⭕️第313次專注，持咒經行思惟「玉琳國師」，因為玉琳國師的故事，我開始禮拜「藥師佛」，得到很好的善好姻緣。玉林通琇（1614年－1675年），字玉林、玉琳，世稱玉琳國師。江蘇江陰人，清朝佛教臨濟宗高僧。玉林通琇早年投磬山圓修出家受具足戒，傳臨濟宗。曾住浙江武康報恩寺，後奉召入京舉揚大法，受大覺禪師...
⭕️第313次專注，持咒經行思惟「玉琳國師」，因為玉琳國師的故事，我開始禮拜「藥師佛」，得到很好的善好姻緣。玉林通琇（1614年－1675年），字玉林、玉琳，世稱玉琳國師。江蘇江陰人，清朝佛教臨濟宗高僧。玉林通琇早年投磬山圓修出家受具足戒，傳臨濟宗。曾住浙江武康報恩寺，後奉召入京舉揚大法，受大覺禪師封號；次年受封大覺普濟禪師，受賜紫衣。順治十七年（1660年），董鄂妃去世，順治帝心灰意冷、意欲出家；後玉林通琇力勸順治帝改變主意，順治帝改選替身剃度，以玉林通琇為本師，加封大覺普濟能仁國師。玉林通琇晚年在浙江西天目山建禪源寺常住，康熙十四年圓寂。玉琳國師的尊師是一位有道高僧，當時隨侍左右的兩位弟子就是玉琳和他的師兄岩頭祖師。師兄確是一位老實樸素、專事精修、閑靜少言、一心用功的和尚，可是玉琳國師適得其反——他是一位聰穎伶俐、善說會道的幹事專家。因此他能得到師父的垂愛，另眼看待，十分歡喜；而岩頭祖師則不然，經常被師父當做一個老修行、無所作為的「啞羊僧」。幾年後，有一天玉琳國師廣發大心，要想出外去朝山拜頂參訪名師，以博見聞；幸得師父同意，在束裝就道之前，去向師兄岩頭告假，想不到這老修行別出心裁地贈給玉琳師弟三個錦囊，並且囑咐說︰「第一個錦囊要等到遭遇最危險的時候啟用，第二個錦囊要等到最緊張的關頭使用；第三個錦囊，要等到最光榮顯赫的時候動用。」玉琳國師素來認為這個笨頭笨腦的師兄，只會吃飯用功、終日有口難開的老修心，怎麼今天變了樣子，而且還會有「未卜先知」這一套錦囊妙計呢？起初玉琳國師還是半信半疑地接受了這三個錦囊，也並不予以重視——既承師兄慈悲美意，只好帶在身上便是。下面好戲來了，請大家細聽，會有啟發。這位博學多才的國師動身去朝拜南海普陀山觀世音菩薩，當時交通不便、船隻不多，正巧有一隻御船往朝普陀，玉琳便要求搭赴。好在國師人品端方、相貌莊嚴，肌膚淨白如琉璃之美，侍衛者就同意他的要求，讓他登舟坐在船頭。行駛不久，突然狂風大起、烏雲蓋頂，波浪翻天，御船大有覆舟之危；全艙人心惶惶，忐忑不安。正在此一髮千鈞的生死關頭，國師想到師兄的臨別贈言十分重要，不得已立刻打開那第一個錦囊，一看原來是一張小紅紙，上面恭楷寫著「免朝」二個字；國師福至心靈，微微一笑，心領神會。他想這隻御船一定有順治皇上在此，海龍王朝拜皇帝，所以興風作浪；想到這裏，國師便隨手把「免朝」這個錦囊拋擲水中，當下即見風平浪靜，化險為夷。全船上人特別是順治皇帝正在坐立不安、精神徬徨之際，忽然來個一百八十度大轉彎，大大出乎意料，就問左右侍臣，侍臣奏曰︰「船頭上坐有一位中年和尚，在非常危險時刻，我們見他從衣袋裏拿出一個紅色小錦囊丟進巨浪，頓時暴風停止、驚濤退盡，從此一帆風順，一船生命財產得以保住。」皇上得知這個和尚大有道理，因此立即召見。對面一看非常歡喜，玉琳國師生得相好莊嚴、道貌岸然，而內才又是博通群典、對答如流，皇上生大歡喜心，一方面有敬仰之意，同時又感師救護深恩，故矢志封他為一國師表；因此在朝禮普陀之後，將玉琳和尚隨駕同來京城，拜為國師。但滿朝許多文武大臣大家認為︰陛下一拜為師，我們文武百官誰可以不下跪？甚至少數幾位白頭功臣也得下拜；對此心中有些不服，意見紛然——說這位高僧年事尚輕，是否有道，定功如何，必須一試真實。皇上隨下令派四位宮女為國師賜浴洗塵，以見分曉。當然皇命當從，玉琳暗想一關才過、一關又到，宮女為他洗浴真不平凡，究竟怎樣才能安然度過這一關？心裏的確十分緊張。幸而第一個錦囊的神算靈異早已銘感心頭，這次情急心慌之餘，只有將一線希望寄託在第二個錦囊上面；於是急忙打開一看——只有一枚小小的「繡衣針」，國師立即會意，把針暗暗緊握手中。在那蠢然欲動、情難自禁的關頭，把針向手指一刺，頓然扭轉乾坤，心神安定下來。到此賜浴結束，又安度一關，得到宮女們異口同聲地贊為稀有，認為難能可貴；皇上及諸臣乃倍加敬信——這位國師真是道高德重，名符其實。遂下聖旨，選擇吉旦，焚香結壇，舉行盛典，拜為國師。國師此時，想到兩關已過，第三關又來，怎麼辦？對老師兄的神通既然心悅神服，因之信心百倍；在這登台拜師最最光榮的時候，不能不把第三個錦囊打開，一看是個「佛」字，他靜慮會意一下——快把「佛」字貼在胸前，便可安心地接受順治皇帝和文武大臣等的頂禮膜拜。就這樣高興、圓滿、勝利地結束了這場經歷危險、緊張、榮耀三關的特大喜事，這正是一代高僧玉琳國師的光輝事蹟。但是我們應當進一步來探索一下，玉琳國師為什麼今生會有這樣大的福德，和琉璃雪白的莊嚴相貌？據說，國師的前生是住在寺廟裏的一個六根缺陷、品貌醜惡的和尚。有一次，一位女齋主設齋供養諸師，每人又親發一件衣服結緣，當時玉師也在坐就餐。齋主發到他的面前，一見六根不全的玉師，心生厭惡，就不與結緣，玉師當下生大愧恨，深自沉痛——悔恨宿世業障深重，今生感此醜陋惡果。他回想《藥師經》中有說︰禮拜《藥師如來本願功德經》可以報感琉璃身體，所以立下宏誓，發憤圖強，一心一意，虔誠禮拜《藥師經》。古人云︰「天下無難事，只怕有心人。」又云︰「有志者，事竟成。」玉師終身頂禮，最後拜死在蒲團上，圓寂而逝。拜經功德不可思議，所以轉世即感殊勝福果，為一代高僧並得「國師」稱號。
靜心神咒 在 Facebook 的最佳解答
［舊鎮，重現......］
......小孩子詭異的笑聲歌聲越來越靠近……
寶圓深吸了一口氣，她努力壓抑下慌亂恐懼，低頭手結道印，誦唸起『淨心神咒』──
太上臺星，應變無停，驅邪縛魅，保命護身
智慧明淨，心神安寧，三魂永久，魄無喪傾
----淨心神咒為八神咒之首，為修道之人早晚課及學練符法時，清淨身心安神之咒，能使凡心入於冥寂，觀返道心並有保護魂魄之用。
她不斷默默誦唸著，不知不覺間，額心有一小簇明光隱隱約約點亮了，寶圓渾然不知，只感覺自己驚狂的恐懼慢慢消褪而去，取而代之的是猶如身處熟悉松林道觀中的寧靜祥和。
百年破舊晦暗的美國礦工醫院內各處影子卻開始劇烈扭曲了起來，牆壁上開始爭相流出了紅黑色的血淚……
小孩子們的童謠聲也穿雜著顫抖尖銳刺耳的哭泣……
I saw him die……I saw him die……
「別怕。」她突然輕緩地開口，軟嫩的嗓音乾淨而溫柔，小心翼翼用著笨拙的英文問：「呃，Did……Did anything happen？（發生了什麼事？）」
話聲甫落，剎那間眼前畫面又是一變──
……荒涼破敗的礦工醫院忽然嶄新明亮了起來，周遭開始有無數美國男女老幼穿著上世紀三零年代的服飾。
男人們沾上風沙灰塵的格子襯衫和吊帶長褲，女人們著樸素耐穿的棉布衣裙，小孩子們宛如天使稚氣紅嫩的臉龐，天真無邪又滿是依賴地仰望著他們的父母……
留著絡腮鬍的灰髮醫師和年輕親切護士也穿梭在其間，一一為這些個家人們送上了一個小藥杯，醫師彷彿很受礦工和其家屬們的信任，好幾個礦工大漢親暱地和交談，偶而互相拍打著對方的肩背，說說笑笑。
可以看得出來礦工們的日子過得很艱辛，他們粗糙的手上都有著長年洗不去的黑色煤灰堆積，時不時咳嗽著，面上卻仍然透著對生活的美好想望，在奮鬥努力下的強悍與樂觀快樂。
寶圓這時候就很後悔自己為何沒有好好學英文，多多背單字，以至於她也只能連猜帶矇的揣度著眼前的『劇情』。
──如果，如果可以聽懂他們在說什麼就好了。
她心念乍起，下一刻不可思議的奇蹟發生了！
就像原本沒有字幕而導致觀看得霧煞煞的外國電影，瞬間卻出現了中文字幕，她竟神奇地懂了他們的對話內容──
「約翰醫生，謝謝您通知我們。」其中一個紅髮礦工大漢嗓音粗豪地感謝著那位絡腮鬍醫師。
「約瑟夫，別客氣，你們都是我多年的病患和好友，我們就像家人一樣。」灰髮的約翰醫生笑得慈祥，而後親手把一個小藥杯遞給了紅髮約瑟夫，另一個護士也將水杯準備好了。「來，吃下了這顆預防並且還能治療塵肺病的特效藥，以後上工就不用擔心了。」
「這真是太好了。」紅髮約瑟夫粗獷的臉上露出喜悅和隱隱淚光，驚喜顫抖的粗糙大手接過小藥杯，將裡頭那顆新的特效藥一仰吞嚥下去，連配服的水也不用。
其他礦工和婦人們也紛紛感激涕零地接下了這顆約翰醫生拚盡全力為他們爭取而來的特效藥，人人競相吞服。
小孩子們也一樣被勸說著哄誘著吃藥。
寶圓本能感覺到不對勁，在1930年代就有治療塵肺病的特效藥了嗎？更何況還能用來……預防？
而且通常婦女和孩子們是不允許進入礦坑工作的，所以他們很大的程度上不會接觸到大量礦坑內汙濁和含有煤炭灰的危險空氣，就算不小心會在出工歸來還沒洗澡換衣的丈夫或父親身上也吸入了煤炭灰，但也不至於需要擔心塵肺病的問題吧？
她總覺得哪裡怪怪的，可是絞盡腦汁也想不出來究竟問題出在哪？
寶圓就在這時看到了有四個小朋友偷偷地假裝吃了藥，其實是把藥丸藏在了袖子或褲袋裡。
小朋友們討厭吃藥是最正常不過的事了，所以寶圓也沒多想……
可過不了多久，吃過藥的人們忽然紛紛昏厥了過去，那三四個小朋友嚇呆了，他們害怕地死命揪著父母的衣袖或裙腳，嗚咽著想叫醒父母，卻看到慈祥和藹的約翰醫生和親切的護士們眼神奇異地望著這一幕，嘴角露出一抹詭異得意的笑容。
靜心神咒 在 小黄鸭 Facebook 的最佳解答
1
在这个世界上，为什么每个人的命运不尽相同？
即使是一母同胞的兄弟姐妹不分彼此的同窗死党，踏上社会后都会活出不同的人生。 有的人扶摇直上九万里，有的人却跌落尘埃永无出头日，造成这一切的根本原因何在？ 有人说是命运，然而命运说不清、道不明。
鬼谷子认为，人各有命，是因为人各有志。
志不同，决定了选择的道路方向不一样，决定了行为方式不一样，而方向和行为决定了最终的结果。 人类所有的发明和创造，都源自一个想法，源自初心。
一粒种子是长成小草还是长成参天大树，是由最初播下的种子的基因决定的; 一个人是成龙还是成虫，是由他的志向决定的。
2
陈胜年少时，曾经同人一起被雇佣耕田。 有一天他干累了，停下劳作来到地头休息，突然说：「苟富贵，勿相忘！ 」他的潜台词是有朝一日我富贵了，不会忘记你们的。 大家听到都嘲笑说：「你一个种地的，这辈子哪里会富贵呢！ 」陈胜长叹道：「燕雀安知鸿鹄之志哉！ 」什麽意思？ 就是说你们这些人就像小燕子、小麻雀，怎么能够知道我像天鹅、老鹰一样的远大志向呢！
如果你只是小燕子、小麻雀这样的志向，只配拥有眼前的苟且; 如果你是天鹅、雄鹰的志向，你将拥有诗与远方。 陈胜大泽乡起义，成为反秦第一人，一呼百应、建功立业，青史留名。
正所谓「有志不在年高，无志空活百岁」，由此可见，志是方向，是你想去的地方。 只要知道自己去哪，才有前进的方向。 另外，志是意志力。 心神分散、意志消沉的人必将一事无成; 心力集中、意志坚定的人，就会披荆斩棘、无往而不胜。 所以，鬼谷子在本篇特别强调养志。 只有把志养好，我们才有成就大业的资本。
3
养志养什么？ 培养志向，确立人生目标; 培养意志力。 一辈子与理想为伍，永不放弃。
鬼谷先生说：「养志法灵龟」。 在这里，先生倡导我们要向她学习。
第一，寿极长，阅历深、见识广。 她相信长寿动物，它见多识广、有智慧，中国民间一直有龟丞相的传说。
第二，灵龟的壳甲厚实坚固，一看就有坚实、厚重和稳健感。 龟踏实、稳重，而不是浅薄、浮躁，不像容易激动的驴子，一句话不对，立刻脸红脖子粗。 鬼谷子在此告诉我们，要想成就非凡事业，就要像长值一样具备踏实稳重的特质。
第三，灵龟喜静，耐得住寂寞。 一个人只有坐得住冷板凳，才能做得出好学问。 只有耐得住寂寞，才能坚持到最后。 几乎每个成功人士都有一段回想起来把自己感动落泪的经历，在那段时光里，会有人不解，会有人嘲讽，会有人劝他放弃，但他坚持下来了，于是才有今日成就。
4
孙悟空在五行山下被压500年，有一天唐僧来了。 孙悟空说：「师傅救我。 」唐僧问：「我如何救你？ 」孙悟空说：「你把上面写有喻（ong）嘛（ma）呢（m）叭（bi）咪（mi）吽（hong）的咒语揭掉就行了。 」孙悟空并不是怕那座山，而是怕那咒语。 唐僧把咒语揭下后，孙悟空说：「师傅你走远些，再远些！ 」唐僧捂住耳朵，只看见山崩地裂。 他走出来了。 当他坚定地「走自己的路，让别人去说吧」，在这一刻，他有了新的名字：行者。 他不再在乎别人的看法，不再在乎别人的评价。 他已经踏上一条让自己走向成功的大道，所以叫行者。
我们也是一样，做任何事都有人说你不行、你干不了、没前途，这些话就像咒语。 要知道，语言是有魔力的，可成人也可杀人。 《淮南子·本经训》记载：「昔者仓颉造书，而天雨粟、鬼夜哭。 」当年，仓颉把文字创造出来的那一瞬间，天雨粟、鬼夜哭。 什么意思呢？ 天雨粟，就是天上下粮食，说明语言能创造财富; 鬼夜哭，告诉我们舌头是杀人不见血的刀。
在追求人生突破的路上，你的最大阻碍者是谁？ 往往是最亲近的人，因为他们爱你，怕你受伤害，所以才不想让你冒险。 鬼谷子告诉我们，一个人要想立大志、成大业，必须像烏龜那樣沉靜、堅定、耐得住寂寞。 只要方向对，就不怕道路远，直坚持，终能到达; 否则活在纷乱的咒语下，你的梦想必将无法实现。
靜心神咒 在 小鸭王 Facebook 的最佳解答
1
在这个世界上，为什么每个人的命运不尽相同？
即使是一母同胞的兄弟姐妹不分彼此的同窗死党，踏上社会后都会活出不同的人生。 有的人扶摇直上九万里，有的人却跌落尘埃永无出头日，造成这一切的根本原因何在？ 有人说是命运，然而命运说不清、道不明。
鬼谷子认为，人各有命，是因为人各有志。
志不同，决定了选择的道路方向不一样，决定了行为方式不一样，而方向和行为决定了最终的结果。 人类所有的发明和创造，都源自一个想法，源自初心。
一粒种子是长成小草还是长成参天大树，是由最初播下的种子的基因决定的; 一个人是成龙还是成虫，是由他的志向决定的。
2
陈胜年少时，曾经同人一起被雇佣耕田。 有一天他干累了，停下劳作来到地头休息，突然说：「苟富贵，勿相忘！ 」他的潜台词是有朝一日我富贵了，不会忘记你们的。 大家听到都嘲笑说：「你一个种地的，这辈子哪里会富贵呢！ 」陈胜长叹道：「燕雀安知鸿鹄之志哉！ 」什麽意思？ 就是说你们这些人就像小燕子、小麻雀，怎么能够知道我像天鹅、老鹰一样的远大志向呢！
如果你只是小燕子、小麻雀这样的志向，只配拥有眼前的苟且; 如果你是天鹅、雄鹰的志向，你将拥有诗与远方。 陈胜大泽乡起义，成为反秦第一人，一呼百应、建功立业，青史留名。
正所谓「有志不在年高，无志空活百岁」，由此可见，志是方向，是你想去的地方。 只要知道自己去哪，才有前进的方向。 另外，志是意志力。 心神分散、意志消沉的人必将一事无成; 心力集中、意志坚定的人，就会披荆斩棘、无往而不胜。 所以，鬼谷子在本篇特别强调养志。 只有把志养好，我们才有成就大业的资本。
3
养志养什么？ 培养志向，确立人生目标; 培养意志力。 一辈子与理想为伍，永不放弃。
鬼谷先生说：「养志法灵龟」。 在这里，先生倡导我们要向她学习。
第一，寿极长，阅历深、见识广。 她相信长寿动物，它见多识广、有智慧，中国民间一直有龟丞相的传说。
第二，灵龟的壳甲厚实坚固，一看就有坚实、厚重和稳健感。 龟踏实、稳重，而不是浅薄、浮躁，不像容易激动的驴子，一句话不对，立刻脸红脖子粗。 鬼谷子在此告诉我们，要想成就非凡事业，就要像长值一样具备踏实稳重的特质。
第三，灵龟喜静，耐得住寂寞。 一个人只有坐得住冷板凳，才能做得出好学问。 只有耐得住寂寞，才能坚持到最后。 几乎每个成功人士都有一段回想起来把自己感动落泪的经历，在那段时光里，会有人不解，会有人嘲讽，会有人劝他放弃，但他坚持下来了，于是才有今日成就。
4
孙悟空在五行山下被压500年，有一天唐僧来了。 孙悟空说：「师傅救我。 」唐僧问：「我如何救你？ 」孙悟空说：「你把上面写有喻（ong）嘛（ma）呢（m）叭（bi）咪（mi）吽（hong）的咒语揭掉就行了。 」孙悟空并不是怕那座山，而是怕那咒语。 唐僧把咒语揭下后，孙悟空说：「师傅你走远些，再远些！ 」唐僧捂住耳朵，只看见山崩地裂。 他走出来了。 当他坚定地「走自己的路，让别人去说吧」，在这一刻，他有了新的名字：行者。 他不再在乎别人的看法，不再在乎别人的评价。 他已经踏上一条让自己走向成功的大道，所以叫行者。
我们也是一样，做任何事都有人说你不行、你干不了、没前途，这些话就像咒语。 要知道，语言是有魔力的，可成人也可杀人。 《淮南子·本经训》记载：「昔者仓颉造书，而天雨粟、鬼夜哭。 」当年，仓颉把文字创造出来的那一瞬间，天雨粟、鬼夜哭。 什么意思呢？ 天雨粟，就是天上下粮食，说明语言能创造财富; 鬼夜哭，告诉我们舌头是杀人不见血的刀。
在追求人生突破的路上，你的最大阻碍者是谁？ 往往是最亲近的人，因为他们爱你，怕你受伤害，所以才不想让你冒险。 鬼谷子告诉我们，一个人要想立大志、成大业，必须像烏龜那樣沉靜、堅定、耐得住寂寞。 只要方向对，就不怕道路远，直坚持，终能到达; 否则活在纷乱的咒语下，你的梦想必将无法实现。