#青森睡魔祭 #ねぶた祭り

青森睡魔祭是日本東北地方——青森縣的傳統祭典。
每年8/2～8/7期間，20台以上的大型「睡魔」燈籠（巨大人形燈車），組成長達3.1公里的遊行隊伍在街上緩緩行進，周圍則是跳人（ハネトHaneto）舞者，身穿五顏六色服裝，以短笛、太鼓伴奏，他們一邊發出「ラッセラー! ラッセラー!」的獨特吆喝聲，一邊跳動遊行。1980年被指定為重要無形民俗文化財。

華麗的「睡魔」燈籠是由被稱為「睡魔師」的傳統工藝師耗時製作，以歌舞伎劇、歷史、神話、傳說等武士、鬼怪為造型，高度約有5公尺，寬度約有9公尺。

而跳人舞不需要報名，任何人都可以隨時加入遊行隊伍（服飾可以在當地的百元商店購買或者租借）。

註：「青森睡魔祭」與「仙台七夕祭」和「秋田竿燈祭」並稱為東北三大祭典。

#由來
起源時期並不明確，但據說是從奈良時代由中國傳來的七夕（たなばた）祭典「放水燈」變化而成。在七夕夜晚，將燈籠放流於河川、大海，象徵祈求全年健康平安的流放燈籠祭典「#眠流（ねぶりながし）」，也叫火之祭典。江戶時代後，演變成人人提著燈籠跳舞，並加入山車，代代相傳之後變成睡魔（ねぶた）。

今年因為疫情的關係遊行取消了。但我們依然能夠透過線上直播，欣賞睡魔燈籠的震撼美！！！

時間：2021年8月27日(五)　台灣時間晚上5點～7點
直播：https://www.nebuta.jp/2021videodist.html

#看完睡魔直播之後，晚上7點～8點
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【寫給看不懂在演什麼的人】

中國國民黨黨主席選舉，候選人之一近來動作頻頻發一堆爭議言論。

很多人應該看不懂這在演哪齣，其實從這類爭議言論，到平時許多議題的攻防，表面上都有一堆包裝或光冕堂皇的理由，實際到底是在做什麼卻不是人人看得懂。
千萬不要像個蠢蛋只看表面就跟著起舞，只有了解歷史，你才會了解背後真正的脈絡，以及這些人為什麼要這樣做、目的又是什麼。

截的四張圖是中國國民黨某候選人最近的幾則貼文。
小編把下的標用翻譯蒟篛處理一下給大家參考：

【沒有1949的國民黨 沒有今日的臺灣】
👉 我們如果沒來，你們哪有今天啊？(合理化逃亡來臺極權統治)

【文化臺獨吞噬國史 追索真相捍衛臺灣】
👉 臺灣人別想用自己的立場詮釋歷史！(好不容易洗腦幾十年把大半人口洗成中國人了，被你們醒來還得了)

【捍衛中華民國 捍衛國家歷史】
👉 不想被臺巴子統治的快點站出來挺我！ 史觀千萬要以我們為主，不然臺灣人都醒來我們就真正變少數了。

【抗戰勝利七十六週年、民主合作追求和平】
👉 中共和我們都曾是勝利的一方，以後要多合作延續在臺利益

你以為這些是隨意亂寫的？了解歷史脈絡，你就會知道這是如何的真實貼切。

二戰後蔣介石勢力在中國內戰中潰敗後選擇逃亡臺灣，因為一連串國際局勢變化美國決定支持國民黨政權在臺灣的少數外來極權統治，也讓其得以在臺灣長期立足。但隨著臺灣犧牲無數人的爭取下走向民主化，在一人一票的遊戲規則下掌控臺灣的政權長期終究會反應真實的人口結構而回到本土勢力身上。

簡單來說過去幾十年國民黨在威權統治時期能夠徹底控制臺灣，透過黨國教育改造人民思想，影響好幾個世代的人，在民主選舉中的人口結構劣勢不會立即顯現出來。不過隨著民主化、政黨輪替、資訊普及、世代交替，這種黨國統治思想改造的效應隨著時間不斷遞減，雖然很緩慢，但一次又一次的選舉就是不斷回歸校正回人口結構真實樣貌的過程。(他們還以為都是1450害的咧)

面對民主制度遊戲規則下的對國民黨來說當然就會面臨策略抉擇，願不願意放棄自己堅持幾十年的中國價值轉型為在地臺灣政黨，這當然是痛苦的抉擇，放棄中國價值等於眼睜睜看著自己被臺灣同化，某種程度就是自己的靈魂消失，但不臺灣化，一個本質外來的政黨被淘汰恐怕只是時間問題。(有哪個腦袋正常的人會把票投給外來政黨？)

由各種現象很容易觀察到，國民黨並沒有選擇「臺灣化」這個路線，頂多迫於選票壓力做一些表面形式的表演，但一講到是不是該把黨名的中國拿掉馬上就翻臉了。而臺灣長期遭受中共威脅，無所不用其極要顛覆在臺政權，從國民黨統治時代就是如此，中國經濟崛起後更形變本加厲，民進黨全面執政後面臨的威脅更加嚴峻。國民黨在這種局勢裡選擇站到中共那邊協力打擊臺灣在地政權來挽回自己的頹勢，逐步由反共親美轉變為親共反美，而在國民黨這種選擇之下，除了讓臺灣面臨被中共侵略的高度風險，也讓臺灣在美中角力局勢中從內部直接撕裂。(美國賣軍火說臺灣是凱子、捐疫苗說臺灣像乞丐，說美國眼中只有利益、不要當人家的棋子，這些話術熟悉嗎？)

國民黨支持者也有其痛苦與矛盾，並非所有人都同意這種選擇，反共幾十年忽然要親共也有人無法接受，為了自己所認同的價值逐漸被同化變質消失無比焦慮，這種焦慮也反應在每次選舉場子滿滿青天白日滿地紅旗幟、「誓死捍衛中華民國、願意粉身碎骨」之類的口號上。(看看這幾張圖，是不是幾乎都有ROC旗？)

而這些反共親共矛盾無奈焦慮，卻很容易有個共同的出口，那就是仇恨民進黨(成為沙包的脈絡之一)。而不同意國民黨親共選擇的支持者，則被另一種以「藍綠一樣爛」為訴求的投機政客鎖定為目標對象趁勢崛起。

看到這裡相信應該不難了解，這些現象背後的由來、以及他們(決定國民黨方向的人)作了什麼選擇。歷史不是不能過去、傷痛也不是不能撫平，但是令人遺憾的，我們可以輕易的發現，這些人對於過去對臺灣人造成難以計算的龐大權益損失根本毫無悔意。

他們繼續堅持
「要不是我們來，你們早就被中共統治了」
(簡單到不行的邏輯問題，一路被打趴逃竄追殺到無路可逃的殘兵，為什麼逃來臺灣忽然就能抵抗中共了？)
「要不是我們，你們哪有今天？」
「你們不能用臺灣的立場看歷史，不然就是文化臺獨！！」
「所有的立場、價值、觀點，都要以我們為主！這就叫捍衛中華民國」
他們寧可尋求昔日仇家合作置臺灣於風險之中，也不願意拿出合理負責的態度面對臺灣人。

表面上跟你演民主機制，實際上並不是為了讓臺灣更好，而是無所不用其極要弄死你。任何議題不是先看對社會有什麼幫助，而是看要如何才能發揮最大殺傷力，即使用各種荒謬造謠鬼扯，泯滅人性的手段用盡也在所不惜。

還把這種政黨當成是一個正常民主選擇的人，真的就不要怪別人笑你蠢。

20210720 黃偉民易經講堂

林鄭月娥是淚眼煞星。

見到淚影，便是動了殺機。

每到關鍵時刻，好打得的林鄭，就會找到機會，流下兩行清淚。

是她發勁前的身影。

居則武曲，動則貪狼。

美帝步步進逼，竟敢制裁中聯辦七名副主任。

中聯辦是北京駐香港的聯絡辦事處。角色是協助北京和特區政府的聯繫。指揮的是中央，執行的是香港特區政府，今次美帝shoot the messenger,是否暗示中聯辦違反《基本法》，背後干政，在幕後指揮香港特區政府，這兩年的異行麼？

歐洲那邊，法國康城影展竟然施突襲，在完結的篇章，播出了香港導演周冠威兩小時的紀錄片的《時代革命》。

香港兩年來的苦難，黑衣、鮮血、火光、青春、激情……為今屆的康城影展留下了裊裊餘音。

特朗普之後，美歐又走在一起，就因為香港的苦難？

北京措手不及，不懂反應。這時林鄭提槍上馬，單挑美國國務卿布林肯。批評布林肯對香港《國安法》的聲明，以偏概全，毫無事實根據，公然干預中國內政，肆意踐踏法治，亦再次突顯美方的雙重標準等等。她強調，特區政府不能對此等錯誤言論坐視不理。

犀利了，代表中華人民共和國，指責美國國務卿，干預中共內政。威風八面，震驚全球。經此一役，林鄭躍身成為世界級政治領袖，響哂朵。

咪住！

《中英聯合聲明》和《基本法》不是列明，外交和軍事，屬於中央權力，一國兩制，港人治港的原則下，行政長官負責香港特區的行政事務。

布林肯是現任美國政府的國務卿，等同於中共的外交部長王毅。

回應布林肯謬論，干預中國內政的，應該是外交部長王毅。其上還有專責外交事務的政治局委員，中央外事工作委員會辦公室主任楊潔箎。

這才是國際外交的規矩，儒家稱之為禮。

布林肯也批評過新疆和西藏的人權狀況，但未見新疆、西藏的省委書記駁斥美帝謬論。因為中共仍有外交部，和他們的戰狼群。

林鄭的勇猛，打亂了政治倫理。

家庭有家庭的倫理，社會有社會的倫理，國家有國家的倫理，一旦君不君，臣不臣，父不父，子不子，社會大亂，人民便無法安居樂業了。

對於香港的《國安法》，美帝的布林肯固然以偏概全，雙重標準；其實，林鄭、鄭若驊，和因揼邪骨仍未復職的國安處處長蔡SIR,都言語不詳，市民大都對《國安法》的紅線不甚了了。但經過立法會議員何君堯的詮釋，市民終於掌握到國安法的精神和標準了。

何議員說：
ViuTV最近的同性喜劇《大叔的愛》，是鼓勵無孩家庭，與中央推動的三孩政策，背道而馳，違反了《國安法》，如糖衣大麻，要追究處理。

嗱，這便是專業了！

何議員是執業律師，肆業於英國，掌握了香港《國安法》的神髓。經他生活感的在地引伸，市民對會否觸犯這新成立的《國安法》，起碼有個概括的認知。出色的男人，真的好像黑夜的螢火蟲，躲也躲不了。

認識了《國安法》愈多，趕往機場離境的香港人就愈多。

車轔轔，馬蕭蕭，
行人弓箭各在腰。
爺娘妻子走相送，
塵埃不見咸陽橋。
牽衣頓足攔道哭，
哭聲直上干雲宵。
…………………
…………………
這個畫面我見過，我真的見過，在啟德機場。

我在八零踏足社會，在報界工作。

戴卓爾夫人八二年訪華，跟著中英就香港前途展開談判。自然地，我的工作便和香港前途掛上勾，直到現在。

在北京，記得有記者問，當時的中共總理趙紫陽，香港人怕九七後的改變，趙反問：怕什麼？

八九年，趙紫陽自己的遭遇，回答了他自己當年的問題。

八三年，我在北京採訪中英會談，外交界傳出會談進展不順利。香港惶恐，美元兌港元，跌到1：9.6, 市民趕到超市搶米搶廁紙，這是黑色星期六。

星期一，當時的財政司彭勵治上午九時宣佈，港幣和美元掛勾，一錘定音兌換7.8元。

這個聯繫匯率，便維持到今日。

八三年，是玄空風水下元六運最後一年，健行實幹的乾卦二十年走完了，八四年開始，便是靠嘴巴討人開心為主流的兌卦開始，兌為悅，為口，為羊，為少女，為巫，為妾，為毀折。

就這樣過了紙醉金迷二十年，至二零零三年沙士，完結七運，走入八運艮卦。艮為土，為尊。

八四年《中英聯合聲明》出籠，保證港人治港，一國兩制。

鄧小平亦再三公開承諾，九七後，除了換一支旗，什麼都不會變。

然後，開始草擬《基本法》。

香港人，有條件的，便開始收拾細軟，舉家上路，開始處處無家處處家了。

每日的啟德機場，哭聲震天，一家離港，三五十人送行，這畫面到八九六四後，攀上高峰。

人人都說，香港人功利、實際，醒目主義。但去到最後，也不外乎孝其老，慈其功，大家都只希望能夠供養父母，照顧兒女而已。

四十年過去，我見到的畫面又再出現，由啟德機場，轉到赤鱲角機場。當年是我們這一代離港，現在是我們下一代離港。

鄧小平out了，大陸不再提起他，他當年的承諾，也只是一時權宜；《中英聯合聲明》、《基本法》這些法律文件也不靠譜了，用到的部分說兩句，唔啱駛的，又唔提了。

講了幾十年的「港人治港」，今年靜靜的改了字，叫「愛國者治港」。香港人，為了家庭，又要上路了。一切一切，都因為政治倫理出了問題。君不君，臣不臣，父不父，子不子。

《論語》二十篇，第二篇是《為政》，說的是為政之道。

是中華文化裡的政治智慧，也是作為政治領袖的責任和道德的標準，也可以說是儒家的領袖修養學。

《論語》第一篇是《學而篇》，說什麼是學問，如何做好一個人的內在修養；第二篇《為政》，則是說學問的外用。

為政的精神，政治領袖的本質，不是權力，是教化。

教，是教育；化，是感化。

政治，是眾人之事；為政，就是為政者，如何以身作則教化百姓。

孔子身處春秋亂世，似今日香港，官僚只重視權力鬥爭，社會秩序混亂，文化衰敗，人民無法安居樂業。

孔子認為，歷史沒有偶爾，臣弒其君，子弒其父，非一朝一夕之故，其所由來者，漸矣。為政的成敗，不在權力，在領袖本人的德行。

三王之治在道德，五霸之業在事功。再低級那些，霸業也沒有，只是權謀竊國，或是陰謀亂政。

《為政篇》第一章：
子曰：為政以德，譬如北辰，居其所而眾星拱之。

由始至終，孔子認為，為政，管理眾人的工作，權力是沒有用的，只能用德。

政治領袖，為政以德，內心有道，表現出來外在的行為，才能無懈可擊。像北斗星，有自己的中心思想，有一套價值信念。在領袖，以身作則，下邊的人，天下人自然會圍繞你而旋轉。

所以，你自己清廉，不用費勁來打貪。你勤力，不用怕員工偷懶。你不假公濟私，社會上就不會鬼鬼怪怪了。

為政第一信念，就是以身作則。

第二章：
子曰：詩三百，一言以蔽之，曰：思無邪。

司馬遷總結孔子一生對中華文化的貢獻：刪詩書，定禮樂，繫易辭，著春秋。

孔子刪詩書，整理詩三百篇的標準在那裡？一言以蔽之，一句話，思無邪。

人不可能沒有思想，只要思想正，不能歪邪。

但為什麼將這個編輯《詩經》的標準，放在《為政篇》，這個領袖學問的範圍內呢？

孔子認為，一切政治問題，社會問題，都是人的問題。人的問題，就是思想問題。

只要思想正，什麼問題都自然解決了。

孔子告訴我們，為政的人，無論政治領袖或官僚，第一要務，就是思想要正，不能走邪路。

社會紛亂，人民舉家奔逃，就是因為官僚思想出了問題，人民生活不了，走了邪路。

第三章：
子曰：道之以政，齊之以刑，民免而無恥。道之以德，齊之以禮，有恥且格。

領導一個國家，一個社會，如果單靠政治體制，再加以刑法來管理，齊之以刑，想大家不犯法。結果，人的聰明機巧出現，各式專業人士因有需求而提供意見。民免而無恥，大家會爭相走法律罅，走後門，搵人事，鑽漏洞，逃避了法律責任，還會無恥的自鳴得意，「咁犯唔犯法先」，認為你奈不了他何！

但如果用道德來領導，官僚和領袖，以身作則，整個社會都有一套價值觀，不再發錢寒，人人都尊重自己。再齊之以禮，不是用法律，用規矩，大家接受的規矩來教化。人人自動自覺，不會破壞公物，不會偷雞摸狗攞著數，錯了，識得慚愧，有恥且格，只要人民有羞恥心，就達到為政的目的了。

第四章：
子曰：
吾十有五而志於學，
三十而立，
四十而不惑，
五十而知天命，
六十而耳順，
七十而從心所欲不踰矩。

孔子出身貧困，三歲喪父，孔母帶他移居山東曲阜闕里。他如何用七十三年時間，成為中國第一聖人呢？這一章記述他一生求學的歷程。

孔子說，我十五歲時，就立志一生做學問，因此，到了三十歲，就能確立自我，知道自己在時代的責任和使命。

進一步鑽研學問，到四十歲，就擁有堅定不移的自信，對人世間的遭遇，起伏高低，不會感到迷惑。

貫徹這個生活方式到五十歲，就清楚宇宙的運作規律，上天賦與我的使命。乘願而來，這個宿願，究竟是什麼？我這時明白了。

累積經驗到六十歲，就明白世間人事的錯綜複雜，不會有什麼違逆不快了。

這樣，到了七十，不是實數，是指生命的終極追求，即使權力大得可以隨心所欲，但我的行為，都不會超出作為一個人的社會規範。

孔子提示了，我們終身學習，最終即使任性而為，完全為所欲為，也不會令身邊的人，造成困擾。

問題來了，《論語》的編輯，為什麼將孔子一生求學的歷程，放在《為政》這章，政治領袖的責任和修養的篇幅內呢？

凡亂世人人都追求權力，以為權力就是為所欲為。

孔子透過他一生的學習經驗，告訴我們，人生的成就，即使可以隨心所欲，但仍不踰矩。

這是整篇《為政篇》的軸心，政治領袖的成敗，並非決定於權力，成敗全因個人的道德。

《為政篇》共二十四章，是領袖學，從政者必讀的中華心法。點出了治亂的原則，為政的修養和責任。無論從政，官僚，企業主管，或家庭生活的處理，都應細讀。

首四章，是為政四大原則，也是香港亂局的根本病灶所在。

芋頭簡單好吃的古早味做法，加一把金針菇，不煎不炸不烤，出鍋孩子搶著吃，太香太美味了！│素食家常菜料理│Vegan Recipe
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來做菜囉！今天要煮甚麼素食美食呢？今天我要用芋頭和金針菇來做一道素食家常菜料理， 芋粿巧來自閩南地區, 芋頭加了粿粉, 捏成彎曲的形狀, 台語的彎曲念作彎曲, 所以這就是芋粿巧的由來, 芋頭是由一顆芋母再生出很多的芋子, 所以有子孫滿堂的吉祥寓意, 每逢農曆七月的中元節, 台灣人大部分會用芋粿巧來祭拜好兄弟, 透過祭拜鬼神, 祈求闔家平安, 事業順利~
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📝素食家常菜料理的食譜/Ingredients:


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前幾次我有分享過好幾道的素食年菜，不曉得大家有看了嗎？在這邊再與大家分享一次。
🧧第一道年菜, 我用白蘿蔔做了一道手工菜《鴻運彩頭金銀聚》
👉 https://youtu.be/2V7CmuKZ4rA

🧧第二道年菜, 我用蓮藕、杏鮑菇和紅蘿蔔, 做了丸子《好運圓滿心蓮心》
👉 https://youtu.be/NWlylUkO5AA

🧧第三道年菜, 我用南瓜、紅棗、桂圓, 做了一道甜湯《富貴團圓甜蜜蜜》
👉 https://youtu.be/fo6_Xavvlew

🧧第四道年菜, 用柑橘類做了一道素食橙汁小排骨《吉祥富裕萬象新》
👉https://youtu.be/CfjtFFz6KYI

🧧第五道年菜, 用大白菜做了一道小巧可愛的福袋《如意福袋運百寶》
👉https://youtu.be/YuOQ-zfPRg8

🧧第六道年菜, 用大白菜的梗做了一盤乍看之下好像花一樣的下飯菜《花開富貴財源滾》
👉https://youtu.be/p0FzeC9g_AQ

🧧第七道年菜, 是小巧可愛的珍珠丸子《金玉滿堂慶團圓》
👉https://youtu.be/38XWrihSF6M

🧧第八道年菜, 是外酥內軟的春捲《平安炮竹迎新春》
https://youtu.be/URCJRikAi7M

🧧第九道年菜,　用青江菜鋪底, 上面是杏鮑菇有其他的食材 《金玉满堂合家歡》
👉https://youtu.be/UNis8dyDGRg

🧧第十道年菜, 一鍋紅紅的素食丸子湯《諸事大吉好運旺》
👉https://youtu.be/j-t1C9auAEo

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分段重點
00:00 開場介紹
01:09 手指月亮會被割耳朵，你相信嗎？
12:46 不信邪狂比月亮，竟跌倒撕裂傷？
14:40 不能用紅筆寫名子？不然會折壽？
19:29 晚上不能曬衣服，剪指甲會看到鬼？
25: 07 許常德不會在家裡剪指甲？
28:05 晚上不能吹口哨？會招陰？
31:18 看到路邊有人招手？竟然生了一場大病！
37:39 傳說小時候騎過狗，結婚會下雨！
39:33 穿耳洞下輩子會影響福氣？
46:02 從眼神、眼型，可看出有無貴氣？
51:30 男生不能穿耳洞，是有歷史由來的？
55:28 飯沒吃乾淨，會娶到麻臉的另一半？
1:00:11 在家不能夠打開傘，發高燒一星期？
1:04:15 吃雞爪會抓破書，筷子拿遠會嫁很遠
1:05:57 半夜十二點對鏡子削蘋果？會看到什麼？

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