#政經八百政治標記 〔#看劇學政治 #從《我是遺物整理師》看韓國的跨國收養〕 由Netflix製作的韓劇《Move to Heaven：我是遺物整理師》講述患有亞斯伯格症候群的青年韓可魯（陳俊翔飾）與叔叔曹尚久（李帝勳飾），一起經營遺物整理公司，透過遺物了解亡者的人生，並從中逐漸領悟到人生、死亡的溫情故事。 該劇溫暖又細膩的劇本不僅賺足觀眾熱淚，更精準地塞入大量社會議題，增添不少反思之處。 ＊以下內容含少量劇透＊ ▌和馬修一樣的KAD們 劇中由韓裔美籍音樂人Kevin Oh飾演的馬修·葛林一角，是出生不久就被送養至美國家庭的韓裔孤兒，但卻因為領養家庭的漠視或拖延而無法順利取得國籍，最後淪為無國籍者，只能被遣送回韓國。 過去70年，有將近20萬名韓國兒童和馬修一樣被外國家庭收養，成為韓國被收養人 (Korean adoptee; 簡稱KAD)。 ▌跨國收養的人數變化 跨國收養風潮始於二戰後的戰爭孤兒潮，初期日本因為曾短暫成為主要輸出國。 但隨著1950年韓戰爆發，韓國戰爭孤兒以及駐韓美軍留下的大兵寶寶數量越來越多，1955年後，韓國正式取代日本亞洲最大孩童出養國的地位，並於1980年代達到高峰，成為美國跨國收養量最大的國家，並長期背負「嬰兒出口國」的罵名。 ▌跨國收養的風水輪流轉 韓國這股跨國收養的風潮延續到1980年代晚期，隨著經濟實力和民族意識的抬頭，韓國政府於1988年起一改原先開放到幾近鼓勵的態度，漸漸減少國內兒童出養的數目。 加上1990年代後中國開始加入送養孩童的行列，尤其在一胎化政策的推波助瀾下，女棄嬰的數目大量增加，1995年後中國年送養數正式超越韓國，在1991至2008年這17年間已送養超過7.2萬名孩童，遠高於韓國的2.9萬。 ▌跨國收養的成因 這些兒童被送養的歷史脈絡，其實是後殖民與冷戰的遺續和韓國現代化相互催化而生的血淚史。 加州大學爾灣分校的Eleana Kim指出，早期韓國孩童大量被送至歐美國家的主因包含： ①韓戰後赤貧的經濟狀況 ②社會福利制度缺乏 ③傳統儒家思想重視父系血脈、國內收養率極低 而在1960年代進入工業化社會後，大量農村人口湧入城市，未婚懷孕現象增加，離婚率也隨之上升，傳統家庭制度鬆動，出現許多非婚生子女，他們不見容於韓國保守的父系社會而慘遭棄養。 除了父權社會與社會福利政策不足等內部因素外，身為KAD的美籍學者Kim Park Nelson也點出，跨國收養涉及「複雜的經濟關係」，當時的韓國每年能藉由出養收益1500萬至2000萬美元，更能減少大量的社福支出。 此外，同為KAD的瑞典學者Hübinette則從人口控制的觀點出發，解釋了為何韓國的出養數會在1970至80年代達到高峰，這是因為威權時期為了避免人口過剩，政府積極鼓勵家庭計畫以及移民，而跨國收養恰好為兩者之結合，因而被視為控制人口的一大良方。 ▌被收養者面臨的困境 這些跨國收養的孩子們最常面對的問題，是要應付「種族」與「收養」雙重歧視，以及成長階段中的自我認同危機。 時至今日，仍存在對種族與領養的歧視，更何況是數十年前的美國，調查就顯示，多數的KADs在成長的過程中，有被歧視的經驗，其中因為種族所造成的歧視比例高達七成，另外兩成八則為因收養導致的歧視。 在文化認同方面，周曉楓發現被收養的亞裔子女在文化認同的經驗與亞裔移民二代很接近，他們都缺乏和移民母國的聯繫。 但被收養者在建構自我認同上往往有更多挑戰需要克服，因為相較於移民家庭，收養家庭的環境未必能讓他們接觸原生母國的文化，尤其早期收養家庭的教養方式傾向讓他們完全美國化，致使在成人後容易出現失根的失落感。 美籍KAD鄭敬娥就曾在回憶錄《血之語言》中自述： 「在韓國，『美國人』等同於『白人』，而我既不能說流利的韓語，又不是白人，這讓我感到自己不倫不類。」 而更不幸運的，則是如同馬修一樣，雖被收養，但因故無法順利取得國籍者。根據Adoptee Rights Campaign統計，全美大約有3.5萬的被收養者沒有公民資格，他們多半是在2001年《兒童公民法》生效之前被收養的。 因為在這之前，公民身份必須由收養家庭主動申請，而不是在領養過程中自動授予。有些家庭可能是不知情，或因為申請所需的費用和程序而忽略這個過程，也有些收養家庭則是實質上拋棄這些被收養者。 沒能成為美國公民的被收養者們，許多在成年後因為犯罪紀錄，而被迫遣返回數十年前離開的陌生母國，但他們不僅舉目無親，甚至可能連一句韓文都不會說。 很多人無家可歸，經常露宿街頭，或是再次犯罪，走上絕路者也不在少數。 韓國領養服務中心的首席顧問Hellen Ko就直言：「對他們來說，被遣返就像是被判死刑。」 雖然2001年後，被收養的孩童可以直接擁有公民資格，但《兒童公民法》並不溯及既往，期待這些沒能順利獲得公民資格者，能早日得到應有的保障。 #政治 #台灣 #科普 #科普政治學 #政經八百 #大學生 #政府 #公民 #民主 #社會 #南韓 #韓國 #我是遺物整理師 #韓劇 #李帝勳 #收養 #Netflix #追劇 #跨國收養

「夢想很昂貴，對於沒父母的人來說，它會變得更加昂貴，只靠假想的努力，絕對無法買到夢想。」 / 少女赫然發現，這個禮拜有寫成網站文章推的影劇都是Netflix的欸，怎麼這麼巧，來幫大家複習一下，星期一是韓影《狩獵的時間》，星期三是台劇《誰是被害者》，今天是韓劇《人性課外課》。等等上滑限時連結看無雷文章劇評介紹喔💁 / 這部真的超好看的啦！雖然是以校園為背景，但是非常的黑暗喔！把人性黑暗的一面刻畫的很好，看完，會不會也懷疑身邊的同學，是不是也都是這麼雙面有著雙重人生，根本跟表面看起來完全不一樣啊！ / 金東希在這部《人性課外課》在老師眼中是第一名的模範生，沒想到下課後竟然化身「性交易仲介服務」的大叔，透過手機從事犯罪交易，從中賺取暴利，沒想到被同班同學的人氣王「富家女」發現秘密，從此事情走向一發不可收拾，漸漸失控，最後要付出怎樣的代價，大家自己追劇，少女只能說，這部不管是在人性方面或是社會問題，同樣發人深省，必須推！ / #少女心文室 #人性課外課 文 |韓劇《人性課外課》 圖 |韓劇《人性課外課》

3/8婦女節👩 女人想要的不是被當女人看 也不是被當男人看 而是被當人看 女人想要的不是從性別認識她 而是從靈魂認識她 今天是3/8國際婦女節 是紀念婦女權利的日子 在1975年經聯合國確認前 只有社會主義及共產主義國家在慶祝這一天 以前是徹底的男尊女卑 現在正往性別平等的道路走 雖然現在的女性權利已經比以前多了 臺灣也算是亞洲國家女權較發達 性別較平等的國家 （大家可以反觀很常被舉例比較的日韓） 但這個世界還沒能達成真正的性別平等 很多人習以為常的世界 其實對別人滿是壓迫 臺灣及全世界女性依然遭受到很多不平等待遇 這也就是為什麼女性主義者會愈來愈多的原因 張小虹：「女性主義的努力，是為了讓女性主義死去。」 意思就是如果這個世界能夠做到性別平等 再也不會有人因為性別及性傾向受到歧視 女性主義當然也就沒有繼續存在的必要了 說到性別歧視及不平等 真的有超多事能舉例 女性結婚要犧牲的成本遠比男性多 媳婦結婚常被迫住在婆家 忍受打壓 媳婦被當成免錢傭人或工具人 小孩生出來姓氏要跟爸爸一樣 照顧養育小孩都是媽媽的事 女性為了照顧小孩被迫成為家庭主婦 職業婦女被迫要兼顧事業跟家庭 男性卻不用 女性動輒得咎 是否結婚生子都可以被攻擊 未婚懷孕的女性和單親媽媽更容易遭受異樣眼光 對象是女性的性暴力案件 受害女性常被檢討 髒話常帶有歧視女性的字眼 （希望大家罵人時能減少使用這類髒話） 女性長得漂亮被認為是花瓶 能力好被認為是女漢子 女性更容易遇到同工不同酬 玻璃天花板 女性被認為各方面能力都比男性差 女性被覺得愈年輕愈有價值 但男性反之 當擔任相同的身份角色 女性的性別常過分被強調 （像是女強人/女超人/女總統） 比起要求男性管好自己的性需求 女性總是被要求要好好保護自己 對於女性的外貌身材要求大於男性 對於男性的社經地位要求大於女性 對於男性及女性永遠都是雙重標準 性別刻板印象也依然存在 這個世界還是重男輕女 雖然現在社會有比以前進步了 但普遍現況還是如此 選前某些中國黨人士的性別歧視攻擊性言論 充分顯示既得利益者是不會懂得反省的嘴臉 多數生理男性都無法換位思考同理生理女性的處境 每當女性動輒得咎的讓男性看了不爽 女權自助餐、母豬教、ㄈㄈ尺等仇女言論就會出現 但為何都不去思考到底是女性主義有問題 還是大家習以為常的父權社會有很大問題 多數男性就是只喜歡願意撿拾父權紅利的女性 （女性長得漂亮而被優待、吃飯都由男性請客） 但這個世界上已經有很多女性不甘願如此了 至於對同性婚姻的歧視 更是嚴重 但那些喊著要守護他們口中家庭價值的中華腦殘 很多都是外遇的外遇 私生活亂的私生活亂欸 大家可以去查蔡正元吳育昇張守一的黑歷史 既然他們自己都不在意家庭價值 那有什麼資格對同性戀指指點點 同性戀可能都比他們活得乾淨正常很多欸 何況根本誰都沒資格認為同性戀有問題吧 有人說怕同性戀家庭的小孩被歧視 但到底是怕誰歧視 不就是你們自己在歧視嗎 最有問題的 根本就是心中充滿歧視的中華腦殘 父權社會的要求 讓每個人都遠離身為人的基本條件 很容易因為社會期待而選擇不適合的工作和婚姻 這個社會的型態就是讓多數人都過得很不舒服 就算是男性可能也很不舒服 但是女性略勝一籌 希望有一天父權體制的遺毒跟框架能徹底消失 - 「對抗多數人的意見 確實很不容易 比起對抗跟說服 接受跟聽從更容易 但是一旦習慣了這種心態 以後將更難判斷對與錯 自然認為大多數人說的都是真理 既然是媽媽就要為了孩子 犧牲和放棄自己的人生 這是理所當然的 只要我自己忍著就可以 以這種心態生活 不知不覺 自己也會變成欺負媳婦的婆婆 所以偶爾 就像故事書裡的媽媽一樣 需要有人來抗議和抗爭」 ----《你的管家》 你的管家是一部提到很多女生會遇到的問題的韓劇 就像是婆媳問題、未婚生子、性騷擾、恐男症等等 上述那段則是在談論關於常被婆家找碴的可憐媳婦 多數意見及主流文化不一定都是對的 畢竟從古至今人們的價值觀一直都在改變 在過去是少數的思想 現在也可能變成多數了 就像現在追求女性權利的人一定會比過去還多 所以不需要用多數或少數判斷 誰的思想比較合理 如果你覺得自己才是對的 就算現在是少數也沒關係 只要自己站得住腳 就不用因為多數意見而自我懷疑 但如果比起對抗跟說服 你更習慣於接受跟聽從的話 當你無條件認為多數人講的都是真理 你大概也已經失去獨立思考的能力了 這似乎也很適合用來講政治立場的判斷 希望大家對於各種議題 不要一味聽信多數人的答案 靠自己努力思考出心中的答案 這才是最重要的 不知道是世界病了 還是對這一切看不順眼的我病了 真心希望這個世界能停止用性別來看待人的價值 女性總有一天能獲得真正的平等及自由 . 📎 更多創作者作品 👉 @sixmouths.sixsuns