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[爆卦]青雉死是什麼？優點缺點精華區懶人包

雖然這篇青雉死鄉民發文沒有被收入到精華區：在青雉死這個話題中，我們另外找到其它相關的精選爆讚文章

在 青雉死產品中有29篇Facebook貼文，粉絲數超過1,892的網紅賴義鍠，也在其Facebook貼文中提到， 「聽聽故事再看看自己」「做事要方、做人要圓」漢朝的劉邦害怕開國功臣會竊取皇位，整日提心吊膽首先命令宰相蕭何設計斬殺韓信，連呂雉皇后的妹婿樊噲從小一塊長大出生入死也命令宰相陳平追殺。陳平害怕殺掉樊噲事後遭到呂后報復，做事做人外圓內方免遭殺生之禍逃過一劫。特別的是唐朝唐玄宗塑造「盛唐」也毀了「盛唐」這個...

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「青雉死」的推薦目錄

青雉死 在 歷史｜历史｜中國歷史｜古人生活｜諺語新知｜動漫知史 Instagram 的最讚貼文

2020-05-09 09:25:28

宋朝法醫學名著《洗冤集錄》 | 生活知史 現代法醫學的發展，例如DNA測試，讓一些冤案得以平反。古時又如何？當然不會是電視劇中，讓包青天做夢才能破案。宋朝的科學科技發展取得一定的成就，中國四大發明有三項都出現在宋朝，並非偶然。在法醫學上，也有突破性的發展，從南宋法醫學家宋慈（1186-1249）所...

青雉死 在 櫻井 俊宏 Instagram 的精選貼文

2021-06-03 18:52:55

押忍、誉れ高い、関内駅「中華蕎麦 時雨」にて、ホロホロ南蛮雉つけ蕎麦。 こ・・これがホロホロ鳥。凝縮されたスープの甘みと旨み、最高です❗️ 「春よ恋」の麺も、もっちりキラキラで素晴らしい✨ 特製トッピングも、豚ヒレ肉チャーシュー、鶏胸肉チャーシュー、鶏団子、八幡巻、出汁玉子と盛り沢山でゴージャス...

  • 賴義鍠

    青雉死 在 賴義鍠 Facebook 的最讚貼文

    2021-03-06 13:40:14
    有 20 人按讚

    「聽聽故事再看看自己」「做事要方、做人要圓」漢朝的劉邦害怕開國功臣會竊取皇位，整日提心吊膽首先命令宰相蕭何設計斬殺韓信，連呂雉皇后的妹婿樊噲從小一塊長大出生入死也命令宰相陳平追殺。陳平害怕殺掉樊噲事後遭到呂后報復，做事做人外圓內方免遭殺生之禍逃過一劫。特別的是唐朝唐玄宗塑造「盛唐」也毀了「盛唐」這個少年英銳的有為之君。在華清池的溫柔鄉中，成了唐朝中衰的罪魁禍首，安祿山、史思明的叛亂要不是唐玄宗縱容才大意失荊州，成了「天寶時代」的終結者。要不是郭子儀元帥帶領朔方軍，抄了安碌山老巢河北之地。郭子儀、李光弼屢戰屢勝「安史之亂」唐玄宗在「安史之亂」之後、吐蕃三番二次入侵長安，幸好郭子儀多次廷身而出擊敗吐蕃。郭子儀多次遭到宦官魚朝恩和一代奸相盧杞陷害死裏逃生，由於盧杞長相醜陋，而又妒賢嫉能，凡是嘲笑過他的人一律被其痛下殺手絕不留情。不得罪小人是郭子儀的智慧所在。任何時候只要一個人想辦大事，就一定會有小人阻擾小人是除不盡的，要做實事的人一定不能和除不盡的小人糾纏，因縱得賢名也將一事無成。郭子儀對小人忍氣吞聲，換來了大唐的安寧。郭子儀年近八十歲依舊在抵抗吐蕃的前線奮鬥，權傾天下而朝不忌，功蓋一代而主不疑，侈窮人慾而君子不入罪。郭子儀病逝享年85歲，郭子儀的一生完美地詮釋功高震主而能善終的境界名揚天下。再造大唐為人臣子盡忠職守、為人父家族祥和，郭子儀為將、為人、為臣足稱完人。郭子儀行誼可以做為現代政治人物的典範，郭子儀都可以行功立德，現代政治人物更要加倍努力行功立德永留青史。人生在世都是避不開的一道關卡，那就是長大成人在成為獨立的個體時，你是選擇逆流向上還是碌碌無為，全看你自己如何走出來。俗語說：辦事做人，一個人哪怕再聰慧再醒目，能力再無人匹敵，若犯了一下錯誤，不懂做人那麼他再好的前途，再大的奇跡也會大受影響。我們應該注意哪些方面才能讓自己扶摇向上呢？「做事要方、做人要圓」。《老子道德經中》說：上善若水、水善利萬物而不爭。一滴水可方可圓潤澤萬物，一個人能方能圓，方圓相濟便可活的豁達、圓滿。方圓之說源於我國古代的錢幣，外部是圓形、內部是方孔，看似撲實無華，但卻蕴含著人生哲理。做人也應當像這銅錢一般能圓能方，雖未能熠熠生輝，但也有存在的意義。 一、做事要方，方不是執拗，方是一種堅毅一種正直，更是一種做人的根本，亦是做人的氣節和原則。就像腳下的刹車，紅燈時適可而止、綠燈時一路前行，別猶豫徬徨。曾有個攔路搶劫的少年，潛逃到外地隱姓埋名四年，然而他還是被抓獲，不是因為躲避不及，而是一起見義勇為的壯舉讓他暴露了。在那個寒冷的早春他跳下冰冷的湖裏接連救起了兩個落水的兒童，他的義舉也暴露了自己自然就被捕了。記者問他當時怎麼想的，想沒想過那樣做會暴露自己，還是想這是一次將功贖罪的機會。他摇摇頭說：當時什麼也沒想，只想到趕快去救人，雖曾攔路搶劫，但心中有溫度、做事自有底線。人在世間又有誰能盡善盡美，心中有尺行事有度。 二、做人要圓：圓不是圓滑，圓是一種周全、一種寬厚、一種通融,更是一種大智若愚的人生智慧。蘇軾在63歲窮困潦倒之時曾寫下這樣的詩句：寂寂東坡一病翁、白須蕭散滿霜風、小兒誤喜朱顏在、一笑哪知是酒紅。先說自己衰老，又借小孩之口自嘲，酒後的臉紅被誤認為臉色紅潤，用調侃來排解晚景淒涼的失意。有智慧的人歷經生活艱辛，依然內心向暖。正如蘇軾深諳：沉舟側畔千帆遇、柳暗花明又一村的道理。生活雖然曲折不暢，但仍心胸坦蕩，情趣風生飽經世故，仍能保持方圓做到知世而不世故，明世俗而不受世俗浸染，歷圓滑而瀰天真，這才是對困苦歲月最好的回答。 三、人生至高的境界：在ㄍ資治通鑒》中記載這樣一個故事：魏王攻陷了一座城池大宴群臣，宴席之上魏王問文武百官你們說我是明君呢？還是昏君呢？大多數的官員都是趨炎附勢的人，紛紛說：大王當然是一代明君了，正當魏王飄飄然時，問到任座，正直的任座卻說：大王是昏君，魏王被潑了一盆冷水問：為什麼這樣說，任座回答說：大王你獲得了勝利攻下了城池，沒有按功勞分給了你的弟弟，而是分給了你的兒子可見你是昏君啊！魏王大怒馬上下令將任座趕出去聽候發落，接著問下一位臣子。這位大臣說：大王是明君魏王心中暗喜忙問你為什麼這樣說呢？這位大臣說：古人經常說：明君的手下多是些直臣，現在大王手下有像任座這樣的直臣可見大王是明君，魏王聽後立刻把任座重新請進來赴宴。只圓不方的人、沒有原則、沒有操守、沒有底線屬於世故小人。只方不圓的人說話不看場合讓對方下不了台，又很容易得罪人。唯有像那位大臣內方外圓既不讓人難堪，又給予別人如沐春風的溫暖，實是內方外圓的至高境界。 四、方圓人生：生活中無論守方還守圓常常讓我們左右為難，其實圓在方內除掉虛浮，別太圓滑世故有幾分穩重就好。方在圓中藏起鋒芒不那麼咄咄逼人，有幾分靈動也不失為一種人生智慧。做事不必處處方正，方圓人生也是一種愜意生活。但如手中執筆半緊半鬆最自然，做人不必事事圓滿。但有一事精緻便能扣人心弦，亦如人飲醇酒無需酩酊大醉，半醉半醒最適宜，這輩子方中有圓、圓中有方，方圓並濟做好了做對了，生活才豁達圓滿與朋友互勉！更讓我們一起來推動社會善良風喔！「聽聽故事再看看自己」「做事要方、做人要圓」漢朝的劉邦害怕開國功臣會竊取皇位，整日提心吊膽首先命令宰相蕭何設計斬殺韓信，連呂雉皇后的妹婿樊噲從小一塊長大出生入死也命令宰相陳平追殺。陳平害怕殺掉樊噲事後遭到呂后報復，做事做人外圓內方免遭殺生之禍逃過一劫。特別的是唐朝唐玄宗塑造「盛唐」也毀了「盛唐」這個少年英銳的有為之君。在華清池的溫柔鄉中，成了唐朝中衰的罪魁禍首，安祿山、史思明的叛亂要不是唐玄宗縱容才大意失荊州，成了「天寶時代」的終結者。要不是郭子儀元帥帶領朔方軍，抄了安碌山老巢河北之地。郭子儀、李光弼屢戰屢勝「安史之亂」唐玄宗在「安史之亂」之後、吐蕃三番二次入侵長安，幸好郭子儀多次廷身而出擊敗吐蕃。郭子儀多次遭到宦官魚朝恩和一代奸相盧杞陷害死裏逃生，由於盧杞長相醜陋，而又妒賢嫉能，凡是嘲笑過他的人一律被其痛下殺手絕不留情。不得罪小人是郭子儀的智慧所在。任何時候只要一個人想辦大事，就一定會有小人阻擾小人是除不盡的，要做實事的人一定不能和除不盡的小人糾纏，因縱得賢名也將一事無成。郭子儀對小人忍氣吞聲，換來了大唐的安寧。郭子儀年近八十歲依舊在抵抗吐蕃的前線奮鬥，權傾天下而朝不忌，功蓋一代而主不疑，侈窮人慾而君子不入罪。郭子儀病逝享年85歲，郭子儀的一生完美地詮釋功高震主而能善終的境界名揚天下。再造大唐為人臣子盡忠職守、為人父家族祥和，郭子儀為將、為人、為臣足稱完人。郭子儀行誼可以做為現代政治人物的典範，郭子儀都可以行功立德，現代政治人物更要加倍努力行功立德永留青史。人生在世都是避不開的一道關卡，那就是長大成人在成為獨立的個體時，你是選擇逆流向上還是碌碌無為，全看你自己如何走出來。俗語說：辦事做人，一個人哪怕再聰慧再醒目，能力再無人匹敵，若犯了一下錯誤，不懂做人那麼他再好的前途，再大的奇跡也會大受影響。我們應該注意哪些方面才能讓自己扶摇向上呢？「做事要方、做人要圓」。《老子道德經中》說：上善若水、水善利萬物而不爭。一滴水可方可圓潤澤萬物，一個人能方能圓，方圓相濟便可活的豁達、圓滿。方圓之說源於我國古代的錢幣，外部是圓形、內部是方孔，看似撲實無華，但卻蕴含著人生哲理。做人也應當像這銅錢一般能圓能方，雖未能熠熠生輝，但也有存在的意義。 一、做事要方，方不是執拗，方是一種堅毅一種正直，更是一種做人的根本，亦是做人的氣節和原則。就像腳下的刹車，紅燈時適可而止、綠燈時一路前行，別猶豫徬徨。曾有個攔路搶劫的少年，潛逃到外地隱姓埋名四年，然而他還是被抓獲，不是因為躲避不及，而是一起見義勇為的壯舉讓他暴露了。在那個寒冷的早春他跳下冰冷的湖裏接連救起了兩個落水的兒童，他的義舉也暴露了自己自然就被捕了。記者問他當時怎麼想的，想沒想過那樣做會暴露自己，還是想這是一次將功贖罪的機會。他摇摇頭說：當時什麼也沒想，只想到趕快去救人，雖曾攔路搶劫，但心中有溫度、做事自有底線。人在世間又有誰能盡善盡美，心中有尺行事有度。 二、做人要圓：圓不是圓滑，圓是一種周全、一種寬厚、一種通融,更是一種大智若愚的人生智慧。蘇軾在63歲窮困潦倒之時曾寫下這樣的詩句：寂寂東坡一病翁、白須蕭散滿霜風、小兒誤喜朱顏在、一笑哪知是酒紅。先說自己衰老，又借小孩之口自嘲，酒後的臉紅被誤認為臉色紅潤，用調侃來排解晚景淒涼的失意。有智慧的人歷經生活艱辛，依然內心向暖。正如蘇軾深諳：沉舟側畔千帆遇、柳暗花明又一村的道理。生活雖然曲折不暢，但仍心胸坦蕩，情趣風生飽經世故，仍能保持方圓做到知世而不世故，明世俗而不受世俗浸染，歷圓滑而瀰天真，這才是對困苦歲月最好的回答。 三、人生至高的境界：在《資治通鑒》中記載這樣一個故事：魏王攻陷了一座城池大宴群臣，宴席之上魏王問文武百官你們說我是明君呢？還是昏君呢？大多數的官員都是趨炎附勢的人，紛紛說：大王當然是一代明君了，正當魏王飄飄然時，問到任座，正直的任座卻說：大王是昏君，魏王被潑了一盆冷水問：為什麼這樣說，任座回答說：大王你獲得了勝利攻下了城池，沒有按功勞分給了你的弟弟，而是分給了你的兒子可見你是昏君啊！魏王大怒馬上下令將任座趕出去聽候發落，接著問下一位臣子。這位大臣說：大王是明君魏王心中暗喜忙問你為什麼這樣說呢？這位大臣說：古人經常說：明君的手下多是些直臣，現在大王手下有像任座這樣的直臣可見大王是明君，魏王聽後立刻把任座重新請進來赴宴。只圓不方的人、沒有原則、沒有操守、沒有底線屬於世故小人。只方不圓的人說話不看場合讓對方下不了台，又很容易得罪人。唯有像那位大臣內方外圓既不讓人難堪，又給予別人如沐春風的溫暖，實是內方外圓的至高境界。 四、方圓人生：生活中無論守方還守圓常常讓我們左右為難，其實圓在方內除掉虛浮，別太圓滑世故有幾分穩重就好。方在圓中藏起鋒芒不那麼咄咄逼人，有幾分靈動也不失為一種人生智慧。做事不必處處方正，方圓人生也是一種愜意生活。但如手中執筆半緊半鬆最自然，做人不必事事圓滿。但有一事精緻便能扣人心弦，亦如人飲醇酒無需酩酊大醉，半醉半醒最適宜，這輩子方中有圓、圓中有方，方圓並濟做好了做對了，生活才豁達圓滿與朋友互勉！更讓我們一起來推動社會善良風喔！

  • Shystudio（孫心瑜）

    青雉死 在 Shystudio（孫心瑜） Facebook 的精選貼文

    2020-11-01 21:20:53
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    多多鳥創作感言

    早在二十出頭，因為我的小舅，知名水彩畫家楊恩生，有機會繪製台灣的國寶帝雉郵票，及一系列生態相關產品的設計。也親自前往長江探源，參與製作了兩岸三地第一套長江郵票。當時也曾考慮是否就此走上生態藝術的道路，但因緣際會還是選擇了電腦多媒體等，對於我這都市長大的小孩來說，感覺比較輕鬆有趣的設計道路。

    十多年前決定放棄浮誇的設計工作，回到單純的繪本創作，沒想到竟與年輕時刻意背道而馳的生態藝術又有了相遇的機會，這本多多鳥就是在時為台師大教授的小舅鼓勵之下催生的。

    多多鳥的故事令人感傷，幾乎成為滅絕動物的代名詞，因而有著名英諺：“像多多鳥那樣死絕”（as dead as a Dodo）。多多鳥的造型與含意都極富辨識度，但是在台灣似乎還沒有看到以多多鳥為題材的繪本創作。楊老師在台師大開生態繪本學程時，就曾以多多鳥為主題讓學生創作，我也參與指導。不知道那些作品後來如何了，但我知道，我雖非生科相關背景，對環境演化議題所知有限，但多多鳥的悲劇如同人類的一面照妖鏡，是不論任何年齡知識背景的人，都很容易感同身受引發省思的。也許在我們關注保育台灣島上瀕危特有種生物的同時，能從更宏觀的角度來看照整個地球演化史上，人類需要謙卑記取的教訓。

    就在構思內容的同時，網路上流傳疑似發現多多鳥的影片，雖然可能性幾乎不存在，但從故事的角度，以現存大卡樹來敘述他曾經的朋友，讓讀者對可能還隱藏得很好、未被發現的最後的多多，存在一絲念想，替他加油。

    隨著氣候變遷環境日益惡化，作為地球大家庭的一份子，沒有人能是局外人。透過以兒童讀者為主的繪本形式，創作跟生態環保相關議題，用圖像說故事但不說教的形式，以自己擅長的方式表達一種對生命的關注，似乎是個完美的選擇。但亦謹記，所謂生態繪本絕不是一窩蜂的科普形式，而是發自內心感動人的故事，結合兼具美感與正確性的圖文內容。更重要的是，創作者自己言行如一、愛護環境的生活態度。

    2019/03/25

  • 國立故宮博物院 National Palace Museum

    青雉死 在 國立故宮博物院 National Palace Museum Facebook 的最佳貼文

    2020-10-28 09:00:01
    有 1,708 人按讚

    👉 王的女人【她們】的珍珠妝 #女性肖像畫
    🚩 宋人徽宗后(右圖) 宋欽宗后半身像(左圖)
    兩位宋代皇后頭戴龍鳳花釵冠，冠的左右兩旁垂落各三個有著龍紋裝飾的「博鬢」。面部的妝容是當時皇室流行的珍珠妝，在額頭、鬢角和兩頰，貼有珍珠裝飾。皇后身穿深青色的「褘(ㄏㄨㄟ)衣」(王后的禮服)，上頭的朱紅領繡有金龍，褘衣上繡有雙雙對對的五彩雉雞，描繪極見細膩富麗。這兩位皇后歷經「靖康之難」（1127），遭金人挾持，相繼客死異鄉，境遇悲慘。儘管衣飾華麗，眉宇間，依稀隱現內心不安的情緒。歡迎到故宮看展覽聽講座。
    🚩【故宮講座★女性特展★講題2】明日登場🖌
    仕女畫是人物畫中重要的一個類別，仕女在宋以前是專指帝王的后妃，夫人一類的婦女，但宋以後泛指一般的美女佳人。現存的古代仕女畫作品中，舉凡閨秀、仙女、村姑、漁婦、歌妓等角色都進入仕女畫中，題材相當豐富。除了圖像辨認與相關的歷史知識外，我們面對一張仕女畫時，還有什麼能看?要如何看?怎麼樣才算是一張好的仕女畫?今日講座帶您不再只是在仕女畫前湊熱鬧，而是真正看門道!
    👉講者：國立故宮博物院書畫處 何炎泉科長
    👉講題：古代仕女畫怎麼看?
    👉時間：109年10月29日(四) 14:00-16:00 (13:40開放入場)
    👉地點：故宮第一行政大樓 文會堂 https://www.npm.gov.tw/Article.aspx?sNo=03009083
    👉免費無需報名，現場採實名制，自由入座。
    👉有臉書直播。
    👉請自行配戴口罩，如有發燒或有感冒症狀，建議在家休息。

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