【從青銅戰士升級黃金聖衣 終於發揮實力的梅爾檸檬】

「沒有檸檬的酸香，還有草腥味。」老農口中滿是負評的綠檸檬在葉光治看來卻有點特別，「它的風味、果形特徵跟一般檸檬不一樣，可是阿伯只知道苗商說這是黃金檸檬。」從老農手中接過農園後，農業科系畢業的葉光治返校詢問老師，查詢資料、比對特性，找回它真正的名字——梅爾檸檬。

輸入梅爾檸檬的英文名Meyer搜尋，網頁上清一色是黃色果實，葉光治很納悶，「我從沒吃過黃色檸檬，國外資料說它的風味很好，可是綠色的我根本感覺不到。」八分熟的綠果經催熟、轉黃，才展現應有的魅力……

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來看看梅爾爆紅前的辛酸血淚史：https://www.agriharvest.tw/archives/64188

#時事求世 29
從時事看世界遺產：特洛伊考古遺址（1998）

有些世界遺產很有名，你一定聽過，但實際到訪後才發現，代誌不是想的那麼簡單，因為文化遺產有種是遺蹟型的，通常是殘磚敗瓦，風燭殘年，而非花容月貌，閉月羞花，所以之前我說過，像這種的就不適合觀光造訪，但又因為名氣太大，往往又勾引人做出可能後悔的決定，土耳其的特洛伊就是這樣的地方。你問我後不後悔，當然不，因為我有備而來。

特洛伊的故事來自希臘神話，再加上好萊塢拍成電影，更是無人不知無人不曉。但路程長，且現場可看性真的不高，只有一匹山寨版的木馬供遊客拍照，這也是很多人對特洛伊的唯一印象，性價比真的不高，很多人也不明瞭為什麼特洛伊不是在希臘，而是在土耳其？因為小亞細亞靠近地中海這一區，也都是希臘城邦的分布地，希臘在這個時代不是國家，而是地區文化主流。

神話中的特洛伊戰爭是因為一位美女，斯巴達公主海倫的美貌冠絕希臘，上門求婚者門庭若市，所有的英（ㄘㄤ）雄（ㄧㄥˊ）決定讓海倫自己決定，並發誓不忌妒海倫的丈夫，萬一海倫被搶走還要幫他搶老婆，最後海倫選擇墨涅拉俄斯為夫，他也成為後來斯巴達國王。天上的宴會不和女神沒被邀請參加，因此心懷憤恨，將寫著「給最美麗的女神」的金蘋果放在宴會，赫拉、雅典娜及阿芙柔戴蒂三個女神請特洛伊王子帕里斯作出決定，三位女神都使出買票手段，赫拉答應給他當全亞洲的王，雅典娜給他最高軍功，而阿芙柔戴蒂則答應給他世上最漂亮的女子海倫作妻，帕里斯選擇美女，引發了特洛伊戰爭。

這故事告訴我們：一是不要輕易捲入女人的戰爭，二是自古英雄多愛美人不愛江山。墨涅拉俄斯是邁錫尼國王阿格曼儂（Agamemnon）的弟弟，所以征討特洛伊的領導地位就落在邁錫尼身上，他率領1000多艘戰船組成的龐大艦隊，渡海進攻特洛伊城，他要當年英雄們履行承諾，共同討伐特洛伊，但有兩位英雄變狗熊想反悔，奧德修斯新婚不久，又喜獲麟兒不願同行，當阿格曼儂找上門來時，他就裝瘋賣傻把鹽撒到田裡耕田，於是就把他的兒子放在田上，奧德修斯無法繼續犁田，在孩子前停了下來，只得履行當年的承諾。

另一位狗熊是阿基里斯，其實不是他不願意，而是阿基里斯母親知道他會死於特洛伊，所以當他還是嬰兒時，就把他倒提腳踝浸於冥河中，使他刀槍不入，醫學中的阿基里斯腱，以及用英文Achilles’ heel形容一個人的致命弱點就由此而來。要出征特洛伊的消息傳到做母親的耳中，便把阿基里斯藏了起來，但還是被找到，雖然阿基里斯易容穿女服，但當來人帶來許多貨物，女人們都搶著看珠寶首飾，只有阿基里斯在看武器，也就露出破綻。

特洛伊真的紮紮實實存在著，德國考古學家謝里曼實現從小的夢想，挖到這個近乎神話的考古遺跡，他也順藤摸瓜，挖掘了邁錫尼文明遺址，特洛伊戰爭是不是為了美女不得而知？但從西元前3000年左右到西元400年，共經歷了九個「文化層」，一個又一個不同時代，像潮浪打來的砂石，將之前的歷史封存覆蓋取而代之，木馬屠城記的特洛伊據說是在第七層。

特洛伊之所以能以一擋百，乃是因為聚集了巨大財富，它的位置在達達尼爾海峽入口處，是地中海進入黑海的咽喉之地，被稱為是「富有黃金和青銅之城」。以貿易為主的各希臘城邦，無不覬覦這塊肥肉，西邊的邁錫尼為了挽救海上貿易的衰落，掠奪海外財富，便發動了特洛伊戰爭。歷時十年的特洛伊戰爭，最後透過「木馬計」才讓特洛伊淪陷。

[推薦序]

我的新書《秦漢帝國與沒有歷史的人：殖民統治下的古代四川》，美國哥倫比亞大學早期中國史與考古 李峰教授的推薦文。

〈從古代四川的歷史了解世界歷史的普遍過程〉

李峰

（哥倫比亞大學早期中國歷史和考古 教授）

欣聞胡川安先生大著《秦漢帝國與沒有歷史的人》即將由聯經出版付梓行世，這是一件喜事！胡川安先生從台灣來北美求學，八年寒窗，終於2017年完成他的博士論文（也就是這本書的英文稿），順利取得加拿大麥吉爾大學（McGill University）博士學位。回臺後工作之餘，及時修改並完成了此書的中文本，成爲他學者生涯中的一個里程碑，這是我要首先向他表示祝賀的。胡川安先生命我作序，考慮到我和這本書有一些間接的關係，就不揣淺陋，欣然應允了。

我和胡川安先生認識，是他在麥吉爾大學的導師，著名的秦史學家葉山（Robin D.S. Yates）教授介紹的。那時川安是博士第三年，加拿大和美國制度相似，那就是要通過一個資格考試，才能取得作博士學位論文的資格。這種考試一般要選三到四個研究領域，而負責任的老師一般會指導學生選擇與下一步畢業論文有關係的領域，進行一到兩學期的系統學習，然後參加考試。葉山教授邀請我作川安中國考古學領域的指導教授，我接受了邀請。當時川安和我商定的總題目是“古代帝國的考古學”（Archaeology of Ancient Empires），目的是系統學習怎樣從考古的物質證據來研究帝國。在這個總題目之下我們設定了四個專題：1）“羅馬化問題”；2）帝國的比較考古學研究；3）“中國早期帝國的考古學”；4）“畫像石墓”。每個專題之下都有一個長長的書單。我過去常常用這種設方法指導學生，原因是它一方面可以涵蓋博士論文所需的一方面的基本知識，另一方面，學生將來工作後這個書單可以很容易地變化成一門課的内容。不同的是，我們的學生一般自己去讀這些書，然後考試即可。而川安方面則有葉山教授的嚴格要求，即學生必需階段性地和老師討論這些書的内容。這樣我們就約定每月見一次面，每次兩小時，共討論四次。地點在紐約哥倫比亞大學肯特大樓我的辦公室。

這樣，2012年秋季，胡川安先生每個月從蒙特利爾(Montreal)來紐約一次，共四次。每次往返要穿越美加邊境不説，乘坐灰狗巴士（也是我當學生時的常用交通工具）單程車程加上中途休息大約要九到十個小時，往返兩日，非常辛勞。這使我心中感到多有不忍。這也常常讓我想到哥大歷史上的一件往事，或者説是憾事。1947年著名的經濟學家波蘭尼（Karl Polanyi）被哥倫比亞大學所雇傭，那時的美國正是極右的麥卡錫主義興起的時代。波蘭尼的夫人因爲是前奧地利共產黨黨員，所以她被拒絕美國簽證。無奈之下，波蘭尼夫婦只好把家安在加拿大的多倫多，而波蘭尼自己則每周從多倫多乘飛機到紐約哥倫比亞大學大學上課。但是，波蘭尼在哥大期間以“古代帝國的經濟”項目申請到福特基金會的一大筆資助，設立了古代經濟史的講座。也正是這個講座開創了古代經濟史的研究領域，培養了一大批學者，其中就包括給他做助教，後來成爲二十世紀最偉大的史學家之一的摩西·芬裡（Moses I. Finley）。川安雖然年輕些，但是他那種爲了學術而遠程跋涉的精神也是非常可貴的。況且他每次到紐約之前，都會認真地將自己這一個月讀的書寫一份提要發給我，這樣我們見面時就可以集中討論那些最重要的或最直接有関的著作。我想，有了這種不畏艱難，孜孜不倦精神，他將來一定還會有作爲的。

2012年12月6日，我受麥吉爾大學邀請赴蒙特利爾參加胡川安先生的博士資格考試。同時擔任考試委員的還有葉山教授和麥吉爾大學研究中國文學的Kenneth Dean教授。不出所料，川安在考試中表現出色，特別是在我的一部分，他幾乎是圓滿的回答了我的所有問題。還記得考試結束以後，葉山教授對我和Dean教授講，他參加過哈佛等校的多次博士考試，哈佛的學生也做不到川安這樣的出色表現。做為老師是不會多誇自己的學生的，葉山教授能這樣講，可見情況特殊，他内心是十分滿意的。

胡川安先生這部大著，簡而言之，反映了美加地區博士論文的典型設計，即主題突出，行文流暢。整本書的目的是爲了解決一個主要問題（即Research question），而書裏的章節則是圍繞著這個中心的問題來展開的。這和中國大陸或台灣乃至日本常見的博士論文是不太一樣的，後者往往是對一個專題的有關資料的徹底清理，並在此基礎之上得出相關結論。

以問題為導向的著作有目的明確，結構緊凑，主題一以貫之的優點。胡川安先生這本書的中心問題是：四川地區的古代文明是否是與黃河中游為中心的早期中國文明相區別的一個獨立的文明？如果是，四川地區是怎樣由一個獨立的文化區通過秦漢早期帝國的殖民逐漸變成中華帝國的一個組成部分？關於這個問題的前半問，我想現在研究早期中國文明的學者都會同意川安的觀點，即四川地區青銅時代的古代文明是一個有獨立起源，並自成發展體系的獨立文明。關於這個問題的後半問，不同于過去中國史學中已經固化的“漢化 ̶ 蠻夷化”的兩極視點，作者采取被征服者的視點，强調被征服者的主體積極性（Agency），從而揭示了一個複雜和動態的歷史過程。這個過程中本地人口對於作爲殖民者的秦漢帝國采取了多元的態度：有抵抗，有合作，也有消極對抗，更有人利用帝國所提供的安全保障和其他制度性的便利條件（如對更遠地區所謂“西南夷”的殖民）和商業機會，巧妙地提高了自己的社會地位，或謀取了巨大的經濟利益。在後一點上，特別是書中第三至四章對秦漢帝國治下的四川地區社會變遷和經濟活動的分析非常精彩，可以當作早期帝國的一部地方經濟史來讀。而書中第六章更是將前幾章四川地區在宗教和文化上獨特個性的討論落實到了物質文化的證據之上。這些均是本書的精彩之處。相信讀者會和我一樣從本書中學到很多知識。

更應該指出的是，本書所研究的問題有著廣闊的歷史普遍性，也可以説是人類歷史上最常見的一個歷史過程（Historical process）或現象。遠到古代腓尼基人和希臘人在地中海和黑海沿岸的殖民活動或周人在山東地區對所謂東夷民族的殖民活動，近到明、清帝國在雲貴高原的殖民統治，這樣的例子舉不勝舉。胡川安先生能用豐富詳實的文獻和考古資料來揭示這個過程中複雜的動態機制（Dynamics），從而提供一個典型的研究範例，這對世界史的研究也是有很意義的。如果說這部大著尚有什麽可改進的地方，那就是在大的歷史背景中的一種更强的比較視角。譬如，青銅器技術出現於西亞並逐漸在歐亞大陸傳播；中國的黃河中游社會在公元前三千年下半接受這個技術后，很快發展出了一個複雜和龐大的技術體系，成爲之後商、周國家的基礎。從這個大的背景看，四川地區無疑是這個大的體系的一部分，或者說是在由黃河流域傳來的青銅器技術的影響下實現了本地社會的飛躍，從而進入了早期國家時代。另如，秦漢帝國和羅馬帝國是非常不同的政體，其擴張過程和造成的影響也很不一樣 ——秦漢帝國的擴張主要表現在隨領土延申官僚體系的擴張。里耶秦簡表明秦帝國的地方官僚組織大量缺員，這種官僚體制在地方的擴張對於四川這樣實行嚴格殖民統治的地區社會一定有很深遠的影響。關於這些問題，作者均可以是在今後的研究中繼續探索。只要有一部好的研究著作，才可能有機會讓它變得更好！

2020年12月19日於紐約森林小丘家中。
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這一天，伍壹彷彿變成小孩子一樣。
天真、活潑、雀躍...
看得出他完全無法掩飾心中的燃燒的「小宇宙」。

為了有感情的剪好這一支 VLOG，和解決我和伍壹的代溝，
我還特別認真去看了快速解說版的《聖鬥士星矢》。
包含青銅聖鬥士篇、白銀聖鬥士篇、黃道十二宮篇、北歐神鬥士篇、海皇波賽頓篇、冥王十二宮篇、冥界篇。
對，我全部看完了。
不得不說，其實蠻好看也蠻熱血的...

這一次為了配合主題與情境，選了《聖鬥士星矢》的主題曲來搭配。
結果伍壹特別要求片尾曲也要放。
這集可是經過《聖鬥士星矢》迷認證的熱血！

#聖鬥士星矢 #燃燒30年主題展 #燃燒吧小宇宙 #雅典那 #台北

►本集使用音樂►
應該不用說了吧，就是主題曲和片尾曲啊！

★★★★★★★★

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