【離苦得樂，往生淨土，奧援叔叔 再見】

我最敬愛的奧援叔叔：

看著你最喜歡的一張照片，我感觸好強，我心好痛，因為照片中的你好帥，但是明天上午告別式結束後，你就要去西方世界。

奧援叔叔，公開場所我會叫你「議長」，但是私底下我習慣叫你奧援叔叔，因為你和我爸爸交情深厚，我是你看著長大。

我當選第一屆議員時，是高雄市最年輕的市議員，我早上跑公祭、晚上跑喜宴，非開會期間要服務選民案件，不管日曬雨淋也是要去現場會勘，因為第一次當議員，所以我牢記你說的「認真問政 努力服務」。開會時認真用心質詢，監督市政。高雄市公民監督聯盟評鑑高雄市議會議員表現，第一屆第一會期評鑑時，眉蓁得到「整體問政品質最佳」前10名。在「各議題領域最專業」項目中，眉蓁在「都市發展」「教育文化」被評比是最專業。你知道以後，讚美我、鼓勵我說：「眉蓁，你第一次當選議員第一會期就表現的很好，不簡單你要繼續努力」。 我在第二、第三會期也得到「問政最認真」的議員前五名。

因為是第一次當選議員，日夜跑攤，又要問政，有時候感覺好累、好煩。有一次我有事情到議長室找你，談完事情以後，我問你「阿叔，我不知道當議員有什麼好處？我覺得現在這樣很累，有時候還要被選民嫌棄！」你說『眉蓁，當選議員就要有助人的使命，很多艱苦人他們比較弱勢，也沒有關係，我們可以幫助他們解決問題，你看到這些被你幫助的人，問題解決以後臉上表情由哀愁變成笑容，這就是我們當議員最大的價值；另外有一些市政建設，我們去監督、去看出問題讓市政府去改進，市政府聽得進去然後去改變，我們可以幫助民眾省多少錢？幫助多少民眾更方便？所以當議員從事政治當然會艱苦，但是你抱著真心服務的心去看待，就可以體會「服務為快樂之本」的含意」當時，我沒辦法領悟，但是隨著歲數增加，選舉時聽到一些選民，因為我服務認真、解決他們一些問題，所以很熱心熱情的幫我拉票讓我當選，我才真正體會出「服務為快樂之本」。

奧援叔叔，6月6日晚上，韓國瑜市長被罷免，我的心情非常沉重，我心中納悶為何一個沒有貪污的團隊，會有這樣的結果，但是，結果這是人民的選擇，無奈還是要接受。

不久，傳來你的噩耗，我不敢相信也無法接受，帶著忐忑不安的心情，奔馳趕到你家，我的心整個揪結在一起。我看到議長夫人還有妹妹，我們一起抱著痛哭，他們失去一位好丈夫、好爸爸，我失去一位好叔叔、好議長，奧援叔叔人生如果像一首歌，為什麼你的休止符要這麼快畫上？為什麼？

這些日子，高雄市議會進行定期大會，除了開會以外，有空我就會與幾位同事，到你靈堂摺紙蓮花，希望你可以到西方極樂世界。每看到你的照片一次，我總會不自覺掉淚，讓情緒找到出口！

奧援叔叔，很抱歉6月23日至6月25日這幾天，眉蓁沒有來靈堂看你，因為這幾天發生一些重大事件。23號確定正式被徵召提名為市長候選人，當時我感到震驚與惶恐。因為第二天就要登記，所以就趕緊填寫相關的表格與資料。6月24日上午我就到高雄市選舉委員會辦理登記，下午參加行動中常會。昨天6月25日，眉蓁就開始跑行程，進入選戰狀態。

奧援叔叔，從國民黨宣布徵召眉蓁以後，許多對於眉蓁的負評與抹黑攻擊如排山倒海過來，電視上的多數名嘴們紛紛發揮想像力、創造力、編劇能力、造謠能力、洗腦能力，配合網軍1450正攻、側擊、左拐、右踢，線上線下由點而線而面，編織出台灣有史以來第二強的「攻擊網」針對一個他們所謂沒沒無聞的「李眉蓁」。奧援叔叔，我應該感謝他們，讓我從零知名度，變成網搜第一名嗎？

他們說國民黨揠苗助長，扼殺我這個身高176公分的苗。說眉蓁問政平平，完全不提我被評鑑「問政最認真」、「問政品質最優」的績效。還說眉蓁是佳芬姐的親戚，才被徵召。一再分化眉蓁與國民黨其他議員同事的情感，眼睛像被蒙住沒有看到邱于軒、李雅靜還有黨團總召曾俊傑等好同事陪同眉蓁到選委會登記、在中常會被宣布徵召時在場的畫面。也沒聽到，李雅靜在端午節時特別發電話語音向民眾祝福端午節快樂，還特別加上國民黨已經徵召眉蓁參加高雄市長補選，請全力支持的語音。奧援叔叔，我聽到雅靜的語音，特別感到溫暖也非常感激她的氣度！

還有幾件事情也要告訴奧援叔叔，以前常常和你打桌球的吳益政，掛上民眾黨的旗幟參加高雄市長補選，你想不到吧？民進黨就如你生前所說的，就是陳其邁。當我確定被徵召後，有一位我們共同認識的朋友告訴我，希望選舉不要提到「爸爸」的事情。我說好，因為我向來喜歡正面選舉，不喜歡負面批評，但是到現在為止，我的爸爸已經成為「全國最有名的爸爸」。我可以承受別人對我的批評與指正，但是抹黑、造假不斷，如我爸爸乃是出身左營舊部落的一位攤販之子也被改成眷村外省第二代，如此基本簡單的資料都無法先求證，還能創作俱佳的從外省掛編出一篇黑歷史，使得我對正面選舉已經不抱多大期待了

叔叔本屆議會成立後，時代力量只有黃捷與林于凱兩個人，是無法成立黨團，也不能夠參加協商。你曾當著我們所有黨團成員說，時代力量是小黨只有兩席，我們要給他們機會可以問政質詢，黃捷這個小女孩漂漂亮亮的，看起來也用心，以後會有前途，我們讓她多一點機會表現。如果要對付，就對付民進黨。你的包容，我們都聽進去了。黃捷有到你的靈前上香，笑著進來哭著出去，希望是想到你生前對她特別照顧有感而發。

叔叔我答應人家，所以我還是不談別人的爸爸，你生前最後的一句話「社會沒有是非」，難道我們的社會已經走到這地步?

走進靈堂之前，我想我已經從市議員變成市長補選候選人，我要重視形象，我要忍住眼淚，不想被別人做文章。但是我還是忍不住，掉了許多眼淚。明天就是你的告別式，我自己一個人先來到你的靈前向你稟報這幾天發生的事情，眉蓁既然接受徵召，就會勇往直前！明天過後，你的後事就了無牽掛，我也會讓人看到一位不同的李眉蓁，在連續幾天的強攻猛烈依然屹立不倒，還可以帶著微笑，仍然用正能量、人本善的心態打一場選戰！



謝謝你生前對於爸爸還有我們李家的照顧，謝謝你，也希望你保佑眉蓁，順利打贏這一場選戰！

叔叔，請您一路走好。

這個孩子還不到22歲
就成了因公殉職的天使

母親節的上午，孝順的他還打電話跟媽媽聊了很久，祝親愛的媽媽母親節快樂，貼心的他，告訴被放無薪假賦閒在家的媽媽別擔心:「我已經有薪水，可以養家了！」

沒想到了晚上，台東就傳來噩耗，黃睿濠在執行守望（艇）勤務，認真維護艇上機件及碼頭環境時，落海昏迷，送醫不治。

下午在結束質詢後，專程跑了趟台南，去靈堂給睿濠上香。睿濠的媽媽抱著我哭：「那天是母親節ㄟ！」我知道，從此她再也沒有快樂的母親節了。

悲傷的媽媽仍然堅強，為孩子打理後事，希望這個孝順父母、關愛弟妹的睿濠，能夠走得很光榮，海巡署將為他覆蓋國旗，也希望能有機會入祀台南市忠烈祠，

一個才剛從警專畢業、興高采烈追隨學長們加入海巡艦隊巡弋守護海疆的孩子，來不及圓夢，就這樣結束了短暫的一生。

心痛。

#黃睿濠安息
#從此天上多了一顆閃亮的星星庇佑海巡弟兄

【國防部新聞稿】 時間：109年1月3日2235時

為感念故參謀總長沈一級上將等八名將士英勇殉職，國防部今(3)日表示，將在4、5日兩天，從上午9點至晚上9點，開放台北賓館供全軍官兵及全國民眾向沈參謀總長、韓正宏總士官督導長、于親文副局長、洪鴻鈞助理次長、黃聖航侍從官、葉建儀分隊長、劉鎮富飛行官、許鴻彬機工長等殉職將士獻花、點燈，追思並致意。

國防部指出，八位將士皆為國軍重要棟樑，一生功在國家，為國服務奉獻，以身為軍人為榮。發生此一令人遺憾的事故，國家痛失英才，家庭告別摯愛，全軍官兵更備感失去好長官、好袍澤的不捨與哀慟。

將士殞落，舉國同悲。國軍會牢記肩上扛著國家交付的職責，延續殉職袍澤的大愛，繼續無悔、無懼，默默守護大家所深愛的家園。除黃聖航侍從官已依照家屬意願移靈返回苗栗，七名殉職將士靈堂已設於三軍總醫院懷德廳供上香弔唁；另經治喪委員會與家屬開會討論，公祭訂於1月14日假空軍松山基地指揮部辦理，以表尊崇。

祈願逝者安息、傷者康復、生者節哀與堅強。

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呢條影片會講下吳孟達達哥喪禮將於 聽日3月7號設靈嘅資料畀大家聽下，亦都分享一下喪禮前後嘅冷知識。

田雞表示，設靈當日下午5~6時給傳媒採訪, 跟住晚上六至七時為公祭時段，開放給公眾人士及影迷前來致敬；隨後的安息禮拜祈禱儀式，屬私人儀式進行，只限親屬好友參與,不作公開安排；3月8日告別儀式及火化禮同樣是私人儀式進行。

另外，田雞又特意為達哥家人澄清說︰「因應近日謠傳四起，現家屬謹此聲明，沒有授權或同意任何人士、機構，以任何方式、渠道代收帛金或舉辦任何追思會事宜。」以免撞中有人混水摸魚 ，謀取私利 。

訃(附)告表示為表對亡者的敬重及尊重家屬意願，任何時段於靈堂範圍內嚴禁攝錄， 違者將逐出靈堂。因應疫情持續，進場人士必須遵守衛生署現行有關場地人數限制、佩戴口罩及遵守治喪處防疫安排，不能作長時間逗留，以策安全。

而家我又同大家分享一下有關出殯前後嘅冷知識。

香港的殯儀程序一般包括：

設靈〔於先人出殯前一晚進行，同時進行宗教儀式，傳統上親人會在當晚於靈堂過夜，稱為守夜
入殮〔把先人遺體安放入棺木〕
大殮〔包括瞻仰遺容、封棺、辭靈等，同時進行宗教儀式〕
出殯（靈柩前往下葬）
下葬（通常為土葬或火葬，同時進行宗教儀式）
從殮房直接出殯則只可簡單儀式。


有什麼法事/儀式最堂見和分別?
道教
道教是香港最普遍的殯儀宗教儀式，較為人熟悉的儀式有破地獄[3]、擔幡買水, 坐蓮花等，亦會燒一些紙紮用品，以求「陰安陽樂」。
佛教
佛教是香港普遍的殯儀宗教儀式，較為人熟悉的儀式有上貢等，目的為超渡先人，儘快輪迴。
天主教
天主教是香港普遍的殯儀宗教儀式，會講道，奉香，唱詩歌，祈禱等，目的是為了紀念先人，祝福先人到了天國，享有永生。
基督教
基督教亦是香港普遍的殯儀宗教儀式，會講道，唱詩歌，祈禱等，目的與天主教一樣，是為了紀念先人，祝福先人到了天國，享有永生。

「頭七」及「回魂夜」是什麼?
「頭七」及「回魂夜」好多人都以為同一樣?其實係兩回事。
「頭七」:- 代表先人已正式「開喪」，而「開喪」則代表先人已可納受後人香火及拜祭。同時，亦代表先人已知自己死亡。
- 「七」，即是先人每七日就會經?生死一次。故此古語曰：「生人做生日，死人望做七」。
- 「頭七」係人死後第七日，如：先人1月1日死亡，1月7日就係先人「頭七」。
通常「頭七」、「三七」、「五七」、「尾七」都會道堂打齋超渡先人，或於家中為先人設祭品、香燭，拜祭一番(俗稱做七)。古時，法事過後，家屬都會招待親友飲食齋菜或自家茹素(俗稱食七)。而做七，同時亦係代表「拜閻王」。而「二七」、「四七」、「六七」稱為暗七，暗七屬外嫁女、女性身份拜，祗需簡單上香、燒金銀、溪錢拜祭。

「回魂夜」：
- 「回魂夜」又稱「回煞」，回魂夜日子、來回時間、來回方位、停留時間。而「回魂夜」則由先人生辰、死亡八字以道家計式再配合通勝而得出。
- 「回魂夜」其實係一連兩晚….
第一晚為「私歸」，即是先人自己偷偷回舍探望家人。
第二晚為「正歸」，「正歸」才是「回魂夜」日子，即是當晚會有牛頭馬面(凶神)及黑白無常(煞神)帶住先人回舍、享用祭品及離去。
「回魂夜」當晚，生人睡覺前需將較剪或其他利器放於床頭才睡覺。到第二朝早，將較剪或利器拋擲出客廳才步出睡房，此做法目的係避免仍有凶煞神停留於屋內，此舉稱為「出煞」。

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