「再說，為什麼會這樣地思念著妳呢？或許是，妳的魂魄彷彿不斷地將相思運來這裡啊。我的容貌並沒有改變唷，只是一直思念著叫作春子的人，變成落寞的表情而已。」
　
第一次看到的人，可能會誤會這是文學作品中的感人告白吧？
其實這是白色恐怖受難者高一生，在一年七個月的牢獄中寫給摯愛妻子春芳的信
　
高一生是精通音樂、文學，還同時是傑出教育家和政治家的鄒族人，他在戰後的二二八事件中保護族人，卻因此遭到清算，被以「窩藏匪諜」及「貪污」兩項罪名逮捕入獄，並於 1954 年連同湯守仁(鄒族)和樂信．瓦旦(泰雅族)等原住民族領袖一同在當年4月17日被槍決。
　
高一生的獄中家書，之前聚珍分享過的最後一封「水田不要賣」令人印象深刻也較廣為人知，不過這只是幸運保留下來的其中幾封，而有機會看過全部殘存信件的人更是非常少
幾年前高一生的次子高英傑將悉心收藏的56封家書捐給人權館，並由高英傑老師本人、臺灣史學者周婉窈老師、以及熟悉當時用語的政治受難者蔡焜霖前輩，盡力將這些家書以貼近原文的方式翻譯，終於在今年出版成《高一生獄中家書》這本珍貴的書籍
　
在一封封附上原件影像的家書中，可以看到紙上的磨損和摺痕，還有高一生不論使用慣用的日文或被要求書寫的中文都整齊秀逸的筆跡
信件常以「思慕的春芳」開頭，內容滿是對於妻子和孩子的掛念和叮嚀，即使在獄中這樣身體和精神都受到折磨的情況下，仍努力以音樂寬慰焦急的家人
這些書信有些字跡細密、有些被畫上似乎為限制字數的格線、也有些上面蓋了「查訖」章，都透露著隱藏在感人信件中的龐大陰影。因為需經過檢查，刑求、案情自然無法出現在其中，甚至有些書信是沒有被送到家人手上的
　
這些重要的信件也是一代白色恐怖受難者的縮影，每一個名字的背後都是無盡的牽掛和血淚，遭受迫害的人民不分族群、性別，更不用說受難者身後遺族遭受的監視和壓迫
希望透過這樣的出版，能讓更多人具體感受受難者的遭遇、了解臺灣曾經經歷的艱苦歲月，也希望受難者家屬及後代不要再遭受加害者及其擁護者的迫害，透過轉型正義的落實，使受難者的冤屈獲得平反和賠償
　
「在田間、在山中，我的魂魄時時刻刻陪伴著。水田不要賣」(取自高一生最後一封家書)
　
圖為1945年高一生與家人合影，取自《高一生獄中家書》
　
高一生獄中家書
聚珍：http://gjtaiwan.com/r/qn
露天：http://gjtaiwan.com/r/qo
　
延伸閱讀
獄外之囚：白色恐怖受難者女性家屬訪問紀錄(三冊附光碟)
聚珍：http://gjtaiwan.com/r/ni
露天：http://gjtaiwan.com/r/nj
　
《拉拉庫斯回憶：我的父親高一生與那段歲月》
聚珍：https://www.gjtaiwan.com/p/2985
露天：https://gjtaiwan.com/rt/?id=498
　
杜鵑山的迴旋曲(中英對照)
聚珍：http://gjtaiwan.com/r/lq
露天：http://gjtaiwan.com/r/ls
　
本文刊登於專欄：https://www.gjtaiwan.com/new/?p=64265
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【#台灣史上的今天】

By 聚珍臺灣：

【歷史上的今天】

1947年3月20日，陳儀發布〈為實施清鄉告民眾書〉，開始血腥的「清鄉」行動。

二二八事件於1947年2月底爆發後，3月8號中國軍隊陸續登岸增援進行全島屠殺。約同一時期，臺灣各界菁英一個接一個遭特定人員以各種理由約出後人間蒸發或被發現遭凌虐至死。

而到了3月20日，陳儀以中、日文頒佈了〈為實施清鄉告民眾書〉，宣告清鄉行動的開始。

幾個月裡軍警人員藉此深入民居清查戶口，濫補濫殺，更多的臺籍菁英消失或屍首被尋獲，更透過檢舉、密告與連坐剷除異己，整個社會信任完全崩解，風聲鶴唳的緊張氣氛，一直延續到中華民國政權全面逃來臺灣之後開啟的白色恐怖時期。

許多僥倖躲過二二八事件屠殺、清鄉的倖存者，在白色恐怖時期也難逃清算處決的命運，許多人從此選擇噤口不言。

圖：中國軍清鄉行動將全臺劃分七綏靖區，進行肅清他們定義的「奸偽暴徒」。(翻攝自臺史博「我們的228」特展)

#轉型正義不能等

https://www.facebook.com/gjtwn/posts/958034604366358

【歷史上的今天】
1947年3月20日，陳儀發布〈為實施清鄉告民眾書〉，開始血腥的「清鄉」行動。

二二八事件於1947年2月底爆發後，3月8號中國軍隊陸續登岸增援進行全島屠殺。約同一時期，臺灣各界菁英一個接一個遭特定人員以各種理由約出後人間蒸發或被發現遭凌虐至死。

而到了3月20日，陳儀以中、日文頒佈了〈為實施清鄉告民眾書〉，宣告清鄉行動的開始。
幾個月裡軍警人員藉此深入民居清查戶口，濫補濫殺，更多的臺籍菁英消失或屍首被尋獲，更透過檢舉、密告與連坐剷除異己，整個社會信任完全崩解，風聲鶴唳的緊張氣氛，一直延續到中華民國政權全面逃來臺灣之後開啟的白色恐怖時期。

許多僥倖躲過二二八事件屠殺、清鄉的倖存者，在白色恐怖時期也難逃清算處決的命運，許多人從此選擇噤口不言。

圖：中國軍清鄉行動將全臺劃分七綏靖區，進行肅清他們定義的「奸偽暴徒」。(翻攝自臺史博「我們的228」特展)

延伸閱讀：
《桂花怨—臺語七字仔白話史詩》(1書 + 3CD)
聚珍：https://www.gjtaiwan.com/p/2259
露天：https://gjtaiwan.com/rt/?id=269

李筱峰《二二八消失的台灣菁英》增訂版
聚珍：https://www.gjtaiwan.com/p/2211
露天：http://gjtaiwan.com/rt/?id=247

陳儀深《天猶未光：二二八事件的真相、紀念與究責》
聚珍：https://www.gjtaiwan.com/p/2197
露天：http://gjtaiwan.com/rt/?id=244
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我以音樂人、國會議員的身份，幾次與達賴喇嘛見面、持續參與西藏自由的運動，明天將在輔大跟大家分享，歡迎校內校外的朋友都來一起交流。

時間：10/27(四) 18:30 開始
地點：輔仁大學文華樓LI 400教室

【電影講座系列第一發：Freddy林昶佐】

今年，是十四世達賴喇嘛（丹增嘉措）從聖城拉薩流亡印度的第五十八個年頭。這片屬於圖博（西藏）人的土地，遭受中共政權迫害已經超過了一甲子的歲月，並且至今仍然持續著。

1950年，中國人民解放軍入侵西藏，噶廈政府向聯合國求援，卻無法得到任何外界的援助。

隔年五月，噶廈政府迫於無奈，和中共在北京簽署了《中央人民政府和西藏地方政府關於和平解放西藏辦法的協議》，然而，這不但沒有帶來和平，還招致許多殘酷的暴行。

中國人民解放軍進入拉薩後違背承諾，向拉薩徵用大半現有存糧，使拉薩面臨前所未有的饑荒邊緣。

1953年起，中共在安多與康等藏人聚集地，強制推行「社會主義改造」，企圖消滅當地藏族傳統文化與宗教信仰，造成地方爆發反抗運動。

1954年，「愛國青年文化聯誼會」、「拉薩愛國婦女聯誼會」等組織紛紛成立，計劃性地對當地人民進行政治思想改造；同年也頒布憲法，片面取消西藏原有的特殊自治狀態，架空西藏代表，成了掛名官員。

1958年，中國人民解放軍口口聲聲說「我們是解放藏民，不是消滅藏民」，卻在青海展開血腥鎮壓，並配合大躍進，透過「宗教改革」清算喇嘛教的寺院財富，來解決資金缺口。

那一天是1959年的3月17日。

「砰！」

震耳欲聾的聲響，打破了羅布林卡的靜謐。在神諭的指導下，丹增嘉措就此開啟了他的流亡生活······

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相信大家或多或少都曾在媒體上，看見、聽見許多藝人因為聲援圖博（西藏）和達賴喇嘛的舉止，而遭到中共當局封殺。音樂界如邦喬飛（Bon Jovi）、碧玉（björk）、閃靈（ChthoniC）、聯合公園（Linkin Park）、女神卡卡（Lady Gaga）、魔力紅（Maroon 5）、賽琳娜戈梅茲（Selena Gomez）；演藝界則有安潔莉娜裘莉（Angelina Jolie）、布萊德彼特（Brad Pitt）、哈里遜福特（Harrison Ford）、李察吉爾（Richard Gere）、莎朗史東（Sharon Stone）。

本次輔大Citizen系列十月份的露天電影與講座，放映的電影是由布萊德彼特所主演的「火線大逃亡（西藏七年／Seven Years in Tibet）」。

在本片中，我們將見證這些純樸人民心中的聖城是如何陷落、崩毀；庇護他們的土地，又是如何被強權踐踏、蹂躪。

在講座中，我們邀請到閃靈樂團的主唱、曾任國際特赦組織台灣分會理事長、現任立法委員Freddy Lim 林昶佐，談論關於圖博的人權、文化、去殖民等等各種面向的議題。

身為立委的Freddy，本月初成功地在立法院推動「台灣國會西藏連線」成立，並擔任會長一職，為圖博的人權發聲。
「台灣國會西藏連線」的成立，究竟有什麼樣的意涵？台灣與圖博之間的處境和未來發展，又會是如何呢？

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活動資訊：

主辦：輔仁大學學生會
電影：火線大逃亡（西藏七年／Seven Years in Tibet）
放映：輔仁大學真善美聖廣場（雨天備案：焯炤館B1演講廳）
講座：輔仁大學文華樓LI 400教室
時間：18:30 開始