊戲冠上“低俗”的標籤，也不盡公平。《原神》創造了開放世界手遊的新標竿，《率土之濱》的玩法帶入了圍棋思維，創造了戰略遊戲賽季制的新格局，這幾年許多優秀獨立遊戲像《戴森球計畫》如雨後春筍般出現。中國市場味轉變為更願意接受有創新，公平，內涵的遊戲。

簡單來說，中國官方所認定遊戲中類似“精神鴉片”的不良影響，我認為是玩法類型嚴格管控與經濟快速成長下，人民暴富下的慾望釋放所導致；這不是只在遊戲發生，在娛樂產業也是（所以也是目前整頓對象）。但中國遊戲玩家的口味在轉變中，新進的業者也在追求更多的內涵與創新，但政府對於遊戲的觀感與政策，目前看來更趨向負面，這將會影響未來十年優秀人才對於產業的選擇。長遠來看，對中國遊戲產業的發展有一定影響。

順帶一提，按照此標準，直播，短視頻，動漫，應該也會是未來的高風險產業。

誰叫傳統家長就是不喜歡小孩接觸這些東西呢。

#小時候偷打電動被扁過的請舉手

看得出來我戴的是什麼口罩嗎？猜出來的請在下方留言喔。

最近這幾週，我都很期待星期日的到來，因為可以看到最近很紅的 #嘉玲 在 #俗女養成記2 中，搬回家鄉的她，在工作、生活與感情上，又遭遇了什麼樣的挫折與趣事。

俗女養成記第一季真的讓我很驚艷。沒想到，一個以台灣女生邁入四十歲依然單身，在家庭與工作的種種遭遇，可以拍出如此讓人爆笑，卻也能讓人眼角生淚的喜劇。

第二季的內容，真的完全不輸第一季；而且，影像與拍攝品質，看起來更有電影感的精緻。

作為觀眾，我們一起跟著升上國中，進入青春期的小嘉玲，面對初經來臨的慌張（小嘉玲演技越來越棒）；同時，我們很想知道離開台北，回到自己從小成長的家鄉，不顧困難打造夢想中的新家的嘉玲，如何探索自己和身旁的人的變與不變。

這麼好看的戲，背後當然是有很強的團隊：

俗女養成記的原創作家江鵝可對人言的二三事、編劇嚴藝文和共同執導的陳長綸等劇組人員功不可沒；當然，還有謝盈萱 Ying Xuan Hsieh飾演的 #陳嘉玲 ，鮮活地刻畫出台灣新一代女生掙扎在傳統與現代之間的追求與矛盾。

除了感謝優秀的演員與劇組工作人員的才華與用心外，我也想讓大家知道文化部相關政策在背後的努力：

文化部借鏡「韓國內容振興院」(KOCCA)成功打造韓流影視品牌的經驗，在2019年成立了文化內容策進院 Taiwan Creative Content Agency，希望整合政府與民間的資源及力量，壯大文化產業，更要讓好作品走入國際。

2020年，文策院以國發基金與 CATCHPLAY共同投資2億成立「SCREENWORKS影響原創」，專注在 #台灣原創內容影視 的產製和國際發行。

過去影音平台把國際內容帶到台灣播映；現在則是打造台灣品牌，透過平台，將台灣的優質作品帶到國際。

這是文策院運用國發基金開發的新模式，協助台灣影視工作者建立一個與國際接軌的新平台。

「俗女養成記2」便是影響原創的第一個成果，投資金額2000萬，約佔總製作費4100萬的一半。

期待在民間與政府好政策的攜手努力下，我們可以看到越來越多的台灣好戲劇，我個人的私心，也期待能有越來越多以不同年齡的台灣女性為主的戲劇誕生。

今晚九點一起在華視、CatchPlay+收看不會讓你失望的俗女養成記2 ！

應對移工防疫問題
截至今年 2 月底，我國移工有 71 萬 2000 多人，其中社福移工 25 萬（印尼籍 19 萬人）、產業移工 46 萬人（印尼籍 7 萬人）。而在去年12月，中央流行疫情指揮中心評估，由於印尼不僅集中檢疫措施不完善，提出的陰性報告也和真實情況有落差，決議暫緩讓印尼移工入境。
可以理解防疫的前提下實施暫緩引進印尼移工的措施，但許多仰賴外籍照顧者的家庭面臨人力缺口，近期台灣已經開始接種疫苗，當然有優先順序的考量，目前「機構及社福照顧系統之人員及其受照顧者」是第 6 順位，過去陳時中部長曾指出「社福移工也會列入疫苗接種對象」，這是定案還是仍在討論中？目前相關單位針對開放移工入境（無論公費／自費）施打疫苗的評估情形為何？除社福類移工之外，是否有規劃產業類移工接種疫苗？

陰性檢驗報告準確率不夠時要補強防疫
像是今年中部工業區理事長聯誼會會長陳永順也指出，因為景氣逐漸回升，但疫情期間卻有一部份到期移工因未能延期而返國，導致目前大幅缺工。去年疫情正嚴重時，曾有業者反映是否讓到期的移工順勢展延，但宥於法令限制未成，造成舊移工已回國、新移工卻還未能遞補。最令人遺憾的是，這些原先在產線上的移工經過我國訓練後已是上手的好工人，卻因為無法展期，轉到韓國等競爭國家工作，是台灣產業極大的損失。這件事情看能不能有個好的解決辦法？比如衛福部、勞動部討論並評估開放移工入境施打公費與自費疫苗的方案，並搭配現行14+7天的檢疫措施，並請外交部向移工輸入國說明措施和溝通，畢竟移工持陰性報告入境後確診，平均每位移工台灣政府要負擔台幣 80 萬元的醫療費用，是很沈重的負擔。盼藉由多一層打疫苗的選擇跟保障，緩解印尼移工到現在仍無法入境的照顧和勞動困境，也在顧及防疫的前提下，減緩產業界的壓力。

2021-04-12，外交及國防委員會，衛福部 石崇良次長。
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◐ 李善均、曹政奭、池昌旭都演過音樂劇！（可惜沒有玄彬和孫藝珍）
◐ 全球第三大音樂劇市場究竟是怎麼來的？
◐ 歌劇魅影竟然對韓國有這麼大的影響力？

韓國的流行文化除了大家耳熟能詳的K-pop、討論度居高不下的韓劇以及失速列車、與神同行等在台灣赫赫有名的電影外，其實音樂劇產業也是相當蓬勃的！跑劇場看戲是韓國人其中一個很重要的休閒娛樂和社交活動，也或許不少你認識的影視明星其實也都演過音樂劇喔！像是《我的大叔》《寄生上流》李善均 ，《機智醫生生活》田美都、曹政奭、丁文晟 ，《便利店新星》 池昌旭 ，都是同時跨足影視與音樂劇的實力派演員呢！（歡迎大家幫波哥留言補充），這次讓我們韓國，從產業發展和文化政策兩個方向來分析韓國音樂劇的厲害之處！

「韓國音樂劇，像極了愛情 」(單押x1

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▎各段落重點：
00:00 韓國民眾的日常娛樂－看音樂劇
00:26 在K-POP跟韓劇後下一波席捲世界的音樂劇韓流
01:55 與台灣同期發展音樂劇的韓國，為何能成為世界第三大市場？
02:10 產業發展面向：音樂劇從政治因素到商又重點項目
04:48 文化政策面向：政府力推韓流輸出海外
06:23 反思台灣音樂劇市場之未來發展
08:03 換你來說：「你最想看到哪個故事題材被改編成為劇場作品呢？」
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【 製作團隊 】
► 企劃 / 腳本：小波
► 攝影 / 剪輯 / 後製：明恩／Linya

本集主題：「我們都離開了家：全球多元文化趨勢下韓國新移民的離散、追尋與認同」介紹
　　　　　　　
訪問編輯：林蔚儒
　　
內容簡介：　
聆聽離開家的人，述說他們的故事
　　　
　　新移民在陌生的國度即便艱苦也從未放棄夢想，
　　我們如何能不具同理心呢？
　　本書透過一位文化人類學者及平權倡議者，
　　生動刻劃出在韓國的各國移民之生命軌跡、離散家庭，
　　以及他們跟母國的跨境連結。
　　這是韓國移民者的溫情書寫，亦具體映現台灣，
　　一起跟世界向「多元文化的公民意識」邁進。
　　全球化的多變時代，你我都可能成為離開家的人，
　　謹記「移民的權利也是我們的問題」。
　　　
　　在跨國婚姻與商業活動司空見慣的全球化時代，有一群人離開了家，前往異國尋求更好的出路──越南婚姻移民、尼泊爾非法移工、朝鮮族移工、僱用許可制下的蒙古移工、緬甸難民移工──他們來到韓國這個高度資本化的國家尋求一線生機，進入被要求學韓語、融入韓國社會的婚姻體制；從事韓國人不願意做的骯髒（Dirty）、危險（Dangerous）、辛苦（Difficult）的3D產業，只希望讓故鄉的親人過上好日子，讓孩子受到更好的教育，卻得因此承受韓國人異樣的眼光，忍受政治、社會與文化上的忽視和歧視，淪為韓國社會底層沒有名字與臉孔的失語者。
　　　
　　本書作者金賢美教授投身移民研究、田野調查十餘年，親身採訪這些在韓國無法發聲的移民、不見天日的移工，逐一記錄下他們的故事。讓人不禁反思，在高聲疾呼尊重多元文化、促進民族融合的同時，我們是否意識到鋪天蓋地的強勢文化如何掩蓋了少數群體的聲音？是否聽見少數群體的心聲與訴求？由於婚姻或工作而離鄉背井來到陌生國家的他們，需要的是更多的聆聽、理解與認同，而非片面、強硬的對待。從新移民到新住民，從單一同化到多元文化，在全球多元文化的趨勢下，但願更多人能聽到他們被掩蓋的聲音。
　　　
　　台灣開放婚姻移民定居，以及東南亞籍勞動工作者來台，已經長達三十年。我們必須傾聽移民的話語，共同打造有助於社會融合的「理解環境」，才有機會穿越性別、階級與國族的界線，讓離開家的人得到尊重與自由，實踐生命的意義與價值。　　　　　　
　　　
作者簡介：金賢美（김현미）
　　首爾大學英語教育系畢業，於美國華盛頓大學文化人類學系取得碩士和博士學位，主要關心的議題為「伴隨全球化而來的人類、資本以及文化的移動 」。2003年開始致力於韓國國內新住民的研究，十多年來研究了韓國的外籍配偶、經濟性移民、朝鮮族同胞、無證移工、難民等，多元化韓國社會裡的少數者生活與經驗。
　　　
　　傾向於以文化研究者的身分介入移民生活的實踐性研究方法，偶爾也會給予政府政策上的建言，目前擔任韓國國家人權委員會外國人人權專門諮詢委員，同時也是移住女性人權會的會員。
　　　
　　其他著書有《全球化時代的文化翻譯：跨越性別、人種、階級的界線》（2005），合著有《親密的敵人：新自由主義如何成為日常》（2010）、《我們都是陌生人：為了共存的多元文化》（2013）等。（以上書名均為暫譯）
　　　
　　　
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