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[爆卦]霸凌同學會ptt是什麼？優點缺點精華區懶人包

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在 霸凌同學會產品中有128篇Facebook貼文，粉絲數超過0的網紅，也在其Facebook貼文中提到， 😭學習障礙的孩子在學校面對的，就是一道又一道打擊信心的挫折😭 帕比這學期的教學主題他最弱的邏輯推理，老師會以迷宮、拼圖、積木跟做小書之類的遊戲來加深加廣，我在家教帕比就知道他一定會完全跟不上(最近早療有在加強建構他的視知覺)，已經有跟他心理建設說我們不用跟別人比，自己練習就好，老師也會幫忙~ 旁...

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「霸凌同學會」的推薦目錄

霸凌同學會 在 SAKURAWAY Instagram 的精選貼文

2021-09-10 20:16:16

#娘炮pride #我是娘炮 初中時我們班有一位男同學，會偷偷塗指甲油，喜歡背粉色的書包，下課和女孩子一起跳皮筋。他經常被欺負，一些男生圍著他罵「二椅子」（東北話娘娘腔的意思），推搡他。他會大聲回罵回去，甚至打回去，絲毫沒有在怕。現在想起來，就像一頭高傲的馴鹿揚起角，面對狼群的圍攻。 他依舊我行...

霸凌同學會 在 Jenny Wang Instagram 的精選貼文

2021-08-03 14:33:00

《我跟桌球之間的關係：我第一個認真從事的運動、影響我人格形成的重大因素》 我是一個從小就不斷參與體育活動的人。 也因此我喜歡運動到現在喜歡健身，幾乎從來都跟身材一點關係也沒有，在積極健身之前也不曾有人特別誇獎過我的身形。 因此我也比較難同理為了好身材而運動的人的心情。有時候學生會跟我說，她其實很討...

霸凌同學會 在 Belinda Instagram 的最佳解答

2021-09-03 21:08:53

好像人生每個時期，都擁有了「失敗」這個詞彙。 對你來說，你覺得什麼是失敗，意味著重大危機？但也有可能就是新的成長茁壯，也或許事件過後，你獲得的可能更多。 對我而言，人生第一次挫敗，不外乎就是國中時期的霸凌，雖然顯然早已釋懷，也對於國中時期的男生感到無可奈何，但在當下的我，注重於同齡時期的那個自己...

  • 霸凌同學會 在 Facebook 的最讚貼文

    2021-09-28 05:42:20
    有 217 人按讚

    😭學習障礙的孩子在學校面對的，就是一道又一道打擊信心的挫折😭

    帕比這學期的教學主題他最弱的邏輯推理，老師會以迷宮、拼圖、積木跟做小書之類的遊戲來加深加廣，我在家教帕比就知道他一定會完全跟不上(最近早療有在加強建構他的視知覺)，已經有跟他心理建設說我們不用跟別人比，自己練習就好，老師也會幫忙~

    旁敲側擊發現他最近連學校的玩具都不愛玩，他還說他 #規定自己不准玩教具，因為怕被別人發現 #他不會玩😭😭😭 怕被同學笑!

    更讓人難過的是，昨天好像是分組活動吧? 帕比說有連續四個同學，都跟他說 #不想跟他坐一桌😭 因為覺得他太笨!

    雖然知道這是他之後人生每天都會面臨的課題，我除了心疼、失眠、到現在邊打字邊哭，但能幫他的真的就是讓他 #學習豁達!! 我不知道這算不算阿Q，但我跟帕比說，你不需要所有人都喜歡你，你就去跟一兩個你的好朋友一起坐就好~ 也教他說或許是因為你很愛生氣，所以有些人不喜歡跟愛生氣的人當朋友! 會拖累大家這方面，我們就是慢慢練習，或是你在旁邊看別人怎麼做也沒關係~ 我們就是開開心心，笑咪咪地去學校，不要讓別人影響你的心情!

    小孩就是如此單純，帕比跟我說還好有跟我反應，說出來後他心情好多了~ 我們還練習了各種情境對話，請他練習說你不喜歡我也沒關係，但不需要說不好聽(傷人)的話! 就算別人不喜歡你，我們也可以開心地去玩自己喜歡的東西，不用因此大生氣!

    今天是帕比生日，昨晚他還是堅持要準備給所有同學小禮物! 因為那些不喜歡他的人之前也都有準備禮物給他😭當下真的覺得他好棒，如果昨晚他很難過或生氣不想準備禮物，我都可以理解! 但小孩就是這麼單純，跟我聊完天帕比就沉沉睡著，反而是我在這邊糾結不已!

    他現在才中班，至少還會有15年會覺得朋友是世界上最重要的東西😭 但才剛滿五歲的帕比，就已經會自我安慰說自己一個人玩也很好、或是找老師一起玩也沒關係~ 真的好感謝班上現在至少有兩個同學會主動跟帕比玩，但也會擔心他可能以後連一個好朋友也沒有、或為了留住那一兩個對他好的，被利用或就因此變成討好型人格，被霸凌也一再忍讓!

    我想以後一定還有無數個失眠夜考驗我跟帕比的智慧😭其實媽媽也很無助，也很需要大家集思廣益~ 打出來我不覺得有甚麼丟臉的，我怕我自己教不好，帕比只會喪失他應有的童真，變成一個麻木不仁置身事外的孩子啊😭

    (圖片是看卡通遇到廣告，跟爺爺一起讓眼睛休息，多希望帕比能永遠如此單純無憂)

  • 霸凌同學會 在 Facebook 的精選貼文

    2021-09-27 07:01:02
    有 12,001 人按讚

    有一年在五年級剛開學2天，就能明顯看到一個女孩被孤立，坐在旁邊的同學把桌子搬開、排隊時低著頭落單排在最後。

    把孩子單獨找來，她一靠近我就知道問題在哪裡了。身上散發惡臭、頭髮明顯很多天沒洗，衣服髒兮兮，眼角有眼屎、嘴角有口水印，一整口的黃牙。我問她：「你幾天沒有洗頭了呢?」那孩子竟然歪著頭想了很久....記不得就是很多天沒洗了呀!!!

    我拿了小鏡子要孩子自己看看臉和牙齒：「你早上也沒有洗臉刷牙吼?你呼一口氣在手上聞聞看，手放在頭皮上搓一搓聞聞看，味道好嗎?」「如果老師一看就能知道，你覺得同學會不會有感覺?起床以後要洗臉刷牙，還要照鏡子把頭髮梳整齊。」孩子說:「老師，我家沒有鏡子....」把手上的鏡子送給她，她答應我每天出門前一定洗臉、刷牙、綁頭髮。

    孩子說媽媽在她低年級的時候跟爸爸離婚離開了，以前是媽媽幫她洗澡，後來她都要等爸爸回家才幫忙，爸爸有時候加班到很晚才回家，她就直接睡覺。我好驚訝!!已經小五了還要爸爸幫忙洗澡洗頭!!

    我跟孩子說已經五年級了，這些照顧自己的工作要自己做，不可以再讓爸爸幫忙洗澡洗頭。教孩子洗頭的方法，跟她約定好每天都要洗澡、每天都要換衣服。「你看，這衣服已經太小了，而且上面都有洗不掉的髒汙。這件衣服以後能不能不要再穿?」她說:「老師，爸爸沒有時間幫我買衣服，我的衣服都是媽媽以前幫我買的....」

    聽到真的很難過，我家兒子長得快，幾乎是每一年都得要買新衣服，這孩子卻一直穿著3年前媽媽買的衣服。我跟輔導老師找了很多二手衣給這孩子，每天盯著她洗頭洗澡、洗臉、綁頭髮。

    孩子的能力夠，只是沒有人教，沒有人給方法，陷在困境裡不知道該怎樣爬出來。輔導老師指導她清潔和保護自己的觀念、把她拉進小團輔去做紙藝，她常常把做好的小成品拿回來給我看:「老師，你看，這是黃老師教我們做的!!」從小事上讓孩子慢慢累積成就感，改善她的外觀和衛生習慣、盯著她完成科任老師的作業，上課時才不會一直被點名，下課不用補功課，跟同學就能有互動。

    班上大多數的孩子跟她在低年級和中年級同班過，都清楚她的狀況，趁她不在的時候，我跟孩子們提醒：「我們都有爸爸媽媽家人照顧著，有人幫忙洗衣服、煮飯，可是她都沒有，什麼都要自己來，很辛苦呀!!」「她很努力在改變，我們也要改變對她的方法和態度。」

    「你不喜歡她，我尊重你，可以不用跟她當好朋友，但是你必須尊重她，不可以有人給她臉色看、欺負她、排擠她。」

    把一個被孤立的孩子照顧好，教室裡就會減少很多的問題，很難強迫班上的孩子去接受一個惡臭的同學，最好的方法就是教育孩子照顧自己的方法，讓她乾淨了，其他霸凌、孤立、酸言冷語、缺交作業、頻繁被科任老師告狀....這些問題就都沒有了。

    帶她們這一班去台北戶外教學時，很多孩子都說去過了，那孩子說，那是第一次她離開基隆市...

    不要拒絕身上髒污的孩子，每一個都有選不了的生活困境；不要嫌棄成績差的孩子，每一個都有學不了的苦；不要嘲笑孤單的孩子，每一個都有解不開的心結；不要用自己的高度去評價別人的傷，沒有親身體驗的人無法知道其中的痛。

    讓孩子們去體驗生活、照顧孩子，當然是父母責無旁貸的事，但是當父母沒有能力時不是孩子的錯，如果我準備一次菱角、枇杷、桂花釀，就能讓21個孩子得到體驗，是不是很划算?

    買了生的菱角才知道，還沒煮的時候是紅色，煮好以後是黑色，難怪小時候聽到的歌是採紅菱，不是採黑菱....

  • Terry&Friends程天縱與朋友們

    霸凌同學會 在 Terry&Friends程天縱與朋友們 Facebook 的最佳解答

    2021-08-23 15:08:17
    有 161 人按讚

    《怕死、怕失去自由、怕害到別人的人文詮釋》 /曾昭旭

    曾昭旭老師是我高一的國文老師，當時對老師的崇拜，幾乎讓我在高三分組的時候，認真考慮要報考師大國文系為第一志願。

    雖然最終仍然跟著大潮流走，念了理工，但是影響所及，我在大學一年級的中文課，只會用文言文作文，我的大學同學們應該都還記得。

    感謝社群軟體平台的幫助，在我退休之後，加入了高一同學會的Line群組，又與曾老師聯繫上，得以經常閱讀到老師所寫的文章，私下也會向老師請教，得到老師的指點。（如果想要了解曾老師的話，歡迎自行Google上網搜索。）

    我今天看到老師的一篇文章，談到中西文化對此次疫情的影響，在美國和台灣出現了截然不同的做法。老師從文化的角度，來分析兩者的缺失，並提出撥亂反正的辦法。

    徵得老師的同意，與我的臉書朋友們分享。大師之作，切勿錯過。

    《怕死、怕失去自由、怕害到別人的人文詮釋》 /曾昭旭

    1.不同文化有不同的怕

    回顧疫情，會發現一些很有趣的中西差異：

    首先，關於戴口罩，台灣可能是全世界做得最好的地方。加上勤洗手、少出門、與人保持安全距離，合稱防疫新生活。這種軟封城可說是繼上階段的成功加零之後，今年五月以來僅花70天就能把這波疫情壓下來的主要因素。令國外輿論在譏諷台灣過於自滿之後，不得不再度稱讚台灣的防疫能力。而反觀西方人則是對戴口罩非常反感，視為妨礙自由與人權。即使疫情高張，病亡甚眾，仍然要走上街頭遊行抗議，或者不戴口罩群聚飲酒（許多西方人視上酒館為生活必備）。頗令台灣人感到不可思議。

    其次關於打疫苗，台灣人多半非常緊張怕打不到，以致連少量殘劑都爭先恐後搶打，天天質問政府為什麼不早買夠疫苗？反觀西方人（如美國）卻疫苗過剩，要用種種方便服務、實質獎勵吸引人民來打；卻還是有一半的人質疑疫苗，選擇不打。以致美國至今完成兩劑疫苗的覆蓋率才50%左右，難以達成群體免疫。也讓台灣人感到匪夷所思。

    試問隔一個太平洋，為什麼會有這麼大的差異呢？雖然因素甚多，但主要的恐怕還是文化差異，才使得台灣人（代表中華文化）和美國人（代表西方文化）普遍所怕不同，所以面對疫情，也才有這麼不同的反應。

    這文化差異我們很容易想到的就是中國人包括台灣人比較戀生怕死。這看法雖然似嫌粗糙，卻並非沒有道理。中國人常諱言死（連醫院大樓都沒有四樓），俗語更是直說「好死不如賴活」。真的中國人是世界上最會賴活的人，無論環境多麼惡劣都能堅靭地活下去，人還愈活愈多。即使病痛纏身，常跑醫院，每天吃一大堆藥，還是要活。就更不用說病危之時，家屬幾乎無例外地要求醫生用盡一切手段去急救挽回了（而不管是否徒增病人的苦痛）。所以在台灣，洗腎、葉克膜、達文西手臂、鼻胃管灌食、插管、CPR急救等等都有濫用之嫌。遂產生醫藥愈發達，不健康餘命愈長且愈苦痛的荒謬現象。真是執著於賴活到完全沒道理的地步了！那麼，過度緊張於執行防疫新生活是否也是其中一環呢？

    當然，這種戀生怕死的所謂文化影響，早已不是中華文化的本來精神。相對的，西方人愛自由而不在乎染疫死亡（所謂不自由 毋寧死），延伸到也不在乎傳染給別人害別人死亡，其實也已經是西方文化精神的墮落；變質為寡頭的個人主義，也並沒有比中國人的戀生怕死好到那裡去。總之，只要是從怕出發，不管是怕死還是怕失去自由，都一樣是文化的變質墮落；只是因文化性格不同，所以墮落也有不同形態罷了！

    2.文化精神異化變質衍生種種心理恐懼病痛

    原來中國人容易戀生怕死，是因中華文化根本就是一種生命精神，引申之也包括道德精神。狹義的生命精神是指一種肯定生命的存在與求生存的靭性彈性、適應力包容力；用一句白話表示，就是「無論如何都要活下去」。但廣義的生命精神則要進一步問活下去所為何來？答案就是去創造生命存在的意義價值，或說去立人達人愛人，亦即充分地自我實現。此即名曰道德性或理想性。用一句白話表示，就是「一旦活得下去，立刻就要求要活得優美」。亦即：生命主體性一定要自覺地發展出道德性來，才是真正的主體性（真我）；否則，停留在努力求生存而忘了善用生命以創造意義與愛，生命精神就會失落，退墮到以維持形軀肉身的生存為唯一目的，遂衍為荒謬的戀生怕死心態。其所以荒謬，即在長生永不可得，戀生終必無望，所執只是假我。於是怕死之情也就永不能解除；人生將永只有苦而無樂，反成生命的實質否定。以否定生命（放棄意義之創造）來貪愛生命，此所以為矛盾荒謬也！

    至於西方人之愛自由，首當釐清此所謂自由到底是指什麼？原來和莊子所謂逍遙、佛家所謂自在大大不同，而實指一種生存權或基本人權。如羅斯福總統許諾美國人四大自由，總言之實即生存權也。又如西方許多國家的國歌，歌詞大都提到與敵人鬥爭以爭取自由，甚至充斥血腥殺戮（法國國歌足為代表），主題實即國家民族之生存也。但此所謂生存，意思卻和中華文化脈絡下的生存不同：中國人是指素樸的形軀生存，意義是好活用此身以進行道德創造。但在西方文化（姑以基督教文明為例）的脈絡下，人身並無主體的身分（上帝是唯一的主），而只是上帝的工具。上帝頒布律法與上帝之國的藍圖，人則納入此律法結構中享生存生活之權利以盡為上帝服務以依上帝藍圖建構地上之國的義務。換言之，人的自由只是上帝誡命與法律規定下的行動自由（可稱為廣度的自由，與中華文化脈絡下之心靈主體自由或深度的自由不同），目的是藉此善盡待奉上帝的義務。因此，若忘記善盡作上帝博愛工具的責任，自由便會退墮為自我中心、自私任性，到玩法弄權，背叛上帝律法的地步。這當然是西方文化精神的變質異化，於是神化為魔，假冒上帝之名而實行魔鬼之事。西方近代的帝國主義、殖民主義，掠奪世界資源以自利，皆其流也。

    3.文化退墮之病仍當用文化療癒

    以上分析中西文化異化退墮的不同脈絡，而同歸於有所怕的虛弱心理。而不管怕什麼，都可總說為怕死（請參考前著《論生與死的詭譎相即》一文），亦即怕我之不存在；只是西方人的存在觀是「我自由故我在」（自由本質即生存權），中國人的存在觀則是「我活著故我在」（活著即一切可能之基礎）罷了！

    而不論中西，其生命的存在都是要指向意義價值之實現的，差別只在實現的形態不同；在中華文化是善用形軀以作道德創造，在西方文化則是享自由人權以盡為上帝愛人工具之義務。所以，當其退墮為執小我自私的時候，都同樣會有假上帝或道德之名以自我文飾的虛偽。在中華文化脈絡是假借仁義之名而實則忘義逐利（孔子云：「君子喻於義，小人喻於利」）；在生活中，無論親子友朋乃至政府人民，口口聲聲為你好而實則以威權干涉宰制，不知尊重人權者多矣。在西方文化脈絡，則是假冒上帝之名而實則叛神歸魔（如浮士德出賣靈魂與魔鬼交易）；在社會與國際，自以為秉上帝旨意而對異國異族異教徒橫施歧視侵畧迫害滅族之暴行，不知衆生平等，皆當為上帝之博愛所蔭庇者亦多矣！於是落到疫情的面對，在西方美國，遂有將自我自由無限上綱而敵視戴口罩者、排斥亞洲裔（誣之為病毒源頭）之表現。在台灣，則有將戴口罩以免害別人被傳染之道德立場無限上綱，自居於道德優位而對不戴口罩者輕予指責，橫加干涉，教訓之餘，甚至還施予霸凌懲罰。這些實都是假自由假關懷、假正義假道德的表現，雖中西形態有異，其屬假冒為善則一也。

    那麼，對這些因文化精神泯失扭曲變質而形成的病痛（其病徵則可總結為怕之一字，即《大學》所謂：「有所恐懼，則不得其正。」也），要如何才能得到療癒呢？而答案無他，就是回到文化發展的堵塞處重新求其通罷了！在此要點有二：一是問你的文化發展是因何堵塞的？二是那要如何才能彌補前愆重新走通？

    先說中國文化這一面，問題乃出在由內聖（個人心性修養以成為仁者愛人的君子）跨到外王（事實上能普遍且有效地愛到眾生）時被卡住了，使得愛傳不過去，或在傳過去時愛變質為非愛。為什麼會如此？則因太容易用愛籠罩一切（仁者以天地萬物為一體），而忘了現實上人我有別，當尊重對方的人權或自由意志。遂導致以道德、以義理、以愛傷人，而受傷者還得因感情故委屈忍受。子女忍受父母，父母也得忍受子女，愛之互動竟成互相折磨，遂成中華文化體中的普遍陰暗。那麼當如何彌補此文化體的漏洞呢？簡言之就是當從西方文化得到尊重人權（西方文化脈絡下之廣度自由）的啟發與覺悟、肯認與實踐。由家庭以至於社會、國家，次第皆然；然後從修身開始推擴到齊家治國平天下的外王事業才能走通；這當然進一步包涵現代社會、政治體制的合理運作，即所謂民主也。

    再說西方文化一面，問題乃出在人僅自居為上帝的工具與僕人，生活在依法行政的體制運作中，只與認知理性相關，卻把價值問題丟給宗教，感情問題丟給文學藝術，自己只屬宗教文學藝術的受蔭庇者或受益人（西方人普遍有對教士與文學藝術家的崇拜情結），而不知自己也可以是生命感情與道德價值的主體（這當然須經一番自覺的工夫修行）。於是生命主體沈隱成為佛洛伊德心理學中的黑暗本我，當宗教法律與文學藝術的帶領薫陶力衰退，便會冒上來成為自利相爭的亂源。何止遺忘上帝的仁慈（仁慈更高於正義），更且將自私自利合理化為生存競爭的正義（達爾文的進化論、美國理直氣壯的所謂國家利益、美國優先）。遂致擾亂世界，各奉自己的上帝伸展自己的權利，而難以分辨誰屬上帝誰屬魔鬼了。那麼當如何彌補此文化體中的漏洞呢？簡言之就是當從中華文化得到主體自覺（中華文化脈絡下之自由，即道家禪宗之深度自由也）的啟發與覺悟、肯認與修行。啟動仁心的自覺，以培養根本自信，拓展宇宙心胸，超越一己一族一國一教的局限而直通上帝博愛的本懷，以天下為己任，為萬世開太平。這樣才能真走通依上帝心中的藍圖（大同世界？）以建設地上之國的康莊大路。

    當然，以上提示的彌補療癒之道，實質上就是中西文化兼取其長的會通之路。這激盪會通事實從馬哥孛羅、利瑪竇東來就開始了，其間迂迴曲折、辯證跌宕，至今未已，也許才是又一波的方興未艾，而必蔚為未來世界文化發展的主旋律，吾人且拭目以觀，靜心以待。

    2021-8-22 4300字

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