南投九天玄女帥乩童 心疼信眾 降駕斬除惡靈？
#文文編：神明陰陽鬥法？
#南投 #九天玄女 #台灣大代誌

有人問過我關於一些著名通靈人的作品，例如：奇蹟課程（A Course In Miracle）、Abraham Hicks、賽斯等等。（如果你會看英文，還有更多）

這類書籍，我沒辦法看完的原因有幾個：一，是我的腦袋不能接受文學式模棱兩可的真理（太多浪漫廢話）；二，一些是講死無對證的神話；三，通靈人的書的特色，往往書中概念是雜亂無章的。

浪漫廢話的目的也很容易理解：寫得很具體的話，越容易被辯駁。發生在超級太古時代、他星世界或異次元國度的事，不管是當作真實歷史記錄抑或是隱喻，聽眾都無法辯駁。

為甚麼大部份通靈人的概念會雜亂？

這可能跟我們大腦有關。他們的概念其實就好像我們作夢時一樣，故事、概念都不是直線式的。除了平行，還會跳躍式的。（其實一些舊約的章節，也差不多）

我舉個例子：今早我確實做了個怪夢，夢到在機場時，看到一飛機失事，掉在機場門口不遠的地方。眾人混亂中，逃到一候機室中等候指令。我問了一個空姐在候機室等待，是否常態。她說看情況。之後領導者出現人群中，告訴我們空難是一印尼回教極端分子做的，名字是H字為頭。然後我在一張圖表上，看到這是世界末日的開始。但，我們也不需要太悲觀，因為地球毀滅後，不同的地球部份會再循環成為各個不同的星球。地球到時候不再是孤獨的一顆行星，而是一個網絡的行星群。沒有東西會完全毀滅，只是不斷的循環。

我不是開玩笑，今早我真的做了這個夢。

其實通靈也沒甚麼大不了，它的模式跟人腦意識流出現靈感的模式差不多：靈感出現之前，一樣也是雜亂無章的。只不過通靈人的模式比較實體，而且是透過一套鬼神思想來詮釋。

它基本上就是靈感，從抽象一端就是意識流，從具體的另一端，就是所謂的通靈。

而且這些通靈人若做心理測試的話，會發現是有精神分裂或狂躁憂鬱症的跡象。（這個統計在台灣已經做過乩童的心理測試）

而且，我所認識的通靈人，都是身體有病的。

通靈是否一無是處？

不竟然。

大乘佛教講哲學的幾部重要論典，都是跟通靈有關。例如：無著（Asanga）跟彌勒菩薩學了唯識。藏傳宗客巴祖師跟文殊菩薩學中觀。

但，你們也不要太快的認為只要通靈，就可以寫下巨論。這些祖師本身已經非常的博學，有了這些資訊為基礎，通靈見菩薩的時候，你的頭腦才有原料來給你重整。不然的話，就會變成賽斯或奇蹟課程之流的。

你通靈的內容會被你腦中的資訊和文化水平所主宰。華人文化嚴重的局限著靈媒的發展，只會把他們用在問神、治病、趕鬼和畫符的文化裡面。

據聞，Xerox的發明是老闆聽老外靈媒的建議而做的。

我們可以看到佛教哲學文化、民間信仰文化和創業家文化下所產生的通靈人，格局和素質就不一樣了。

（註：佛教的祖師們，從市場行銷的角度，可能也會托菩薩現身指示，來包裝自己的創意，好讓被自己的徒弟接受。那個年代的文化確實如此）

所以，在我的《念力道》課程中，我有建議過有通靈的朋友，走效果導向的實際主義路線，才會比較安全。不然，就會變得閉門造車的妄想主義者。（例如，一些通靈者不斷的要跟人鬥法，要跟妖魔鬥法，簡直比網絡電玩更精彩）

一個普通人或正常人，其實能夠借用部份所謂的通靈（或精神分裂現象）來給自己一些靈感上的優勢。你只要會把自己的靈感具體化，甚至儀式化，就會越來越多優質的靈感。與其跟一鬼神通靈，不如說是跟自己的靈感通靈。