神明介紹—千手觀音

千手千眼觀世音菩薩，又稱千手觀音，漢傳佛教中常被供奉的觀世音菩薩之一，是觀世音菩薩的其中一個化現。為六觀音之一，六觀音即：慈航觀音（救拔餓鬼道）、千手觀音（救拔地獄道）、馬頭觀音（救拔畜生道）、十一面觀音（救拔修羅道）、準提觀音（救拔人道）、如意輪觀音（救拔天道）。有一千隻手，每手心上各有一眼，故稱。一般塑像或者繪畫上，大都以四十手、三十六手、二十四手、十八手為代表。

有說法稱千手觀音與青頸觀音、不空羂索觀音、消眾毒觀音等觀音化身，同為正觀音一時化現，有極密切的關係，相當於同體異名

關於觀音菩薩的複雜資訊：

上個月我曾經在一個講座中分享關於不少漢傳佛教徒都沒留意到的經典內容，就是大家很熟悉的大悲咒的一些操作方法。

其中我展示的大悲咒經典章節，是我直接從我家裡的《大藏經》密教部第三，《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經》中拍照出來的。

在我畫的紅框中，文字寫道：『若欲使鬼者，取野髑髏淨洗，於千眼像前設壇場，以種種香華飲食祭之，日日如是，七日必來現身，隨人使令。』這個做法，若講得直接，用目前一些佛教界的人的說法，其實就是所謂的『陰法』，或養鬼法。

甚麼？！名門正派的大悲咒，竟然教你怎樣養鬼？

佛教徒可能會引用《普門品》裡面觀音會『因以何身得渡者，即現何身而為說法』的理論來解釋這個現象。但，事實上觀音的歷史，非常的不單純。

就以這個大家熟悉的大悲咒，其實這尊觀音的名字叫做『青頸觀音』，青頸（Nilakantha）其實就是印度教三大主神之一的大自在天，祂為了拯救世界時，吞下了能夠摧毀全世界的毒藥，祂為了不死，所以沒吞下肚子，只吞到頸，所以整個頸中毒變成藍色了。（是的，若你們說為何不稱藍頸觀音呢？因為中文的翻譯在那個年代是沒有藍色這個字。藍天使現代人的用法，古代是青天）

而且唸大悲咒時，所手結的其中一個主要的手印也是很曖昧的，這手印代表四種法器：杵、蓮、輪、螺。這四個法器是印度教的三大主神之一的 Vishnu所持的法器。

而祭拜野髑髏的做法，也是當年印度的一些教派的做法。這種做法還影響了日本已經絕滅的立川流，用咒和性交時的分泌物來塗在骷髏上，到最後骷髏會開始跟你通靈，告訴你很多秘密和預知未來。（骷髏作法在印度被稱為 Munda Sadhana）但，不知甚麼時候混進去了佛教的經典。

在大悲咒裡面有一段梵文就是描述觀音為千手千眼千頭千舌千足，而在古印度的RigVeda裡面記載宇宙萬物和眾神，都是從一個千手千眼千頭千舌千足的Purusha（原人）所化現的。

另外有一個觀音的經典，就是四十二手觀音的修持，共四十二件法寶，一一法寶各有功能。傳聞宣化上人有得到這個法的傳承，但，他宣稱是天上有個菩薩傳給他的。（因為宣化的一些神通事蹟是很胡鬧的，所以這個傳承就你們自行判斷。）

不過，我主要想告訴大家這部經典的其中一個咒，從梵文翻譯的角度，是很詭異的。這個咒在這經典裡面叫做五色雲手，目的是用來修成仙的。

千光眼觀自在菩薩秘密法經曰:『若人為成就仙法者，當修五色雲法。其仙雲觀自在菩薩像，相好莊嚴如前說。但右手持五色雲，左手舉上握所著天衣端。畫像已，其印相，左右手為羽，勢作飛相。真言曰：唵嚩日羅（二合），達磨（一），半者路婆銘伽（五色雲），悉馱（引），尾地也（二合），馱羅南（成就明仙者），娑嚩（二合），賀。于山崛寂處作念誦法，滿一萬八千遍已得仙果。』

好了，這個咒若翻譯成羅馬拼音，就是： Om vajra dharma panca rupa megah siddha vidya dharanam svaha.

在經典裡面也為這咒語做出了解釋，我給大家做逐個字的註解：panca （五）rupa （色） megah（雲） siddha（成就） vidyadharanam （持明仙眾）。 而 Vajra Dharma是觀音在密宗的秘密名，即金剛法的意思。

好了，問題出現在 Rupa一字。Rupa所譯出的『色』，非指顏色的『色』。這個色字是表一切物質現象的意思，用英文的佛學詞彙，是 Form的意思。

換句話說，Panca Rupa Megah，更像是從中文的『五色雲』，翻譯成梵文，但，卻用錯了字。

顏色在梵文不是Rupa，而是Varna。

假設這些咒可能有詭異（真乎？假乎？），不代表它沒有效，而且有效的原因也不一定是因為有傳承。

而印度的梵文佛學學者 Lokesh Chandra也曾經說過有一學生依他的翻譯文獻，把四十二手觀音其中一個是治眼病的咒拿來唸，好像就治好了。

（註：盧勝彥的一本書，叫做《黑教黑法》，是說藏傳苯教的，但，裡面連藏傳苯教的基本咒 Om matri muye sale du都沒有，反之是拿了幾個四十二手觀音咒來自行創意變化，亂掰出貽笑大方的苯教邪法法，裡面還他媽的有一個是印尼話或馬來語的咒語。 ）

#There_is_no_spoon
#若人欲了知
#三世一切佛
#應觀法界性
#一切唯心造

今天是觀音誕，我就稍微點綴一些觀音的八卦新聞：

1）漢人的觀音相裡面，有一個是非常少見，我上網搜尋不到，祂的形象是跟一般的漢傳觀音一樣，唯祂的眼睛是被祂的頭紗蓋到眼睛處。換句話說，我們是看不到她的眼睛。

我生平只見過一次這張照片。據說是跟入定有關的觀音，如果有人網絡上看到，麻煩給我知道鏈接。

2）楞嚴經裡面的修行精華，盡在觀音耳根圓通章，其他二十四種方法，都是略過描述，唯耳根圓通部份，是寫得最詳盡。其實是可以以耳根圓通的原則，套在其他二十四法門上。

唯根據楞嚴的傳承，耳根圓通必須要聽自己唸楞嚴咒（一定要是長陀羅尼，不能唸短咒，不能唸尊勝咒，不能聽自然界聲音）。

其中耳根圓通裡面的『動靜二相，了然不生』，是匯通南傳、北傳、藏傳禪修到口訣。

甚至也匯通印度教的修持。

3）大乘莊嚴寶王經（即講解觀音六字大明咒的經），裡面有部份章節是從印度教的奧義書移植過來的。漢傳佛教徒唸的大悲咒，其實就叫做『青頸觀音』。青頸（Nilakantha）其實是印度教 Shiva（大自在天）因為吞了能毀滅宇宙的毒藥，而導致自己的頸項發青，所以Shiva的另一名字就是青頸。

而大悲咒青頸觀音所持的四個法器，其實跟 Vishnu（遍入天）完全一樣。青頸觀音有三面，其中兩面是獅子和豬面，這兩個又是Vishnu十大化身（Avatara）裡面的Narasimha和 Varaha。

名字是大自在天，形象是遍入天，換句話說，印度教的三大神，已經用了兩尊，剩下的梵天，我猜測可能也隱入了其中一些元素中。（祂身上是有戴婆羅門線的，不知是否用這來喻梵天？）

樂山大佛，全名嘉州凌雲寺大彌勒石像，位於中華人民共和國四川省樂山市市中區的岷江、青衣江、大渡河三江交匯之處，是世界上高度最高的石佛像。整座佛建成於唐朝，先後歷經3位負責人，耗時約90年才最終完成。大佛整體開山而建，而發髻等部分結構則為後期添加。大佛在建成時，外側曾有木閣加以保護，但後來已經完全損毀。樂山大佛歷史上曾有過多次維修，在民國時期曾被楊森所屬士兵在軍事訓練中部分擊毀，但隨後又由他人集資修復。中華人民共和國成立後，樂山大佛得到妥善保護和維修，1956年8月16日公佈為四川省第一批歷史及革命文物保護單位，即嘉定大佛。1980年7月7日公佈為四川省重新公佈的第一批文物保護單位，即樂山大佛。1982年2月24日列為第二批全國重點文物保護單位。1996年12月6日，峨眉山—樂山大佛作為一項文化與自然雙重遺產被聯合國教科文組織列入世界遺產名錄。樂山大佛的具體始建時間並沒有明確的文獻記載，僅記載了一個大致的唐代「開元初」，最早是由貴州僧人海通和尚主持修建的，修鑿的佛像為彌勒佛，其目的是為了減弱該河流交匯處的水勢。佛像開建後收到了人們大量的捐物捐資，當地的官員因此曾向海通和尚索賄，海通和尚拒絕，稱「自目可剜，佛財難得」。前來索賄的官員仍然強行索賄，海通和尚便自挖一隻眼睛，將這隻眼睛放在盤子裏遞給該官員，該官員此後再無針對大佛的索賄行為。海通和尚去世後，大佛的修造一度停止。開元二十七年（739年），章仇兼瓊擔任劍南節度使，為重修大佛而捐出了20萬錢的俸祿，大佛得以再次開工。天寶五載（746年）時，章仇兼瓊調任戶部尚書，大佛的修造再次停滯，這時的大佛僅修鑿到膝蓋位置，膝蓋以下並未鑿出。貞元元年（785年）時，韋皋擔任西川節度使，大佛得以第三次開工，期間韋皋專門捐出50萬錢俸祿作為資金。貞元十九年（803年），樂山大佛修造完成，整個工期前後歷時約90年的時間。為此韋皋專門撰寫了《嘉州凌雲寺大彌勒石像記》，並將其刻在了大佛龕窟右側的臨江崖壁上。建成後的樂山大佛成為了世界上最高的大佛，同時也是世界上最大的彌勒佛坐像。
剛建好的樂山大佛屬於凌雲寺的內屬佛像，其外表塗有顏料，鑲嵌有寶石，部分地方還貼有金箔，大佛的外面還建有木閣加以保護。唐末和五代十國期間，大佛的相關維護工作並沒有明確記載，到北宋初年，樂山大佛已經損毀，佛身長滿青苔，外面的木閣也已塌毀。宋仁宗在位期間，大佛曾有一次大規模維修，外側的木閣也重建。此後大佛的相關毀壞和重建的記載一直缺失，而其原有的所屬寺廟凌雲寺也曾多次毀於戰火。1898年，樂山大佛的體表已經年久失修，外面覆蓋了大量的青苔，木閣已完全損毀。1914年，凌雲寺的僧人曾經對大佛進行維護。1925年時，大佛右眼的眼角出現一處非常大的矩形坑穴，鼻子和右耳已經全部缺失。對此，樂山當地的軍閥陳洪範出資幾千元維護大佛。由於缺乏有效的技術，在這次維護中，大量的樂山當地的紅砂石被開成石條，直接做成面套覆蓋在了大佛臉部，五官部分由於難於修復而直接採取了描畫的方式，最後再用紅砂將大佛的面部全部塗紅，經過修繕的大佛面目全非。同年，楊森率軍將陳洪範驅離樂山，楊森下屬的部隊隨後將樂山大佛當做炮靶子進行軍事訓練，大佛修建完成不久的紅面罩的左眼部分在這次訓練中被打出一個大洞。這處大洞於1927年被當地的一位居士出資修復。1930年至1933年期間，樂山大佛再次大修。在這次大修當中，之前被加裝的紅面罩被敲掉，已經嚴重損毀的鼻子部分用搭建木質三腳架的方式修復。樂山大佛依山體而鑿，露頂開龕，佛像為倚坐雙手扶膝式的彌勒佛，總高71米，頭寬10米，高14.7米，耳長7米，眼長3.3米，鼻長5.6米，嘴寬3.3米，頸長3米，肩寬24米，手部中指長24米，腳背寬9米、長11米，其中右耳和鼻子部分為後來的維修中用木質結構塗灰修補上去的。頭上有1021個螺髻。大佛的佛身各部分比例勻稱，整體嚴格按照佛教《造像度量經》上的記載和要求施工，形態端嚴、鎮靜，完全符合唐代造像的風格。