【復育! 富裕! 地方新願景!】翻轉台灣-地方創生論壇
永萍創辦的 #臺灣藝術創生文化基金會 本周與 #都市發展與環境教育基金會 合辦完成了第四場萬里創生論壇--「復育! 富裕! 地方新願景!」，這是一場少見的 #海洋復育 主題論壇，也意外發現了未來 #生態旅遊、在地慢遊的新希望，萬里未來將以自己的特色創生茁壯!

本月初跟我們基金會成功合辦「#淨海志工潛水培訓營」的王國昌教練分享「#野柳軟絲復育及永續發展」，讓我們知道如何從無到有、從軟絲瀕臨絕跡、到現在帶動軟絲及整個海洋生態系的蓬勃生機，甚至促成新北市政府劃設第一個 #完全禁漁「#野柳水產動植物繁殖保育區」的蓽路籃縷; 王教練及志工朋友們熱愛海洋的志業讓在場人士深深敬佩動容，眾人也發願將為往後的海洋復育做更多努力。

#萬里區漁會 總幹事許順發分享「#萬里區漁業的現況與展望」，介紹萬里區漁業與四大漁港的現況，讓我們得知萬里區具備多元化漁業漁種的特色，在漁會完善的自主治理下，各漁港也管理得井井有條，充分照顧了漁民的權益。祇是，我們漁業面臨漁源減少、年齡偏大與人才斷層等等問題，仍是未來要一起努力的挑戰。

工研院資通所的劉彥良博士說明了 #世界獨步 的「#水下光傳輸系統」如何應用在 #軟絲復育 的即時影像上，輕易克服海底無線電波衰減的傳輸障礙，讓海底影像能即時清晰可見，根本就是「#海底直播室」的規格了。永萍非常看好作為海洋生態教學及發展海洋觀光的潛力，而新北市漁業處同仁在論壇上告知已爭取到經費來建置出力，為我們新北海洋復育跨出重要的一步。

#致理科技大學 研究團隊正帶領學生在我們野柳從事#USR(大學社會責任)計畫，陳宏杰及陳穎慧二位教授從事的「#女王的呼召- #野柳國際旅遊實驗基地」建置計畫，透過盤點地方資源條件、調查痛點需求、以具體可行的實踐方案反覆驗證，以平台整合產官學資源，結合年青人的創意活力，可望帶動野柳及萬里區旅遊的轉型升級。

經過這些論壇的舉辦，永萍深深體認到鄉親們對 #地方創生「城鄉再造」的期待感，也看到許多有志之士已先邁開步伐，用自己的方式實踐努力。經由這樣的對話平台，大家也看到了許多新方向、新難題與新希望，永萍與#臺灣藝術創生文化基金會 團隊將與各位鄉親一起努力，翻轉創生我們自己的夢想。

【盧斯達：保守派與《鋼鋸嶺》的生殖和戀愛 | SOSreader】

因為《時代雜誌》一篇題為《Beyond He or She》的報道，傳媒大亨黎智英發了一些牢騷。社會上其實有很多人厭惡歐美的性解放風潮，對世界存在一群「不男不女」的人感到焦慮，這些都是事實。看到「不男不女」的人感到嘔心，也是很個人的事情，沒甚麼好批評。但為甚麼這班人只是性別認同比較流動，就會自動等於沒有愛、濫交，我不明白。

更難理解的是，在這個七十億人類的地球，為甚麼有人會將左翼自由派鼓吹性愛自由，說成旨在令家庭瓦解、減少地球人口的陰謀，那是不是太過高估左翼自由派？講下講下，陰謀論去到這個層次：性別認同解放的論述，是為了「馬克思社會計劃」鋪路；只要解別認同解放，就會瓦解家庭，繼而沒人再生育；繼而社會就會以複製人類技術，取代人類的自然結合云云。

他們的理想世界

在飛往法蘭克福的機上﹐看了米路吉遜早前的新作《鋼鋸嶺》（Hacksaw Ridge）。米路吉遜這人物很有趣，一個虔誠的天主教徒。在這個左翼自由派當道、同性戀某程度上成為另類政治正確的世界，他也不收藏自己對同性戀的厭惡——「屎窟只是用來痾屎，不應用來做愛。」（"They take it up the ass……This is only for taking a shit.” ）《南方公園》的「極右派」代表Eric Cartman，就是一個崇拜米路吉遜的死小孩，在房間中還張貼其海報以供崇拜。

當我看《鋼鋸嶺》的時候，我就想到黎智英。他們都是天主教徒，而《鋼鋸嶺》的主角——在沖繩戰場的鋼鋸嶺勇救七十多人的Desmond Doss——也是一個虔誠的教徒。之後我才明白，那篇文章，裡面的恐懼和幽默，那是一種天主教式的世界觀撲面而來。《鋼鋸嶺》的Desmond Doss也是一個米路吉遜式的人物。男主角在醫院對一個護士一見鍾情，他回家之後說，我遇到一個女孩子，我很快就要去娶她。男主角的媽媽取笑他，你咁大個仔，有跟任何女孩子說過話嗎？後來他們真的去約會，然後很快談婚論嫁。

這一小段的戲，就交代了一個天主教徒，或者保守派人士理想的愛情世界。男主角應該是處男，這一段應該是初戀，然後他們結婚的那一晚，才玉帛相見。愛情之後順理成章就是婚姻，性愛是婚姻的附庸，然後生兒育女也是必要也者。

性別解放 人類會滅亡？

性別解放不等同性解放。對於持一般邏輯者，同性戀或者跨性別認同者，不等同性濫交者；同性戀或者跨性別者，不等於破壞家庭價值，因為很多不婚不育主義者，也是異性戀者。但對於另一種世界觀的人，你威脅了一種規範，就自然是動到整個系統。因為「前基督教」式的戀愛、家庭、倫理價值，是有機的一個價值體系。你們認為是滑坡，但對他們來說，是見微知著，知道大風起於青萍之末。跨性別認同靡然成風，最終就是瓦解家戚，瓦解社會，最終導致人類滅亡。

這種對家庭的執著，也許有宗教的原因，也許有古典自由論的堅持。人類的自然結合，也許的確可以是佛利民式無形之手理論，市場的自由競爭，必然優於人工配對。而共產主義實驗的確出現過男女不准戀愛，婚姻生育由黨支配的荒誕時期。不然你真的難以解釋，為何鞭韃性別認同解放，最後會去到男女異性戀消失、家庭瓦解，最後是1984式的極權婚配、甚至人工單性繁殖，取代人類自然生育機制的科幻狂想。

但我最感興趣的是，為甚麼有今人仍然覺得，若人類的性行為與生育脫離，就等於拋棄組織家庭的責任。那麼一個異性戀者，若果不婚而扑野，是否一宗罪行？若果扑野戴套，是否就代表他不想組織家庭，就等於性愛「只為一時之快」？但問題是，那些希望或不介意組織家庭的人，性愛也是為了一時之快。難道地球上會有人——包括那些聲稱守護家庭價值者——行房敦倫之時，想著的會是傳宗接代，為社會貢獻新血，為國家提供養份，做愛是為了修身齊家治國平天下？這種說法也非常社會主義，個人只是社會的齒輪。我們從來都無法否認，所有制度、家庭、社會組織形態，都只是個人那一時之快的後遺。

拒絕生育大罪乎？

我知道宗教若望保祿二世很反對避孕套；我知道《聖經》曾經有一個故事，說有一個人叫俄南的人，與妻子行房之後，將射精在地上，因而遭上帝擊殺。我先不要說，那個故事的背景是，這個妻本來是俄南的兄嫂，因為兄長死後，弟弟繼承財產，包括妻子。妻希望生兒育女，種是俄南的種，但生的子還是會計入兄長的名下，因此俄南就有一種「射落海」都不想為兄長留後的心態。以現代人的角度，似乎更大罪的是這一個心態，但以前的人可能會認為，俄南罪在「拒絕生育」。這裡就關乎人類存在是為了甚麼，是一個大哉問。

做愛是為了生育，還是做愛只是做愛，這裡就是前現代和現代的界線。當然今日之做愛，與一萬年前的做愛，機制根本沒有分別，但做愛必也之正名，就隨著時代而異。以前禁慾主義的宗教家，將生育以外的性愛都視為罪惡，與共產主義禁止個人情慾的婚姻控制，也根本沒甚麼分別。人只是社會的齒輪，連愛情都必須有目的、有貢獻（留後），才有意義。但為甚麼愛情需要有意義呢？這種想法本身就充滿暴政和強制的氣味。

生命可以「不為甚麼」嗎？

將性愛和婚姻乃至生育綑綁，不只是進步或不進步的問題，這是人類的存在問題。生命誠可貴，愛情價更高。若一個人有意識地不選擇結婚生子，不視自己為一隻幫社會打種的豬，是否就要背上「企圖將生殖器官轉化為歡愉的工具」的罪名，甚至要為那些想像出來的「有人想減少地球人口，消滅男婚女愛自然機制」的巨型陰謀論負責？

更不要說那些與婚姻制度從來無涉的非異性戀者，家庭制度如果瓦解，都是異性戀者要背起的責任和選擇，與同性戀或者跨性別這些極少的人口，沒有太大關係。

人類是存在的，愛情也是存在的，就因為它們不為其他目的，它的存在只是為自己了存在，不與其他事情綑綁，這就是最純粹的答案。沒有婚姻作為前題，我們體味到愛情可以有的限界和虛無；沒有必然的根據，我們感受到人類存在的自由和恐懼。這些極限，都是因為「不與其他事情綑綁」，與「目的」脫釣，而有一刻本體明白。孔子談過「君子不器」，在存在的問題上，那也是一個向度。

人類戀愛、做愛，是必須服務甚麼嗎？那不一定，甚至不需要。愛情不必然留痕，留痕的有可觀之處，生生不息繁殖很好，但不留痕也不是罪孽。人類存在過，但不一定要永遠存在。這不是對永恆的上帝很傲慢嗎？

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用了一天一夜的時間，反反覆覆思量：人類是否有權主宰其他動物的生命？

這問題源於昨天，「諸事無」被送往進行絕育手術，從此成為「太監」。諸先生自回家之後，一直悶悶不樂。

諸先生今天剛滿周歳，這份「生日禮物」似乎殘忍，卻又有健康的理由。他近期的不安煩燥，醫生解釋與其青春期有關。這類型犬隻病痛較多，絕育可以減低患病風險，得以延壽。

事出雖然有因，但諸先生的意願，又是如何？他有權反對嗎？

我的碩士論文，正是「行為上不能自理者的繁殖權利」。不少西方國家，均有法律限制弱智人士生育，以免孩子不能獲得適當照顧。這些法律，向來有爭議性，各執一言。

人權尚且如是，動物的權力更是「有口難言」。

百年之前，女人亦是丈夫的「財産」，沒有太多人權。這些法律，也不過是近代才得以改變。那些年，女人的生命由父兄丈夫主宰，怎不也是賤如浮萍？

對不起，諸先生。我能夠救贖的，就是此生都會愛護你，照顧你，以彌補這個仍不知是錯是對的決定。

相信在未來，動物權益必會立法，但願有日，會做到「眾生平等」。

農場主人以友善耕種的方式復育土地，將幾乎消失的青蛙再次帶回這片農地上；另外也看到志工在這集節目中幫助青蛙過馬路，讓青蛙能順利繁殖、好好生活。

There is a farm using eco-friendly ways to cultivate, which brings back frogs and other creatures. Also, there is a volunteer event which helps frogs to cross the road safely in the breeding season. Let's follow Alana to save the frogs!

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