【2020佛誕節 慈濟多國語言全球「線上祈福」】

【特派記者游勝鈞／專題報導】每年五月第二個週日為佛誕節、母親節，為配合新冠病毒疫情防疫措施，2020年5月佛誕節活動，慈濟將首度採取全球「線上浴佛祈福」方式進行，包括已在台北中正紀念堂舉辦10多年的萬人浴佛、各縣市大型浴佛典禮均取消辦理，改以慈濟推出的「線上浴佛」方式，共有9種語言直播，邀請十方大德線上祈福。
　　慈濟基金會指出，今年「慈濟線上浴佛」儀式，將在5月10日母親節早上7點，透過直播及網路連線方式展開，由法師帶領全球「線上祈福」。配合政府防疫規定，在靜思精舍將由62位靜思精舍法師帶領浴佛，另有16位清修士、32位慈濟志業體代表，在花蓮靜思精舍大殿前後之戶外浴佛台虔誠禮敬；此外，在台北臨濟護國禪寺的戶外廣場，由30位諸山長老透過視訊連線領眾。
　　法師以佛教莊嚴祈禱形式，領眾恭讀懺悔文、祈禱文，感恩佛陀、感恩家中堂上佛─父母，以及各行各業的付出。疫情期間，醫療體系、政府各單位人員忙碌守護人民，共同搶救生命、守護健康、後援補給，而民眾配合防疫、感控管理，人人都是不讓病毒擴散的功臣。
　　為讓習慣到慈濟會所浴佛的民眾也能獻上祝福，部分慈濟會所於5月10日當天提供民眾自由浴佛，規劃動線亦保持安全社交距離。為了公共衛生、節省水資源，台灣慈濟在多年前的浴佛典禮上已不放置香湯，今年因應疫情，儀式上也不提供鮮花讓民眾拿取，避免接觸感染。
　　慈濟基金會指出，自新冠疫情發生後，慈濟於3月起已採線上直播精進與祈福方式進行，將持續到疫情結束，5月浴佛亦循「線上祈福」模式，邀請民眾透過大愛電視轉播、行動裝置連線，一起「線上浴佛祈福」、為世界獻上祝福。多種語言包含中文、英文、西文、泰文、日文、葡萄牙文、緬甸文、菲律賓語、僧伽羅文(斯里蘭卡)等，線上浴佛連結：http://daai.tv/news/topic/1012。
慈濟基金會

【全球52個國家地區參與慈濟線上精進共修】

【特派記者游勝鈞／專題報導】為配合新冠病毒防疫措施，慈濟精進日採取線上「共修、聞法、同精進」策略，4月12日，慈濟透過線上直播資源，匯整14個直播分享平台、分別以中、英、西、緬、印尼、越、葡、俄、日、韓等語言進行同步口譯與翻譯，合計有52個國家／地區、至少有近4萬5千人及觸及超過27萬人次線上共修！
　　2020年4月份慈濟精進日共修，首先由慈濟慈善事業基金會執行長顏博文分享！顏博文執行長表示，從去年的12月初開始，在中國武漢地區傳出第一例確診，慈濟基金會即在大年初二成立全球防疫總指揮中心，每日關懷至今未歇。
　　顏博文執行長強調，2月3日，精舍引航，慈濟基金會發起全球祈禱蔬食齋戒，同心行動消弭災疫，「啟動連線」邀集全球各地與靜思精舍一同祈禱，國外志工克服時差一起加入，每日線上「證嚴法師的每日一叮嚀」。
　　顏博文執行長指出，2月10日台灣慈濟人開始趕製布口罩，支持防疫，讓醫療用口罩留給第一線防疫人員，同時常住師父支援前線防疫人員，準備醫用口罩、茶樹酒精、防護面罩，香積麵，福慧珍粥等，慈濟人也同步支持校園防疫。
　　顏博文執行長表示，慈濟基金會支持全臺縣市政府防疫，捐贈41850份安心祝福包給十三縣市，並把慈濟原本就在做的弱勢家庭、長者關懷，清寒學子協助等，攜手慈善、公益城市，與各縣市簽訂慈善備忘錄，共推慈善關懷。
　　慈濟援助跨越信仰，動員全球慈濟人，就近支援調度醫療物資，至今已捐贈21個國家，目前還有50個國家連繫調度中，截至4月11日慈濟已在臺灣與22個國家地區進行防疫物資援助。齋戒茹素更是慈濟人推動的重點，鼓勵各界一同齋戒茹素，同時藉由素食減少碳排放、減緩全球暖化，並避免殺生、培育慈悲心。
　　關山慈濟醫院中醫科主任沈邑穎則教導大家身心防疫，她說，新冠病毒這是一個警鐘，防疫過程中除了戴口罩、勤洗手外，疏通經絡調整心念有助於身心安康。人體為一個小宇宙，其中肺心脾與天人地相應，肺主氣「天氣清空」、心主血「人心思緒」、脾屬土「大地之母」。
　　因此防疫最重要就是把肺心脾顧好，沈邑穎說，大姆指代表肺經、小姆指代表心經，足大趾則是代表脾經，大家可以試著把手掌打開張開雙臂深呼吸，有助於打開心肺經，洗手時也可以適度按摩，搓揉「魚際穴」可止咳，「神門穴」可安神、「少府穴」則強心，增強脾經則不定時按摩足大趾。
　　慈濟基金會編纂處主任洪靜原回顧台灣從SARS至今年新冠病毒，期許大家用虔誠的心來祈禱，用愛和善念化解無形的災難，繼續謙卑虔誠戒慎提高警覺提倡齋戒。
　　證嚴法師在4月12日開示時表示，隨著科技的發達，全球師徒藉著雲端相會，運用連線讓彼此零距離，即使現在大型活動延期，但仍可透過連線彼此關心；看到疫情在全球的情形，可以發現這波疫情臺灣保護的很好，人人提高警覺，慈濟推動齋戒素食妙方，戒慎虔誠聚善念，防疫勤洗手莫忘水資源。
　　證嚴法師提醒大家，珍惜共享，共福，共妙法，時時仰頭要向天懺悔，低頭要說感恩，逆境是助人修行的道。守五戒得人身，行十善得天人福報。過去因迷茫才有恩怨，現覺悟要增長，叫增長智慧。用愛心復建，用虔誠心靈，持齋戒，茹素謹慎不殺生，恩尊重生命愛，和敬無諍共福緣。

今日為農曆二月十五日為佛涅槃紀念日

一行禪師《故道白雲》講述了佛陀涅槃時的歷史：

　　佛陀和比丘們到達娑羅樹林時，已是傍晚時份。佛陀着阿難陀在兩棵娑羅樹之間稍作清理，讓他在那兒躺下。佛陀側卧着，頭頂向北。所有比丘都圍在他身邊坐着。他們都知道佛陀當夜便要進入涅槃。

　　佛陀向上望去四周的娑羅樹，對阿難陀説：“阿難陀，看!現在還未到春天，但娑羅樹上已開滿了紅花。你可見到飄下來的花瓣，都落在‘如來’和比丘的僧衣上嗎?這樹林真美。你又看到西面天邊那火紅的落日嗎?你可聽到娑羅枝葉在微風中的颼颼聲響嗎?‘如來’覺得這些東西全都那麼可愛動人。比丘們，如果你們想使我高興，如果你們想表達對‘如來’的敬愛和感恩，方法就只有一個。那就是要將教理活用，實踐于生活之中。”

　　這是一個很暖的晚上。烏帕巴納尊者本來站着替佛陀扇涼，但佛陀卻叫他不需要。或許，佛陀是不想他站在那裏遮擋着這日落的美景吧。

　　佛陀突然問阿那律尊者：“為何不見阿難陀，他到那兒去了?”

　　其中一個比丘説：“我剛才看見隊難陀師兄在樹後飲泣。他還自言自語地説：‘我還未證得任何精神的道果，而師父便要長辭了。一向以來，沒有任何人比我師父更關心我的了。’”

　　佛陀着這比丘喚來阿難陀。佛陀安慰阿難陀説：“阿難陀，你不要傷心。‘如來’時常都提醒你有關一切法的無常性。有生，便有死;有起，便有滅;有聚，便有散。怎可能會有生而無死?有起無而無滅?有聚而無散?阿難陀，你多年來都全心全意地照顧我，竭盡全力地幫忙我，我對你十分感激。阿難陀，你有很大的功德。但你是仍可更進一步的。只要你多一點用功，便可以跨越生死。你是可以證得自由解脱而超越所有煩惱的。我知道你是做得到的，而這將會是令我最快慰的事。”

　　向着其他的比丘，佛陀説：“沒有人比阿難陀是更好的侍者了。過去曾有其他的侍從把我的衣鉢丟到地上，但阿難陀卻從沒這樣。從最小至最大的常務，他都照顧得非常妥善。阿難陀永遠知道我要在何時何地與何人會面，不論是比丘、比丘尼、在家眾、大王、官臣、甚或其他教派的行都有。他把這些會議安排得智巧方便。‘如來’相信過去未來，都再沒有一個覺者能找到一個比阿難陀更忠心和能幹的侍者了。”

　　阿難陀尊者把眼淚抹去，説道：“世尊，請你不要就在這裏入滅。拘屍那只是一個到處都是泥房的小鎮。有很多更適合你入滅的大城鎮，如僧帕、王舍城、撟賞彌、或波羅奈斯國。請世尊你再選擇一處更為適合的地方，讓更多的人有機會可以見你最後一面。”

　　佛陀説道：“阿難陀，雖然這裏滿是泥房居舍，但拘屍那也是個很重要的地方。‘如來’特別喜歡這裏的森林。阿難陀，你見到落在我身上的娑羅花嗎?”

　　佛陀派阿難陀進入拘屍那，告訴末羅族人佛陀將會在當夜最後一更時分，在娑羅樹叢中入滅。末羅族人知道這消息之後，都立刻趕到森林裏去，其中有一個名叫須跋特羅的苦行者。所有的人都只是依次向佛陀鞠躬頂禮，但須跋特羅卻請阿難陀尊者讓他跟佛陀面談。阿難陀拒絕讓他這樣做。他説佛陀太累了，不宜接見任何人。聽到他們的對話，佛陀便對阿難陀説：“阿難陀，讓須跋特羅行者與我談談吧。‘如來’會接見他。”

　　須跋特羅跪在佛陀前面。他已久仰佛的教化，只是從來都未有機會與佛陀會面。他鞠躬説道：“世尊，我曾聽聞過很多精神導師的大名，如富蘭那迦葉、珊闍耶毗羅胝子、阿耆多翅舍飲婆羅、末伽利拘舍梨、迦羅鳩馱迦旃延和尼乾陀苦提子，我想請問，依你的看法，他們其中有沒有已證得真正覺悟的?”

　　佛陀答道：“須跋特羅，他們沒有證得覺悟，並不是我們需要談論的。須跋特羅，讓‘如來’指導你自己走上覺悟之道吧。”

　　佛陀給須跋特羅講説八正道。他作結時這樣説：“須跋特羅，有人實踐八正道的地方，便可以找到開悟的人。須跋特羅，如果你依此道而行，你也可以得證覺悟。”

　　須跋特羅行者頓時覺得心開意解，充滿喜悦。他又請求佛陀讓他受戒為比丘。佛陀囑阿那律尊者即時替他主持受戒儀式。須跋特羅這就成了佛陀最後一位弟子。

　　剃了頭之後，須跋特羅便受戒和獲贈一件衲衣與一隻乞鉢。佛陀這時環顧圍繞他坐着的比丘。他們很多都是從附近的地區前來的，人數將近五百。佛陀對他們講話。

　　“比丘們!如果你們還有任何難題或疑問，現在就是問‘如來’的時候了。請你們把握機會，不要在過後才自責為何今天面對佛陀而沒有問清楚。”

　　佛陀這樣重覆説了三遍，但都沒有比丘發問。

　　阿難陀尊者高聲説道：“世尊，真好!我對比丘們很有信心。我對僧團充滿信心。每人都已經對你的法教全部理解。再沒有人對證得大道的教理有任何疑問和難題了。”

　　佛陀説：“阿難陀，你這樣説，是由於你的信念所致。但‘如來’知道的，卻是直接所見。‘如來’知道這裏的所有比丘，都對三寶具足信心。這些比丘最低道果的，都已證得了‘入流’之果。”

　　佛陀又默默的望了僧眾一遍，然後説道：“比丘們，細聽‘如來’現在要説的話。一切法無常。如果有生，必然有死。你們要精進修行，以證得解脱!”

　　佛陀合上雙目。他説了最後的遺言了。大地震盪。娑羅花如雨般從天降下。每個人都感到身心顫動。他們知道佛陀已進入了涅槃。

　　佛陀離開了。一比丘舉起雙手，僕墮在地上。他們高聲哀悼：“佛陀走了!世尊已經死了!世上再沒有正法眼了!我們應該以誰為皈依?”

　　這些比丘號哭之際，另一些則默然靜坐，觀察着呼吸和靜思佛陀的教誨。阿那律尊者對他們説道：“兄弟們，不要如此痛哭!佛陀世尊的教導，是有生必有死，有起必滅，有聚必有散。如果你們真正了解佛陀所教的，便應該停止這樣的騷亂。請你們都正坐起來，細觀呼吸。我們要保持安靜。”

　　每個人都聽從阿那律的勸告，回到自己的原位坐下。尊者帶領他們誦經。這些內容關於無常、空性、無執和解脱的經文，都是他們已能背誦的。不到多久，氣氛便回覆了肅穆莊嚴。

　　末羅族人燃點起火炬。誦唸之聲在黑夜裏迴響着。每個人都專清高注地集中在經文上。經過一段長時間的唸誦，阿那律尊者給大家講話。他讚揚佛陀的功德業績，他的智慧、慈悲、賢行、定力、喜悦與平等心。阿那律尊者説過後，阿難陀尊者又與大家重温佛陀一生的美事。兩位尊者整夜輪流演説。五百比丘和三百大家眾都默默地聆聽。一批火炬熄滅，另一比又被燃點起來，一直至天亮。