公關教主于長君打造品牌關鍵密技
2021學學文創熱烈好評三月開班授課
Pony Club小騎士馬術體驗營全台招生中

在社交媒體盛行的年代，更能經常一窺各大時尚名人與網紅部落客盛裝穿梭於精品秀場或派對的身影，舉起香檳杯、品嚐精緻小點、現場鎂光燈閃爍不止、DJ熱力音樂嗨翻現場。究竟這些成功的派對背後的主導人是誰？公關需具備的特質與能力有哪些？如何有效掌握活動細心規劃？派對活動可以是私人招待家人、朋友的聚會，更是品牌、企業展現創意與高度的最佳選擇，所有心得與訣竅，一次公開！學學文創自開班以來獲得廣大迴響，再度邀請公關教主于長君開班授課，打造品牌關鍵密技 – 精品派對活動企劃與執行，在3/6與3/13兩堂課上將完整公開品牌派對活動重要關鍵，2021年度必修學分不容錯過。

橫跨精品、時尚、美妝、運動、銀行、汽車、酒商、遊艇、藝文等各領域國際品牌指定公關公司 ─ STARFiSH星予國際創辦人暨執行總監、公關教主：于長君，憑藉20多年公關領域琢磨與淬鍊，曾一手統籌過內外各大活動盛事，更於2019年創立STARFiSH agent星予運動職人經紀，立志將運動人才推上國際舞台，期望難得的運動家精神能成為年輕一代的榜樣，旗下擁有各運動領域菁英，連接國際體育脈動，創造台灣全新格局。

公關教主于長君對於馬術運動的推廣不遺餘力，擔任中華民國馬術協會常務理事，希望將這份熱情以及騎馬的好處分享給更多人，同時推廣Pony Club小騎士馬術體驗營，從幼稚園、國小到國中年齡層的孩子都可以參與這項運動，透過專業的教練、穩定的馬匹、豐富的兒童教學經驗，讓孩子們能跟馬兒有更多的互動進而了解牠們的習性。課程的設計採用法國Pony Club系統，是當地相當盛行的教學方式，深入淺出的解說，幫助孩子學習。以基本概念的初階馬術，用身體的自然韻律和馬匹的互動，輕鬆騎乘和遊戲中建立馬術運動的興趣，和愛護動物的觀念培養，並達到感覺統合及體智能（EQ、IQ、PQ）的提升，孩子更能學習獨立自主、增強自信的特質，提高青少年的記憶力。此外，小孩長時間上課或讀書時，因姿勢不良所引起的腰酸背痛，可透過馬匹行進的律動加以矯正。Pony Club詳細馬場聯絡資訊請上中華民國馬術協會官網查詢：www.ctea.org.tw/link1.htm。

打造品牌關鍵密技 – 精品派對活動企劃與執行的兩堂必修課
日期 : 3月6日 (六) 什麼是公關? 我該如何企劃?
3月13日 (六) 活動的創意發想與策略執行?
費用 : NT$2,100
地點 : 學學文創4A教室
課程報名資料請參考連結 : https://bit.ly/2Mo9XcZ

全台馬術俱樂部資訊 :
1 漢諾威馬術俱樂部 112臺北市北投區承德路7段143之1號
2 梅花馬術俱樂部 112臺北市北投區陽明山紗帽路20號
3 澳美佳馬術俱樂部 221新北市汐止區長江街103巷45號
4 大地馬術俱樂部 236新北市土城區和平路123號
5 八里左岸馬術俱樂部 249新北市八里區龍米路2段201巷12號之1
6 綠野騎馬俱樂部 251新北市淡水區淡海路298號
7 格林馬場 251新北市淡水區興福寮1之8號
8 佑昇農場 251新北市淡水區行忠路105號
9 駒峰薈馬術學苑 249新北市八里區龍形一街33巷6-5號
10 三一馬術莊園 251新北市淡水區公埔子10鄰20號之1
11 山海觀騎馬俱樂部 251新北市淡水區安子內20號
12 噶馬蘭馬場 264宜蘭縣員山鄉溪洲路498號
13 烏石港休閒馬場 261宜蘭縣頭城鎮濱海路一段178巷77號
14 大隱駿林 261宜蘭縣三星鄉大義村大義八路80號
15 合豐休閒馬場 302新竹縣竹北市東興路一段769巷66-1號
16 大日馬術文創園區 305新竹縣新埔鎮義民路二段236巷139號
17 尼普頓馬術創藝園區 302新竹縣竹北市東興路一段769巷66-1號
18 朋馳馬場 桃園市大園區后厝里2鄰21-22號
19 臺灣馬術治療中心 桃園市新屋區石磊里11鄰水流17之5號
20 露易莎馬術訓練中心 320桃園市中壢區龍昌路156-1號
21 聖喬治馬術廄舍 325桃園縣龍潭鄉中原路2段545巷85-1號
22 原野馬術俱樂部 333桃園縣龜山鄉明德路378號
23 馳之安馬術中心 350苗栗縣竹南鎮公義里有義路71號
24 汗王馬術指導中心 427臺中市潭子區旱溪西路7段489號
25 藍天馬術俱樂部 414臺中市烏日區溪南路2段30號
26 先騰馬業 423台中市東勢區東坑路951號
27 靝馬馬場 429台中市神岡區福民路41路
28 臺中市馬術推廣發展協會 (傳舉紀念馬場) 台中市龍井區新興路22巷4弄1號
30 澳登堡馬術指導中心 840高雄市大樹區九曲村瓦厝街271號
32 墾丁四重溪悠客馬術渡假村 944屏東縣車城鄉統埔村統埔路23號之1
33 維多利亞馬場 946屏東縣恆春鎮南灣里南灣路862巷36-2號
34 臺東初鹿牧場 954臺東縣卑南鄉明峰村28鄰牧場1號

簡單說，中共若勝，世界文明將在一種聲音下，通通被扼殺

對於一個非基督徒的我，要理解根基於喀爾文清教的美國保守主義，除了閱讀文獻與歷史，青少年時期大量閱覽的古典哲學起了很大作用。

雖然從高中起因研讀存在、後現代、結構、解構主義，而開始思維左傾，並以進步左派自居；但由於對個人主義的理解與堅持，意即自我實現的追求，對集體主義已不只是反感，更是厭惡。在2016年川普競選開始獲得啟發與反思，藉由個人主義而回歸原是右派的本我。

集體主義與社會主義的方案幾乎是以畜道對待人類，編織出烏托邦理想社會，帶來的卻是思想監控、肉體毀滅。中國共產黨甚至妄想將全人類納入一體化管理，並美名為「新世界秩序」、「人類命運共同體」。20世紀極左翼國家社會主義德國納粹黨、蘇聯共產黨造成的無界侵略、圈養、大屠殺，如果沒有美國的引領與對抗，世界大部份國家可能早已歸於極權統治。

而這個趨向世界極權一體化的可能性又在21世紀初開始具現，因為中國共產黨和美國民主黨的利益結合，或者說是以民主黨為主的左派扶持、餵養了共產黨，先是蘇聯，接著以中國為實驗種植園，並以全球化分工與經貿獲取利益。

當獲得的利益龐大到不可想像時，這些政客、資本家，及其圍繞的利益集團為了追求慾望與快感，墮落到集體做出暗網才可能看到的各種變態、泯滅人性行為。而這個全球化利益分贓集團，除了把14億中國人當成韭菜收割，甚至妄想把全球也變成韭菜園。

由川普帶領的「讓美國再次偉大」運動，不僅關乎是否能阻止美國社會主義化，更關係到全人類的命運。這也是我開始寫本專頁，繼之創辦右派網站《對觀點》，期望成為華文（使用華文不與主張台灣獨立相悖）右派的一個虛擬據點，並支持川普連任。

川普舉著聖經，以清教徒美國傳統價值對抗所謂的自由派，這些意圖以人造天堂引誘人類進入社會主義地獄的左派領袖。我並不是討厭或排斥左派大眾，因為我過去也是其中一員。我厭惡的是利用左派烏托邦理想誘導希冀人類社會進步，引人踏入精心設計美麗陷阱中的那些陰謀領導者。

全球學術界已有8成以上被左派佔領，他們多數堅信自己的理念，沒意會到自由派思想帶來的危害。正如耶穌被釘上十字架時說：「父啊，赦免他們！因為他們不知道自己在做什麼。」

關於自由派思想的危害，文末連結到網站的【西方文明的危機與醫治】，文章所介紹的沃格林可以說是先知。

埃里克·沃格林( Eric Voegelin , 1901-1985 ) ，美國政治哲學家。1973年，沃格林在愛爾蘭都柏林的一次演講中預測說，十年之內，蘇聯將從內部崩潰。1991年12月26 日蘇聯解體，與沃格林的預測僅相距8年，這代表他對於極權與共產主義危害人類的深刻理解。

沃格林一生致力於研究二十世紀的地方性政治暴力，這一努力相關於政治、歷史或意識的哲學。根據沃格林的世界觀，他「指責對基督教的惡劣的烏托邦式解讀，因為會導致像納粹主義和共產主義這樣的極權主義運動」。沃格林不接受任何讀者和擁護者給他貼上的意識形態標籤或分類。

沃格林最經常被人引述的一段話是：「因此，只有當基督徒的先驗充實（fulfillment）被現世化的情況下，歷史中的本質（eidos）問題才會出現。然而，這樣一種關於末世的現世化假說是一個理論上的謬誤。」有個口號出自這段話：「不要把末世現世化！」，意思是：「不要嘗試讓來世的事情發生在此刻、此處」，或者「不要嘗試在地球上創造天堂」。

本文作者王志勇提到沃格林一生致力於尋求真理和秩序，他對政治學和人文學術做出了七大突出性貢獻：

一、批判實證主義，使政治學重新成為一門科學。
二、診斷西方文明的危機，強調靈魂的疾病。
三、批判極權主義和現代各種意識形態運動。
四、恢復對秩序的重視，強調失序和秩序的重建。
五、為人提供了一套歷史哲學。
六、為人提供了一套意識哲學。
七、為人提供了向超驗保持開放的哲學框架，用於醫治西方文明。

關於西方文明危機，作者指出：

西方文明的危機不僅僅是思想的危機，而是來自靈魂的疾病，也就是人的意志和意識的危機。這種意志的危機就是個人意志的叛逆，不願意降服在上帝及其所設立的秩序之下；這種意識的危機就是對超驗者上帝缺乏認識、敬畏和愛慕的意識，人的意識中充斥的是自己的慾望，成為拜金主義和享樂主義的信徒；而少數野心家則是瘋狂地想成為上帝，扮演救世主的角色，要把自己的意志和觀念強加給麻木不仁的大眾頭腦。

十九世紀興起的各種各樣的意識形態就是對上帝和他人的叛逆，就是想通過政治宣傳和武力征服的方式實現個人所設想的烏托邦夢想，不管是法西斯主義，還是馬克思主義，都是如此的路徑。

因此，沃格林強調，許多自由派知識分子反對極權主義，但是，他們並沒有認識到，他們自己的意識形態傾向與邪惡的共產主義和納粹主義是完全一致的。他甚至明確地說：「不容置疑的是，自由主義向邪惡的共產主義的過渡有著內在的一致性和誠實性；如果我們把自由主義理解為主張對人和社會的內在性拯救，那麼邪惡的共產主義顯然不過是自由主義最激進的表達方式。

二十世紀中，從二戰時期的納粹德國、建設邪惡共產主義的蘇聯、中國和柬埔寨，這些極權共產國家以「現代化」、「科學化」的名義下主導了大規模屠殺。表面上，造成這種大屠殺的根源是阿倫特所強調的極權主義，但是沃格林更加深刻地揭示了極權主義背後意識形態的因素，就是自由主義、實證主義等各種以人為本的意識形態的陰暗性、虛偽性、暴力性和醜陋性。

這些意識形態的普遍特徵就是攻擊上帝的超驗性，藐視上帝在人的心靈中和社會中所設立的基本秩序和法則，從而摧毀文明所賴以存在的精神根基，為那些無法無天的思想與政治狂人的倒行逆施鋪平了道路。既然沒有上帝，當然也就沒有上帝所設立的秩序和法則，那麼人人都可以根據自己的知識和能力來重新塑造自己和這個世界。各種各樣的烏托邦夢想及其實踐就是出於這樣的思路。

全文請點閱網站連結閱讀，對於非基督徒者如我，這篇立論深刻嚴謹的文章，讀後具有很大啟發。

https://rightpoint.site/column-wang-200920/

【替您出聲●五力新世代聯合專訪】

今早五力新世代夥伴們先陪同守達一起站路口拜票，再一起去TBC群健的「台中大小事」接受專訪。

#五力新世代 是由五個青年幕僚所組成，分別代表第一選區（大甲.大安.外埔）施志昌、第五選區（潭子.大雅.神岡 ) 林義偉 、第六選區（西屯區） 堅持烽格-林祈烽、第十選區（中區.西區 ) 黃守達 、第十三選區（大里、霧峰） 林德宇

志昌在專訪中提出對甲安埔地區的自己的政見以及未來規劃，期許這個歷史城區需要再次被看見重現新面貌。
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TBC群健有線 CH20「台中大小事」

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